🫀🧠✊ Über uns: Eine muntere Gruppe behinderter Menschen

Stimpunks ist eine Gemeinschaftsangelegenheit. Wir haben Autismus, ADHS, Zwangsstörungen, PTBS, Tourette-Syndrom, Schizophrenie, Bipolarität, Apraxie, Legasthenie, Dyspraxie, Dyskalkulie, Sprachstörungen und mehr. Wir haben gemeinsam seltene Krankheiten, Organtransplantationen, verschiedene Krebsarten, viele Operationen und Therapien sowie jede Menge Behindertenfeindlichkeit und SpEd erlebt. Wir haben #MedicalAbleism, #MedicalMisogyny, #MedicalRacism, #MedicalTrauma, und #MedicalGaslighting erlebt. Wir verstehen chronische Schmerzen, chronische Krankheiten und die #NEISvoid “No End In Sight Void”. Wir wissen, wie es ist, in unseren Systemen behindert und anders zu sein. Wir wissen, wie es ist, mit Barrieren zu leben und was es bedeutet, nicht dazuzugehören und eine eigene Gemeinschaft zu bilden. Behinderte und neurodivergente Menschen sind immer Sonderfälle, und Sonderfälle sind Stressfälle. Wir können Ihnen helfen Design für die Ränder denn wir leben an den Rändern. Wir sind die Kanarienvögel. Wir sind “die Fische, die gegen die Strömung ankämpfen müssen, um stromaufwärts zu schwimmen“.

Wurden Sie jemals von den Tyrannen bei einem Angriff
Weil du anders bist

Sie lachen und beschimpfen dich
Aber das ist kein Abzeichen der Schande
Nur weil du anders bist

Die Leute werden starren, du verunsicherst sie und machst ihnen Angst
Weil wir anders sind

Die Straße hinuntergehen
Wenn Sie sie passieren
Werfen Sie einen Blick darauf
Es ist etwas anders

Leben Sie Ihr Leben außerhalb des Rahmens
Weg mit dem leeren Gerede
Sie konzentrieren sich auf die Dinge, die Sie nicht sind
Geh einfach deinen Weg

Und roll dein Brötchen

Ich möchte eine kämpferische Gruppe von behinderten Menschen auf der ganzen Welt sehen… wenn man sich selbst nicht respektiert und nicht das einfordert, woran man glaubt, wird man es nicht bekommen.

Judith Heumann

Verwaltungsvereinbarungen

Bevor wir uns aufregen, hier noch ein paar administrative Informationen.

• Markenidentität: Logos, Symbole und visuelles Storytelling
• Lizenz: Alles ist ein Remix

Okay, es ist Zeit, sich aufzuregen.

Ryan Boren(er/sie)

Ryan ist ein ehemaliger leitender WordPress-Entwickler, der sich 2021 nach 15 Jahren bei Automattic, dem Unternehmen, das er mitbegründet hat, aus dem technischen Bereich zurückzieht. Am Ende seiner Zeit bei Automattic arbeitete er im Team für Vielfalt, Gleichberechtigung und Integration und half bei der Gründung und Leitung der Neurodiversity Employee Resource Group. Der Aufbau einer Gemeinschaft, eines Unternehmens, einer Plattform und einer ERG war ein intensiver Ritt voller Fehler und Lernprozesse, die Ryan in Stimpunks zusammengefasst hat.

Inna Boren(sie/er)

Inna wurde von der Projektmanagerin eines großen Technologieunternehmens zur Familienbetreuerin. Ihre Fähigkeiten bei der Leitung von Software- und Hardwareteams setzt sie nun bei der Leitung von Teams aus Ärzten, Pflegepersonal und Erziehern ein. Sie ist unsere treibende Kraft, wenn wir “gegen die Strömung ankämpfen, um stromaufwärts zu schwimmen”.

Ronan Boren(er/sie)

Ronan liebt Musik, insbesondere die Beatles. Er schreibt die Texte für Josephmooon, eine verteilte musikalische Zusammenarbeit.

Chase Boren(er/sie)

Chase ist ein Fantasy-, Geschichts- und Sozialkunde-Fan, der wahrscheinlich gerade liest.

Chelsea Adams (sie/er)

Chelsea diente 6 Jahre lang als Sanitäterin in der Armee der Vereinigten Staaten. Nach ihrem Ausscheiden aus der Armee im Jahr 2014 ging sie wieder zur Schule mit dem Ziel, einen Abschluss als Krankenschwester zu machen. Während dieser Zeit arbeitete sie auf der onkologischen Station des St. Davids South Austin. Sie beschloss, sich beruflich in eine andere Richtung zu orientieren, und ist derzeit in der gemeinnützigen Arbeit tätig. Ihr Ziel ist es, ihre Leidenschaft, Menschen zu helfen, fortzusetzen.

Becky Hicks(sie/er)

Becky Hicks ist Art Director bei HM Advertising. Sie hat fast 30 Jahre Erfahrung in der Werbung, im Design für Print und Web sowie im Styling und in der Leitung von Fotoshootings. In ihrer Freizeit leitet sie die Algiers Point Free lil Pantry und unterhält ihr Hausschwein Coco Chanel.

Cocos Setliste

Kristina Brooke Daniele(sie/er)

Kristina Brooke Daniele ist eine Schwarze, queere, neurodivergente Mutter mit Hausunterricht, Erzieherin, Ehefrau und Autorin von zwei Büchern(Civil Rights Then and Now und i wandered, lost: poems). Kristina arbeitet seit über 15 Jahren in irgendeiner Form als Pädagogin – zunächst als Klassenlehrerin, dann als Lehrerin für Heimunterricht und derzeit als Bildungsberaterin. Sie setzt sich leidenschaftlich für Gemeinschaftsprojekte ein, bei denen es darum geht, sichere Räume für diejenigen zu schaffen und zu erhalten, die schon zu lange an den Rand gedrängt wurden. Während ihrer Zeit bei Automattic führte Kristina die Gründung der Employee Resource Group Cocoamattic für schwarze Mitarbeiter des Unternehmens an.

Jasmine Slater(sie/er)

Jasmine ist eine 35 Jahre alte Mutter von 2 Jungen. Vor der Pandemie war sie 16 Jahre lang im Dienst. Sie hat sich schon immer leidenschaftlich dafür eingesetzt, anderen zu helfen, und weiß, dass dies ihre Aufgabe in diesem Leben ist. Sie ist eine Kreative, die an einer bipolaren Störung und Neuropathie leidet. Sie schreibt und malt gerne und bringt andere zum Lächeln. Als sie vor Jahren an der ISU studierte, führte sie einen Blog über internationale Ereignisse, in dem sie über Menschenrechtsverletzungen berichtete.

Cayden Ward(er/sie)

Cayden ist ein 11-jähriger Schüler. Er ist sehr gutherzig und setzt sich leidenschaftlich für das Wohlergehen anderer ein. Er liebt es, anderen Menschen das Gefühl zu geben, gleichberechtigt und nicht allein zu sein. Er geht weit darüber hinaus, indem er mit Caring With Cayden Care-Pakete für andere Menschen schnürt. Sein Wunsch, sich als Philanthrop in der Gemeinde zu engagieren, wird hoffentlich andere dazu inspirieren, dasselbe zu tun.

Adriel Jeremiah Wool(er/sie)

Adriel Jeremiah ist ein Computerprogrammierer mit einem tiefen Hintergrund in Origami und Falten.

Dieses Kunstwerk ist eine Erweiterung einer Weltanschauung, bei der es um Faltung geht, oft in höherdimensionalen Räumen.

Viele dieser Entwürfe enthalten die mathematische Magie der transzendentalen Zahlen der Natur, und alle sind die Erweiterung der Bestimmungen des Raums selbst; sowohl physisch gefaltet als auch konzeptionell gefaltet, kreisförmig (sic) und über viele Ebenen des Ausdrucks.

Daniel Zayas(er/sie)

Daniel Zayas ist ein FAU-Absolvent mit einem Abschluss in Wirtschaftswissenschaften, der sich unter anderem für Permakultur und Mykologie interessiert. Er hat mit der American Cancer Society und Live Like Bella Non-Profit-Organisationen zusammengearbeitet und verfügt über Erfahrungen im Wohnungs- und Landwirtschaftsbau. Seine Erfahrung zeigt, dass er ein harter Arbeiter mit einem großen Herzen ist.

Brandi Cerna(sie/er)

Brandi Cerna war 9 Jahre lang als Erzieherin an einer öffentlichen Schule tätig und absolviert derzeit ein Vollzeitstudium in der Krankenpflege. Sie wird im April 2023 ihren Abschluss als Bachelor of Science in Krankenpflege machen. Brandi möchte qualitativ hochwertige Pflege leisten und den Menschen helfen, sich wertgeschätzt zu fühlen.

Heike Blakley(sie/er)

Heike Blakley ist eine autodidaktische, aufstrebende Künstlerin, die mit einer breiten Palette von Medien wie Acryl, Öl, Aquarell, Bleistift, Kohle, Pastell, Mischtechniken, Feder und Tinte arbeitet.

Außerdem spezialisiert auf Harzkunst, Schmuckherstellung, Holzarbeiten, Tonskulpturen, Stoffkunst und Poesie.

Sie nutzt ihre Kreativität als eine Form des Lernens und zu meditativen Zwecken und ist entschlossen, “so viel “kollektives Wissen” aufzunehmen, wie sie in einem Leben erfassen kann, und das Verständnis durch Kunst effektiv zu vermitteln”.

Heike lässt sich von Spiritualität, dem bewussten/unterbewussten Geist, dem Studium der esoterischen Natur des Universums, ihren Interaktionen mit anderen, der Umwelt und dem Verständnis ihrer selbst inspirieren.

Sie kombiniert Surrealismus, Figur, abstrakte, strukturierte, feine und visuelle Kunst und beschreibt ihren Prozess als “eklektische Kunst”.

Kyle Duce(er/sie)

Aufgewachsen in den San Juan Mountains in Colorado und in einer kleinen Bauerngemeinde in Wisconsin, lernte Kyle das Land, die Tierwelt und die Schönheit der Natur zu schätzen. Kyle wuchs in der dritten Generation als Künstler auf: Sein Großvater war Ölmaler, und seine Mutter betrieb in ihrem Haus in Wisconsin ein Glasmalereigeschäft. An Kunstprojekten, Aktivitäten im Freien, Jagen, Fischen, Zelten und Gartenarbeit mangelte es nicht. Nach dem College reiste Kyle und zog zurück nach Colorado, Seattle und jetzt nach Austin. Seit dem College lebt er in den Innenstädten. Das Aufeinandertreffen dieser beiden Zeitlinien spiegelt die Dualität wider, die in den meisten seiner Werke zum Ausdruck kommt. Diese Dualität zeigt sich auch in seiner Leidenschaft für die Skate-, Schnee-, Musik-, Tattoo- und Architekturwelt.

Die Arbeiten von Kyle Duce verbinden diese Elemente und zeigen sein breites Spektrum an Fertigkeiten in den Bereichen Landschaft, Bildhauerei, musikinspirierte Live-Malerei, Taxidermie und Low-Brow-Stil. Kyles Hauptziel ist es, beim Betrachten seiner Bilder Emotionen hervorzurufen. Das Gleichgewicht zwischen der Gelassenheit der Natur und der Schnelllebigkeit der Stadt zu finden.

Betsy Selvam(sie/er)

Betsy Selvam ist eine Künstlerin aus Vellore, Südindien. Betsy, die derzeit promoviert, hat eine lebenslange Leidenschaft für Literatur und Kunst. Als neurodiverse Künstlerin hofft Betsy, Kunst und Schreiben für positive Veränderungen einsetzen zu können. Ihre Arbeiten wurden u. a. in The Blue Marble Review, Oyster River Pages und Door is a Jar veröffentlicht.

Was uns auszeichnet, macht den Unterschied aus.

Unsere Freunde von Randimals haben ein Sprichwort,

Wir sind einverstanden.

Vor vielen Jahren nannte ein Freund Ryan “Bärenmaus” und spielte damit auf einen Teil seines neurodiversen Stachelprofils an.

Es besteht ein Konsens darüber, dass einige neurologische Entwicklungsstörungen als Neurominoritäten eingestuft werden, wobei ein “ausgeprägtes Profil” von Schwierigkeiten bei den Exekutivfunktionen den neurokognitiven Stärken als definierendes Merkmal gegenübergestellt wird.

Neurominoritäten, stachelige Profile und das biopsychosoziale Modell bei der Arbeit

Inna entschied sich für Bunnybadger und Chelsea für Pandillo. Ihre Randimale weisen auch auf ihr neurodiverses Profil hin.

Bildnachweis: Stimpunk Becky Hicks

Unsere Randimals erfassen unsere Expositionsangst, soziale Angst, ablehnungsempfindliche Dysphorie, emotionalen Sonnenbrand, sehr große Emotionen, Gerechtigkeitssinn und andere neurodivergente Eigenschaften.

Lesen Sie auf unserer Seite“Anders” über Randimals, Stachelprofile, Terroir, neurologischen Pluralismus und Weird Pride.

Unser unterschiedliches Körperbewusstsein ist nicht das Einzige, was uns auszeichnet. Wir sind anders als die meisten Autismus- und Behindertenorganisationen, weil wir von autistischen und behinderten Menschen geleitet werden. Wir verwenden eine andere Sprache, einen anderen Rahmen und haben wenig Geduld für Seriosität.

Die Politik der Ehrbarkeit hat mich damals nicht gerettet, und sie wird auch jetzt und in Zukunft unsere Gemeinschaft oder Bewegung nicht retten.

Unsere Bewegung braucht jedoch keine Politik der Ehrbarkeit. Das zu akzeptieren – zuzugeben, zu kapitulieren, sich zu unterwerfen – wird unsere Bewegung nur aushöhlen, bis sie ganz zerbröckelt. Die Politik der Respektabilität hat dazu geführt, dass wir uns auf Stiftungen und gemeinnützige Organisationen, auf gewählte Beamte und Bürokraten sowie auf Politiken und Programme verlassen, die nur den privilegiertesten und am besten gestellten Mitgliedern unserer Gemeinschaften zugute kommen, und zwar auf Kosten der am stärksten Ausgegrenzten. Radikale, kämpferische Wut – und radikale, kämpferische Hoffnung und radikale, wilde Träume und radikale, aktive Liebe – das ist es, was uns an den Todesmaschinerien von Behindertenfeindlichkeit und Kapitalismus und weißer Vorherrschaft und Gesetzen und Institutionen vorbeiführen wird, die Überstunden machen, um uns zu töten.

Autistische Hoya – Ein Blog von Lydia X. Z. Brown: Die Neurodiversitätsbewegung muss die Schuhe ausziehen und die Fäuste erheben.

Wir sind eine kämpferische Gruppe von Behinderten

Das Mädchen glaubt, sie sei die Königin der Nachbarschaft
Sie hat das schärfste Trike der Stadt
Dieses Mädchen, sie hält ihren Kopf so hoch
Ich glaube, ich will ihr bester Freund sein, ja

Rebellisches Mädchen, rebellisches Mädchen

Ich möchte eine kämpferische Gruppe von behinderten Menschen auf der ganzen Welt sehen… wenn man sich selbst nicht respektiert und nicht das einfordert, woran man glaubt, wird man es nicht bekommen.

Judith Heumann

Wir sind ein NeurodiVenture

Wir sind ein NeurodiVenture und eine Teal-Organisation, die auf dem Beratungsprozess, der psychologischen Sicherheit, der Selbstbestimmungstheorie, dem prosozialen Rahmenwerk, dem gegenseitigen Vertrauen, dem kollaborativen Nischenaufbau und Open Source basiert. Wir tun dies auf eine Art und Weise, die über Trauma und Neurodiversität informiert, indem wir die Polyvagal-Theorie und die Neurowissenschaft der Gemeinschaft nutzen.

NeurodiVenture NeurodiVenture ist eine integrative, nicht-hierarchische Organisation, die von neurodiversen Menschen betrieben wird und ein sicheres und förderliches Umfeld für divergentes Denken, Kreativität, Erkundung und gemeinschaftliche Nischenbildung bietet.

NeurodiVerse : Kulturen auf menschlicher Ebene, die durch die Neurodiversität innerhalb der menschlichen Spezies entstehen

NeurodiVentures | Autistische Zusammenarbeit

Die von Dr. Stephen Porges entdeckte Polyvagal-Theorie ist ein funktionierendes Modell des autonomen Nervensystems, das Sicherheit und soziale Bindungen mit Gesundheit, Wohlbefinden und Genesung in Verbindung bringt.

The Vagus Nerve & Chronic Illness — Trauma Geek

Wir machen die wirklich wichtige Arbeit

Wir streben danach, die “wirklich wesentliche Arbeit” zu leisten.

Was Lorde und andere schwarze Feministinnen … erkannten, war, dass je mehr entmenschlichten Gruppen eine Person angehört, desto mehr zwingt sie ihre Erfahrung dazu, zu verstehen, wie die Gesellschaft strukturiert ist: was und wen sie als selbstverständlich ansieht, die Wahrheiten über sich selbst, die sie zu ignorieren beschließt, wer die wirklich wesentliche Arbeit leistet.

Briefe an meine verrückten Schwestern: Über Autismus und Feminismus

Wir werden beschämt und schuldig gesprochen, wenn wir um “Almosen” bitten, und gleichzeitig wird von uns erwartet, dass wir betteln.

Aus diesem Grund fließt die überwiegende Mehrheit der philanthropischen Mittel weiterhin an dieselben gut ausgestatteten, etablierten Organisationen, die den direkt betroffenen Gemeinschaften und den Menschen, die am meisten zu verlieren haben, kaum Rechenschaft ablegen.in der Erwägung, dass Organisationen, die an vorderster Front direkt von der Gemeinschaft aus tätig sind, haben weitaus weniger Chancen, auch nur einen Bruchteil der gleichen Mittel zu erhalten. und sogar im Raum, insbesondere im Bereich der Philanthropie für Menschen mit Behinderungen.

Lydia X.Z. Brown setzt sich energisch mit den Ableist-Praktiken der Philanthropie auseinander

Der David-Preis behauptet, dass das Einreichungsverfahren “nicht länger als 30 Minuten dauern sollte. Ja, 30 Minuten”. Auf den ersten Blick scheint die Anwendung einfach zu sein: zehn Fragen mit maximal 280-1.500 Zeichen pro Antwort. Aber es ist ein Prozess, der unverhältnismäßig viele chronisch kranke und rassifizierte Menschen sowie nicht gleichgeschlechtliche Männer betreffen wird, die ihre Ideen neu kontextualisieren werden, um einem milliardenschweren Philanthropen zu gefallen. Alex und ich haben innerhalb von zwei Wochen etwa 80 Stunden damit verbracht, die schriftliche Bewerbung fertig zu stellen. Diese Art von Aufforderungen zur Einreichung von Vorschlägen, so Alex, führt zu zeitlich begrenzten Lotterien, bei denen man sich nicht mit Geld, sondern mit Zeit einkaufen muss.

Philanthropische Gentrifizierung. Wie der David-Preis Aktivisten verwandelt… | von Liz Jackson | Medium

Wir finden unsere Leute

Wurde ein Alien genannt, weil ich ich selbst bin
Ich habe nicht die Geduld, jemand anderes zu sein

--Hoffnungfür die unterschätzte Jugend von yungblud

Wie können wir Räume schaffen, in denen jeder das Gefühl hat, einbezogen zu werden, und in denen wir schwierige und sinnvolle Gespräche führen können?

Denn jeder verdient den Schutz und die Umarmung eines Crip Space, um seine Menschen zu finden und an einem Ort Wurzeln zu schlagen, den er sein Zuhause nennen kann.

“The Beauty of Spaces Created for and by Disabled People” by s.e. smith in “Disability Visibility: First Person Stories from the 21st Century“

Die Intimität des Zugangs ist auch die Intimität, die ich mit vielen anderen behinderten und kranken Menschen empfinde, die ein automatisches Verständnis für die Zugangsbedürfnisse haben, weil wir ähnliche Erfahrungen mit den vielen verschiedenen Arten von Behindertenfeindlichkeit in unserem Leben gemacht haben. Gemeinsam teilen wir eine Art von Zugang zu Intimität, die bodenständig ist und keine Erklärungen erfordert. Wir können sofort das Gewicht, die Emotionen, die Logistik, die Isolation, das Trauma, die Angst, die Beklemmung und den Schmerz des Zugangs festhalten. Ich muss mich nicht rechtfertigen, und wir können von einem Punkt stählerner Verletzlichkeit ausgehen.

Zugang zu Intimität: Das fehlende Glied | Hinterlassen von Beweisen

Wir bauen wieder auf, was Sie zerstören

Wir können abwechselnd die Zügel in die Hand nehmen
Sich aneinander anlehnen, wenn wir zusätzliche Kraft brauchen
Wir werden niemals nachgeben und niemals wanken
Und wir werden immer mutiger und mutiger

Wir tanzen, als ob niemand da wäre
Wе'll dance without any cares
Wir reden über Probleme, die wir teilen
Wir werden über Dinge reden, die nicht fair sind
Wir werden über Dinge singen, die wir nicht kennen
Wir singen für die Leute und zeigen
Was es bedeutet, jung und erwachsen zu sein

-Erwachsenwerden von The Linda Lindas

Keep on Livin’ Punk