Neurodivergent اور معذور افراد کے لیے باہمی امداد اور انسانی مرکز کی تعلیم
نیوروڈیورجینٹ
نیوروڈیورجینٹ ، جسے بعض اوقات مختصراً ND کہا جاتا ہے، کا مطلب ہے کہ ایسا ذہن ہونا جو ان طریقوں سے کام کرتا ہے جو “نارمل” کے غالب سماجی معیارات سے نمایاں طور پر ہٹ جاتے ہیں۔
Neurodivergent کافی وسیع اصطلاح ہے۔ Neurodivergence (neurodivergent ہونے کی حالت) بڑے پیمانے پر یا مکمل طور پر جینیاتی اور پیدائشی ہو سکتی ہے، یا یہ بڑی حد تک یا مکمل طور پر دماغ میں تبدیلی کے تجربے، یا دونوں کے کچھ امتزاج سے پیدا ہو سکتی ہے۔ آٹزم اور ڈیسلیکسیا نیورو ڈائیورجینس کی فطری شکلوں کی مثالیں ہیں، جب کہ دماغی کام میں تبدیلی جیسے صدمے، طویل مدتی مراقبہ کی مشق، یا سائیکیڈیلک ادویات کا زیادہ استعمال تجربہ کے ذریعے پیدا ہونے والی نیورو ڈائیورجینس کی شکلوں کی مثالیں ہیں۔
ایک ایسا شخص جس کا اعصابی فعل غالب معاشرتی اصولوں سے متعدد طریقوں سے ہٹ جاتا ہے – مثال کے طور پر، ایک شخص جو آٹسٹک، ڈسلیکسک، اور مرگی کا شکار ہے – کو ضرب نیوروڈیورجینٹ کے طور پر بیان کیا جا سکتا ہے۔
فطری یا بڑے پیمانے پر فطری نیورو ڈائیورجینس کی کچھ شکلیں، جیسے آٹزم، کسی فرد کی نفسیات، شخصیت اور دنیا سے تعلق کے بنیادی طریقے میں داخلی اور وسیع عوامل ہیں۔ نیورو ڈائیورسٹی کا نمونہ نیورو ڈائیورجینس کی اس طرح کی شکلوں کے پیتھولوجائزنگ کو مسترد کرتا ہے، اور نیورو ڈائیورسٹی موومنٹ ان سے چھٹکارا پانے کی کوششوں کی مخالفت کرتی ہے۔
نیورو ڈائیورجینس کی دوسری شکلیں، جیسے مرگی یا دماغی تکلیف دہ چوٹوں کے اثرات، فرد کی خود پسندی کے بنیادی پہلوؤں کو مٹائے بغیر کسی فرد سے ہٹایا جا سکتا ہے، اور بہت سے معاملات میں فرد کو اعصابی تبدیلی کی ایسی شکلوں سے چھٹکارا پا کر خوشی ہوگی۔ عصبی تنوع کا نمونہ نیورو ڈائیورجینس کی ان شکلوں کے پیتھولوجائزنگ کو مسترد نہیں کرتا ہے، اور نیورو ڈائیورسٹی موومنٹ ان کو ٹھیک کرنے کی متفقہ کوششوں پر اعتراض نہیں کرتی ہے (لیکن پھر بھی یقینی طور پر ان لوگوں کے ساتھ امتیازی سلوک پر اعتراض کرتی ہے)۔
اس طرح، نیورو ڈائیورجینس اندرونی طور پر مثبت یا منفی، مطلوبہ یا ناپسندیدہ نہیں ہے – یہ سب اس بات پر منحصر ہے کہ کوئی کس قسم کے نیورو ڈائیورجنس کے بارے میں بات کر رہا ہے۔
نیورو ڈائیورجینٹ اور نیورو ڈائیورجینس کی اصطلاحات سال 2000 میں ایک ملٹی پلائی نیورو ڈائیورجینٹ نیورو ڈائیورسٹی ایکٹیوسٹ کاسیان آسوماسو نے وضع کی تھیں۔
میں نے نیورو ڈائیورجینٹ تیار کیا تھا اس سے پہلے کہ ٹمبلر بھی ایک چیز تھی، جیسا کہ ایک دہائی یا اس سے زیادہ پہلے، کیونکہ لوگ 'نیورو ڈائیورسی' اور 'نیورو ڈائیورسٹی' کو صرف آٹسٹک، اور ممکنہ طور پر LDs کے لیے استعمال کر رہے تھے۔ لیکن اس کے علاوہ اور بھی بہت کچھ ہے، جس طرح سے ایک شخص مختلف لیکن کامل ڈیمٹ دماغ رکھ سکتا ہے۔
نیوروڈیورجینٹ سے مراد اعصابی طور پر عام سے مختلف ہے۔ بس اتنا ہی ہے۔
میں multiply neurodivergent ہوں: میں آٹسٹک ہوں، مرگی کا شکار ہوں، PTSD ہے، کلسٹر سر درد ہے، چیاری کی خرابی ہے۔
نیوروڈیورجینٹ کا مطلب صرف ایک دماغ ہے جو ہٹ جاتا ہے۔
آٹسٹک لوگ۔ ADHD لوگ۔ سیکھنے کی معذوری والے لوگ۔ مرگی کے مریض۔ ذہنی امراض میں مبتلا افراد۔ MS یا Parkinsons یا apraxia یا cerebral palsy یا dyspraxia یا کوئی خاص تشخیص نہ ہونے والے لیکن بے ہودہ لیٹرلائزیشن یا کچھ اور والے لوگ۔
اس کا مطلب بس یہی ہے۔ یہ خارج کرنے کا ایک اور لات کا آلہ نہیں ہے۔ یہ خاص طور پر شمولیت کا ایک ٹول ہے۔ اگر آپ ان لوگوں کے ساتھ وابستہ نہیں رہنا چاہتے ہیں، تو آپ وہ ہیں جنہیں کسی اور لفظ کی ضرورت ہے۔ نیوروڈیورجینٹ ہم سب کے لیے ہے۔
Neurodivergence ایک اصطلاح ہے (جس کا نام multiply neurodivergent بلاگر اور ایکٹیوسٹ Kassianne Sibley ہے) جب کچھ دماغ اور باڈی مائنڈ پیتھولوجائز ہوتے ہیں اور ان کے ساتھ امتیازی سلوک کیا جاتا ہے۔ یہ اصطلاحات آٹسٹک کمیونٹیز کی طرف سے آتی ہیں، جنہوں نے دوسرے پسماندہ دماغ/باڈی مائنڈ والے لوگوں کو استعمال کرنے کا خیرمقدم کیا ہے، جن میں علمی، دماغی چوٹ، مرگی، سیکھنے اور دماغی صحت سے متعلق معذوری والے افراد شامل ہیں لیکن ان تک محدود نہیں۔
نیوروڈیورجینٹ کا اصل مطلب کیا ہے؟ اکثر، نام نہاد ماہرین، وکلاء، اثر و رسوخ رکھنے والے اور یہاں تک کہ پیشہ ور افراد بھی اسے غلط سمجھتے ہیں، اس لیے یہاں ایک گرافک شیئرنگ ہے کہ نیوروڈیورجینٹ کیا ہے اور کیا نہیں ہے۔
💡neurodivergent ایک سماجی-سیاسی اصطلاح ہے جو ایک سماجی مقام کا نام دیتی ہے اور اس میں ہمیشہ ایسے ہر فرد کو شامل کیا جاتا ہے جو دماغی صحت کی حالتوں میں مبتلا افراد سمیت نیورونمیٹیوٹی سے ہٹ جاتا ہے۔
🙅♂️ neurodivergent neurodevelopmental condition کا مترادف نہیں ہے اور نہ ہی یہ کوئی اور تشخیص یا طبی، طبی یا حیاتیاتی اصطلاح ہے
اگرچہ ہر نیورو ڈائیورجینٹ فرد اسے اس طرح استعمال نہیں کرے گا، لیکن برسوں کے دوران یہ نفسیات کے پیتھالوجائزیشن کے خلاف مزاحمت کی اصطلاح بن گئی ہے جو ہمارے اختلافات، کثرتیت، آواز کی سماعت اور بدلی ہوئی حالتوں کو عوارض یا بیماری کے طور پر لیبل کرتا ہے – اس کا احترام کیا جانا چاہیے۔
اصطلاحات کی مقدار جو لوگوں نے صرف نیوروڈیورجینٹ کو مضحکہ خیز کہنے سے بچنے کے لیے بنائی ہے۔
ایک اصطلاح کے طور پر Neurodivergent کا تعلق کبھی بھی طب، نفسیات، یا نیورو سائنس کے شعبے سے نہیں تھا۔ یہ سیاسی وکالت اور سماجی شناخت اور طاقت کے تجزیہ کے لیے ایک اصطلاح ہے۔
ND کا نمونہ عجیب نظریہ اور معذوری کے مطالعے سے تیار ہوا۔ ND/NT یہ اصطلاحات ہیں کہ کس طرح بالادست معاشرہ ہماری سماجی حیثیت کو اس کے مطابق درجہ بندی کرتا ہے کہ ہمارے جسم کیسے موجود ہیں۔
اگر کوئی شخص کسی بھی وجہ سے کسی بھی وقت نیورونورمیٹیٹی کے خانے میں فٹ نہیں ہوتا ہے، تو وہ مختلف ہوتے ہیں۔ Neurodivergence میں حیاتیاتی ساخت میں فرق کے ساتھ ساتھ تجربے، رویے، اور دماغی جسم کے افعال میں فرق، بشمول عارضی معذوریاں شامل ہیں۔
کسی بھی قسم کے اعصابی ادراک کے فرق کی وجہ سے پیدا ہونے والی کوئی معذوری نیورو ڈائیورجینس ہے۔
Neurodivergent کا مطلب ہے “کوئی بھی شخص جس کا نیورو-علمی فعل غالب ثقافتی اصولوں سے ہٹ جاتا ہے۔” یہ وہی تعریف ہے جو کاسیان آسوماسو نے استعمال کی جب اس نے 2000 کی دہائی کے اوائل میں یہ لفظ تیار کیا تھا، اور یہ اب بھی کام کرنے والی تعریف ہے جو ND پیراڈیم استعمال کرتی ہے۔ کوئی بھی کم جامع تعریف ND پیراڈیم کا حصہ نہیں ہے، بلکہ ND زبان کو شامل کرنے اور اسے اس طرح استعمال کرنے کے رجحان کا حصہ ہے جس کا مقصد کبھی نہیں تھا۔
دوسرے لفظوں میں، ایک نیوروڈیورجینٹ شخص جس چیز سے ہٹ جاتا ہے وہ مروجہ ثقافتی طور پر تعمیر شدہ معیارات اور نیورونورمیٹیٹی کی ثقافتی طور پر لازمی کارکردگی ہیں۔ نیورو ڈائیورجینس کچھ “مقصد” معمول کی حالت سے نہیں ہے (جو دوبارہ، موجود نہیں ہے)، بلکہ اس سے جو بھی تعمیر شدہ امیج اور معمول کی کارکردگی کو موجودہ کلچر مسلط کرنا چاہتا ہے۔
لفظ neurotypical کا وجود neurotypical privilege جیسے موضوعات کے بارے میں بات چیت کو ممکن بناتا ہے۔ Neurotypical ایک ایسا لفظ ہے جو ہمیں غالب اعصابی گروپ کے ارکان کے بارے میں بات کرنے کی اجازت دیتا ہے بغیر واضح طور پر اس گروپ کی مراعات یافتہ پوزیشن (اور ہماری اپنی پسماندگی) کو “عام” کے طور پر حوالہ دے کر۔ عام لفظ، جو ایک قسم کے انسانوں کو دوسروں پر مراعات دینے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، ماسٹر کے ٹولز میں سے ایک ہے، لیکن لفظ نیورو ٹائپیکل ہمارے ٹولز میں سے ایک ہے- ایک ایسا ٹول جسے ہم ماسٹر کے ٹول کے بجائے استعمال کر سکتے ہیں۔ ایک آلہ جو مالک کے گھر کو ختم کرنے میں ہماری مدد کر سکتا ہے۔
یہ تحریک نیوروڈائیورسٹی کے لیے ایک طیف یا جہتی تصور کو اپناتی ہے، جس میں لوگوں کے اعصابی اختلافات کی بڑی حد تک کوئی فطری حدود نہیں ہوتی ہیں ۔ اگرچہ اس تصور سے گروپ پر مبنی شناختی سیاست کی توسیع جو کہ نیورو ڈائیورجینٹ اور نیورو ٹائپیکل کے درمیان فرق کرتی ہے پہلے تو متضاد معلوم ہو سکتی ہے، نیورو ڈائیورسٹی فریم ورک موجودہ بدنما داغ اور بدسلوکی پیدا کرنے والی طبی زمروں کے رد عمل سے لوگوں پر مسلط ہوتا ہے جن پر وہ گفت و شنید کے ذریعے دوبارہ دعویٰ کرتے ہیں۔ جن لوگوں کے ساتھ ان کی سمجھی جانے والی یا حقیقی نیورو ڈائیورجینسز کی بنیاد پر امتیازی سلوک نہیں کیا جاتا ہے وہ نیورو ٹائپیکل استحقاق سے مستفید ہوتے ہیں، اس لیے انہیں متعلقہ قانونی تحفظات اور خدمات تک رسائی کی ضرورت نہیں ہے۔
ایک خاص غلط استعمال – کم از کم میری رائے میں، ایک فرد کو بیان کرنے کے لیے لفظ “neurodiverse” ہے۔ مثال کے طور پر، کوئی استاد پوچھ سکتا ہے ” میری کلاس میں نیورو ڈائیورس شاگرد کی مدد کرنے کے لیے کوئی مشورہ؟ ” یا والدین کہہ سکتے ہیں کہ انہیں “میرے نیورو ڈائیورس بیٹے پر فخر ہے” ۔
یہ مثالیں بنیادی لسانی/ گرامر کی سطح پر غلط ہیں۔ تنوع گروہوں کی ملکیت ہے۔ اسے چیزوں کے درمیان تغیر کی ضرورت ہوتی ہے۔ آپ کے پاس اپنی الماری میں جڑی بوٹیوں کی ایک متنوع رینج ہے اگر آپ کے پاس بہت سی مختلف ہیں۔ لوویج “متنوع” نہیں ہے جبکہ اجمودا “عام” ہے۔ “متنوع” “نایاب” کا مترادف نہیں ہے۔ بلکہ، lovage، تلسی، thyme اور اجمودا جڑی بوٹیوں کا ایک متنوع گروپ بناتے ہیں.
آئیے ایک لمحے کے لیے نسلی تنوع کے بارے میں سوچیں۔ یہ ایک ایسا تصور ہے جس کو لوگوں کو اکٹھا کرنا چاہیے لیکن غلط استعمال کے ذریعے موجودہ تعصبات کو تقویت ملی ہے۔ ^ نسلی تنوع پوری نسل انسانی کی ملکیت ہے، لیکن اکثر سفید فام لوگ “نسلی” اور لفظ “متنوع” دونوں کو خاص طور پر رنگین لوگوں کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ اکثریت والی سفید فام کمپنی میں ملازمت کرنے والے غیر سفید فام شخص کی وضاحت کرنے کے لیے “دی ڈائیورسٹی ہائر” جیسے جملے پر غور کریں۔ اگرچہ “نسلی” کی کم از کم لغت کی تعریف میں ثقافتی طور پر الگ اقلیت میں ہونے کا حوالہ شامل ہے ، لیکن “متنوع” کے لیے ایسا کوئی عذر نہیں ہے۔
ہم جو کچھ دیکھتے ہیں جب اکثریتی گروہ سے کوئی شخص (برطانیہ میں نیورو ٹائپیکل لوگ، سفید فام لوگ) “متنوع” کا مطلب “غیر معمولی” کے لیے استعمال کرتے ہیں تو بولنے والے کی نسل یا نیورو ٹائپ کا خاتمہ ہوتا ہے۔ وہ خود کو تنوع کے ایک حصے کے طور پر درجہ بندی نہیں کرتے کیونکہ وہ اپنی شناخت کے نسبتاً غیر معمولی پن کو نہیں پہچانتے ہیں۔ اس کے بجائے، وہ اپنے آپ کو “نارمل” سمجھتے ہیں اور اسی لیے باقی سب کو “متنوع” سمجھتے ہیں۔ دوسرے کی خواہش اس قدر مضبوط ہے کہ زیربحث الفاظ کے بنیادی معنی پر قابو پا سکے۔
یقیناً، اس میں سے کوئی بھی فرد کو یہ بتانے کے لیے نہیں ہے کہ انہیں ذاتی طور پر کیسے شناخت کرنی چاہیے۔ نیورو ڈائیورسٹی کی زبان آپ کے لیے، یا آپ کے پیاروں کے لیے صحیح نہیں ہو سکتی۔ زیادہ مخصوص زبان استعمال کرنے میں اکثر اہمیت ہوتی ہے – جیسے “میں ڈسلیکسک ہوں” یا “مجھے ADHD ہے” – لیکن کسی بھی صورت میں ہر ایک کو اپنی ترجیح کا حق حاصل ہے۔ اگر آپ عصبی تنوع کی زبان استعمال کرنے کا انتخاب کرتے ہیں، تاہم، آئیے اسے درست کرنے کی کوشش کریں اور ماضی میں کی گئی غلطیوں کو دہرانے سے گریز کریں۔
نیورو ڈائیورس اس وقت ہوتا ہے جب لوگوں کا ایک گروپ ہوتا ہے جو ایک دوسرے کے مقابلے میں مختلف ذہن/دماغ رکھتے ہیں۔
ایک فرد نیورو ڈائیورس نہیں ہو سکتا کیونکہ صرف ایک دماغ/دماغ ہوتا ہے۔
یہاں تک کہ اگر ایک فرد میں متعدد نیورو ڈائیورجینس ہے، تب بھی یہ صرف ایک دماغ ہے۔
تنوع سے مراد آبادی، جگہ یا گروہ میں فرق ہے۔
ہمیں neurodiverse اور neurodivergent کو صحیح طریقے سے استعمال کرنے کی ضرورت ہے کیونکہ جب neurodiverse یا diverse کا استعمال کسی ایسے فرد کے لیے کیا جاتا ہے جو اکثریت سے مختلف ہے، تو اس سے اس خیال کو تقویت ملتی ہے کہ اکثریت پہلے سے طے شدہ ہے۔
نیوروڈائیورسٹی کے بارے میں لکھتے یا بات کرتے وقت کی جانے والی واحد سب سے عام غلطی کسی فرد کو نیورو ڈائیورسی کے طور پر بیان کرنا ہے۔ یہ گرامر کے لحاظ سے غلط ہے (تنوع گروہوں کی ملکیت ہے، افراد کی نہیں)، لیکن نادانستہ طور پر امتیازی بھی ہو سکتا ہے۔ جیسا کہ نک واکر (2021) لکھتے ہیں: ‘کسی آٹسٹک، ڈسلیکسک، یا بصورت دیگر نیورو ڈائیورجینٹ فرد کو “نیورو ڈائیورسی فرد” کے طور پر بیان کرنا … ایک قابلیت پسند ذہنیت کو تقویت دیتا ہے جس میں نیورو ٹائپیکل لوگوں کو انسان کے نیورو ڈائیورسٹی کے ایک دوسرے حصے کے بجائے، باقی انسانیت سے اندرونی طور پر الگ دیکھا جاتا ہے۔
اس نے کہا، اپنے بارے میں بات کرنے والے افراد کی زبان کی ترجیحات کو پہچاننا اور اپنانا ضروری ہے۔ جب کہ ہم اس مضمون میں غیر نیورو ٹائپیکل لوگوں کو ‘neurodivergent’ کے طور پر حوالہ دیتے ہیں، بہت سے افراد اپنے آپ کو نیورو ڈائیورس کے طور پر بیان کر سکتے ہیں، یا مکمل طور پر دوسری زبان استعمال کرتے ہیں، اور ان ترجیحات کو کسی مخصوص شخص کا حوالہ دیتے وقت ہمیشہ مقدم ہونا چاہیے۔
یاد رکھیں، “neurodiverse person” جیسی کوئی چیز نہیں ہے۔ آپ جس لفظ کی تلاش کر رہے ہیں وہ ہے “neurodivergent.” انسانیت نیورو ڈائیورس ہے۔ انفرادی انسان نیورو ٹائپیکل یا نیورو ڈائیورجینٹ ہوسکتے ہیں۔
الجھن میں؟ آج میں اس گرافک پر آیا ہوں جو پوری چیز کو واقعی اچھی طرح سے واضح کرتا ہے۔
#NeuroDiversity زبان کے لیے ایک بصری گائیڈ اور #ActuallyAutistics کے ذریعے تحریر کردہ شمولیت (اگر آپ اتحادی ہیں تو یہ بہت اچھا ہوگا اگر آپ ہماری حمایت کرتے ہوئے ہماری ترجیحی زبان استعمال کریں)۔ بنیادی شرائط اور ان کے استعمال کے طریقہ پر بھی ایک زبردست مضمون۔ #NAUWU
اس بات کی کوئی قدرتی یا تصوراتی حد نہیں ہے کہ کتنے لوگوں کو نیوروڈیورجینٹ سمجھا جا سکتا ہے۔
یہاں پر حکمران طبقے کے نظریے کے حامیوں کی طرف سے سب سے عام اور سطحی طور پر قابل عمل نکات میں سے ایک یہ ہے کہ چونکہ زیادہ لوگ نیوروڈیورجینٹ کے طور پر شناخت کرتے ہیں، اس اصطلاح کا مطلب کم ہے۔ اس لیے یہ لوگ ایسی باتیں کہتے ہیں جیسے “اگر ہر کوئی نیورو ڈائیورجینٹ ہے، تو کوئی نہیں!”، اس کو اس طرح پیش کرتے ہوئے کہ یہ ایک واضح تصوراتی سچائی ہے جو ضروری طور پر اس بات کو محدود کرتی ہے کہ کتنے نیوروڈیورجینٹ لوگ ہوسکتے ہیں۔
استدلال کی اس لائن کے ساتھ بنیادی مسئلہ یہ ہے کہ یہ سوچنے کا کوئی اصولی جواز نہیں ہے کہ “نیوروڈیورجینٹ” صرف اس صورت میں معنی رکھتا ہے جب اس سے مراد آبادی کی ایک اقلیت ہو۔ درحقیقت، اس بات کی کوئی تصوراتی حد نہیں ہے کہ اس طرح کتنے لوگ نیوروڈیورجنٹ ہو سکتے ہیں۔ یہ بالکل تصوراتی طور پر ممکن ہے کہ ہر کوئی نیوروڈیورجنٹ ہوسکتا ہے۔
یہاں نوٹ کریں کہ میں صرف اس کے بارے میں بات کر رہا ہوں جو تصوراتی طور پر ممکن ہے۔ میں یہ دعوی نہیں کر رہا ہوں کہ ہر کوئی حقیقت میں نیوروڈیورجینٹ ہے۔ میرا نقطہ یہ ہے کہ اس بات کی کوئی قدرتی یا تصوراتی حد نہیں ہے کہ کتنے لوگوں کو نیوروڈیورجینٹ سمجھا جا سکتا ہے۔ لفظ کے بے معنی ہونے کا دعویٰ کر کے بڑھتی ہوئی پہچان کو مسترد کرنے کی کوششیں محض نظریاتی ہیں اور اس کی کوئی اصولی بنیاد نہیں ہے۔
دوستانہ یاد دہانی کہ neurodivergent ایک چھتری کی اصطلاح ہے جو جامع ہے نہ کہ خصوصی – اس کا مطلب ہے کہ دماغی بیماریوں کو نیوروڈیورجینٹ سمجھا جاتا ہے۔ ۔ چند چیزیں: ۔ نیوروڈیورجینٹ ہر اس شخص کے لیے ایک چھتری کی اصطلاح ہے جس کا دماغ یا دماغ ہے جو عام یا عام نظر آنے والی چیزوں سے ہٹ جاتا ہے۔ ۔ ۔ نیوروڈیورجینٹ ایک اصطلاح ہے جس کی تخلیق کیسیانے آسوماسو نے کی ہے، جو ایک نسلی، ضربی نیوروڈیورجینٹ کارکن ہے۔ نیورو ڈائیورسٹی ایک مختلف اصطلاح ہے جو جوڈی سنگر نے تخلیق کی ہے، جو ایک آٹسٹک ماہر عمرانیات ہے۔ ۔ نیوروڈیورجینٹ صرف اعصابی حالات کا حوالہ نہیں دیتا، یہ نیورو کے سابقہ پر مبنی ایک غلط خیال ہے۔ ۔ نیوروڈیورجینٹ کے طور پر شناخت کرنا فرد پر منحصر ہے اور ہم اس اصطلاح کو گیٹ کیپ یا نافذ نہیں کرتے ہیں۔
معذوری اور نیورو ڈائیورجینس وسیع چھتری ہیں جن میں بہت سے لوگ شامل ہیں، ممکنہ طور پر آپ۔ نیوروڈیورجینٹ چھتری میں موروثی اور حاصل شدہ اختلافات اور تیز پروفائلز کا تنوع شامل ہے۔ بہت سے نیورو ڈائیورجینٹ لوگ نہیں جانتے کہ وہ نیورو ڈائیورجینٹ ہیں۔ ہماری ویب سائٹ اور آؤٹ ریچ کے ساتھ، ہم لوگوں کو ان کی نیوروڈیورجینٹ اور معذور شناخت کے ساتھ رابطے میں رہنے میں مدد کرتے ہیں۔ ہم خود تشخیص/خود کی شناخت اور کمیونٹی کی تشخیص کا احترام اور حوصلہ افزائی کرتے ہیں۔ #SelfDxIsValid ، اور ہماری ویب سائٹ آپ کے ہونے کے طریقوں کو سمجھنے میں آپ کی مدد کر سکتی ہے۔
اگر آپ سوچ رہے ہیں کہ کیا آپ آٹسٹک ہیں، آن لائن اور آف لائن آٹسٹک لوگوں کے درمیان وقت گزاریں۔ اگر آپ محسوس کرتے ہیں کہ آپ ان لوگوں کے ساتھ دوسروں کے مقابلے میں بہت بہتر ہیں، اگر وہ آپ کو محفوظ محسوس کرتے ہیں، اور اگر وہ آپ کو سمجھتے ہیں، تو آپ پہنچ چکے ہیں ۔
خود تشخیص صرف “درست” نہیں ہے – یہ آزاد ہے۔ جب ہم اپنی کمیونٹی کی خود تعریف کرتے ہیں اور خود سے تعریف کے اپنے حق کو ان نظاموں سے چھین لیتے ہیں جنہوں نے ہمیں غیر معمولی اور بیمار قرار دیا تھا، تو ہم طاقتور اور آزاد ہوتے ہیں۔
زیادہ تر انسان تمام فنکشنل اسکلز اور دانشورانہ تشخیص میں اوسط ہوتے ہیں، کچھ بالکل بہتر ہوتے ہیں، کچھ جدوجہد کرتے ہیں اور کچھ کا پروفائل ہوتا ہے، بہترین/اوسط/جدوجہد کرتے ہیں۔ اسپائکی پروفائل نیورومینارٹی کے حتمی اظہار کے طور پر ابھر سکتا ہے، جس کے اندر علامات کے جھرمٹ موجود ہیں جنہیں ہم فی الحال آٹزم، ADHD، ڈسلیکسیا اور DCD کہتے ہیں ۔ کچھ بنیادی تحقیق اس تصور کی تائید کرتی ہے۔
“سپائیکی پروفائلز” اور “سپلنٹر سکلز” کے بارے میں جاننا نیوروڈیورجینٹ ہونے کے طریقوں کو سمجھنے اور ان کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے اہم ہے۔
Spiky Profiles and Splinter Skills
عصبی تکثیریت کو فروغ دینے کے لیے سپائیکی پروفائلز کو سمجھنا، ٹیروائر سیکھنا ، باہمی تعاون کے ساتھ طاق کی تعمیر ، اور خصوصی دلچسپیاں بہت اہم ہیں۔
کچھ نیورو ڈیولپمنٹل حالات کے بارے میں اتفاق رائے پایا جاتا ہے جس میں نیورو مینارٹیز کی درجہ بندی کی جاتی ہے، جس میں ایگزیکٹو فنکشنز کی مشکلات کا ‘ سپائیکی پروفائل ‘ ایک مخصوص خصوصیت کے طور پر عصبی علمی قوتوں کے خلاف جوڑ دیا جاتا ہے۔
میری خواہش ہے کہ لوگوں کو آٹزم کے بارے میں معلوم ہونے والی بنیادی چیزوں میں سے ایک یہ ہے کہ آٹسٹک لوگوں کے پاس ‘ سپائیکی سکلز پروفائلز ‘ ہوتے ہیں: ہم کچھ چیزوں میں اچھے ہوتے ہیں، دوسری چیزوں میں برے، اور دونوں کے درمیان فرق اس سے کہیں زیادہ ہوتا ہے۔ زیادہ تر دوسرے لوگوں کے لیے۔
زندگی ایسی ہی ہوتی ہے جب آپ کا پروفائل ہوتا ہے: ایک ایسا رجحان جس میں طاقت اور کمزوریوں کے درمیان تفاوت اوسط فرد کے مقابلے میں زیادہ واضح ہوتا ہے ۔ یہ نیورو اقلیتوں میں خصوصیت رکھتا ہے: وہ لوگ جن کے نیورو ڈیولپمنٹل حالات ہیں بشمول آٹزم اور ADHD۔ جب گراف پر پلاٹ کیا جاتا ہے تو، طاقتیں اور کمزوریاں اونچی چوٹیوں اور نچلی گرتوں کے نمونے میں ظاہر ہوتی ہیں، جس کے نتیجے میں ایک تیز ظہور ہوتا ہے ۔ Neurotypical لوگوں میں چاپلوسی کا رجحان ہوتا ہے کیونکہ تفاوت کم واضح ہوتا ہے۔
چونکہ ہم کچھ چیزوں میں برے ہیں، لوگ اکثر ہم سے دوسری چیزوں میں برے ہونے کی توقع کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، وہ کسی کو سماجی توقعات کے مطابق کرنے میں ناکام ہوتے ہوئے دیکھتے ہیں، اور فرض کرتے ہیں کہ اس شخص کی ذہانت خراب ہے۔ لیکن چونکہ ہم کچھ چیزوں میں اچھے ہیں، لوگ اکثر بے صبرے ہوتے ہیں جب ہم اتنے ہنر مند نہیں ہوتے یا ہمیں دوسرے شعبوں میں مدد کی ضرورت ہوتی ہے۔
بعض اوقات لوگ قابلیت کے ان جزیروں کے بارے میں ‘ سپلنٹر سکلز ‘ کے طور پر بات کرتے ہیں — اکثر آٹسٹک لوگ ان چیزوں میں بہت اچھے ہوتے ہیں جن میں ہم اچھے ہیں۔ زیادہ تر مہارتیں بہت زیادہ کام کرنے کا نتیجہ ہوتی ہیں کیونکہ ہم اس میں دلچسپی رکھتے ہیں، یہ نہیں کہ ہمارا ہمیشہ اس پر زیادہ کنٹرول ہوتا ہے کہ ہماری دلچسپی ہمیں کہاں لے جاتی ہے۔
…نفسیاتی تعریف سے مراد کسی فرد کی علمی صلاحیت کے اندر موجود تنوع ہے، جس میں پروفائل کی چوٹیوں اور گرتوں کے درمیان بڑے، اعداد و شمار کے لحاظ سے نمایاں تفاوت موجود ہیں (جسے ‘سپائیکی پروفائل’ کہا جاتا ہے، تصویر 1 دیکھیں)۔ اس طرح ایک ‘نیورو ٹائپیکل’ وہ ہوتا ہے جس کے علمی اسکور ایک دوسرے کے ایک یا دو معیاری انحراف کے اندر آتے ہیں، جو نسبتاً ‘فلیٹ’ پروفائل بناتے ہیں، وہ اسکور اوسط سے اوپر یا نیچے ہوں۔ Neurotypical عددی طور پر ان لوگوں سے الگ ہے جن کی قابلیت اور مہارت عام تقسیم کے اندر دو یا زیادہ معیاری انحراف کو عبور کرتی ہے۔
تصویر 1 کو برٹش سائیکولوجیکل سوسائٹی کی رپورٹ برائے سائیکالوجی ایٹ ورک، 10 صفحہ 44 سے اخذ کیا گیا ہے، اور اس میں ویچسلر ایڈلٹ انٹیلی جنس اسکیل، 11 کے اسکورز کو دکھایا گیا ہے جو طاقتوں اور کمزوریوں کے درمیان فرق کی سطح پر واضح رہنمائی فراہم کرتا ہے جو کہ عام یا طبی اہمیت کی حامل ہے۔ .
Neurodivergent Ways of Being
ہر نیوروڈیورجینٹ شخص ان تمام چیزوں سے متعلق نہیں ہوگا۔ نیوروڈیورجینٹ ہونے کے بہت سے مختلف طریقے ہیں۔ یہ ٹھیک ہے!
Infodumping – Talking about an interest or passion of yours and thus sharing information, usually in detail and at length
Parallel Play, Body Doubling – Parallel play is when people do separate activities with each other, not trying to influence each others behavior.
Support Swapping, Sharing Spoons – Accommodating and supporting each other within a community. Asking, offering, and receiving help among people who “get it”.
Penguin Pebbling: “I found this cool rock, button, leaf, etc. and thought you would like it” – Penguins pass pebbles to other penguins to show they care. Penguin Pebbling is a little exchange between people to show that they care and want to build a meaningful connection. Pebbles are a way of sharing SpIns, both inviting people into yours and encouraging other’s. SpIns are a trove for unconventional gift giving.
Autistic ways of being are human neurological variants that can not be understood without the social model of disability.
اگر آپ سوچ رہے ہیں کہ کیا آپ آٹسٹک ہیں، آن لائن اور آف لائن آٹسٹک لوگوں کے درمیان وقت گزاریں۔ اگر آپ محسوس کرتے ہیں کہ آپ ان لوگوں کے ساتھ دوسروں کے مقابلے میں بہت بہتر ہیں، اگر وہ آپ کو محفوظ محسوس کرتے ہیں، اور اگر وہ آپ کو سمجھتے ہیں، تو آپ پہنچ چکے ہیں ۔
آٹسٹک لوگوں/آٹسٹ کو لیبل کی ملکیت اسی طرح لینی چاہیے جس طرح دیگر اقلیتیں اپنے تجربے کو بیان کرتی ہیں اور اپنی شناخت کی وضاحت کرتی ہیں۔ آٹسٹک طریقوں کی پیتھولوجائزیشن ایک سماجی طاقت کا کھیل ہے جو ایجنسی کو آٹسٹک لوگوں سے ہٹاتا ہے۔ ہمارے خودکشی اور ذہنی صحت کے اعداد و شمار امتیازی سلوک کا نتیجہ ہیں نہ کہ آٹسٹک ہونے کی “خصوصیت”۔
تمام آٹسٹک افراد انسانی سماجی دنیا کا تجربہ عام افراد سے نمایاں طور پر مختلف کرتے ہیں۔ آٹسٹک سماجی ادراک میں فرق کو ماحول سے خام معلومات کے سگنلز کی شعوری پروسیسنگ کی بلند سطح، اور سماجی معلومات کی لاشعوری طور پر فلٹرنگ کی غیر موجودگی یا نمایاں طور پر کم سطح کے لحاظ سے بیان کیا جاتا ہے۔
آٹسٹک بچوں کو یہ سیکھنے میں زیادہ وقت لگتا ہے کہ سماجی دنیا سے غیر زبانی سگنلز کو کیسے ڈی کوڈ کیا جائے، خاص طور پر سماجی حیثیت کی گفت و شنید سے متعلق تجریدی ثقافتی تصورات سے متعلق اشارے۔
بہت سے آٹسٹک لوگ جسمانی ماحول سے کچھ حسی آدانوں کے لیے ہائپر اور/یا ہائپو حساس بھی ہوتے ہیں۔ یہ شور اور پریشان کن ماحول میں سماجی رابطے کو مزید پیچیدہ بناتا ہے۔ آٹسٹک حسی حساسیت کے حوالے سے آٹسٹ کے درمیان بہت زیادہ فرق ہے۔ کچھ آٹسٹ مختلف محرکات کی ایک وسیع رینج سے پریشان یا خراب ہو سکتے ہیں، جبکہ دیگر صرف خاص محرکات سے متاثر ہوتے ہیں۔
آٹسٹک جڑتا نیوٹن کی جڑت سے ملتا جلتا ہے، اس میں نہ صرف آٹسٹک لوگوں کو چیزیں شروع کرنے میں دشواری ہوتی ہے بلکہ انہیں چیزوں کو روکنے میں بھی دشواری ہوتی ہے۔ جڑتا آٹسٹوں کو طویل عرصے تک ہائپر فوکس کرنے کی اجازت دیتا ہے، لیکن یہ فالج کے احساس اور توانائی کے شدید نقصان کے طور پر بھی ظاہر ہوتا ہے جب ایک کام سے دوسرے کام میں جانے کی ضرورت ہوتی ہے۔
آٹسٹک نیورولوجی دنیا کے انسانی تجربے کو متعدد سماجی جہتوں میں تشکیل دیتی ہے، بشمول سماجی محرکات، سماجی تعاملات، اعتماد پیدا کرنے کا طریقہ، اور دوست بنانے کا طریقہ۔
ہر آٹسٹک شخص کو آٹزم کا تجربہ مختلف ہوتا ہے، لیکن کچھ چیزیں ایسی ہیں جو ہم میں سے بہت سے لوگوں میں مشترک ہیں۔
ہم مختلف سوچتے ہیں۔ ہماری ان چیزوں میں بہت مضبوط دلچسپی ہو سکتی ہے جو دوسرے لوگ نہیں سمجھتے یا ان کی پرواہ نہیں کرتے۔ ہو سکتا ہے کہ ہم بڑے مسائل حل کرنے والے ہوں، یا تفصیل پر پوری توجہ دیں۔ چیزوں کے بارے میں سوچنے میں ہمیں زیادہ وقت لگ سکتا ہے۔ ہمیں ایگزیکٹو کام کرنے میں پریشانی ہو سکتی ہے، جیسے یہ معلوم کرنا کہ کسی کام کو کیسے شروع کیا جائے اور اسے کیسے ختم کیا جائے، کسی نئے کام کی طرف بڑھنا، یا فیصلے کرنا۔ بہت سے آٹسٹک لوگوں کے لیے معمولات اہم ہیں۔ حیرت یا غیر متوقع تبدیلیوں سے نمٹنا ہمارے لیے مشکل ہو سکتا ہے۔ جب ہم مغلوب ہو جاتے ہیں، تو ہو سکتا ہے کہ ہم اپنے خیالات، احساسات اور ماحول پر کارروائی نہ کر پائیں، جس کی وجہ سے ہم اپنے جسم کا کنٹرول کھو سکتے ہیں۔
ہم اپنے حواس کو مختلف طریقے سے پروسس کرتے ہیں۔ ہم چمکدار روشنیوں یا تیز آوازوں جیسی چیزوں کے لیے زیادہ حساس ہو سکتے ہیں۔ ہمیں یہ سمجھنے میں پریشانی ہو سکتی ہے کہ ہم کیا سنتے ہیں یا ہمارے حواس ہمیں کیا بتاتے ہیں۔ ہو سکتا ہے کہ ہم محسوس نہ کریں کہ ہم درد میں ہیں یا بھوکے ہیں۔ ہم ایک ہی حرکت کو بار بار کر سکتے ہیں۔ اسے “Stimming” کہا جاتا ہے اور یہ ہمیں اپنے حواس کو منظم کرنے میں مدد کرتا ہے۔ مثال کے طور پر، ہم آگے پیچھے ہل سکتے ہیں، اپنے ہاتھوں سے کھیل سکتے ہیں، یا گنگن سکتے ہیں۔
ہم مختلف طریقے سے حرکت کرتے ہیں۔ ہمیں موٹر کی عمدہ مہارت یا کوآرڈینیشن میں پریشانی ہو سکتی ہے۔ ایسا محسوس ہو سکتا ہے کہ ہمارے دماغ اور جسم منقطع ہو گئے ہیں۔ ہمارے لیے حرکت شروع کرنا یا روکنا مشکل ہو سکتا ہے۔ تقریر زیادہ مشکل ہو سکتی ہے کیونکہ اس میں بہت زیادہ ہم آہنگی کی ضرورت ہوتی ہے۔ ہو سکتا ہے کہ ہم کنٹرول نہ کر سکیں کہ ہماری آواز کتنی بلند ہے، یا ہو سکتا ہے کہ ہم بالکل بھی بولنے کے قابل نہ ہوں – حالانکہ ہم سمجھ سکتے ہیں کہ دوسرے لوگ کیا کہتے ہیں۔
ہم مختلف طریقے سے بات چیت کرتے ہیں۔ ہم ایکولالیا کا استعمال کرتے ہوئے بات کر سکتے ہیں (اُن چیزوں کو دہرانا جو ہم پہلے سن چکے ہیں) یا اسکرپٹ لکھ کر کہ ہم کیا کہنا چاہتے ہیں۔ کچھ آٹسٹک لوگ بات چیت کے لیے Augmentative and Alternative Communication (AAC) کا استعمال کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، ہم کمپیوٹر پر ٹائپ کرکے، لیٹر بورڈ پر ہجے کرکے، یا آئی پیڈ پر تصویروں کی طرف اشارہ کرکے بات چیت کرسکتے ہیں۔ کچھ لوگ رویے یا ہمارے کام کرنے کے طریقے سے بھی بات کر سکتے ہیں۔ ہر آٹسٹک شخص بات نہیں کر سکتا، لیکن ہم سب کے پاس کہنے کے لیے اہم چیزیں ہیں۔
ہم مختلف طریقے سے سماجی کرتے ہیں. ہو سکتا ہے کہ ہم میں سے کچھ سماجی اصولوں کو نہ سمجھیں یا ان پر عمل نہ کریں جو غیر آٹسٹک لوگوں نے بنائے ہیں۔ ہم دوسرے لوگوں سے زیادہ براہ راست ہوسکتے ہیں۔ آنکھ سے رابطہ ہمیں بے چین کر سکتا ہے۔ ہمیں اپنی باڈی لینگویج یا چہرے کے تاثرات کو کنٹرول کرنے میں مشکل پیش آسکتی ہے، جو غیر آٹسٹک لوگوں کو الجھن میں ڈال سکتی ہے یا ان کے لیے سماجی بنانا مشکل بنا سکتا ہے۔ ہم میں سے کچھ لوگ یہ اندازہ نہیں لگا سکتے کہ لوگ کیسا محسوس کرتے ہیں۔ اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ہمیں پرواہ نہیں ہے کہ لوگ کیسا محسوس کرتے ہیں! ہمیں صرف لوگوں کی ضرورت ہے کہ وہ ہمیں بتائیں کہ وہ کیسا محسوس کرتے ہیں لہذا ہمیں اندازہ لگانے کی ضرورت نہیں ہے۔ کچھ آٹسٹک لوگ دوسرے لوگوں کے جذبات کے لیے زیادہ حساس ہوتے ہیں۔
ہمیں روزمرہ کی زندگی میں مدد کی ضرورت ہو سکتی ہے۔ غیر آٹسٹک لوگوں کے لیے بنائے گئے معاشرے میں رہنے کے لیے کافی توانائی لگ سکتی ہے۔ ہو سکتا ہے کہ ہمارے پاس اپنی روزمرہ کی زندگی میں کچھ چیزیں کرنے کی توانائی نہ ہو۔ یا، آٹسٹک ہونے کے کچھ حصے ان چیزوں کو کرنا بہت مشکل بنا سکتے ہیں۔ ہمیں کھانا پکانے، اپنے کام کرنے، یا باہر جانے جیسی چیزوں میں مدد کی ضرورت ہو سکتی ہے۔ ہم کبھی کبھی اپنے طور پر کام کرنے کے قابل ہو سکتے ہیں، لیکن دوسری بار مدد کی ضرورت ہے۔ ہمیں مزید وقفے لینے کی ضرورت ہو سکتی ہے تاکہ ہم اپنی توانائی بحال کر سکیں۔
ہر آٹسٹک شخص ان تمام چیزوں سے متعلق نہیں ہوگا۔ آٹسٹک ہونے کے بہت سے مختلف طریقے ہیں۔ یہ ٹھیک ہے!
Autism + environment = outcome. Understanding the sensing and perceptual world of autistic people is central to understanding autism.
میں نے اس کے بارے میں کہیں اور لکھا ہے جسے میں ‘سنہری مساوات’ سے تعبیر کرتا ہوں – جو یہ ہے:
آٹزم + ماحول = نتیجہ
اضطراب کے تناظر میں اس کا مطلب یہ ہے کہ یہ بچے اور ماحول کا امتزاج ہے جو نتیجہ (اضطراب) کا سبب بنتا ہے، نہ کہ ‘صرف’ اپنے آپ میں آٹسٹک ہونا۔ یہ دونوں ہی خوفناک طور پر افسردہ کرنے والے ہیں لیکن ایک مثبت بھی۔ یہ انتہائی افسردہ کن ہے کیونکہ اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ ہم فی الحال چیزیں کس قدر غلط حاصل کر رہے ہیں، لیکن اس میں مثبت ہے کہ ہم ماحولیاتی حالات کو تبدیل کرنے کے لیے ہر طرح کی چیزیں کر سکتے ہیں تاکہ بعد میں اضطراب کو کم کیا جا سکے۔
یہ اتنا اہم ہے کہ تمام ماحول جن تک آپ کے بچے کی بار بار رسائی ہوتی ہے حسی نقطہ نظر سے جانچا جائے تاکہ اسے پریشانی کا کم سے کم خطرہ ہو۔ اکثر حسی دنیا میں، جو چیز دوسروں کو بہت معمولی معلوم ہوتی ہے وہ اس لحاظ سے کلیدی ہو سکتی ہے کہ آپ کے بچے کے لیے کیا مسئلہ پیدا ہو رہا ہے۔
یہ تمام مثالیں ظاہر کرتی ہیں کہ حسی مسائل آپ کے بچے کے روزمرہ کے تجربات میں بہت بڑا حصہ ادا کرتے ہیں۔ یہ ضروری ہے کہ زیادہ سے زیادہ ماحول میں اس کا خیال رکھا جائے، تاکہ اضطراب کے خطرے کو کم کیا جائے۔
حسی لذت (جسے اضطراب کے تقریباً مخالف احساس کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے) آٹسٹک آبادی کے لیے معروف ترین، انتہائی لذت بخش تجربات میں سے ایک ہو سکتا ہے – اور کسی بھی مناسب موقع پر اس کی حوصلہ افزائی کی جانی چاہیے۔
سب سے اہم نتائج میں سے ایک یہ ہے کہ زیادہ تر غیر آٹسٹک لوگوں کے مقابلے میں زیادہ تر آٹسٹک لوگوں میں اہم حسی فرق ہوتا ہے۔ آٹسٹک دماغ دنیا سے بہت زیادہ معلومات حاصل کرتے ہیں ، اور بہت سے لوگوں میں کافی طاقت ہوتی ہے، جس میں ان تبدیلیوں کا پتہ لگانے کی صلاحیت بھی شامل ہے جو دوسروں کو نظر نہیں آتی ہیں، بڑی لگن اور ایمانداری، اور سماجی انصاف کا گہرا احساس۔ لیکن، کیونکہ بہت سے لوگوں کو ایک ایسی دنیا میں رکھا گیا ہے جہاں وہ پیٹرن، رنگ، آواز، بو، ساخت اور ذائقہ سے مغلوب ہیں، ان طاقتوں کو ظاہر کرنے کا موقع نہیں ملا۔ اس کے بجائے، وہ دائمی حسی بحران میں ڈوب جاتے ہیں، جس کے نتیجے میں یا تو انتہائی رویے کا مظاہرہ ہوتا ہے – ایک پگھلاؤ، یا جسمانی اور مواصلاتی دستبرداری کی انتہائی حالت میں – ایک بند۔ اگر ہم اس میں ایک دوسرے کے ساتھ سماجی رابطے کی غلط فہمیوں کو شامل کرتے ہیں، تو یہ دیکھنا آسان ہو جاتا ہے کہ کس طرح آٹسٹک زندگیوں کو بہتر بنانے کے مواقع ضائع ہوئے ہیں۔
اگر ہم آٹسٹک زندگیوں میں ترقی کی منازل طے کرنے میں سنجیدہ ہیں، تو ہمیں ہر ترتیب میں آٹسٹک لوگوں کی حسی ضروریات کے بارے میں سنجیدہ ہونا چاہیے۔ اس کے فوائد آٹسٹک کمیونٹیز سے آگے بڑھتے ہیں۔ جو چیز آٹسٹک لوگوں کی مدد کرتی ہے وہ اکثر دوسروں کی بھی مدد کرے گی۔
آخر میں، حسی ماحول کا جائزہ لینے اور تبدیل کرنے میں آٹسٹک لوگوں کی شمولیت ان چیزوں کی شناخت میں مدد دے گی جو ان کے اعصابی ہم منصبوں کے لیے نظر نہیں آتی یا سنائی نہیں دیتیں۔ جہاں بھی ممکن ہو ہم اس کی بھرپور حوصلہ افزائی کرتے ہیں۔
“چھوٹی تبدیلیاں جو آسانی سے آٹزم کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے کی جا سکتی ہیں، واقعی میں اضافہ کرتی ہیں اور ایک نوجوان کے ہسپتال میں رہنے کے تجربے کو بدل سکتی ہیں۔ یہ واقعی تمام فرق کر سکتا ہے.”
یہ رپورٹ آٹزم کو متعارف کراتی ہے جسے حسی پروسیسنگ فرق کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ یہ کچھ مختلف حسی چیلنجوں کا خاکہ پیش کرتا ہے جو عام طور پر جسمانی ماحول کی وجہ سے ہوتے ہیں اور ایسے ایڈجسٹمنٹ پیش کرتے ہیں جو داخل مریضوں کی خدمات میں حسی ضرورت کو بہتر طریقے سے پورا کریں گے۔
آٹزم کو حسی پروسیسنگ فرق کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ تمام حواس سے حاصل ہونے والی معلومات بہت زیادہ ہو سکتی ہیں اور اس پر کارروائی میں زیادہ وقت لگ سکتا ہے۔ یہ پگھلاؤ یا بند ہونے کا سبب بن سکتا ہے۔
ADHD (Kinetic Cognitive Style) is not a damaged or defective nervous system. It is a nervous system that works well using its own set of rules.
ADHD یا جسے میں Kinetic Cognitive Style (KCS) کہنے کو ترجیح دیتا ہوں ایک اور اچھی مثال ہے۔ (نِک واکر نے یہ متبادل اصطلاح بنائی ہے۔) ADHD نام کا مطلب یہ ہے کہ میرے جیسے کائینیٹکس میں توجہ کی کمی ہے، جو کہ ایک خاص نقطہ نظر سے دیکھا جانے والا معاملہ ہو سکتا ہے۔ دوسری طرف، ایک بہتر، زیادہ متواتر مستقل نقطہ نظر یہ ہے کہ حرکیات اپنی توجہ کو مختلف طریقے سے تقسیم کرتے ہیں۔ نئی تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ کے سی ایس کم از کم ان دنوں تک موجود تھا جب انسان شکاری معاشروں میں رہتے تھے۔ ایک لحاظ سے، ان دنوں میں کائنےٹک ہونا کہ انسان خانہ بدوش تھے ایک بہت بڑا فائدہ ہوتا۔ شکاری کے طور پر انہوں نے اپنے گردونواح میں کسی بھی قسم کی تبدیلی کو زیادہ آسانی سے محسوس کیا ہوگا، اور وہ زیادہ فعال اور شکار کے لیے تیار ہوتے۔ جدید معاشرے میں اسے ایک عارضے کے طور پر دیکھا جاتا ہے، لیکن یہ ایک بار پھر سائنسی حقیقت سے زیادہ قدر کا فیصلہ ہے۔
اسکویگر، ایک رینڈیمل جو ٹائیگر اور گلہری کو ملاتا ہے، پرجوش ہے اور اس میں توجہ مرکوز کرنے کی شدید طاقت ہے۔ Squiger KCS/ADHD کے لیے ہمارا کمیونٹی میسکوٹ بن گیا ہے۔
میں “ADHD” لیبل کا پرستار نہیں ہوں کیونکہ اس کا مطلب ہے “توجہ کی کمی ہائپر ایکٹیویٹی ڈس آرڈر”، اور اصطلاحات “خسارہ” اور “خرابی” بالکل پیتھالوجی کے پیراڈائم کا جائزہ لیتے ہیں۔ میں نے اکثر تجویز کیا ہے کہ اس کی جگہ Kinetic Cognitive Style، یا KCS؛ چاہے وہ خاص تجویز کبھی قبول ہو یا نہ ہو، میں یقینی طور پر امید کرتا ہوں کہ ADHD لیبل کم پیتھولوجائزنگ چیز سے تبدیل ہو جائے گا۔
میرے مریضوں میں سے تقریباً ہر ایک Attention Deficit Hyperactivity Disorder کی اصطلاح کو چھوڑنا چاہتا ہے، کیونکہ یہ اس کے برعکس بیان کرتا ہے جو وہ اپنی زندگی کے ہر لمحے کا تجربہ کرتے ہیں۔ کسی چیز کو عارضہ قرار دینا مشکل ہے جب وہ بہت سے مثبت اثرات مرتب کرتا ہے۔ ADHD ایک خراب یا خراب اعصابی نظام نہیں ہے۔ یہ ایک اعصابی نظام ہے جو اپنے اصولوں کا استعمال کرتے ہوئے اچھی طرح کام کرتا ہے۔
Glickman & Dodd (1998) نے پایا کہ خود رپورٹ شدہ ADHD والے بالغوں نے “فوری کاموں” جیسے کہ آخری منٹ کے منصوبوں یا تیاریوں پر زیادہ توجہ مرکوز کرنے کی خود اطلاع شدہ صلاحیت پر دوسرے بالغوں سے زیادہ اسکور کیا۔ ADHD گروپ کے بالغ افراد منفرد طور پر کھانے، سونے اور دیگر ذاتی ضروریات کو ملتوی کرنے اور “فوری کام” میں ایک طویل وقت تک مشغول رہنے کے قابل تھے۔
ایک ارتقائی نقطہ نظر سے، “ہائپر فوکس” فائدہ مند تھا، جو شکار کی شاندار مہارت اور شکاریوں کو فوری جواب دیتا تھا۔ نیز، انسانی تاریخ کے 90 فیصد حصے میں، ارتقائی تبدیلیوں، آگ بنانے، اور پتھر کے زمانے کے معاشروں میں لاتعداد پیش رفتوں سے پہلے، ہومنین شکاری جمع کرنے والے رہے ہیں۔
سب سے اہم خصوصیت یہ ہے کہ توجہ کی کمی نہیں ہے، یہ متضاد ہے۔
“اپنی پوری زندگی پر نظر ڈالیں؛ اگر آپ اپنی زندگی کے لفظی طور پر کسی بھی کام میں منگنی کرنے اور مصروف رہنے میں کامیاب رہے ہیں، تو کیا آپ نے کبھی کوئی ایسا کام پایا ہے جو آپ نہیں کر سکے؟
ADHD والا شخص جواب دے گا، “نہیں۔ اگر میں شروع کر سکتا ہوں اور بہاؤ میں رہ سکتا ہوں، تو میں کچھ بھی کر سکتا ہوں۔
ہمہ گیر
ADHD والے لوگ ہمہ گیر ہوتے ہیں۔ یہ مبالغہ آرائی نہیں ہے، یہ سچ ہے۔ وہ واقعی کچھ بھی کر سکتے ہیں۔
ADHD والے لوگ ابھی زندہ ہیں۔ انہیں ذاتی طور پر دلچسپی، چیلنج، اور اسے ابھی نیا یا فوری تلاش کرنا ہوگا، اس وقت، یا کچھ نہیں ہوتا ہے کیونکہ وہ اس کام میں مشغول نہیں ہوسکتے ہیں۔
جذبہ آپ کی زندگی کے بارے میں ایسا کیا ہے جو آپ کی زندگی کو معنی خیز مقصد دیتا ہے؟ یہ کیا ہے کہ آپ صبح اٹھ کر جانے کے لیے بے تاب ہیں؟ بدقسمتی سے، ہر چار میں سے صرف ایک شخص ہی دریافت کرتا ہے کہ وہ کیا ہے، لیکن یہ اس علاقے میں رہنے کا سب سے قابل اعتماد طریقہ ہے جس کے بارے میں ہم جانتے ہیں۔
جن لوگوں کے پاس ADHD اعصابی نظام ہے وہ شدید پرجوش زندگی گزارتے ہیں۔ ان کی اونچائیاں بلند ہیں، ان کی پستییں نیچی ہیں، ان کے تمام جذبات بہت زیادہ شدید ہیں۔
زندگی کے چکر کے تمام موڑ پر، جن لوگوں کا ADHD اعصابی نظام ہوتا ہے وہ شدید، پرجوش زندگی گزارتے ہیں۔
وہ ہر طرح سے نیورو ٹائپیکلز سے زیادہ محسوس کرتے ہیں۔
نتیجتاً، ADHD والا ہر شخص لیکن خاص طور پر بچوں کو ہمیشہ اندر سے مغلوب ہونے کا خطرہ رہتا ہے۔
Rejection sensitive dysphoria (RSD) انتہائی جذباتی حساسیت اور درد ہے جو اس خیال سے پیدا ہوتا ہے کہ کسی شخص کو ان کی زندگی میں اہم لوگوں نے مسترد یا تنقید کا نشانہ بنایا ہے۔ یہ کم پڑنے کے احساس سے بھی متحرک ہو سکتا ہے — اپنے اعلیٰ معیار یا دوسروں کی توقعات کو پورا کرنے میں ناکام ہونا۔
فرشتوں کی طرف سے ہدایت
لیکن وہ آسمانی نہیں ہیں۔
وہ میرے جسم پر ہیں۔
اور وہ میری آسمانی رہنمائی کرتے ہیں۔
فرشتے آسمانی، آسمانی میری رہنمائی کرتے ہیں۔
توانائی، اچھی توانائی اور بری توانائی
میرے پاس کافی توانائی ہے۔
یہ میری کرنسی ہے۔
میں خرچ کرتا ہوں، اپنی توانائی، کرنسی کی حفاظت کرتا ہوں۔
ایمیل اور سنیفرز کے ذریعہ فرشتوں کی رہنمائی
بندر دماغ یہ صرف میرا بندر دماغ ہے۔ بندر دماغ یہ صرف میرا ہے۔
میں اسے باہر لے جاتا ہوں، اور پھر میں اسے بٹھاتا ہوں۔ میں اس کی آنکھوں میں دیکھتا ہوں، اور مزید نہیں کہتا ہوں۔ ارد گرد بندر اب تم یہاں دیکھو، تم مجھے چھوڑ دو گے۔ اکیلے کیونکہ یہاں تھوڑی دیر کی گنجائش نہیں ہے۔ میرے گھر میں بندر
بندر دماغ یہ صرف میرا بندر دماغ ہے۔ بندر دماغ یہ صرف میرا ہے۔ وہ بندر دماغ، وہ خود کو زندہ کھانا پسند کرتا ہے۔ سوچو کہ اس نے کیا ہے، اور پھر وہ ایک اور کاٹ لیتا ہے اب دیکھو، مجھے مہربان ہونا سیکھنا ہے۔ میرے بندر کے ذہن میں ، کیونکہ وہ میرے مرنے تک میرے ساتھ رہے گا۔
Redefining Autism Science with Monotropism and the Double Empathy Problem
اگر ہم درست ہیں، تو دوہری ہمدردی کے مسئلے اور اعصابی تنوع کے ساتھ، آٹزم کا احساس دلانے کے لیے درکار کلیدی خیالات میں سے ایک monotropism ہے۔ Monotropism انفرادی سطح پر بہت سے آٹسٹک تجربات کا احساس دلاتا ہے۔ دوہری ہمدردی کا مسئلہ ان غلط فہمیوں کی وضاحت کرتا ہے جو ان لوگوں کے درمیان پائے جاتے ہیں جو دنیا کو مختلف طریقے سے پروسیس کرتے ہیں، اکثر آٹسٹک طرف سے ہمدردی کی کمی کے لیے غلطی کی جاتی ہے۔ نیورو ڈائیورسٹی معاشرے میں آٹسٹک لوگوں اور دیگر ‘ نیرو اقلیتوں ‘ کی جگہ کو بیان کرتی ہے۔
مونوٹروپزم آٹزم کا ایک نظریہ ہے جسے آٹسٹک لوگوں نے تیار کیا ہے، ابتدا میں ڈینا مرے اور وین لاسن نے۔
مونوٹروپک ذہنوں کا رجحان ہوتا ہے کہ وہ اپنی توجہ کسی بھی وقت کم تعداد میں دلچسپیوں کی طرف زیادہ مضبوطی سے مبذول کراتے ہیں، دوسرے عمل کے لیے کم وسائل چھوڑتے ہیں۔ ہمارا استدلال ہے کہ یہ بالواسطہ یا بالواسطہ طور پر آٹزم سے وابستہ تقریباً تمام خصوصیات کی وضاحت کر سکتا ہے۔ تاہم، آپ کو اسے آٹزم کے ایک عمومی نظریہ کے طور پر قبول کرنے کی ضرورت نہیں ہے تاکہ یہ عام آٹسٹک تجربات کی مفید وضاحت ہو اور ان کے ساتھ کیسے کام کیا جائے۔
سادہ الفاظ میں، ‘دوہری ہمدردی کا مسئلہ’ سے مراد باہمی افہام و تفہیم میں خرابی ہے (جو کسی بھی دو لوگوں کے درمیان ہو سکتا ہے) اور اس لیے دونوں فریقوں کے لیے تنازعہ کا مسئلہ، پھر بھی اس وقت زیادہ امکان ہوتا ہے جب بہت مختلف مزاج کے لوگ بات چیت کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ تاہم، آٹسٹک اور غیر آٹسٹک لوگوں کے درمیان تبادلے کے تناظر میں، روایتی طور پر اس مسئلے کا مقام آٹسٹک شخص کے دماغ میں رہتا ہے۔ اس کے نتیجے میں آٹزم کو بنیادی طور پر ایک باہمی اور باہمی مسئلہ کے طور پر آٹسٹک اور غیر آٹسٹک لوگوں کے درمیان تعامل کی بجائے سماجی کمیونیکیشن ڈس آرڈر کے حوالے سے وضع کیا جاتا ہے۔
یہ دو ویڈیوز، جن کی کل 10 منٹ سے بھی کم ہے، جدید آٹزم سائنس کے ساتھ رابطے میں رہنے کے شاندار طریقے ہیں۔
دوہری ہمدردی کے مسئلے کا تعارف
مونوٹروپزم کا تعارف
monotropism اور دوہری ہمدردی کے مسئلے کو سمجھنے سے آپ کو آٹسٹک لوگوں کے ساتھ بات چیت کرتے وقت، غلط کی بجائے چیزوں کو درست کرنے میں مدد ملے گی۔
اگر کسی آٹسٹک شخص کو بہت تیزی سے مونوٹروپک بہاؤ سے باہر نکالا جاتا ہے، تو یہ ہمارے حسی نظام کو بے ترتیب کرنے کا سبب بنتا ہے۔
اس کے نتیجے میں یہ ہمیں جذباتی بے قاعدگی کی طرف مائل کرتا ہے، اور ہم جلدی سے اپنے آپ کو غیر آرام دہ، بدمزاج، ناراض، یا یہاں تک کہ پگھلنے یا بند ہونے کی حالت میں پاتے ہیں۔
اس ردعمل کو اکثر چیلنجنگ رویے کے طور پر بھی شمار کیا جاتا ہے جب واقعی یہ ہمارے آس پاس کے لوگوں کے رویے کی وجہ سے ہونے والی تکلیف کا اظہار ہوتا ہے۔
ایک ایسی تعلیم جو کناروں کے ساتھ ڈیزائن کی گئی ہو اور تمام طلباء کے سیکھنے کے گھڑے ہوئے پروفائل کو مدنظر رکھتی ہو ہر بچے کی صلاحیت کو کھولنے میں مدد کر سکتی ہے۔
خود تشخیص صرف “درست” نہیں ہے – یہ آزاد ہے۔ جب ہم اپنی کمیونٹی کی خود تعریف کرتے ہیں اور خود سے تعریف کے اپنے حق کو ان نظاموں سے چھین لیتے ہیں جنہوں نے ہمیں غیر معمولی اور بیمار قرار دیا تھا، تو ہم طاقتور اور آزاد ہوتے ہیں۔
قانونی تحفظ اور تعلیمی رسائی کے لیے اگر آپ چاہیں تو باضابطہ تشخیص کر سکتے ہیں۔ یہ کبھی نہیں ہوگا جو آپ کو آٹسٹک بناتا ہے۔ اگر آپ کو یقین نہیں ہے کہ آپ ہیں یا نہیں، تو ہم سے مزید ملیں اور ہمارے ساتھ کمیونٹی میں شامل ہوں۔ ہمیں نفسیاتی منظوری کی ضرورت سے کہیں زیادہ ایک دوسرے کی ضرورت ہے۔
نیورو ڈائیورسٹی موومنٹ نیورو ڈائیورجینٹ لوگوں کے حقوق کی وکالت کرتی ہے۔
نیورو ڈائیورسٹی کی اصطلاح 1998 میں آٹزم کے حقوق کی تحریک سے شروع ہوئی ہے…، لیکن چونکہ یہ تحریک ایک کراس ڈس ایبلٹی رائٹس اتحاد کے زیادہ فعال حصے میں تبدیل ہوئی ہے، یہ اصطلاح زیادہ سیاسی اور بنیاد پرست بن گئی ہے (ایک تبدیلی جسے چند شراکت داروں نے نوٹ کیا ہے، خاص طور پر Dekker باب 3 میں)۔ نیورو ڈائیورسٹی کا مطلب ہے “اعصابی علمی کام کاج میں تغیر” (p. 3) [1]، ایک وسیع تصور جس میں سبھی شامل ہیں: دونوں نیورو ڈائیورجینٹ لوگ (جو ایسی حالت کے ساتھ ہیں جو اپنے اعصابی کام کو “عام” حد سے نمایاں طور پر مختلف پیش کرتے ہیں) اور نیورو ٹائپیکل لوگ (جو سماجی طور پر قابل قبول حد میں ہیں)۔ نیورو ڈائیورسٹی موومنٹ نیورو ڈائیورجینٹ لوگوں کے حقوق کی وکالت کرتی ہے، ایک ایسا فریم ورک یا اپروچ استعمال کرتی ہے جو اختلافات اور حقوق جیسے کہ شمولیت اور خودمختاری کے مکمل اسپیکٹرا کو اہمیت دیتی ہے۔
میں نے ND کی نمائندگی کرنے کا ارادہ کیا جب میں نے اسے بنایا۔ میں چاہتا تھا کہ رنگ زیادہ پیچیدہ پورے کرسٹل کی روشنی بنیں۔ میں اپنی، اور آپ اور ان تمام لوگوں کی نمائندگی کرنے والے رنگوں کے ساتھ کچھ خوبصورت اور تفصیلی بنانا چاہتا تھا جو ان رنگوں کے حصے بننا چاہتے ہیں۔ اگرچہ ہم جنس سیاہ حصوں کی اکثریت ہے، وہ پورے جسم میں نہیں ہیں۔ پورے باڈی مائنڈ میں ہم شامل ہوتے ہیں، ہمارے زخموں، ہماری خامیوں اور بعض اوقات ہمارے ناقابلِ خصوصیت اسپائیکی پروفائلز کے ساتھ۔
