न्यूरोडायवर्जेंट और विकलांग लोगों के लिए पारस्परिक सहायता और मानव-केंद्रित शिक्षा
न्यूरोडाइवर्जेंट
न्यूरोडाइवर्जेंट , जिसे कभी-कभी एनडी के रूप में संक्षिप्त किया जाता है, का अर्थ है एक ऐसा दिमाग होना जो उन तरीकों से कार्य करता है जो “सामान्य” के प्रमुख सामाजिक मानकों से महत्वपूर्ण रूप से भिन्न होते हैं।
न्यूरोडाइवर्जेंट एक काफी व्यापक शब्द है। न्यूरोडाइवर्जेंस (न्यूरोडाइवर्जेंट होने की अवस्था) काफी हद तक या पूरी तरह से आनुवंशिक और जन्मजात हो सकती है, या यह काफी हद तक या पूरी तरह से मस्तिष्क को बदलने वाले अनुभव से उत्पन्न हो सकती है, या इन दोनों का कुछ संयोजन हो सकती है। आत्मकेंद्रित और डिस्लेक्सिया न्यूरोडाइवर्जेंस के जन्मजात रूपों के उदाहरण हैं, जबकि आघात, दीर्घकालिक ध्यान अभ्यास, या साइकेडेलिक दवाओं के भारी उपयोग जैसी चीजों के कारण मस्तिष्क की कार्यप्रणाली में परिवर्तन अनुभव के माध्यम से उत्पन्न न्यूरोडाइवर्जेंस के रूपों के उदाहरण हैं।
एक व्यक्ति जिसकी न्यूरोकॉग्निटिव कार्यप्रणाली प्रमुख सामाजिक मानदंडों से कई तरीकों से अलग हो जाती है – उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति जो ऑटिस्टिक, डिस्लेक्सिक और मिरगी से पीड़ित है – को मल्टीपल न्यूरोडाइवर्जेंट के रूप में वर्णित किया जा सकता है।
जन्मजात या बड़े पैमाने पर जन्मजात न्यूरोडाइवर्जेंस के कुछ रूप, जैसे आत्मकेंद्रित, एक व्यक्ति के मानस, व्यक्तित्व और दुनिया से संबंधित मौलिक तरीके में आंतरिक और व्यापक कारक हैं। न्यूरोडाइवर्सिटी प्रतिमान न्यूरोडाइवर्जेंस के ऐसे रूपों के विकृति को अस्वीकार करता है, और न्यूरोडाइवर्सिटी मूवमेंट उनसे छुटकारा पाने के प्रयासों का विरोध करता है।
अन्य प्रकार के न्यूरोडाइवर्जेंस, जैसे मिर्गी या दर्दनाक मस्तिष्क की चोटों के प्रभाव, व्यक्ति के व्यक्तित्व के मूलभूत पहलुओं को मिटाए बिना किसी व्यक्ति से हटाया जा सकता है, और कई मामलों में व्यक्ति न्यूरोडाइवर्जेंस के ऐसे रूपों से छुटकारा पाकर खुश होगा। न्यूरोडाइवर्सिटी प्रतिमान न्यूरोडाइवर्जेंस के इन रूपों के विकृति को अस्वीकार नहीं करता है, और न्यूरोडाइवर्सिटी मूवमेंट उन्हें ठीक करने के लिए सहमति के प्रयासों पर आपत्ति नहीं करता है (लेकिन अभी भी सबसे निश्चित रूप से उन लोगों के खिलाफ भेदभाव का विरोध करता है जिनके पास है)।
इस प्रकार, न्यूरोडाइवर्जेंस आंतरिक रूप से सकारात्मक या नकारात्मक, वांछनीय या अवांछनीय नहीं है – यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि कोई किस प्रकार के न्यूरोडाइवर्जेंस के बारे में बात कर रहा है।
शब्द neurodivergent और neurodivergence वर्ष 2000 में Kassiane Asasumasu, एक बहु neurodivergent neurodiversity कार्यकर्ता द्वारा गढ़ा गया था।
मैंने न्यूरोडाइवर्जेंट को तब गढ़ा था जब टम्बलर एक दशक या उससे भी पहले की बात थी, क्योंकि लोग ऑटिस्टिक और संभवतः एलडी के लिए ‘न्यूरोडायवर्स’ और ‘न्यूरोडायवर्सिटी’ का इस्तेमाल कर रहे थे। लेकिन ऐसे और भी तरीके हैं, जैसे और भी तरीके हैं, एक व्यक्ति के पास एक अलग लेकिन कमबख्त सही दिमाग वाला मस्तिष्क हो सकता है।
न्यूरोडाइवर्जेंट विशिष्ट से न्यूरोलॉजिकल रूप से भिन्न होने को संदर्भित करता है। बस इतना ही।
मैं मल्टीप्ल न्यूरोडाइवर्जेंट हूं: मैं ऑटिस्टिक हूं, मिरगी का हूं, पीटीएसडी है, क्लस्टर सिरदर्द है, चियारी विकृति है।
न्यूरोडाइवर्जेंट का मतलब सिर्फ एक मस्तिष्क है जो अलग हो जाता है।
ऑटिस्टिक लोग। एडीएचडी लोग। सीखने की अक्षमता वाले लोग। मिर्गी के लोग। मानसिक बीमारियों वाले लोग। एमएस या पार्किंसंस या एप्रेक्सिया या सेरेब्रल पाल्सी या डिस्प्रेक्सिया वाले लोग या कोई विशिष्ट निदान नहीं है, लेकिन विस्मयकारी पार्श्वकरण या कुछ और।
इसका इतना ही मतलब है। यह बहिष्करण का एक और लानत उपकरण नहीं है। यह विशेष रूप से समावेशन का एक उपकरण है। यदि आप उन लोगों के साथ संबद्ध नहीं होना चाहते हैं, तो आप वह हैं जिसे दूसरे शब्द की आवश्यकता है। न्यूरोडाइवर्जेंट हम सभी के लिए है।
न्यूरोडाइवर्जेंस एक शब्द है (बहुगुणित न्यूरोडाइवर्जेंट ब्लॉगर और एक्टिविस्ट कासियान सिबली द्वारा नामित) जब कुछ दिमाग और बॉडीमाइंड को रोगग्रस्त और भेदभाव किया जाता है। ये शर्तें ऑटिस्टिक समुदायों से आती हैं, जिन्होंने अन्य हाशिए वाले मस्तिष्क/शरीर के दिमाग वाले लोगों का स्वागत किया है, जिनमें संज्ञानात्मक, मस्तिष्क की चोट, मिर्गी, सीखने और मानसिक स्वास्थ्य अक्षमता वाले लोगों तक सीमित नहीं है।
न्यूरोडाइवर्जेंट का असल मतलब क्या है? अक्सर तथाकथित विशेषज्ञ, समर्थक, प्रभावशाली व्यक्ति और यहां तक कि पेशेवर भी इसे गलत समझते हैं, इसलिए यहां एक ग्राफिक के माध्यम से बताया गया है कि न्यूरोडाइवर्जेंट क्या है और क्या नहीं है।
न्यूरोडिवर्जेंट एक सामाजिक-राजनीतिक शब्द है जो एक सामाजिक स्थिति को दर्शाता है और इसमें हमेशा से ही न्यूरोनॉर्मेटिविटी से अलग होने वाले सभी लोग शामिल रहे हैं, जिनमें मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं से ग्रस्त लोग भी शामिल हैं।
🙅♂️ न्यूरोडाइवर्जेंट शब्द न्यूरोडेवलपमेंटल कंडीशन का पर्यायवाची नहीं है, न ही यह कोई अन्य निदान या चिकित्सा, नैदानिक या जैविक शब्द है।
हालांकि हर न्यूरोडाइवर्जेंट व्यक्ति इसका इस तरह से उपयोग नहीं करेगा, लेकिन वर्षों से यह मनोचिकित्सा के उस विकृतिवाद के खिलाफ प्रतिरोध का एक शब्द बन गया है जो हमारे मतभेदों, बहुलता, आवाज सुनने और परिवर्तित अवस्थाओं को विकार या बीमारी के रूप में लेबल करता है – इसका सम्मान किया जाना चाहिए।
न्यूरोडाइवर्जेंट शब्द से बचने के लिए लोगों ने जितने नए-नए शब्द बना लिए हैं, वह हास्यास्पद है।
न्यूरोडाइवर्जेंट शब्द का प्रयोग चिकित्सा, मनोचिकित्सा या तंत्रिका विज्ञान के क्षेत्र में कभी नहीं हुआ है। यह राजनीतिक वकालत और सामाजिक पहचान एवं शक्ति विश्लेषण के लिए प्रयुक्त एक शब्द है।
एनडी प्रतिमान क्वीर सिद्धांत और विकलांगता अध्ययन से विकसित हुआ है। एनडी/एनटी ऐसे शब्द हैं जो यह दर्शाते हैं कि वर्चस्ववादी समाज हमारे शरीर की स्थिति के आधार पर हमारी सामाजिक स्थिति का निर्धारण कैसे करता है।
यदि कोई व्यक्ति किसी भी समय, किसी भी कारण से न्यूरोनॉर्मेटिविटी के दायरे में फिट नहीं बैठता है, तो वह भिन्न (डायवर्जेंट) है। न्यूरोडायवर्जेंस में जैविक संरचना में अंतर के साथ-साथ अनुभव, व्यवहार और मस्तिष्क-शरीर के कार्यों में अंतर भी शामिल है, जिसमें अस्थायी विकलांगताएँ भी शामिल हैं।
किसी भी प्रकार के तंत्रिका-संज्ञानात्मक अंतर के कारण होने वाली कोई भी विकलांगता न्यूरोडाइवर्जेंस कहलाती है।
न्यूरोडाइवर्जेंट का अर्थ है “कोई भी व्यक्ति जिसका न्यूरो-कॉग्निटिव कार्य प्रचलित सांस्कृतिक मानदंडों से भिन्न होता है।” यह वह परिभाषा है जिसका प्रयोग कैसियाने असासुमासु ने 2000 के दशक की शुरुआत में इस शब्द को गढ़ते समय किया था, और यह अभी भी न्यूरोडाइवर्जेंट प्रतिमान में प्रचलित परिभाषा है। इससे कम व्यापक कोई भी परिभाषा न्यूरोडाइवर्जेंट प्रतिमान का हिस्सा नहीं है, बल्कि मनोचिकित्सा द्वारा न्यूरोडाइवर्जेंट भाषा को अपनाकर उसका उस तरह से उपयोग करने की घटना का हिस्सा है जिसका मूल उद्देश्य कभी नहीं था।
दूसरे शब्दों में, एक न्यूरोडाइवर्जेंट व्यक्ति प्रचलित सांस्कृतिक रूप से निर्मित मानकों और न्यूरोनॉर्मेटिविटी के सांस्कृतिक रूप से अनिवार्य प्रदर्शन से भिन्न होता है। न्यूरोडाइवर्जेंस किसी “वस्तुनिष्ठ” सामान्यता की स्थिति से विचलन नहीं है (जो कि वास्तव में मौजूद नहीं है), बल्कि सामान्यता की उस निर्मित छवि और प्रदर्शन से विचलन है जिसे प्रचलित संस्कृति वर्तमान में थोपने की कोशिश करती है।
न्यूरोटिपिकल शब्द का अस्तित्व न्यूरोटिपिकल विशेषाधिकार जैसे विषयों पर बातचीत करना संभव बनाता है। न्यूरोटाइपिकल एक ऐसा शब्द है जो हमें प्रमुख न्यूरोलॉजिकल समूह के सदस्यों के बारे में बात करने की अनुमति देता है, बिना उस समूह की विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति (और हमारे स्वयं के हाशिए पर) को “सामान्य” कहकर मजबूत किए बिना। सामान्य शब्द, जिसका उपयोग एक प्रकार के मानव को दूसरों पर विशेषाधिकार देने के लिए किया जाता है, मास्टर के उपकरणों में से एक है, लेकिन न्यूरोटाइपिकल शब्द हमारे उपकरणों में से एक है – एक उपकरण जिसे हम मास्टर के उपकरण के बजाय उपयोग कर सकते हैं; एक उपकरण जो मालिक के घर को तोड़ने में हमारी मदद कर सकता है।
यकीनन यह आंदोलन न्यूरोडाइवर्सिटी के लिए एक स्पेक्ट्रम या आयामी अवधारणा को अपनाता है, जिसमें लोगों के न्यूरोकॉग्निटिव अंतरों की कोई प्राकृतिक सीमा नहीं होती है । जबकि इस अवधारणा से समूह-आधारित पहचान की राजनीति का विस्तार, जो न्यूरोडाइवर्जेंट और न्यूरोटिपिकल के बीच अंतर करता है, पहले विरोधाभासी लग सकता है, न्यूरोडाइवर्सिटी फ्रेमवर्क प्रतिक्रियाओं से मौजूदा कलंक- और लोगों पर लगाए गए दुर्व्यवहार-उत्प्रेरण चिकित्सा श्रेणियों को आकर्षित करता है जो वे बातचीत करके पुनः प्राप्त करते हैं। एक सकारात्मक निर्माण में अर्थ। जिन लोगों के साथ उनके कथित या वास्तविक न्यूरोडाइवर्जेंस के आधार पर भेदभाव नहीं किया जाता है, यकीनन न्यूरोटिपिकल विशेषाधिकार से लाभान्वित होते हैं, इसलिए उन्हें संबंधित कानूनी सुरक्षा और सेवाओं तक पहुंच की आवश्यकता नहीं होती है।
एक विशेष गलत उपयोग – कम से कम मेरी राय में, एक व्यक्ति का वर्णन करने के लिए “न्यूरोडायवर्स” शब्द है। उदाहरण के लिए, एक शिक्षक ” मेरी कक्षा में एक न्यूरोडाइवर्स छात्र का समर्थन करने के लिए कोई सलाह” मांग सकता है? या माता-पिता कह सकते हैं कि उन्हें “मेरे न्यूरोडाइवर्स बेटे पर गर्व है” ।
बुनियादी भाषाई/व्याकरणिक स्तर पर ये उदाहरण गलत हैं। विविधता समूहों की एक संपत्ति है। इसके लिए चीजों के बीच परिवर्तनशीलता की आवश्यकता होती है। यदि आपके पास बहुत से अलग-अलग जड़ी-बूटियाँ हैं, तो आपके अलमारी में केवल विविध प्रकार की जड़ी-बूटियाँ हैं। लवेज “विविध” नहीं है जबकि अजमोद “ठेठ” है। “विविध” “दुर्लभ” का पर्याय नहीं है। बल्कि, लवेज, तुलसी, अजवायन के फूल और अजमोद जड़ी-बूटियों का एक विविध समूह बनाते हैं।
आइए एक पल के लिए जातीय विविधता के बारे में सोचें। यह एक ऐसी अवधारणा है जो लोगों को एक साथ लानी चाहिए, लेकिन इसके बजाय दुरुपयोग के माध्यम से मौजूदा पूर्वाग्रहों को मजबूत किया गया है। ^ जातीय विविधता पूरी मानव जाति की संपत्ति है, लेकिन अक्सर गोरे लोग “जातीय” और “विविध” शब्द दोनों का इस्तेमाल विशेष रूप से रंग के लोगों को संदर्भित करने के लिए करते हैं। बहुसंख्यक श्वेत कंपनी में कार्यरत एक गैर-श्वेत व्यक्ति का वर्णन करने के लिए “विविधता किराया” जैसे वाक्यांशों पर विचार करें। जबकि कम से कम “जातीय” की एक शब्दकोश परिभाषा में सांस्कृतिक रूप से अलग अल्पसंख्यक होने का संदर्भ शामिल है , “विविध” के लिए ऐसा कोई बहाना नहीं है।
जब बहुसंख्यक समूह (यूके में विक्षिप्त लोग, गोरे लोग) से कोई व्यक्ति “विविध” का उपयोग करता है, तो हम देखते हैं कि “असामान्य” का अर्थ स्पीकर की जातीयता या न्यूरोटाइप का उन्मूलन है। वे स्वयं को विविधता के एक भाग के रूप में वर्गीकृत नहीं करते हैं क्योंकि वे अपनी स्वयं की पहचान के सापेक्ष असामान्यता को नहीं पहचानते हैं। इसके बजाय, वे खुद को “सामान्य” मानते हैं और इसलिए बाकी सभी को “विविध” मानते हैं। प्रश्न में शब्दों के मौलिक अर्थों को दूर करने के लिए अन्य की इच्छा काफी मजबूत है।
बेशक, इनमें से कोई भी व्यक्तियों को यह निर्देश देने के लिए नहीं है कि उन्हें व्यक्तिगत रूप से कैसे पहचान करनी चाहिए। न्यूरोडाइवर्सिटी की भाषा आपके लिए या आपके प्रियजनों के लिए सही नहीं हो सकती है। अधिक विशिष्ट भाषा का उपयोग करने में अक्सर मूल्य होता है – जैसे “मैं डिस्लेक्सिक हूं” या “मुझे एडीएचडी है” – लेकिन किसी भी मामले में हर कोई अपनी पसंद का हकदार है। यदि आप न्यूरोडाइवर्सिटी की भाषा का उपयोग करना चुनते हैं, हालांकि, आइए इसे ठीक करने का प्रयास करें और अतीत में की गई गलतियों को दोहराने से बचें।
न्यूरोडाइवर्स तब होता है जब ऐसे लोगों का एक समूह होता है जिनके पास एक दूसरे की तुलना में अलग-अलग मन/मस्तिष्क होते हैं।
एक व्यक्ति न्यूरोडाइवर्स नहीं हो सकता क्योंकि केवल एक मन/मस्तिष्क होता है।
भले ही एक व्यक्ति के पास कई न्यूरोडाइवर्जेंस हों, फिर भी यह केवल एक मस्तिष्क है।
विविधता किसी जनसंख्या, स्थान या समूह में भिन्नता को संदर्भित करती है।
हमें neurodiverse और neurodivergent का सही ढंग से उपयोग करने की आवश्यकता है क्योंकि जब neurodiverse या विविध का उपयोग किसी ऐसे व्यक्ति को संदर्भित करने के लिए किया जाता है जो बहुमत से अलग है, तो यह इस विचार को पुष्ट करता है कि बहुमत डिफ़ॉल्ट है।
न्यूरोडाइवर्सिटी के बारे में लिखते या बात करते समय की जाने वाली सबसे आम गलती किसी व्यक्ति को न्यूरोडाइवर्स के रूप में वर्णित करना है। यह व्याकरणिक रूप से गलत है (विविधता समूहों की संपत्ति है, व्यक्तियों की नहीं), लेकिन यह अनजाने में भेदभावपूर्ण भी हो सकता है। जैसा कि निक वॉकर (2021) लिखते हैं: ‘एक ऑटिस्टिक, डिस्लेक्सिक, या अन्यथा न्यूरोडाइवर्जेंट व्यक्ति को “न्यूरोडायवर्स इंडिविजुअल” के रूप में वर्णित करने के लिए … एक सक्षम मानसिकता को सुदृढ़ करने का कार्य करता है जिसमें विक्षिप्त लोगों को बाकी मानवता से आंतरिक रूप से अलग देखा जाता है, बजाय मानव न्यूरोडाइवर्सिटी के स्पेक्ट्रम के सिर्फ एक अन्य भाग के रूप में।’
उस ने कहा, अपने बारे में बात करने वाले व्यक्तियों की भाषा वरीयताओं को पहचानना और अपनाना आवश्यक है। जबकि हम इस लेख में गैर-विक्षिप्त लोगों को ‘न्यूरोडायवर्जेंट’ के रूप में संदर्भित करते हैं, कई व्यक्ति खुद को न्यूरोडाइवर्स के रूप में वर्णित कर सकते हैं, या पूरी तरह से अन्य भाषा का उपयोग कर सकते हैं, और किसी विशिष्ट व्यक्ति का जिक्र करते समय इन प्राथमिकताओं को हमेशा मिसाल के तौर पर लेना चाहिए।
याद रखें, “न्यूरोडायवर्स व्यक्ति” जैसी कोई चीज़ नहीं होती। आप जिस शब्द की तलाश कर रहे हैं वह है “न्यूरोडायवर्सेंट।” मानवता न्यूरोडायवर्स है। अलग-अलग इंसान न्यूरोटाइपिकल या न्यूरोडायवर्सेंट हो सकते हैं।
उलझन में हैं? आज मेरी नजर इस ग्राफिक पर पड़ी जो पूरी बात को बहुत अच्छे से स्पष्ट करता है।
न्यूरोडायवर्सिटी भाषा और समावेशन के लिए एक दृश्य मार्गदर्शिका, जिसे वास्तव में ऑटिस्टिक लोगों द्वारा लिखा गया है (यदि आप एक सहयोगी हैं, तो यह बहुत अच्छा होगा यदि आप हमारा समर्थन करते समय हमारी पसंदीदा भाषा का उपयोग करें)। बुनियादी शब्दावली और उनके उपयोग के तरीके पर एक बेहतरीन लेख भी है। #NAUWU
इस बात की कोई प्राकृतिक या वैचारिक सीमा नहीं है कि कितने लोगों को न्यूरोडायवर्जेंट माना जा सकता है।
शासक वर्ग की विचारधारा के समर्थकों द्वारा यहाँ सबसे आम और सतही रूप से व्यवहार्य बिंदुओं में से एक यह है कि जैसे-जैसे अधिक लोग न्यूरोडाइवर्जेंट के रूप में पहचान करते हैं, इस शब्द का अर्थ कम होता जाता है। इसलिए ये लोग ऐसी बातें कहते हैं जैसे “अगर हर कोई न्यूरोडाइवर्जेंट है, तो कोई भी नहीं है!”, इसे इस तरह प्रस्तुत करते हैं जैसे कि यह एक स्पष्ट वैचारिक सत्य है जो अनिवार्य रूप से सीमित करता है कि कितने न्यूरोडाइवर्जेंट लोग हो सकते हैं।
इस तर्क के साथ मुख्य समस्या यह है कि यह सोचने का कोई सैद्धांतिक औचित्य नहीं है कि “न्यूरोडायवर्जेंट” का अर्थ केवल तभी है जब यह आबादी के अल्पसंख्यक को संदर्भित करता है। वास्तव में, इस बात की कोई वैचारिक सीमा नहीं है कि कितने लोग न्यूरोडायवर्जेंट हो सकते हैं। यह पूरी तरह से वैचारिक रूप से संभव है कि हर कोई न्यूरोडायवर्जेंट हो सकता है।
यहाँ ध्यान दें कि मैं सिर्फ़ उसी के बारे में बात कर रहा हूँ जो वैचारिक रूप से संभव है। मैं यह दावा नहीं कर रहा हूँ कि हर कोई वास्तव में न्यूरोडायवर्जेंट है। मेरा कहना यह है कि इस बात की कोई प्राकृतिक या वैचारिक सीमा नहीं है कि कितने लोगों को न्यूरोडायवर्जेंट माना जा सकता है। यह दावा करके बढ़ती मान्यता को खारिज करने के प्रयास कि यह शब्द अर्थहीन होता जा रहा है, केवल वैचारिक हैं और इनका कोई सैद्धांतिक आधार नहीं है।
यह मित्रवत अनुस्मारक है कि न्यूरोडायवर्जेंट एक व्यापक शब्द है जो समावेशी है न कि अनन्य – इसका मतलब है कि मानसिक बीमारियों को न्यूरोडायवर्जेंट माना जाता है।
कुछ बातें:
न्यूरोडायवर्जेंट एक व्यापक शब्द है, जिसका अर्थ है वह व्यक्ति जिसका मन या मस्तिष्क सामान्य से भिन्न होता है।
न्यूरोडाइवर्जेंट एक शब्द है जिसे कासियाने अससुमासु ने बनाया है, जो एक द्विजातीय, बहुविध न्यूरोडाइवर्जेंट कार्यकर्ता हैं। न्यूरोडाइवर्सिटी एक अलग शब्द है जिसे जूडी सिंगर ने बनाया है, जो एक ऑटिस्टिक समाजशास्त्री हैं।
न्यूरोडायवर्जेंट सिर्फ न्यूरोलॉजिकल स्थितियों को संदर्भित नहीं करता है, यह न्यूरो उपसर्ग पर आधारित एक गलत विचार है।
न्यूरोडायवर्जेंट के रूप में पहचान करना व्यक्ति पर निर्भर करता है और हम इस शब्द को लागू नहीं करते हैं।
विकलांगता और न्यूरोडाइवर्जेंस व्यापक छाते हैं जिनमें कई लोग शामिल हैं, संभवतः आप। न्यूरोडायवर्जेंट छत्र में अंतर्निहित और अर्जित मतभेदों और नुकीली प्रोफाइल की विविधता शामिल है। कई न्यूरोडाइवर्जेंट लोग नहीं जानते कि वे न्यूरोडाइवर्जेंट हैं। अपनी वेबसाइट और आउटरीच के माध्यम से, हम लोगों को उनकी न्यूरोडाइवरजेंट और विकलांग पहचान से जुड़ने में मदद करते हैं। हम स्व-निदान/आत्म-पहचान और सामुदायिक निदान का सम्मान करते हैं और उसे प्रोत्साहित करते हैं। #SelfDxIsValid , और हमारी वेबसाइट आपके होने के तरीकों को समझने में आपकी मदद कर सकती है।
यदि आप सोच रहे हैं कि क्या आप ऑटिस्टिक हैं, तो ऑटिस्टिक लोगों के बीच ऑनलाइन और ऑफलाइन समय बिताएं। यदि आप देखते हैं कि आप इन लोगों से दूसरों की तुलना में बेहतर संबंध रखते हैं, यदि वे आपको सुरक्षित महसूस कराते हैं, और यदि वे आपको समझते हैं, तो आप आ गए हैं ।
स्व-निदान केवल “वैध” नहीं है – यह मुक्त है। जब हम अपने समुदाय को स्वयं परिभाषित करते हैं और स्व-परिभाषा के अपने अधिकार को उन प्रणालियों से वापस छीन लेते हैं जो हमें असामान्य और बीमार के रूप में चित्रित करती हैं, तो हम शक्तिशाली और स्वतंत्र हैं।
अधिकांश मनुष्य सभी कार्यात्मक कौशल और बौद्धिक मूल्यांकन में औसत होते हैं, कुछ सभी में श्रेष्ठ होते हैं, कुछ सभी में संघर्ष करते हैं और कुछ का प्रोफ़ाइल नुकीला होता है, उत्कृष्ट/औसत/संघर्ष करना । नुकीला प्रोफ़ाइल न्यूरोमाइनॉरिटी की निश्चित अभिव्यक्ति के रूप में उभर सकता है, जिसके भीतर ऐसे लक्षण समूह हैं जिन्हें हम वर्तमान में ऑटिज़्म, एडीएचडी, डिस्लेक्सिया और डीसीडी कहते हैं ; कुछ प्राथमिक शोध इस धारणा का समर्थन करते हैं।
“स्पाइकी प्रोफाइल” और “स्प्लिंटर कौशल” के बारे में जानना न्यूरोडायवर्जेंट होने के तरीकों को समझने और समायोजित करने के लिए महत्वपूर्ण है।
Spiky Profiles and Splinter Skills
स्पाइकी प्रोफाइल को समझना, टेरोइर सीखना , सहयोगात्मक आला निर्माण और विशेष रुचियांन्यूरोलॉजिकल बहुलवाद को बढ़ावा देने के लिए महत्वपूर्ण है।
कुछ न्यूरोडेवलपमेंटल स्थितियों को न्यूरोमाइनॉरिटीज के रूप में वर्गीकृत करने के बारे में आम सहमति है, जिसमें कार्यकारी कार्यों की कठिनाइयों की एक ‘ स्पाइकी प्रोफाइल ‘ को परिभाषित विशेषता के रूप में न्यूरोकॉग्निटिव शक्तियों के साथ जोड़ा जाता है।
प्राथमिक चीजों में से एक जो मैं चाहता हूं कि लोगों को ऑटिज्म के बारे में पता चले, वह यह है कि ऑटिस्टिक लोगों में ‘ नुकीले कौशल प्रोफाइल’ होते हैं: हम कुछ चीजों में अच्छे होते हैं, अन्य चीजों में बुरे होते हैं, और दोनों के बीच का अंतर इससे कहीं अधिक होता है अधिकांश अन्य लोगों के लिए।
जब आपकी प्रोफ़ाइल नुकीली होती है तो जीवन ऐसा ही होता है: एक ऐसी घटना जिसमें ताकत और कमज़ोरियों के बीच असमानता औसत व्यक्ति की तुलना में ज़्यादा स्पष्ट होती है । यह न्यूरो-अल्पसंख्यकों के बीच विशेषता है: वे लोग जिनमें ऑटिज़्म और एडीएचडी सहित न्यूरोडेवलपमेंटल स्थितियाँ होती हैं। जब ग्राफ़ पर प्लॉट किया जाता है, तो ताकत और कमज़ोरियाँ उच्च चोटियों और कम गर्तों के पैटर्न में दिखाई देती हैं, जिसके परिणामस्वरूप नुकीली उपस्थिति होती है । न्यूरोटाइपिकल लोगों का प्रोफ़ाइल सपाट होता है क्योंकि असमानता कम स्पष्ट होती है।
चूँकि हम कुछ चीज़ों में बुरे हैं, इसलिए लोग अक्सर हमसे अन्य चीज़ों में भी बुरे होने की उम्मीद करते हैं; उदाहरण के लिए, वे किसी व्यक्ति को सामाजिक अपेक्षाओं के अनुरूप नहीं होने पर देखते हैं, और मान लेते हैं कि उस व्यक्ति की बुद्धि क्षीण है। लेकिन चूँकि हम कुछ चीज़ों में अच्छे हैं, इसलिए लोग अक्सर अधीर हो जाते हैं जब हम उतने कुशल नहीं होते या हमें अन्य क्षेत्रों में सहायता की आवश्यकता होती है।
कभी-कभी लोग इन क्षमताओं के द्वीपों के बारे में ‘ स्प्लिंटर स्किल्स ‘ के रूप में बात करते हैं – अक्सर ऑटिस्टिक लोग उन चीज़ों में बहुत अच्छे होते हैं जिनमें हम अच्छे होते हैं। ज़्यादातर कौशल बहुत ज़्यादा मेहनत करने का नतीजा होते हैं क्योंकि हम उसमें रुचि रखते हैं, ऐसा नहीं है कि हम हमेशा इस बात पर ज़्यादा नियंत्रण रखते हैं कि हमारी रुचि हमें कहाँ ले जाती है।
…मनोवैज्ञानिक परिभाषा किसी व्यक्ति की संज्ञानात्मक क्षमता के भीतर विविधता को संदर्भित करती है, जिसमें प्रोफ़ाइल के शिखर और गर्त के बीच बड़ी, सांख्यिकीय रूप से महत्वपूर्ण असमानताएँ होती हैं (जिसे ‘स्पाइकी प्रोफ़ाइल’ के रूप में जाना जाता है, चित्र 1 देखें)। इस प्रकार एक ‘न्यूरोटाइपिकल’ वह व्यक्ति होता है जिसके संज्ञानात्मक स्कोर एक दूसरे के एक या दो मानक विचलन के भीतर आते हैं, जो अपेक्षाकृत ‘सपाट’ प्रोफ़ाइल बनाते हैं, चाहे वे स्कोर औसत हों, ऊपर हों या नीचे। न्यूरोटाइपिकल संख्यात्मक रूप से उन लोगों से अलग है जिनकी योग्यताएँ और कौशल सामान्य वितरण के भीतर दो या अधिक मानक विचलन को पार करते हैं।
चित्र 1 को ब्रिटिश साइकोलॉजिकल सोसायटी की कार्य-मनोविज्ञान पर रिपोर्ट, 10 , पृष्ठ 44 से लिया गया है, तथा इसमें वेचस्लर एडल्ट इंटेलिजेंस स्केल, 11 के अंक दर्शाए गए हैं, जो शक्तियों और कमजोरियों के बीच अंतर के स्तर पर स्पष्ट मार्गदर्शन प्रदान करता है, जो विशिष्ट या नैदानिक महत्व का है।
Neurodivergent Ways of Being
हर न्यूरोडायवर्जेंट व्यक्ति इन सभी चीजों से संबंधित नहीं होगा। न्यूरोडायवर्जेंट होने के कई अलग-अलग तरीके हैं। यह ठीक!
Infodumping – Talking about an interest or passion of yours and thus sharing information, usually in detail and at length
Parallel Play, Body Doubling – Parallel play is when people do separate activities with each other, not trying to influence each others behavior.
Support Swapping, Sharing Spoons – Accommodating and supporting each other within a community. Asking, offering, and receiving help among people who “get it”.
Penguin Pebbling: “I found this cool rock, button, leaf, etc. and thought you would like it” – Penguins pass pebbles to other penguins to show they care. Penguin Pebbling is a little exchange between people to show that they care and want to build a meaningful connection. Pebbles are a way of sharing SpIns, both inviting people into yours and encouraging other’s. SpIns are a trove for unconventional gift giving.
Autistic ways of being are human neurological variants that can not be understood without the social model of disability.
यदि आप सोच रहे हैं कि क्या आप ऑटिस्टिक हैं, तो ऑटिस्टिक लोगों के बीच ऑनलाइन और ऑफलाइन समय बिताएं। यदि आप देखते हैं कि आप इन लोगों से दूसरों की तुलना में बेहतर संबंध रखते हैं, यदि वे आपको सुरक्षित महसूस कराते हैं, और यदि वे आपको समझते हैं, तो आप आ गए हैं ।
ऑटिस्टिक लोगों/ऑटिस्टों को लेबल का स्वामित्व उसी तरह लेना चाहिए जैसे अन्य अल्पसंख्यक अपने अनुभव का वर्णन करते हैं और अपनी पहचान परिभाषित करते हैं। ऑटिस्टिक होने के तरीकों का विकृतिकरण एक सामाजिक शक्ति का खेल है जो ऑटिस्टिक लोगों से एजेंसी को हटा देता है। हमारी आत्महत्या और मानसिक स्वास्थ्य संबंधी आँकड़े भेदभाव का परिणाम हैं, न कि ऑटिस्टिक होने की “विशेषता”।
सभी ऑटिस्टिक लोग मानव सामाजिक दुनिया को सामान्य व्यक्तियों से काफी अलग अनुभव करते हैं। ऑटिस्टिक सामाजिक अनुभूति में अंतर को पर्यावरण से कच्चे सूचना संकेतों के सचेत प्रसंस्करण के ऊंचे स्तर और सामाजिक जानकारी के अवचेतन फ़िल्टरिंग के अभाव या काफी कम स्तर के संदर्भ में सबसे अच्छा वर्णित किया गया है।
ऑटिस्टिक बच्चों को सामाजिक दुनिया से गैर-मौखिक संकेतों को डिकोड करना सीखने में अधिक समय लगता है, विशेष रूप से सामाजिक स्थिति की बातचीत से संबंधित अमूर्त सांस्कृतिक अवधारणाओं से संबंधित संकेतों में।
कई ऑटिस्टिक लोग भौतिक वातावरण से प्राप्त कुछ संवेदी इनपुट के प्रति अति और/या अल्प-संवेदनशील होते हैं। यह शोर और ध्यान भटकाने वाले वातावरण में सामाजिक संचार को और अधिक जटिल बना देता है। ऑटिस्टिक संवेदी संवेदनशीलता के संबंध में ऑटिस्टों के बीच बहुत बड़े अंतर हैं। कुछ ऑटिस्टिक लोग विभिन्न प्रकार की उत्तेजनाओं से परेशान या क्षीण हो सकते हैं, जबकि अन्य केवल बहुत विशिष्ट उत्तेजनाओं से ही प्रभावित होते हैं।
ऑटिस्टिक जड़ता न्यूटन की जड़ता के समान है, इसमें न केवल ऑटिस्टिक लोगों को चीजों को शुरू करने में कठिनाई होती है, बल्कि उन्हें चीजों को रोकने में भी कठिनाई होती है। जड़ता ऑटिस्टिक लोगों को लम्बे समय तक हाइपरफोकस करने की अनुमति दे सकती है, लेकिन यह एक कार्य से दूसरे कार्य पर स्विच करने के दौरान पक्षाघात की भावना और ऊर्जा की गंभीर हानि के रूप में भी प्रकट होती है।
ऑटिस्टिक न्यूरोलॉजी कई सामाजिक आयामों में दुनिया के मानवीय अनुभव को आकार देती है, जिसमें सामाजिक प्रेरणाएं, सामाजिक संपर्क, विश्वास विकसित करने का तरीका और दोस्त बनाने का तरीका शामिल है।
प्रत्येक ऑटिस्टिक व्यक्ति अलग-अलग तरह से ऑटिज्म का अनुभव करता है, लेकिन कुछ चीजें हैं जो हममें से कई लोगों में समान हैं।
हम अलग ढंग से सोचते हैं. जिन चीज़ों को दूसरे लोग नहीं समझते या जिनकी हमें कोई परवाह नहीं है, उनमें हमारी बहुत गहरी रुचि हो सकती है। हम महान समस्या-समाधानकर्ता हो सकते हैं, या बारीकियों पर बारीकी से ध्यान दे सकते हैं। हमें चीज़ों के बारे में सोचने में अधिक समय लग सकता है। हमें कार्यकारी कार्यप्रणाली में परेशानी हो सकती है, जैसे किसी कार्य को कैसे शुरू और समाप्त करें, किसी नए कार्य पर आगे बढ़ना, या निर्णय लेना। कई ऑटिस्टिक लोगों के लिए दिनचर्या महत्वपूर्ण होती है। हमारे लिए आश्चर्य या अप्रत्याशित परिवर्तनों से निपटना कठिन हो सकता है। जब हम अभिभूत हो जाते हैं, तो हम अपने विचारों, भावनाओं और परिवेश को संसाधित करने में सक्षम नहीं हो पाते हैं, जिससे हम अपने शरीर पर नियंत्रण खो सकते हैं।
हम अपनी इन्द्रियों का प्रयोग अलग-अलग ढंग से करते हैं। हम चमकदार रोशनी या तेज़ आवाज़ जैसी चीज़ों के प्रति अतिरिक्त संवेदनशील हो सकते हैं। हम जो सुनते हैं या हमारी इन्द्रियाँ जो कहती हैं उसे समझने में हमें परेशानी हो सकती है। हमें शायद पता ही न चले कि हमें दर्द है या भूख लगी है। हम एक ही गतिविधि बार-बार दोहरा सकते हैं। इसे “स्टिमिंग” कहा जाता है, और यह हमारी इंद्रियों को नियंत्रित करने में हमारी मदद करता है। उदाहरण के लिए, हम आगे-पीछे हिल सकते हैं, अपने हाथों से खेल सकते हैं, या गुनगुना सकते हैं।
हम अलग ढंग से चलते हैं। हमें सूक्ष्म मोटर कौशल या समन्वय में परेशानी हो सकती है। ऐसा महसूस हो सकता है कि हमारा दिमाग और शरीर अलग हो गए हैं। हमारे लिए आगे बढ़ना या रुकना कठिन हो सकता है। भाषण अतिरिक्त कठिन हो सकता है क्योंकि इसमें बहुत अधिक समन्वय की आवश्यकता होती है। हम अपनी आवाज़ को नियंत्रित नहीं कर सकते, या हम बोल ही नहीं सकते – भले ही हम समझ सकते हैं कि दूसरे लोग क्या कह रहे हैं।
हम अलग तरह से संवाद करते हैं। हम इकोलेलिया (जो बातें हम पहले सुन चुके हैं उन्हें दोहराना) का प्रयोग करके बात कर सकते हैं, या जो हम कहना चाहते हैं उसे लिखकर बात कर सकते हैं। कुछ ऑटिस्टिक लोग संवाद करने के लिए ऑगमेंटेटिव एंड अल्टरनेटिव कम्युनिकेशन (एएसी) का उपयोग करते हैं। उदाहरण के लिए, हम कंप्यूटर पर टाइप करके, लेटर बोर्ड पर स्पेलिंग लिखकर या आईपैड पर चित्रों की ओर इशारा करके संवाद कर सकते हैं। कुछ लोग व्यवहार या हमारे कार्य करने के तरीके से भी संवाद कर सकते हैं। हर ऑटिस्टिक व्यक्ति बात नहीं कर सकता, लेकिन हम सभी के पास कहने के लिए महत्वपूर्ण बातें होती हैं।
हम अलग-अलग ढंग से सामाजिक व्यवहार करते हैं। हममें से कुछ लोग गैर-ऑटिस्टिक लोगों द्वारा बनाए गए सामाजिक नियमों को नहीं समझ सकते हैं या उनका पालन नहीं कर सकते हैं। हम अन्य लोगों की तुलना में अधिक प्रत्यक्ष हो सकते हैं। आँख से आँख मिलाना हमें असहज कर सकता है। हमें अपनी शारीरिक भाषा या चेहरे के भावों को नियंत्रित करने में कठिनाई हो सकती है, जिससे गैर-ऑटिस्टिक लोग भ्रमित हो सकते हैं या सामाजिक मेलजोल को कठिन बना सकते हैं। हममें से कुछ लोग यह अनुमान नहीं लगा सकते कि लोग कैसा महसूस करते हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि हमें इसकी परवाह नहीं है कि लोग कैसा महसूस करते हैं! हमें बस यह चाहिए कि लोग हमें बताएं कि वे कैसा महसूस करते हैं ताकि हमें अनुमान न लगाना पड़े। कुछ ऑटिस्टिक लोग दूसरे लोगों की भावनाओं के प्रति अतिरिक्त संवेदनशील होते हैं।
हमें दैनिक जीवन में सहायता की आवश्यकता हो सकती है। गैर-ऑटिस्टिक लोगों के लिए बनाए गए समाज में रहने के लिए बहुत अधिक ऊर्जा की आवश्यकता हो सकती है। हमारे पास अपने दैनिक जीवन में कुछ काम करने की ऊर्जा नहीं हो सकती है। या, ऑटिस्टिक होने के कारण उन चीज़ों को करना बहुत कठिन हो सकता है। हमें खाना पकाने, अपना काम करने या बाहर जाने जैसी चीजों में मदद की आवश्यकता हो सकती है। हम कभी-कभी अपने दम पर काम करने में सक्षम हो सकते हैं, लेकिन कभी-कभी हमें सहायता की आवश्यकता पड़ती है। हमें अधिक ब्रेक लेने की आवश्यकता हो सकती है ताकि हम अपनी ऊर्जा पुनः प्राप्त कर सकें।
हर ऑटिस्टिक व्यक्ति इन सभी बातों से सहमत नहीं होगा। ऑटिस्टिक होने के कई अलग-अलग तरीके हैं। यह ठीक!
Autism + environment = outcome. Understanding the sensing and perceptual world of autistic people is central to understanding autism.
जिसे मैं ‘स्वर्णिम समीकरण’ कहता हूं उसके बारे में मैंने अन्यत्र लिखा है – जो है:
ऑटिज़्म + पर्यावरण = परिणाम
चिंता के संदर्भ में इसका मतलब यह है कि यह बच्चे और पर्यावरण का संयोजन है जो परिणाम (चिंता) का कारण बनता है, न कि ‘सिर्फ’ अपने आप में ऑटिस्टिक होना। यह अत्यंत निराशाजनक तो है ही, सकारात्मक भी है। यह भयानक रूप से निराशाजनक है क्योंकि यह दर्शाता है कि हम वर्तमान में चीजों को कितना गलत समझ रहे हैं, लेकिन सकारात्मक बात यह है कि पर्यावरणीय स्थितियों को बदलने के लिए हम चिंता को कम करने के लिए सभी प्रकार की चीजें कर सकते हैं।
यह इतना महत्वपूर्ण है कि उन सभी वातावरणों का मूल्यांकन किया जाए जहां आपका बच्चा बार-बार पहुंचता है, संवेदी दृष्टिकोण से मूल्यांकन किया जाता है ताकि उसे चिंता का कम से कम जोखिम हो। अक्सर संवेदी दुनिया में, जो चीज़ दूसरों को बहुत मामूली लगती है, वह आपके बच्चे के लिए समस्या पैदा करने की कुंजी हो सकती है।
इन सभी उदाहरणों से पता चलता है कि संवेदी मुद्दे आपके बच्चे के दैनिक जीवन के अनुभवों में एक बड़ी भूमिका निभाते हैं। यह जरूरी है कि जितना संभव हो उतने वातावरणों में इसे ध्यान में रखा जाए, ताकि चिंता के जोखिम को कम किया जा सके।
संवेदी आनंद (जिसे चिंता के लगभग विपरीत भावना के रूप में देखा जा सकता है) ऑटिस्टिक आबादी के लिए ज्ञात सबसे समृद्ध, सबसे आनंददायक अनुभवों में से एक हो सकता है – और इसे किसी भी उचित अवसर पर प्रोत्साहित किया जाना चाहिए।
सबसे महत्वपूर्ण निष्कर्षों में से एक यह है कि अधिकांश ऑटिस्टिक लोगों में अधिकांश गैर-ऑटिस्टिक लोगों की तुलना में महत्वपूर्ण संवेदी अंतर होते हैं । ऑटिस्टिक मस्तिष्क दुनिया से बहुत अधिक मात्रा में जानकारी ग्रहण करता है , और कई लोगों में काफी ताकत होती है, जिसमें दूसरों द्वारा अनदेखा किए जाने वाले परिवर्तनों को पहचानने की क्षमता, महान समर्पण और ईमानदारी, और सामाजिक न्याय की गहरी भावना शामिल है। लेकिन, क्योंकि बहुत से लोगों को ऐसी दुनिया में रखा गया है जहां वे पैटर्न, रंग, ध्वनि, गंध, बनावट और स्वाद से अभिभूत हैं, उन शक्तियों को दिखाने का मौका नहीं मिला है। इसके बजाय, वे सतत संवेदी संकट में डूब जाते हैं, जिससे या तो अत्यधिक व्यवहार का प्रदर्शन होता है – एक मंदी, या शारीरिक और संचार वापसी की चरम स्थिति – एक शटडाउन। यदि हम इसमें एक-दूसरे के साथ सामाजिक संचार से होने वाली गलतफहमियों को जोड़ दें, तो यह देखना आसान हो जाता है कि ऑटिस्टिक जीवन को बेहतर बनाने के अवसर कैसे चूक गए हैं।
यदि हम ऑटिस्टिक जीवन को संपन्न बनाने के बारे में गंभीर हैं, तो हमें हर सेटिंग में ऑटिस्टिक लोगों की संवेदी आवश्यकताओं के बारे में भी गंभीर होना चाहिए। इसका लाभ ऑटिस्टिक समुदायों से कहीं आगे तक फैला हुआ है; जो चीज़ ऑटिस्टिक लोगों की मदद करती है वह अक्सर बाकी सभी की भी मदद करेगी।
अंत में, संवेदी वातावरण की समीक्षा करने और बदलने में ऑटिस्टिक लोगों की भागीदारी उन चीजों की पहचान में सहायता करेगी जो उनके विक्षिप्त समकक्षों के लिए दृश्य या श्रव्य नहीं हैं। जहां भी संभव हो हम इसे दृढ़ता से प्रोत्साहित करते हैं।
“ऑटिज्म को समायोजित करने के लिए आसानी से किए जा सकने वाले छोटे-छोटे बदलाव वास्तव में कारगर होते हैं और एक युवा व्यक्ति के अस्पताल में रहने के अनुभव को बदल सकते हैं। यह वास्तव में बहुत फर्क ला सकता है।”
यह रिपोर्ट संवेदी प्रसंस्करण अंतर के रूप में देखे जाने वाले ऑटिज़्म का परिचय देती है। यह आमतौर पर भौतिक वातावरण के कारण होने वाली कुछ अलग-अलग संवेदी चुनौतियों की रूपरेखा तैयार करता है और ऐसे समायोजन की पेशकश करता है जो इनपेशेंट सेवाओं में संवेदी आवश्यकता को बेहतर ढंग से पूरा करेगा।
ऑटिज्म को संवेदी प्रसंस्करण अंतर के रूप में देखा जाता है। सभी इंद्रियों से प्राप्त जानकारी अत्यधिक हो सकती है और संसाधित होने में अधिक समय लग सकता है। इससे मेल्टडाउन या शटडाउन हो सकता है।
ADHD (Kinetic Cognitive Style) is not a damaged or defective nervous system. It is a nervous system that works well using its own set of rules.
एडीएचडी या जिसे मैं काइनेटिक कॉग्निटिव स्टाइल (केसीएस) कहना पसंद करता हूं, एक और अच्छा उदाहरण है। (निक वॉकर ने इस वैकल्पिक शब्द को गढ़ा।) एडीएचडी नाम का तात्पर्य है कि मेरे जैसे काइनेटिक्स में ध्यान की कमी है, जो कि एक निश्चित दृष्टिकोण से देखा जा सकता है। दूसरी ओर, एक बेहतर, अधिक अपरिवर्तनीय रूप से सुसंगत परिप्रेक्ष्य यह है कि काइनेटिक्स अपना ध्यान अलग तरह से वितरित करते हैं। नए शोध से पता चलता है कि केसीएस कम से कम उस समय तक मौजूद था जब मनुष्य शिकारी-संग्रहकर्ता समाजों में रहते थे। एक अर्थ में, उन दिनों में काइनेटिक होना, जब मनुष्य खानाबदोश थे, एक बड़ा फायदा होता। शिकारी के रूप में वे अपने परिवेश में किसी भी परिवर्तन को अधिक आसानी से देख लेते, और वे अधिक सक्रिय और शिकार के लिए तैयार हो जाते। आधुनिक समाज में इसे एक अव्यवस्था के रूप में देखा जाता है, लेकिन यह फिर से एक वैज्ञानिक तथ्य की तुलना में एक मूल्य निर्णय अधिक है।
स्क्विगर, एक रैंडीमल जो एक बाघ और एक गिलहरी को जोड़ता है, भावुक है और इसमें गहन ध्यान केंद्रित करने की शक्ति है। स्क्विगर केसीएस/एडीएचडी के लिए हमारा सामुदायिक शुभंकर बन गया है।
मैं “एडीएचडी” लेबल का प्रशंसक नहीं हूं क्योंकि यह “अटेंशन डेफिसिट हाइपरएक्टिविटी डिसऑर्डर” के लिए खड़ा है और शब्द “डेफिसिट” और “डिसऑर्डर” पूरी तरह से पैथोलॉजी प्रतिमान की गंध है। मैंने अक्सर इसे काइनेटिक कॉग्निटिव स्टाइल, या केसीएस शब्द के साथ बदलने का सुझाव दिया है; चाहे वह विशेष सुझाव कभी पकड़ में आए या नहीं, मैं निश्चित रूप से आशा करता हूं कि एडीएचडी लेबल कुछ कम विकृति के साथ बदल दिया जा रहा है।
मेरा लगभग हर एक मरीज अटेंशन डेफिसिट हाइपरएक्टिविटी डिसऑर्डर शब्द को छोड़ना चाहता है, क्योंकि यह उनके जीवन के हर पल के अनुभव के विपरीत बताता है। जब यह कई सकारात्मकता प्रदान करता है तो किसी चीज को विकार कहना कठिन होता है। एडीएचडी क्षतिग्रस्त या दोषपूर्ण तंत्रिका तंत्र नहीं है। यह एक तंत्रिका तंत्र है जो अपने नियमों के सेट का उपयोग करके अच्छी तरह से काम करता है।
Glickman & Dodd (1998) ने पाया कि स्वयं-रिपोर्ट किए गए ADHD वाले वयस्कों ने अन्य वयस्कों की तुलना में “अत्यावश्यक कार्यों”, जैसे अंतिम-मिनट की परियोजनाओं या तैयारियों पर हाइपर-फोकस करने की स्व-रिपोर्ट की गई क्षमता से अधिक स्कोर किया। एडीएचडी समूह में वयस्क विशिष्ट रूप से खाने, सोने और अन्य व्यक्तिगत जरूरतों को स्थगित करने और विस्तारित समय के लिए “तत्काल कार्य” में लीन रहने में सक्षम थे।
एक विकासवादी दृष्टिकोण से, “हाइपरफोकस” लाभप्रद था, शानदार शिकार कौशल और शिकारियों को त्वरित प्रतिक्रिया प्रदान करता था। साथ ही, विकासवादी परिवर्तन, अग्नि-निर्माण, और पाषाण-युगीन समाजों में अनगिनत सफलताओं से पहले, होमिनिन शुरुआत से ही मानव इतिहास के 90% हिस्से में शिकारी रहे हैं।
सबसे बड़ी विशेषता यह है कि ध्यान में कमी नहीं है, यह असंगत है।
“अपने पूरे जीवन को देखें; यदि आप सगाई करने में सक्षम हैं और अपने जीवन के किसी भी कार्य में लगे हुए हैं, तो क्या आपको कभी ऐसा कुछ मिला है जो आप नहीं कर सके?
ADHD वाला व्यक्ति उत्तर देगा, “नहीं। अगर मैं शुरुआत कर सकता हूं और प्रवाह में रह सकता हूं, तो मैं कुछ भी कर सकता हूं।
सर्वशक्तिमान
ADHD वाले लोग सर्वशक्तिमान होते हैं। यह अतिशयोक्ति नहीं, सत्य है। वे सचमुच कुछ भी कर सकते हैं।
एडीएचडी वाले लोग अभी रहते हैं। उन्हें व्यक्तिगत रूप से रुचि लेनी होगी, चुनौती देनी होगी, और इसे अभी नया या अत्यावश्यक खोजना होगा, इसी क्षण, या कुछ भी नहीं होगा क्योंकि वे कार्य में शामिल नहीं हो सकते।
जुनून। आपके जीवन के बारे में ऐसा क्या है जो आपके जीवन को अर्थपूर्ण उद्देश्य देता है? ऐसा क्या है जो आप सुबह उठने और करने के लिए उत्सुक हैं? दुर्भाग्य से, चार में से केवल एक व्यक्ति को पता चलता है कि वह क्या है, लेकिन यह शायद उस क्षेत्र में रहने का सबसे विश्वसनीय तरीका है जिसके बारे में हम जानते हैं।
अस्वीकृति संवेदनशील डिस्फोरिया (आरएसडी) अत्यधिक भावनात्मक संवेदनशीलता और दर्द है जो इस धारणा से उत्पन्न होता है कि किसी व्यक्ति को उनके जीवन में महत्वपूर्ण लोगों द्वारा अस्वीकार या आलोचना की गई है। यह अपने स्वयं के उच्च मानकों या दूसरों की अपेक्षाओं को पूरा करने में विफल रहने की भावना से भी शुरू हो सकता है।
स्वर्गदूतों द्वारा निर्देशित
लेकिन वे स्वर्गीय नहीं हैं
वे मेरे शरीर पर हैं
और वे मुझे स्वर्गीय मार्गदर्शन देते हैं
देवदूत मुझे स्वर्गीय, स्वर्गीय मार्गदर्शन देते हैं
ऊर्जा, अच्छी ऊर्जा और बुरी ऊर्जा
मुझमें बहुत ऊर्जा है
यह मेरी मुद्रा है
मैं खर्च करता हूँ, अपनी ऊर्जा, मुद्रा की रक्षा करता हूँ
एमिल और स्निफर्सद्वारा निर्देशित एन्जिल्स
बंदर मन यह तो बस मेरा बंदर दिमाग है बंदर मन यह सिर्फ मेरा
मैं उसे बाहर ले जाता हूँ, और फिर उसे बैठा देता हूँ मैं उसकी आँखों में देखता हूँ, और कुछ नहीं कहता बंदरबांट अब तुम यहाँ देखो, तुम मुझे छोड़ दोगे अकेला क्योंकि यहाँ थोड़ी सी भी जगह नहीं है मेरे घर में बंदर
बंदर मन यह तो बस मेरा बंदर दिमाग है बंदर मन यह सिर्फ मेरा वह बंदर दिमाग, उसे खुद को जिंदा खाना पसंद है लगता है कि उसका काम पूरा हो गया है, और फिर वह दूसरा काटता है अब देखो, मुझे दयालु होना सीखना होगा मेरे वानर मन के लिए , क्योंकि वह मेरे मरने तक मेरे साथ रहेगा
Redefining Autism Science with Monotropism and the Double Empathy Problem
यदि हम सही हैं, तो ऑटिज्म को समझने के लिए आवश्यक प्रमुख विचारों में से एक मोनोट्रोपिज्म है, साथ ही दोहरी सहानुभूति समस्या और न्यूरोडायवर्सिटी भी। मोनोट्रोपिज्म व्यक्तिगत स्तर पर कई ऑटिस्टिक अनुभवों का बोध कराता है। दोहरी समानुभूति समस्या उन लोगों के बीच होने वाली गलतफहमियों की व्याख्या करती है जो दुनिया को अलग तरह से संसाधित करते हैं, अक्सर ऑटिस्टिक पक्ष में सहानुभूति की कमी के लिए गलत होती है। न्यूरोडायवर्सिटी समाज में ऑटिस्टिक लोगों और अन्य ‘ न्यूरोमाइनॉरिटीज ‘ के स्थान का वर्णन करती है।
मोनोट्रोपिज्म ऑटिज्म का एक सिद्धांत है जिसे ऑटिस्टिक लोगों द्वारा विकसित किया गया था, शुरू में दीना मुरे और वेन लॉसन द्वारा।
अन्य प्रक्रियाओं के लिए कम संसाधनों को छोड़कर, मोनोट्रोपिक दिमाग किसी भी समय कम संख्या में रुचियों की ओर अधिक ध्यान आकर्षित करते हैं। हम तर्क देते हैं कि यह प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से आत्मकेंद्रित से जुड़ी लगभग सभी विशेषताओं की व्याख्या कर सकता है। हालांकि, आपको इसे ऑटिज़्म के सामान्य सिद्धांत के रूप में स्वीकार करने की आवश्यकता नहीं है ताकि यह सामान्य ऑटिस्टिक अनुभवों और उनके साथ काम करने का एक उपयोगी विवरण हो।
सरल शब्दों में, ‘दोहरी समानुभूति की समस्या’ का अर्थ है आपसी समझ का टूटना (जो कि किन्हीं दो लोगों के बीच हो सकता है) और इसलिए दोनों पक्षों के लिए एक समस्या है जिससे जूझना पड़ता है, फिर भी तब होने की संभावना अधिक होती है जब बहुत भिन्न स्वभाव के लोग ऐसा करने का प्रयास करते हैं। इंटरैक्ट करना। हालांकि, ऑटिस्टिक और गैर-ऑटिस्टिक लोगों के बीच आदान-प्रदान के संदर्भ में, पारंपरिक रूप से ऑटिस्टिक व्यक्ति के मस्तिष्क में समस्या का ठिकाना देखा गया है। ऑटिस्टिक और गैर-ऑटिस्टिक लोगों के बीच मुख्य रूप से आपसी और पारस्परिक मुद्दे के रूप में बातचीत के बजाय ऑटिज्म को मुख्य रूप से एक सामाजिक संचार विकार के रूप में तैयार किया जाता है।
10 मिनट से भी कम समय के ये दो वीडियो, आधुनिक आत्मकेंद्रित विज्ञान के संपर्क में आने के अद्भुत तरीके हैं।
दोहरी सहानुभूति समस्या का परिचय
मोनोट्रोपिज्म का परिचय
ऑटिस्टिक लोगों के साथ बातचीत करते समय मोनोट्रोपिज्म और दोहरी सहानुभूति की समस्या को समझने से आपको गलत के बजाय चीजों को सही करने में मदद मिलेगी।
यदि एक ऑटिस्टिक व्यक्ति को मोनोट्रोपिक प्रवाह से बहुत जल्दी बाहर निकाला जाता है, तो यह हमारे संवेदी तंत्र को अव्यवस्थित करने का कारण बनता है।
यह बदले में हमें भावनात्मक विकृति में ट्रिगर करता है, और हम जल्दी से खुद को असहज, क्रोधी, क्रोधित, या यहां तक कि एक मंदी या बंद होने की स्थिति में पाते हैं।
इस प्रतिक्रिया को अक्सर चुनौतीपूर्ण व्यवहार के रूप में भी वर्गीकृत किया जाता है जब वास्तव में यह हमारे आसपास के लोगों के व्यवहार के कारण होने वाले संकट की अभिव्यक्ति होती है।
एक शिक्षा जो किनारों के लिए डिज़ाइन की गई है और सभी छात्रों की दांतेदार सीखने की रूपरेखा को ध्यान में रखती है, हर बच्चे में क्षमता को अनलॉक करने में मदद कर सकती है।
आत्म-पहचान न केवल “वैध” है, बल्कि यह मुक्तिदायक भी है।
स्व-निदान केवल “वैध” नहीं है – यह मुक्त है। जब हम अपने समुदाय को स्वयं परिभाषित करते हैं और स्व-परिभाषा के अपने अधिकार को उन प्रणालियों से वापस छीन लेते हैं जो हमें असामान्य और बीमार के रूप में चित्रित करती हैं, तो हम शक्तिशाली और स्वतंत्र हैं।
यदि आप चाहें तो कानूनी सुरक्षा और शैक्षिक पहुंच के लिए औपचारिक निदान का अनुसरण कर सकते हैं। यह वह नहीं होगा जो आपको ऑटिस्टिक बनाता है। यदि आप अनिश्चित हैं कि आप हैं या नहीं, तो हमसे अधिक मिलें और हमारे साथ समुदाय में शामिल हों। हमें एक-दूसरे की जरूरत से कहीं ज्यादा जरूरत है, जितना हमें मनोरोग की मंजूरी की जरूरत है।
न्यूरोडायवर्सिटी आंदोलन न्यूरोडायवर्जेंट लोगों के अधिकारों की वकालत करता है।
न्यूरोडायवर्सिटी शब्द की उत्पत्ति 1998 में ऑटिज़्म अधिकार आंदोलन से हुई…, लेकिन जैसे-जैसे यह आंदोलन एक सक्रिय अंतर-विकलांगता अधिकार गठबंधन के रूप में विकसित हुआ, यह शब्द अधिक राजनीतिक और क्रांतिकारी बन गया (कुछ लेखकों, विशेष रूप से डेकर ने अध्याय 3 में इस बदलाव का उल्लेख किया है)। न्यूरोडायवर्सिटी का अर्थ अब “न्यूरोकॉग्निटिव कार्यप्रणाली में भिन्नता” (पृष्ठ 3) [1] हो गया है, एक व्यापक अवधारणा जिसमें सभी शामिल हैं: न्यूरोडायवर्जेंट लोग (वे लोग जिनकी न्यूरोकॉग्निटिव कार्यप्रणाली एक “सामान्य” सीमा से काफी भिन्न होती है) और न्यूरोटिपिकल लोग (वे लोग जो सामाजिक रूप से स्वीकार्य सीमा के भीतर आते हैं)। न्यूरोडायवर्सिटी आंदोलन न्यूरोडायवर्जेंट लोगों के अधिकारों की वकालत करता है, एक ऐसे ढांचे या दृष्टिकोण को अपनाते हुए जो समावेशन और स्वायत्तता जैसे सभी प्रकार के अंतरों और अधिकारों को महत्व देता है।
मैंने एनडी का प्रतिनिधित्व करने का इरादा किया था जैसा मैंने इसे बनाया था। मैं चाहता था कि रंग अधिक जटिल पूरे क्रिस्टल की रोशनी बनें। मैं रंगों के साथ कुछ सुंदर और विस्तृत बनाना चाहता था जो मेरा, और आप का, और उन सभी लोगों का प्रतिनिधित्व करता है जो उन रंगीन वर्गों को बनाना चाहते हैं। भले ही सजातीय काले खंड बहुसंख्यक हों, वे संपूर्ण शरीर नहीं हैं। पूरे शरीर के दिमाग में हमें शामिल किया गया है, हमारे घावों, हमारी खामियों और हमारे कभी-कभी अनैच्छिक नुकीले प्रोफाइल के साथ।
