La Fundación Stimpunks patrocina y emplea a creadores neurodivergentes y discapacitados y amplía su trabajo a nuestros clientes y a toda la sociedad. Existimos para el apoyo directo y la ayuda mutua de las personas neurodivergentes y discapacitadas.

Complementamos la ayuda mutua a los creadores con espacios de aprendizaje para creadores. La Fundación Stimpunks atiende a personas neurodivergentes y discapacitadas desatendidas por las escuelas públicas y privadas. Mediante la equidad, el acceso, la empatía y la inclusividad, construimos un espacio de aprendizaje comunitario respetuoso con todos los tipos de cuerpo-mente.

Perseguimos un aprendizaje basado en la pasión y centrado en el ser humano, compatible con la neurodiversidad y el modelo social de la discapacidad. Creamos vías de equidad y acceso para nuestros alumnos. Creamos el espacio Cavendish de respiro entre iguales y construcción colaborativa de nichos donde encontrar alivio de un mundo intenso diseñado contra nosotros.

Nuestra iniciativa de investigación se centra en el punto dulce de la sociología digital, los estudios sobre neurodiversidad, los estudios sobre discapacidad y el sincretismo, al aire libre. Queremos mejorar la experiencia científica de los discapacitados y neurodivergentes restaurando las humanidades . Queremos dar voz a las construcciones empíricas y traducir la voz en comprensión académica.

También ayudamos a las empresas y organizaciones a aumentar sus conocimientos y prácticas en materia de diversidad, equidad e inclusión (DEI) mediante el análisis de las prácticas de la empresa y la formación de líderes para desmantelar el capacitismo en sus espacios. Según la Harvard Business ReviewHay más de mil millones de personas en todo el mundo -alrededor del 15% de la población- que viven con una discapacidad. Como trabajadores, pueden paliar la escasez de talento y contribuir a la diversidad organizativa que impulsa una mejor toma de decisiones y la innovación.” Las formas de colaboración favorables a la neurodiversidad pueden transformar equipos y culturas patológicamente competitivos y tóxicos. en equipos altamente colaborativos y unidades culturales más grandes que trabajan juntas más fácilmente y con más éxito.

Nuestros servicios adicionales incluyen auditorías de accesibilidad digital y física, lecturas de sensibilidad y otras ofertas que se centran en aumentar la DEI en el lugar de trabajo. Los servicios al cliente son la forma en que vivimos nuestra misión de emplear a personas neurodivergentes y discapacitadas, así como la forma en que recaudamos capital para la concesión de subvenciones.

Cuando se permite que el aprendizaje esté impulsado por proyectos, problemas y pasiones, los niños aprenden por su terruño, no se desvinculan a pesar de él. Cuando reconocemos que la biodiversidad de nuestras escuelas es saludable, aumentamos la probabilidad de que nuestros ecosistemas prosperen.

Para contribuir a educar a los niños para que vivan en un mundo cada vez más desafiante, las escuelas deben conceptualizarse como comunidades ecológicas, espacios de aprendizaje con el potencial de encarnar todos los conceptos del ecosistema: interactividad, biodiversidad, conexiones, adaptabilidad, sucesión y equilibrio.

Aprendizaje atemporal: Cómo la imaginación, la observación y el pensamiento cero cambian las escuelas

Crear vías de equidad y acceso para todos los niños sigue siendo el gran reto de la educación pública en Estados Unidos.

La equidad proporciona recursos para que los educadores puedan ver todos los puntos fuertes de nuestros niños. El acceso ofrece a nuestros hijos la oportunidad de demostrarnos quiénes son y lo que pueden hacer. La empatía nos permite ver a los niños como niños, incluso a los adolescentes que pueden enfrentarse a todos los retos que crean la pobreza y otros factores de riesgo. La inclusividad crea una cultura asistencial acogedora para que nadie se sienta fuera de la comunidad.

Aprendizaje atemporal: Cómo la imaginación, la observación y el pensamiento cero cambian las escuelas

Lamentablemente, la narrativa social, política y económica de la escolarización en el pasado se ha basado en una creencia de “eugenesia blanda” según la cual algunos niños tienen la capacidad de convertirse en lo que decidan ser en la vida, mientras que otros no. Esto se refleja en las decisiones que toman los educadores, a menudo basadas en datos descontextualizados y en prejuicios de confirmación derivados de la inmersión en tradiciones educativas que nos hicieron lo mismo. Aunque de boquilla se utilicen palabras como equidad, accesibilidad, inclusión, empatía, receptividad cultural y relaciones interrelacionadas, es mucho más probable que la enseñanza actual apoye prácticas del pasado que han creado culturas escolares en las que ninguna de esas palabras define quiénes son realmente los educadores, independientemente de lo que aspiren a ser.

Consideremos cómo el concepto de “mundo habitable” desarrollado por Rosemarie Garland-Thomson, investigadora y profesora de la Universidad de Emory, se asienta en el núcleo de la filosofía de los educadores que desarrollaron y ahora sostienen las estructuras y procesos de escolarización que impactan en jóvenes como Kolion (Garland-Thomson 2017b). Garland-Thomson considera la filosofía pública, política y organizativa como representativa de una de las “dos formas de construcción del mundo, inclusiva y eugenésica” (Garland-Thomson 2017a). Por desgracia, a menudo es la filosofía de la eugenesia educativa blanda la que más se expresa en la práctica, si no en palabras, en las escuelas del país, en lugar de la creación de mundos habitables que incluyan a todos los alumnos.

Si queremos que nuestras escuelas sean espacios de aprendizaje que nos revelen los puntos fuertes de los niños, tenemos que crear un abanico de oportunidades que lo hagan. Eso significa tomar decisiones de forma diferente, decisiones impulsadas por valores que apoyen la equidad, la accesibilidad, la inclusión, la empatía, la receptividad cultural y las relaciones conectadas dentro del ecosistema. Esas son las palabras representativas de mundos habitables, no palabras como clasificar, seleccionar, remediar, suspender o fracasar.

Aprendizaje atemporal: Cómo la imaginación, la observación y el pensamiento cero cambian las escuelas

En Stimpunks, elegimos el margen, porque el diseño se prueba en los bordes. HRP también diseña para los que estamos en los márgenes. Eso es porque se han unido a nosotros en los bordes. Aparecen. Escuchan. Se integran. Practican el buen compañerismo.

Esto se ejemplifica en toda su labor, incluida la puesta en marcha de la Conferencia para Restaurar la Humanidad, un modelo de conferencia para el futuro compatible con nosotros, los Stimpunks, como ningún otro. Nadie nos incluye como HRP.

Conference to Restore Humanity! (¡Conferencia para restaurar la humanidad! ) es una conferencia anual, concebida para su celebración virtual, centrada en la educación progresista, la justicia social y la preservación de la humanidad de las aulas. Nos esforzamos por reunir a los radicales que reimaginan los espacios de sus aulas y exigen un futuro justo.

Conference to Restore Humanity

La reformulación es una parte importante de nuestra defensa. Reencuadrarnos a nosotros mismos y a los demás es un trabajo duro e importante, necesario para todos los demás trabajos.

“El bienestar y el empoderamiento a largo plazo de los autistas y de los miembros de otros grupos neurocognitivos minoritarios depende de nuestra capacidad para crear un cambio de paradigma: un cambio del paradigma de la patología al paradigma de la neurodiversidad.”

Dr. Nick Walker

HRP ayuda a crear este cambio de paradigma con sus manuales y hojas de motivos. Los materiales de HRP nos ayudan a replantear el papel de las personas en nuestros sistemas.

Encontrar HRP fue como encontrar un oasis. Comprenden y ayudan.

Recordatorio amistoso de que neurodivergente es un término paraguas que incluye y no excluye – esto significa que las enfermedades mentales se consideran neurodivergentes.

Unas cuantas cosas.

Neurodivergente” es un término genérico para referirse a cualquier persona con una mente o un cerebro que difiere de lo que se considera típico o normal.

Neurodivergente es un término creado por Kassiane Asasumasu, una activista birracial y multidiversa neurodivergente. Neurodiversidad es un término diferente creado por Judy Singer, una socióloga autista.

Neurodivergente no se refiere sólo a afecciones neurológicas, ésta es una idea inexacta basada en el prefijo de neuro.

Identificarse como neurodivergente depende de cada persona y nosotros no controlamos ni imponemos el término.

Sonny Jane Wise (@livedexperienceducator)

Exigir un diagnóstico era contrario a la liberación y aceptación trans. Lo mismo ocurre con el autismo.

Dr. Devon Price

El autodiagnóstico no sólo es “válido”: es liberador. Cuando nosotros mismos definimos nuestra comunidad y arrebatamos nuestro derecho a la autodefinición a los sistemas que nos pintaron como anormales y enfermos, somos poderosos y libres.

Dr. Devon Price

Tenemos protestas que escenificar, impulsadas por el combustible de nuestra justa ira. Tenemos discursos que pronunciar, escritos a partir de las elevadas súplicas de nuestros traumas individuales y colectivos, y de nuestros sueños más salvajes de alegría, libertad y amor. Tenemos que reescribir las narrativas culturales porque realmente nos odian y realmente nos matarán, y si vamos a reescribir las narrativas entonces no hay razón para contenernos en nuestras reescrituras más radicales y desafiantes. Tenemos niños autistas que necesitan que les apoyemos como artífices de su propia liberación frente a las escuelas y los médicos y las instituciones y la policía y los fiscales que les aplastarían y destruirían.

Vamos a necesitar nuestra rabia y nuestras celebraciones públicas de la estimulación y nuestro yo complicado, imperfecto y desordenado para este largo y duro camino, porque nos necesitamos a todos, y todas nuestras tácticas y estrategias, para mantener un movimiento en marcha y, en última instancia, para ganar.

Autistic Hoya – Un blog de Lydia X. Z. Brown: Los movimientos de la neurodiversidad necesitan descalzarse y levantar los puños.