• স্টিম্পঙ্কস হল নিউরোডাইভারজেন্ট এবং প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের দ্বারা এবং তাদের জন্য তৈরি একটি সম্প্রদায়।
• আমরা একে অপরকে সমর্থন এবং সহায়তা প্রদান করি।
• আমরা আমাদের সম্প্রদায়ের মধ্যে নির্মাতাদের অনুদান প্রদান.
• আমরা শেখার এবং বৃদ্ধির সুযোগ অফার করি।
• আমরা গবেষণা পরিচালনা করি যা নিউরোডাইভারজেন্ট এবং প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের প্রয়োজন এবং অভিজ্ঞতার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।
• আমরা আমাদের সম্প্রদায়ের সদস্যদের ন্যায্য মজুরি প্রদান করি।
• আমরা সমস্ত ব্যক্তির ক্ষমতা এবং সম্ভাবনা বিশ্বাস করি।
• আমরা নিজের জন্য সিদ্ধান্ত নেওয়ার অধিকারে বিশ্বাস করি।
• এমন একটি সমাজে প্রতিবন্ধী হওয়া যেটি সক্ষম ব্যক্তিদের পক্ষে থাকে তা চ্যালেঞ্জিং।
• আমরা এই চ্যালেঞ্জ মোকাবেলা করতে বাস্তব সাহায্য প্রদান.
• আমরা বিশ্বাস করি যে ব্যক্তিদের সরাসরি সহায়তা প্রদান করা নিউরোডাইভারজেন্ট এবং প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের বাধা অতিক্রম করতে এবং উন্নতি করতে সাহায্য করার সর্বোত্তম উপায়।

AI প্রকাশ: উপরের সারাংশটি Elephas AI সহকারীর সাহায্যে তৈরি করা হয়েছে।

সহজ কথায় বলতে গেলে, পারস্পরিক সহায়তা হল রাজনৈতিক অংশগ্রহণের এক রূপ যেখানে মানুষ একে অপরের যত্ন নেওয়ার এবং রাজনৈতিক পরিস্থিতি পরিবর্তনের দায়িত্ব নেয় সম্পর্ক, পারস্পরিক সহযোগিতার নেটওয়ার্ক এবং রাষ্ট্রের কাছ থেকে সাম্প্রদায়িক স্বায়ত্তশাসন তৈরি করে। পারস্পরিক সহায়তার মধ্যে ক্ষতিকারক ব্যবস্থা দ্বারা প্রভাবিত মানুষদের সহায়তা করার কাজ এবং বিকল্প অবকাঠামো তৈরির কাজ অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। এটি রাইড শেয়ারিং, দুর্যোগ প্রতিক্রিয়া, খাদ্য বিতরণ এবং আরও অনেক কিছুর রূপ নিতে পারে, যা আপনি শীঘ্রই দেখতে পাবেন।

তবে, যারা পারস্পরিক সাহায্যে জড়িত তাদের নিজেদেরকে জিজ্ঞাসা করা উচিত যে তাদের কাজগুলি বস্তুগত ত্রাণ প্রদান করছে কিনা, নিপীড়ক ব্যবস্থাকে বৈধতা দেওয়া এড়িয়ে চলছে কিনা, চলমান সংগ্রামের জন্য মানুষকে একত্রিত করছে কিনা এবং প্রান্তিক গোষ্ঠীগুলিকে আশ্রয় দিচ্ছে কিনা। পারস্পরিক সাহায্য দাতব্য নয়। এটিকে সক্রিয়ভাবে মুক্তিমূলক দক্ষতা, অনুশীলন এবং সংহতি গড়ে তুলতে হবে।

আমরা কীভাবে পৃথিবীকে পরিবর্তন করতে পারি – YouTube

• পারস্পরিক সাহায্য রাজনৈতিক অংশগ্রহণের একটি রূপ যেখানে লোকেরা একে অপরের যত্ন নেয় এবং রাজনৈতিক পরিস্থিতি পরিবর্তন করতে কাজ করে।
• এতে সম্পর্ক গড়ে তোলা, পারস্পরিক যোগাযোগের নেটওয়ার্ক এবং রাষ্ট্র থেকে স্বায়ত্তশাসন জড়িত।
• পারস্পরিক সহায়তার মধ্যে রাইড শেয়ারিং, দুর্যোগ প্রতিক্রিয়া এবং খাদ্য বিতরণের মতো জিনিস অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে।
• এটি দাতব্য নয়, বরং স্বাধীনতামূলক দক্ষতা, অনুশীলন এবং সংহতির সক্রিয় চাষ।
• পারস্পরিক সহায়তা প্রকল্পগুলি বেঁচে থাকার প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে এবং ভাগ করা বোঝাপড়া তৈরি করে।
• তারা জনগণকে একত্রিত করে, সংহতি প্রসারিত করে এবং আন্দোলন গড়ে তোলে।
• পারস্পরিক সহায়তা প্রকল্পগুলি অংশগ্রহণমূলক এবং সম্মিলিত পদক্ষেপের মাধ্যমে সমস্যার সমাধান করে।
• অটিস্টিক সম্প্রদায়গুলি পারস্পরিক সহায়তা এবং যৌথ যত্নের ধারণাগুলি গ্রহণ করছে৷
• মিউচুয়াল এইড গ্রুপগুলির লক্ষ্য সরকারের রেখে যাওয়া পরিষেবাগুলির ফাঁক পূরণ করা।
• প্রতিবন্ধীদের ভালবাসা এবং যত্ন অ-অক্ষম মিথস্ক্রিয়া থেকে আলাদা।
• পারস্পরিক সহায়তা মানব সংহতির অনুভূতি এবং পারস্পরিক সহায়তা অনুশীলন থেকে ধার করা শক্তির স্বীকৃতির উপর ভিত্তি করে।
• পারস্পরিক সহায়তার বিষয়ে ক্রোপোটকিনের ধারণাগুলি প্রাসঙ্গিক এবং সামাজিক আন্দোলনের নতুন প্রজন্মের দ্বারা পুনরায় আবিষ্কৃত হচ্ছে।
• পারস্পরিক সাহায্য সামাজিক বিপ্লবী প্রকল্পের একটি মৌলিক ধারণা হওয়া উচিত।

পারস্পরিক সহায়তা হলো একে অপরের চাহিদা পূরণের জন্য সম্মিলিত সমন্বয়, সাধারণত এই সচেতনতা থেকে যে আমাদের বিদ্যমান ব্যবস্থাগুলি তাদের চাহিদা পূরণ করবে না। আসলে, এই ব্যবস্থাগুলি প্রায়শই সংকট তৈরি করেছে, অথবা পরিস্থিতি আরও খারাপ করছে।

প্রতিটি সামাজিক আন্দোলনেই আমরা পারস্পরিক সহায়তার উদাহরণ দেখতে পাই, তা সে ধর্মঘটে থাকা শ্রমিকদের জন্য অর্থ সংগ্রহ করা হোক, মন্টগোমেরি বাস বয়কটের সময় রাইডশেয়ারিং সিস্টেম স্থাপন করা হোক, সীমান্ত অতিক্রমকারী অভিবাসীদের জন্য মরুভূমিতে পানীয় জল সরবরাহ করা হোক, দরিদ্র এলাকায় অ্যাম্বুলেন্সের প্রতিক্রিয়া সময় খুব ধীর হওয়ায় একে অপরকে জরুরি চিকিৎসার প্রশিক্ষণ দেওয়া হোক, যারা তা বহন করতে পারে না তাদের গর্ভপাতের জন্য অর্থ সংগ্রহ করা হোক, অথবা বন্দীদের চিঠি লেখার সমন্বয় করা হোক। এগুলি পারস্পরিক সহায়তা প্রকল্প। এগুলি সরাসরি মানুষের বেঁচে থাকার চাহিদা পূরণ করে এবং একটি যৌথ বোঝাপড়ার উপর ভিত্তি করে তৈরি যে আমাদের যে পরিস্থিতিতে বাস করতে হচ্ছে তা অন্যায্য।

পারস্পরিক সহায়তার তিনটি মূল উপাদান

1. পারস্পরিক সহায়তা প্রকল্পগুলি বেঁচে থাকার প্রয়োজন মেটাতে কাজ করে এবং কেন লোকেদের তাদের যা প্রয়োজন তা নেই সে সম্পর্কে ভাগ করা বোঝাপড়া তৈরি করে।
2. পারস্পরিক সহায়তা প্রকল্পগুলি মানুষকে সংগঠিত করে, সংহতি প্রসারিত করে এবং আন্দোলন গড়ে তোলে।
3. পারস্পরিক সহায়তা প্রকল্পগুলি অংশগ্রহণমূলক, ত্রাণকর্তার জন্য অপেক্ষা না করে সম্মিলিত পদক্ষেপের মাধ্যমে সমস্যার সমাধান করে।

পারস্পরিক সহায়তা (২৭ অক্টোবর, ২০২০ সংস্করণ) | উন্মুক্ত গ্রন্থাগার

পারস্পরিক সাহায্য কি?

“সংহতি, দাতব্য নয়।”

কেন একটি চামচ শেয়ার সহায়ক?

• পারস্পরিক নির্ভরশীলতা, বোঝাপড়া এবং সমর্থন
• আমাদের নিজস্ব শর্তে এবং আমাদের নিজস্ব ক্ষমতার মধ্যে অন্যদের সাহায্য ও যত্ন নেওয়ার সুযোগ দেয়
• একটি সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি সম্প্রদায়ের মধ্যে সরাসরি সমর্থন
• যারা “এটি পান” তাদের মধ্যে জিজ্ঞাসা করা, অফার করা, গ্রহণ করা এবং অস্বীকার করার অনুশীলন করা অনেক সহজ!

যৌথ সম্প্রদায়ের যত্ন: অটিস্টিক পারস্পরিক সহায়তায় ভবিষ্যতের স্বপ্ন দেখা

ক্রমবর্ধমানভাবে, অটিস্টিক সম্প্রদায়গুলি প্রতিবন্ধী ন্যায়বিচার, পরস্পর নির্ভরতা, অ্যাক্সেস ঘনিষ্ঠতা, সমষ্টিগত/সম্প্রদায়িক যত্ন এবং পারস্পরিক সহায়তার ধারণাগুলির কাছে উন্মোচিত হয়েছে। প্রতিবন্ধী ব্যক্তি, বর্ণবাদী ব্যক্তি, LGBTQ2IA+ ব্যক্তি (এবং এই সংযোগস্থলের মানুষ) দ্বারা পরিচালিত এবং তাদের জন্য তৈরি যত্ন সংগ্রহ, চামচ শেয়ার এবং অন্যান্য সম্প্রদায়ের যত্ন গোষ্ঠীর সংখ্যা ক্রমশ বাড়ছে। অটিস্টিক স্থানগুলির কি ইচ্ছাকৃত পারস্পরিক সহায়তার স্থান হিসেবে কাজ করার কোনও ভবিষ্যৎ আছে?

একটি অধিকার-ভিত্তিক দৃষ্টিকোণ থেকে ন্যায়বিচার-ভিত্তিক দৃষ্টিকোণে যাওয়ার জন্য আমাদের পরিচর্যা ব্যবস্থার দিকে নজর দেওয়া এবং কেউ পিছিয়ে না থাকে তা নিশ্চিত করার জন্য আমাদের সম্প্রদায়গুলি কীভাবে কাজ করে তা পুনর্বিবেচনা করা প্রয়োজন।

যৌথ সম্প্রদায়ের যত্ন: অটিস্টিক মিউচুয়াল এইডে ভবিষ্যতের স্বপ্ন দেখা, অটস্কেপ: ২০২০ উপস্থাপনা

আমার জীবনের অ-প্রতিবন্ধী ব্যক্তিরা আমাকে প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের মতো ভালোবাসতে জানে না। আমি আমার সমস্ত প্রতিবন্ধী বন্ধুদের জন্য কৃতজ্ঞ যারা যত্ন, বিশ্রাম, সমর্থন এবং ভালোবাসা প্রদান করতে জানে। প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের ভালোবাসা বিশ্বের সাথে আমার অন্যান্য মিথস্ক্রিয়া থেকে অত্যন্ত আলাদা। ১/৪

আমি সত্যিই চাই যে অ-প্রতিবন্ধী ব্যক্তিরাও একই যত্নশীল পদ্ধতিতে ভালোবাসা শিখুক। ভালোবাসা আমার খাবারের প্রতি অসহিষ্ণুতা মনে রাখার মতো। ভালোবাসা আমার অভিযোগ করার সময় “এটা খারাপ” বলার মতো। ভালোবাসা আমার সাথে যোগাযোগ করার জন্য ফোন করে গল্প বলার মতো। ২/৪

ভালোবাসা দেখে মনে হচ্ছে কেউ ঘরে বসে প্রতিদিনের কাজকর্মে ব্যস্ত, সময় এবং স্থান জুড়ে আমার সাথে থাকার জন্য ফোন করতে চায়। ভালোবাসা দেখে মনে হচ্ছে সবকিছু ঠিক করার চেষ্টা না করা এবং খারাপ দিনগুলিকে খারাপ হতে দেওয়া। ভালোবাসা দেখে মনে হচ্ছে যতটা সম্ভব আমার বিচ্ছিন্ন থাকার প্রয়োজনকে মেনে নেওয়া। 3/4

ভালোবাসা যেন দুঃখ ভাগ করে নেওয়ার জায়গা। ভালোবাসা যেন আমাদের অস্তিত্ব এবং বেঁচে থাকার আনন্দ উদযাপনের মতো, যেখানে আমরা এতটাই নিশ্চিহ্ন হয়ে যেতে চাই। ভালোবাসা প্রতিবন্ধী সম্প্রদায়ের সর্বত্র। ৪/৪

মূলত নিকোল লি শ্রোডার, পিএইচডি ( @Nicole_Lee_Sch ) 15 এপ্রিল, 2022- এ টুইট করেছেন।

এটা ভালোবাসা নয়, এমনকি সহানুভূতিও নয় (যা সঠিক অর্থে বোঝা যায়) যা নেকড়ের আক্রমণ প্রতিহত করার জন্য একদল রক্ষণশীল প্রাণী বা ঘোড়াকে একটি বলয় গঠন করতে প্ররোচিত করে; এমন ভালোবাসা নয় যা নেকড়েদের শিকারের জন্য একটি দল গঠন করতে প্ররোচিত করে; এমন ভালোবাসা নয় যা বিড়ালছানা বা ভেড়ার বাচ্চাকে খেলতে প্ররোচিত করে, অথবা শরৎকালে এক ডজন প্রজাতির ছোট পাখিকে একসাথে দিন কাটাতে প্ররোচিত করে; এবং এটা ভালোবাসা বা ব্যক্তিগত সহানুভূতিও নয় যা ফ্রান্সের মতো বিশাল ভূখণ্ডে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা হাজার হাজার পতিত হরিণকে বিভিন্ন পালে পরিণত করে, যারা একটি নির্দিষ্ট স্থানের দিকে অগ্রসর হয়, যাতে তারা সেখানে একটি নদী পার হতে পারে। এটা ভালোবাসা বা ব্যক্তিগত সহানুভূতির চেয়ে অসীম বিস্তৃত অনুভূতি – একটি প্রবৃত্তি যা অত্যন্ত দীর্ঘ বিবর্তনের সময় প্রাণী এবং মানুষের মধ্যে ধীরে ধীরে বিকশিত হয়েছে, এবং যা প্রাণী এবং মানুষ উভয়কেই পারস্পরিক সাহায্য এবং সমর্থনের অনুশীলন থেকে এবং সামাজিক জীবনে তারা যে আনন্দ পেতে পারে তা থেকে ধার করার শক্তি শিখিয়েছে। . . . এটা ভালোবাসা নয়, এমনকি সহানুভূতিও নয় যার উপর মানবজাতির সমাজ প্রতিষ্ঠিত। এটি হলো বিবেক—শুধুমাত্র প্রবৃত্তির পর্যায়েই হোক—মানুষের সংহতির। এটি হলো পারস্পরিক সাহায্যের অনুশীলন থেকে প্রতিটি মানুষ যে শক্তি ধার করে তার অবচেতন স্বীকৃতি; সকলের সুখের উপর প্রত্যেকের সুখের ঘনিষ্ঠ নির্ভরতা; এবং ন্যায়বিচার বা ন্যায্যতার বোধ যা ব্যক্তিকে প্রতিটি ব্যক্তির অধিকারকে তার নিজের অধিকারের সমান বিবেচনা করতে বাধ্য করে। এই বিস্তৃত এবং প্রয়োজনীয় ভিত্তির উপর আরও উচ্চতর নৈতিক অনুভূতি বিকশিত হয়।

পারস্পরিক সাহায্য, বিবর্তনের একটি কারণ (১৯০৩ সংস্করণ) | ওপেন লাইব্রেরি

ক্রোপটকিন কি আবার প্রাসঙ্গিক? অবশ্যই, ক্রোপটকিন সবসময়ই প্রাসঙ্গিক ছিলেন, কিন্তু এই বইটি এই বিশ্বাসে প্রকাশিত হচ্ছে যে একটি নতুন, উগ্রপন্থী প্রজন্ম রয়েছে, যাদের অনেকেই কখনও এই ধারণাগুলির সরাসরি সংস্পর্শে আসেননি, কিন্তু যারা তাদের বাবা-মা এবং দাদা-দাদির চেয়ে বিশ্ব পরিস্থিতি সম্পর্কে আরও স্পষ্টভাবে মূল্যায়ন করতে সক্ষম হওয়ার সমস্ত লক্ষণ দেখান, কারণ তারা জানেন যে যদি তারা তা না করেন, তবে তাদের জন্য সংরক্ষিত পৃথিবী শীঘ্রই একটি সম্পূর্ণ নরকীয় দৃশ্যে পরিণত হবে।

এটি ইতিমধ্যেই ঘটতে শুরু করেছে। পারস্পরিক সহায়তায় প্রথম গৃহীত ধারণাগুলির রাজনৈতিক প্রাসঙ্গিকতা বিশ্বজুড়ে সামাজিক আন্দোলনের নতুন প্রজন্মের দ্বারা পুনরায় আবিষ্কার করা হচ্ছে। উত্তর-পূর্ব সিরিয়ার ডেমোক্রেটিক ফেডারেশন (রোজাভা) -এ চলমান সামাজিক বিপ্লব সামাজিক বাস্তুবিদ্যা এবং সমবায় ফেডারেলিজম সম্পর্কে ক্রোপটকিনের লেখা দ্বারা গভীরভাবে প্রভাবিত হয়েছে, কিছুটা মারে বুকচিনের কাজের মাধ্যমে, কিছুটা উৎসে ফিরে যাওয়ার মাধ্যমে, বৃহৎ অংশে তাদের নিজস্ব কুর্দি ঐতিহ্য এবং বিপ্লবী অভিজ্ঞতা থেকে আঁকিয়ে।

পারস্পরিক সাহায্যের ভূমিকা | নৈরাজ্যবাদী গ্রন্থাগার

স্টিম্পঙ্কস লার্নিং স্পেস আবেগ-ভিত্তিক , মানব-কেন্দ্রিক উদ্দেশ্যমূলক শিক্ষার জন্য সম্প্রদায় এবং স্থান প্রদান করে। আমাদের শিক্ষার্থীরা বিতরণকৃত, বহু-বয়সী, ক্রস-ডিসিপ্লিনারি দলে সহযোগিতা করে, যেখানে স্নায়ুবৈচিত্র্যপূর্ণ সৃজনশীল কর্মীরা সম্প্রদায়কে প্রভাবিত করে এমন কাজ করে। ইক্যুইটি , অ্যাক্সেস , সহানুভূতি এবং অন্তর্ভুক্তির মাধ্যমে, আমরা নিউরোবৈচিত্র্য, অক্ষমতার সামাজিক মডেল এবং সকল ধরণের শারীরিক মননের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ অ্যান্টি-অ্যাবলিস্ট স্পেস তৈরি করি। আমরা ” খালি শিক্ষাদান, আচরণবাদ এবং ন্যায়বিচার প্রত্যাখ্যান ” দ্বারা সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্থ নিউরোডাইভারজেন্ট এবং প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের জন্য স্থান তৈরি করি।

স্টিম্পাঙ্কস তৈরি হয়েছিল বেঁচে থাকার এবং শিক্ষাগত অন্তর্ভুক্তির সন্ধানে। আমাদের নিজস্ব শিক্ষাকে কাজে লাগাতে হয়েছিল, কারণ জনশিক্ষার “সবকিছু মানে সব” আমাদের অন্তর্ভুক্ত করতে ব্যর্থ হয়েছিল। আমরা পথ ধরে অনেক কিছু শিখেছি এবং আমাদের বাধ্যতামূলক আন্তঃবিষয়ক শিক্ষার সংশ্লেষণ হিসাবে স্টিম্পাঙ্কস স্পেস আপনাদের সামনে উপস্থাপন করছি। এই শিক্ষা আমাদের স্নায়ুবৈচিত্র্য সম্প্রদায়, প্রতিবন্ধী সম্প্রদায়, শিক্ষাবিদ, ডাক্তার, নার্স, অটিজম গবেষক, সমাজবিজ্ঞানী, প্রযুক্তি কর্মী, যত্ন কর্মী, সমাজকর্মী এবং আরও অনেকের সাথে সংযুক্ত করেছে। আমরা এই শাখাগুলির দিকগুলিকে একত্রিত করেছি যা আমাদের স্নায়ুবৈচিত্র্যময় এবং প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের সম্প্রদায়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল একটি মানব-কেন্দ্রিক শিক্ষাদান এবং দর্শনে। আমরা আমাদের সাথে অসঙ্গতিপূর্ণ এবং ক্ষতিকারক জিনিসগুলি বাদ দিয়েছি, যেমন সকল ধরণের আচরণবাদ । আমরা একটি শূন্য-ভিত্তিক নকশা পদ্ধতি ব্যবহার করে আমাদের জন্য কাজ করে এমন একটি শিক্ষণ স্থান তৈরি করেছি।

একটি মানবকেন্দ্রিক শিক্ষা:

• উদ্দেশ্য-চালিত শ্রেণীকক্ষ গড়ে তোলে
• মানবতাবিরোধী কার্যকলাপ বন্ধ করে
• সামাজিক ন্যায়বিচার দাবি করে
• একটি মানব-কেন্দ্রিক বিশ্ব গড়ে তোলে

চারটি মানকে ঘিরে মানব-কেন্দ্রিক শ্রেণীকক্ষ তৈরি করুন:

• শেখার মূল উদ্দেশ্য-সন্ধান এবং সম্প্রদায়ের প্রাসঙ্গিকতা।
• সামাজিক ন্যায়বিচার শিক্ষাগত সাফল্যের ভিত্তি।
• অমানবিক চর্চা স্কুলের অন্তর্গত নয়।
• শিক্ষার্থীরা একে অপরের সহজাত মানবিক মূল্যের প্রতি শ্রদ্ধাশীল।

মানব পুনরুদ্ধার প্রকল্প কী?

অভিজ্ঞতামূলক শিক্ষা এবং সম্প্রদায় সংযোগ প্রচার করে উদ্দেশ্য-চালিত শ্রেণীকক্ষ গড়ে তুলুন।

শিক্ষকরা স্বজ্ঞাতভাবে যা বোঝেন তা গবেষণা সমর্থন করে: যে শিক্ষার্থীরা যত বেশি সময় স্কুলে থাকে তত কম প্রশ্ন করে এবং সময়ের সাথে সাথে ব্যস্ততা ক্রমাগত হ্রাস পায়।

“শিশুদের মধ্যে, বিশেষ করে অর্থনৈতিকভাবে প্রতিকূল পরিবেশের শিশুদের মধ্যে কৌতূহল বৃদ্ধি করা, অর্জনের ব্যবধান পূরণের একটি গুরুত্বপূর্ণ, অস্বীকৃত উপায় হতে পারে। কৌতূহল বৃদ্ধি করা প্রাথমিক শিক্ষার একটি ভিত্তি যা আমাদের একাডেমিক অর্জনের দিকে তাকালে আরও জোর দেওয়া উচিত।”

একই সাথে, বিষণ্ণতা এবং উদ্বেগের হার ক্রমশ বৃদ্ধি পাচ্ছে এবং শিশুদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি নির্ণয় করা মানসিক স্বাস্থ্য ব্যাধিগুলির মধ্যে একটি হয়ে উঠেছে। যেসব শিশুরা প্রায়শই স্কুল এবং তাদের সম্প্রদায় থেকে বিচ্ছিন্ন বোধ করে তারা প্রায়শই অ্যালকোহল এবং মাদকের মাধ্যমে আত্ম-ক্ষতি এবং স্ব-ঔষধের দিকে ঝুঁকে পড়ে।

অন্যদিকে, উদ্দেশ্য-অনুসন্ধানকে সামাজিক ফলাফল এবং স্বাস্থ্যকর জীবনযাত্রার সাথে যুক্ত করা হয়েছে এবং এটি সহজাতভাবে ইতিবাচক পরিচয় এবং আত্ম-মূল্যের সাথে জড়িত। একটি উন্নত সমাজ গঠনে সরাসরি অংশগ্রহণ এবং অভিজ্ঞতার উপর প্রতিফলন করে, শিক্ষার্থীরা তাদের চারপাশের বিশ্বের সাথে সম্পর্কিত তাদের পরিচয় সম্পর্কে মূল্যবান অন্তর্দৃষ্টি অর্জন করে।

একটি মানব-কেন্দ্রিক শিক্ষা: উদ্দেশ্য-চালিত শ্রেণীকক্ষ গড়ে তোলে – YouTube

গ্রেড, হোমওয়ার্ক এবং আচরণবাদ কমিয়ে এবং সরিয়ে দিয়ে অমানবিক শ্রেণীকক্ষের অনুশীলন বন্ধ করুন।

শুধুমাত্র প্রতিক্রিয়ার উপর মনোযোগ দেওয়ার পরিবর্তে গ্রেড নির্ধারণ করলে প্রেরণা এবং বোধগম্যতা হ্রাস পায়, শিক্ষাগত সাফল্য হ্রাস পায় এবং প্রতারণার হার বৃদ্ধি পায়। আমরা হয়তো কখনও গ্রেড সম্পূর্ণরূপে বাদ দিতে পারব না, তবে যদি আমরা শিক্ষক-কেন্দ্রিক গ্রেডিং ভাষা থেকে শ্রেণীকক্ষে শিক্ষার্থী-চালিত শেখার ভাষাতে স্থানান্তরিত হতে চাই, তাহলে গ্রেড এবং গ্রেডিংয়ের গুরুত্ব হ্রাস করা প্রয়োজন।

যেখানে আচরণবাদ এজেন্সি লালন-পালন করতে ব্যর্থ হয় এটি একই সাথে অ-প্রধান সাংস্কৃতিক, ভাষাগত এবং জাতিগত পটভূমি থেকে শিক্ষার্থীদের পুলিশিং সক্ষম করার সময় নিউরোডাইভারজেন্ট এবং প্রতিবন্ধী শিক্ষার্থীদের বাদ দেওয়ার জন্য একটি কাঠামো তৈরি করে।

একটি মানব-কেন্দ্রিক শিক্ষা: মানবতাবিরোধী অনুশীলনের অবসান – YouTube

শিক্ষাগত ন্যায্যতা এবং অন্তর্ভুক্তিমূলক, সমালোচনামূলক শিক্ষার মূল চাবিকাঠি হিসাবে সামাজিক ন্যায়বিচারের দাবি করুন।

অন্তর্ভুক্তিমূলক শ্রেণীকক্ষগুলি কেবল একটি আইনি বাধ্যবাধকতা নয়। অন্তর্ভুক্তি বলতে শিক্ষাদান এবং মূল্যায়নকে একটি সার্বজনীন নকশা মাথায় রেখে তৈরি করা হয়, যা শ্বেতাঙ্গ, মধ্যবিত্ত বিজাতীয় এবং স্নায়বিক দৃষ্টিভঙ্গির বাইরে দৃষ্টিভঙ্গি এবং বোঝার উপায় থেকে আকৃষ্ট হয় এবং শিক্ষার্থীদের তাদের শেখার উপর কাজ করার এবং প্রকাশ করার বিভিন্ন উপায়ে সহায়তা করে।

পৃথিবীর প্রায় প্রতিটি জাতিই উপনিবেশবাদের ইতিহাস দ্বারা প্রভাবিত। বিশেষ করে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, আমাদের দেশের ভিত্তির মধ্যে যে গণহত্যা, দাসত্ব, বিচ্ছিন্নতা এবং বৈষম্যের উত্তরাধিকার রয়েছে তার সাথেও আমাদের লড়াই করতে হবে। এই ইতিহাস আজ আংশিকভাবে কারাগার-শিল্প জটিলতার বর্ণবাদী পরিণতি এবং স্কুল সহ আমাদের সমস্ত প্রতিষ্ঠানের উপর চাপিয়ে দেওয়া পুলিশিংয়ের অমানবিক সংস্কৃতির মাধ্যমে প্রকাশিত হয়।

মানব-কেন্দ্রিক শিক্ষা: সামাজিক ন্যায়বিচারের দাবি – YouTube

একটি মানব-কেন্দ্রিক বিশ্ব গড়ে তুলুন: প্রতিযোগিতার উপর সহযোগিতার উপর ফোকাস করুন এবং একটি সমৃদ্ধশালী পাবলিক শিক্ষা ব্যবস্থা নিশ্চিত করুন।

যদিও স্কুলগুলি সমাজের একটি ক্ষুদ্র জগৎ হিসেবে বিদ্যমান, স্কুলগুলি সমাজের সাথে সংলাপে এবং এর উৎপাদক ও ধ্বংসাত্মক বৈশিষ্ট্যের গুণক হিসেবেও বিদ্যমান। যখন সমাজগুলি বাজারের ভাষা গ্রহণ করে যা সহযোগিতার চেয়ে প্রতিযোগিতা, সংহতির চেয়ে দ্বন্দ্ব এবং দীর্ঘমেয়াদী পারস্পরিক স্থায়িত্বের চেয়ে স্বল্পমেয়াদী ব্যক্তিগত লাভকে পুরস্কৃত করে, তখন আমাদের অবাক হওয়ার কিছু নেই যখন স্কুল নীতি এবং অনুশীলনগুলি একই প্রতিফলিত করে।

স্কুলগুলিতে শিক্ষাগত সাফল্যকে আমরা অভাবের ভাষায় কীভাবে বর্ণনা করি – অর্জনের ব্যবধান, কোন শিশু পিছনে নেই, শীর্ষে ওঠার দৌড়, ভালো স্কুল বনাম ব্যর্থ স্কুল, ছাত্র ঋণের ঋণ, জিপিএ এবং শ্রেণীর র‍্যাঙ্ক – এই মেট্রিক্সের যেকোনো একটির আর্থ-সামাজিক প্রেক্ষাপট তারা যা পরিমাপ এবং পুরষ্কারের দাবি করে তার থেকে অবিচ্ছেদ্য। এবং তারা যা বলে তা স্পষ্ট: যে শিশুরা সম্পদের সান্নিধ্যে বেড়ে ওঠে তারা শিক্ষাগত এবং আর্থ-সামাজিক সুবিধাগুলি অর্জন করে।

একটি মানব-কেন্দ্রিক শিক্ষা: একটি মানব-কেন্দ্রিক বিশ্ব গড়ে তোলে – YouTube

দেখা যাচ্ছে যে একটি উদীয়মান গবেষণা কাঠামো রয়েছে – কর্মী গবেষণা – যা শিক্ষাগত গবেষণা (কুশম্যান, ১৯৯৯; ডেমিউলেনার এবং ক্যান, ২০১৩; ফাইন এবং ভ্যান্ডারস্লাইস, ১৯৯২; নাইট, ২০০০; ম্যালোন, ২০০৬; নাইগ্রিন, ২০০৬), নৃবিজ্ঞান (হেল, ২০০৬; স্পিড, ২০০৬; উরলা, এবং হেলেপোলোলেই, ২০১৪) সহ একাধিক শাখাকে অন্তর্ভুক্ত করে। সামাজিক আন্দোলন এবং অন্যান্য সামাজিক বিজ্ঞান গবেষণা ক্ষেত্র (চ্যাটারটন, ফুলার, এবং রাউটলেজ, ২০০৭; চৌধুরী, ২০১৪)। তাত্ত্বিক কাঠামো, পদ্ধতি, অনুসন্ধান, নীতিগত সমস্যা এবং চ্যালেঞ্জগুলির পর্যালোচনা আমাকে তিনটি বৈশিষ্ট্য সনাক্ত করতে সাহায্য করেছে যা কর্মী গবেষককে অন্যান্য ধরণের গবেষণা থেকে আলাদা করে: (১) জ্ঞান উৎপাদন এবং রূপান্তরমূলক কর্মের সংমিশ্রণ; (২) পদ্ধতিগত বহু-স্তরের সহযোগিতা; এবং (৩) ক্ষমতার প্রতি চ্যালেঞ্জ।

অ্যাক্টিভিস্ট গবেষণার সবচেয়ে বিশিষ্ট বৈশিষ্ট্য হল এই বিশ্বাস যে এটি জ্ঞান উৎপাদনের চেয়ে আরও দূরে যেতে হবে; এটা রূপান্তরমূলক কর্ম তৈরি করা আবশ্যক. জ্ঞান উৎপাদন সকল গবেষণার মূলমন্ত্র, এমনকি যেসব গবেষণা বৈষম্য প্রকাশ করে এবং নিপীড়নমূলক ব্যবস্থা ও কাঠামোর বিরুদ্ধে কথা বলে, তাদের ক্ষেত্রেও, কিন্তু কর্মী গবেষণা অংশগ্রহণকারীদের সাথে এবং তাদের জন্য পরিবর্তন আনার প্রতিশ্রুতি দিয়ে আরও এগিয়ে যায় (DeMulenere & Cann, 2013; Hale, 2001, Fine & Vanderslice, 1992; Nygreen, 2006)। কারা পরিবর্তিত হয় এবং কীভাবে তারা পরিবর্তিত হয় তা কর্মী গবেষণার একটি মূল দিক। DeMulenere এবং Cann উল্লেখ করেছেন যে সমালোচনামূলক গবেষণা অগত্যা কর্মী গবেষণা নয় যদি এটি সামাজিক রূপান্তরমূলক পরিবর্তন অন্তর্ভুক্ত না করে , “গবেষণার স্থান এবং স্থানে…” (পৃষ্ঠা 557, 2013)। তারা জোর দিয়ে বলেন যে যদি প্রকাশিত ফলাফল পড়ার মাধ্যমেই একমাত্র পরিবর্তন ঘটে, তাহলে গবেষণাটিকে কর্মী গবেষণা হিসেবে বিবেচনা করা হবে না।

হেল যুক্তি দেন যে সাংস্কৃতিক সমালোচনায় নিয়োজিত গবেষকরা গবেষণা প্রতিষ্ঠানের প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, অন্যদিকে কর্মী গবেষকদের জনগণ, তাদের রাজনৈতিক সংগ্রাম এবং একাডেমির প্রতি দ্বৈত প্রতিশ্রুতি থাকে (২০০৬, পৃ. ১০০)। এবং এই দ্বৈত প্রতিশ্রুতিই গবেষণার বিষয়বস্তু থেকে শুরু করে জ্ঞান উৎপাদনের মাধ্যমে শেষ হওয়া পদ্ধতিকে রূপান্তরিত করে যা কেবল কার্যকরই নয় বরং রূপান্তরকামীও (হেল, ২০০১)। সুতরাং, কর্মী গবেষণা একটি উদীয়মান গবেষণা কাঠামো যা ঐতিহ্যবাহী জ্ঞান উৎপাদন থেকে রূপান্তরকামী পরিবর্তন আনার জন্য অন্যদের সাথে কাজ করার প্রতিশ্রুতিতে ফোকাস স্থানান্তর করে। নৃতাত্ত্বিকতা, কর্ম গবেষণা এবং নারীবাদী গবেষণার মতো ঐতিহ্যবাহী গবেষণা পদ্ধতিগুলি একটি কর্মী গবেষণা কাঠামোর মধ্যে অবস্থিত, যার ফলে উপায়গুলি অক্ষত থাকে, কিন্তু লক্ষ্য পরিবর্তনের জন্য প্রচেষ্টা করা হয়।

আইভরি টাওয়ারে তত্ত্বায়ন থেকে শুরু করে জনগণের সাথে পরিবর্তন তৈরি করা: সহযোগিতামূলক কর্মকাণ্ডের কাঠামো হিসেবে কর্মী গবেষণা

অটিজম গবেষণার মান এবং কঠোরতা নিয়েও উদ্বেগ প্রকাশ করা হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, গবেষকরা গবেষণার প্রতিবেদনে গুরুত্বপূর্ণ ভুলগুলি তুলে ধরেছেন, যেমন স্বার্থের দ্বন্দ্ব ঘোষণা করতে ব্যর্থতা (Bottema-Beutel & Crowley, 2021) বা প্রতিকূল ঘটনার উপস্থিতি (Bottema-Beutel et al., 2021)। উদ্বেগগুলি প্রমাণ-ভিত্তিক অনুশীলনের নিম্নমানের (Bottema-Beutel, 2023) পাশাপাশি প্রতিলিপি ব্যর্থতা (Gernsbacher & Yergeau, 2019) সম্পর্কেও প্রসারিত হয়েছে। ডসন এবং ফ্লেচার-ওয়াটসন (2021, পৃ. 1) যেমন উল্লেখ করেছেন, গবেষণার মান এবং নীতিশাস্ত্রের মান অটিজম গবেষণায় ততটা প্রয়োগ করা হয়নি যতটা করা উচিত, যা “অটিস্টিকদের কীভাবে বিবেচনা করা হয় এবং তাদের সাথে কীভাবে আচরণ করা হয় তার উপর গভীর প্রভাব ফেলেছে” ।

উপরে উল্লিখিত বিষয়গুলির সাথে সম্পর্কিত দুটি সম্ভাব্য সমাধান প্রস্তাব করা হয়েছে। প্রথম সমাধানটি হল গবেষণায় অটিস্টিক এবং বৃহত্তর অটিজম সম্প্রদায়ের বৃহত্তর সম্পৃক্ততা: গবেষণার অগ্রাধিকার চিহ্নিতকরণ, গবেষণার নকশা এবং পরিচালনা নির্ধারণ, গবেষণার ফলাফল বিশ্লেষণ এবং ব্যাখ্যা করা এবং গবেষণাকে আরও বিস্তৃতভাবে প্রচার করা (যেমন, পেলিকানো এবং অন্যান্য, ২০১৪)। মূলত, এই সমাধানের মধ্যে রয়েছে অটিজম গবেষকদের গবেষণার ক্ষেত্রে ঐতিহ্যবাহী ক্ষমতার ভারসাম্য অটিস্টিক এবং বৃহত্তর অটিজম সম্প্রদায়ের দিকে স্থানান্তর করা। এই ধরনের অংশগ্রহণমূলক পদ্ধতিগুলি উন্নত মানের গবেষণার দিকে পরিচালিত করে যা অনুশীলনে আরও সহজে রূপান্তরিত হয় বলে মনে করা হয় (বালাজস এবং মোরেলো-ফ্রোশ, ২০১৩; ফোরসিথ এট আল।, ২০১৯)।

দ্বিতীয় সমাধান হলো গবেষণার প্রতিবেদনে অধিকতর উন্মুক্ততা এবং স্বচ্ছতা (হবসন, পুল, পিয়ারসন এবং ফ্লেচার-ওয়াটসন, ২০২২)। উন্মুক্ত গবেষণা হল বিভিন্ন অনুশীলনের একটি সাধারণ শব্দ, যা মূল গবেষণা দলের বাইরের লোকদের কাছে গবেষণার পণ্য এবং প্রক্রিয়াগুলি অ্যাক্সেসযোগ্য করার আকাঙ্ক্ষা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত (মুনাফো এট আল।, ২০১৭)। উন্মুক্ত বৈজ্ঞানিক অনুশীলনগুলি গবেষণার পুনরুৎপাদনযোগ্যতা উন্নত করার প্রচেষ্টার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত, এবং ধূসর গবেষণা অনুশীলনের ঝুঁকি হ্রাস করে, যেমন ফলাফল জানার পরে অনুমান করা (হার্কিং; কের, ১৯৯৮), এবং তথ্যের অতিরিক্ত বিশ্লেষণ (” পি -হ্যাকিং”; সিমন্স এট আল।, ২০১১)।

এই গবেষণাপত্রে, আমরা আলোচনা করব কিভাবে অংশগ্রহণমূলক এবং উন্মুক্ত গবেষণা পদ্ধতির সমন্বয় অটিজম গবেষণার অন্তর্নিহিত মূল সমস্যাগুলি সমাধানের ক্ষেত্রে কিছুটা সাহায্য করতে পারে। প্রথমে, আমরা উন্মুক্ত গবেষণা এবং অংশগ্রহণমূলক গবেষণা উভয়কেই সংজ্ঞায়িত করি। তারপরে, আমরা অটিজম গবেষকদের তাদের কাজকে আরও উন্মুক্ত এবং অংশগ্রহণমূলক করার জন্য তিনটি মূল নীতির রূপরেখা তৈরি করব: (১) উচ্চমানের গবেষণার সুবিধার্থে পর্যাপ্ত দক্ষতা এবং অবকাঠামোর প্রয়োজনীয়তা, (২) গবেষণা প্রক্রিয়ার সকল পর্যায়ে আরও বেশি অ্যাক্সেসযোগ্যতার প্রয়োজনীয়তা এবং (৩) অটিস্টিক এবং গবেষণা সম্প্রদায়ের মধ্যে বিশ্বাসযোগ্য সম্পর্ক গড়ে তোলার প্রয়োজনীয়তা। এই গবেষণাপত্র জুড়ে, আমরা অটিজম গবেষণা ক্ষেত্রের ভিতরে এবং বাইরে উভয় সাহিত্য থেকে উদাহরণ আঁকছি এবং আমরা প্রতিফলন দিয়ে শেষ করছি যে এটি কীভাবে একটি অটিজম গবেষণা সংস্কৃতি গড়ে তুলতে পারে যা অটিস্টিক এবং বৃহত্তর অটিজম সম্প্রদায়ের জন্য আরও ভালভাবে সেবা করে।

PsyArXiv প্রিপ্রিন্ট | প্রজননযোগ্য এবং সম্মানজনক অটিজম গবেষণার দিকে: উন্মুক্ত এবং অংশগ্রহণমূলক অটিজম গবেষণা অনুশীলনের সমন্বয়