Neurodivergent, ibland förkortat ND, innebär att man har en hjärna som fungerar på ett sätt som avviker avsevärt från samhällets normer för vad som är “normalt”.
Neurodivergent är en ganska bred term. Neurodivergens (tillståndet att vara neurodivergent) kan vara helt eller delvis genetiskt och medfött, eller helt eller delvis orsakat av hjärnförändrande erfarenheter, eller en kombination av de två. Autism och dyslexi är exempel på medfödda former av neurodivergens, medan förändringar i hjärnans funktion som orsakas av t.ex. trauma, långvarig meditation eller intensiv användning av psykedeliska droger är exempel på former av neurodivergens som uppstår genom erfarenhet.
En person vars neurokognitiva funktioner avviker från rådande samhällsnormer på flera sätt – t.ex. en person som är autistisk, dyslektiker och epileptiker – kan beskrivas som multipelt neurodivergent.
Vissa former av medfödd eller till stor del medfödd neurodivergens, som autism, är inneboende och genomgripande faktorer i en individs psyke, personlighet och grundläggande sätt att förhålla sig till världen. Neurodiversitetsparadigmet avvisar patologiseringen av sådana former av neurodivergens, och neurodiversitetsrörelsen motsätter sig försök att göra sig av med dem.
Andra former av neurodivergens, som epilepsi eller effekterna av traumatiska hjärnskador, skulle kunna avlägsnas från en individ utan att grundläggande aspekter av individens självbild raderas, och i många fall skulle individen vara glad över att bli av med sådana former av neurodivergens. Neurodiversitetsparadigmet förkastar inte patologiseringen av dessa former av neurodivergens, och neurodiversitetsrörelsen motsätter sig inte försök att bota dem (men motsätter sig fortfarande definitivt diskriminering av människor som har dem).
Neurodivergens är alltså inte i sig positiv eller negativ, önskvärd eller oönskad – det beror helt på vilken typ av neurodivergens man talar om.
Termerna neurodivergent och neurodivergens myntades år 2000 av Kassiane Asasumasu, en mångfaldigt neurodivergent neurodiversitetsaktivist.
Jag myntade neurodivergent innan tumblr ens var en sak, typ ett decennium eller mer sedan, eftersom människor använde “neurodiverse” och “neurodiversity” för att bara betyda autistiska, & möjligen LDs. Men det finns fler, mycket fler, sätt som en person kan ha en annorlunda men ändå jävligt perfekt jävla hjärna. Neurodivergent avser neurologiskt avvikande från det typiska. Det är ALLT.
Jag är mångfaldigt neurodivergent: Jag är autistisk, epileptiker, har PTSD, har klusterhuvudvärk, har en chiari-missbildning.
Neurodivergent betyder bara en hjärna som divergerar.
Autistiska människor. ADHD-personer. Personer med inlärningssvårigheter. Epileptiska personer. Personer med psykiska sjukdomar. Människor med MS eller Parkinsons eller apraxi eller cerebral pares eller dyspraxi eller ingen specifik diagnos men en avvikande lateralisering eller något.
Det är allt det betyder. Det är inte ännu ett jävla verktyg för uteslutning. Det är specifikt ett verktyg för inkludering. Om du inte vill bli förknippad med dessa människor är det DU som behöver ett nytt ord. Neurodivergent är för oss alla.
Neurodivergens är en term (namngiven av den neurodivergenta bloggaren och aktivisten Kassianne Sibley) som används när vissa hjärnor och kroppar patologiseras och diskrimineras. Dessa termer kommer från autistiska grupper, som har välkomnat personer med andra marginaliserade hjärnor/kroppar att använda dem, inklusive men inte begränsat till personer med kognitiva funktionsnedsättningar, hjärnskador, epilepsi, inlärningssvårigheter och psykisk ohälsa.
In other words, what a neurodivergent person diverges from are the prevailing culturally constructed standards and culturally mandated performance of neuronormativity. Neurodivergence is divergence not from some “objective” state of normality (which, again, doesn’t exist), but rather from whatever constructed image and performance of normality the prevailing culture currently seeks to impose.
The existence of the word neurotypical makes it possible to have conversations about topics like neurotypical privilege. Neurotypical is a word that allows us to talk about members of the dominant neurological group without implicitly reinforcing that group’s privileged position (and our own marginalization) by referring to them as “normal.” The word normal, used to privilege one sort of human over others, is one of the master’s tools, but the word neurotypical is one of our tools—a tool that we can use instead of the master’s tool; a tool that can help us to dismantle the master’s house.
Rörelsen har antagit ett spektrum- eller dimensionskoncept för neurodiversitet, där människors neurokognitiva skillnader i stort sett inte har några naturliga gränser. Även om utvidgningen av detta begrepp till gruppbaserad identitetspolitik som skiljer mellan neurodivergent och neurotypiskt först kan verka motsägelsefull, bygger ramverket för neurodiversitet på reaktioner på befintliga stigma- och felbehandlingsframkallande medicinska kategorier som påtvingats människor som de återtar genom att förhandla om deras betydelse till en bekräftande konstruktion. Personer som inte diskrimineras på grund av sin upplevda eller faktiska neurodivergens kan sägas dra nytta av neurotypiska privilegier, så de behöver inte motsvarande rättsligt skydd och tillgång till tjänster.
Ett särskilt missbruk – åtminstone enligt min mening – är ordet “neurodiverse” för att beskriva en enskild individ. En lärare kan till exempel fråga efter “några råd för att stödja en elev med neurodiversitet i min klass?” eller en förälder kan säga att de är “stolta över min son med neurodiversitet”.
Dessa exempel är felaktiga på en grundläggande språklig / grammatisk nivå. Mångfald är en egenskap hos grupper. Det kräver variabilitet mellan saker. Ett varierat utbud av örter i skåpet får man bara om man har många olika örter. Kärleksört är inte “mångsidig” medan persilja är “typisk”. “Mångsidig” är inte synonymt med “sällsynt”. Det är snarare libbsticka, basilika, timjan och persilja som utgör en mångsidig grupp av örter.
Låt oss tänka på etnisk mångfald för ett ögonblick. Det här är ett begrepp som borde föra människor samman, men som i stället har förstärkt befintliga fördomar genom felaktig användning.^ Etnisk mångfald är en egenskap hos hela mänskligheten, men alltför ofta använder vita människor både ordet “etnisk” och ordet “mångfald” för att uteslutande hänvisa till mörkhyade personer. Tänk på fraser som “mångfaldsrekryteringen” för att beskriva en icke-vit person som anställs i ett majoritetsvitt företag. Medan åtminstone en ordboksdefinition av “etnisk” innehåller en hänvisning till att tillhöra en kulturellt distinkt minoritet, finns det ingen sådan ursäkt för “mångfaldig”.
Det vi ser när någon från en majoritetsgrupp (neurotypiska människor, vita människor i Storbritannien) använder “diverse” för att betyda “ovanlig” är ett utraderande av talarens etnicitet eller neurotyp. De betraktar inte sig själva som en del av mångfalden eftersom de inte inser att deras egen identitet är relativt ovanlig. Istället betraktar de sig själva som “normala” och alla andra som “avvikande”. Önskan att andra är tillräckligt stark för att övervinna de grundläggande betydelserna av orden i fråga.
Naturligtvis är inget av detta avsett att instruera individer hur de ska identifiera sig personligen. Det är inte säkert att neurodiversitet är rätt språk för dig eller dina nära och kära. Det finns ofta ett värde i att använda ett mer specifikt språk – som “jag är dyslektiker” eller “jag har ADHD” – men i vilket fall som helst har alla rätt till sina egna preferenser. Men om du väljer att använda neurodiversitetsspråket, låt oss försöka göra det rätt och undvika att upprepa de misstag som har gjorts tidigare.
neurodiverse är när det finns en grupp människor som alla har olika sinnen/hjärnor i jämförelse med varandra.
en individ kan inte vara neurodiverse eftersom det bara finns en hjärna.
även om en person har flera neurologiska avvikelser är det fortfarande bara en hjärna.
mångfald avser variationen i en population, plats eller grupp.
Vi måste använda neurodiverse och neurodivergent korrekt eftersom när neurodiverse eller diverse används för att hänvisa till en individ som skiljer sig från majoriteten, förstärker det idén om att majoriteten är standard.
Det vanligaste misstaget när man skriver eller talar om neurodiversitet är att beskriva en individ som neurodiversiell. Detta är grammatiskt felaktigt (mångfald är en egenskap hos grupper, inte individer), men kan också vara oavsiktligt diskriminerande. Som Nick Walker (2021) skriver: “Att beskriva en autistisk, dyslektisk eller på annat sätt neurodivergent person som en “neurodivergent individ” … tjänar till att förstärka en ableistisk inställning där neurotypiska personer ses som väsensskilda från resten av mänskligheten, snarare än som bara en annan del av spektrumet av mänsklig neurodiversitet.
Med detta sagt är det viktigt att erkänna och anpassa de språkliga preferenser som individer som talar om sig själva har. I den här artikeln kallar vi icke-neurotypiska personer för “neurodivergenta”, men många personer kan beskriva sig själva som neurodivergenta eller använda ett helt annat språk, och dessa preferenser bör alltid ha företräde när man hänvisar till en viss person.
Kom ihåg att det inte finns något sådant som en “neurodiverse person”. Ordet du letar efter är “neurodivergent”. Mänskligheten är neurodivergent. Enskilda människor kan vara neurotypiska eller neurodivergenta.
Förvirrad? Idag kom jag över den här grafiken som klargör det hela riktigt bra.
En visuell guide till #NeuroDiversity språk och inkludering skriven av #ActuallyAutistics (Om du är en allierad skulle det vara fantastiskt om du använde vårt föredragna språk när du stöder oss). Här finns också en bra artikel om grundläggande termer och hur man använder dem. #NAUWU
Det finns ingen naturlig eller konceptuell gräns för hur många människor som kan betraktas som neurodivergenta.
En av de vanligaste och ytligt sett mest gångbara poängerna som förespråkare för den härskande klassens ideologi gör här är att termen får mindre betydelse ju fler som identifierar sig som neurodivergenta. Därför säger dessa personer saker som “om alla är neurodivergenta, så är ingen det!”, och framställer detta som om det vore en uppenbar konceptuell truism som nödvändigtvis begränsar hur många neurodivergenta personer det kan finnas.
Huvudproblemet med detta resonemang är att det inte finns någon principiell grund för att anse att “neurodivergent” endast har betydelse om det avser en minoritet av befolkningen. Det finns faktiskt ingen begreppsmässig gräns för hur många människor som kan vara neurodivergenta som sådana. Det är helt konceptuellt möjligt att alla skulle kunna vara neurodivergenta.
Observera här att jag bara talar om vad som är genomförbart konceptuellt. Jag påstår inte att alla faktiskt är neurodivergenta. Min poäng är att det inte finns någon naturlig eller begreppsmässig gräns för hur många som kan betraktas som neurodivergenta. Försöken att avfärda ett ökat erkännande genom att hävda att ordet håller på att bli meningslöst är enbart ideologiska och saknar principiell grund.
En vänlig påminnelse om att neurodivergent är ett paraplybegrepp som är inkluderande och inte exkluderande – det betyder att psykiska sjukdomar betraktas som neurodivergenta.
Några saker:
Neurodivergent är ett paraplybegrepp för alla som har ett sinne eller en hjärna som avviker från det som ses som typiskt eller normalt.
Neurodivergent är en term som skapats av Kassiane Asasumasu, en aktivist med två raser och flera neurodivergenter. Neurodiversity är en annan term som skapades av Judy Singer, en autistisk sociolog.
Neurodivergent avser inte bara neurologiska tillstånd, det är en felaktig uppfattning som bygger på prefixet neuro.
Att identifiera sig som neurodivergent är upp till individen och vi varken kontrollerar eller upprätthåller termen.
Funktionshinder och neurodivergens är breda paraplyer som omfattar många människor, kanske även dig. Under paraplyet neurodivergens ryms en mångfald av medfödda och förvärvade skillnader och spetsiga profiler. Många neurodivergenta personer vet inte att de är neurodivergenta. Genom vår webbplats och våra utåtriktade aktiviteter hjälper vi människor att komma i kontakt med sin identitet som neurodivergent och funktionshindrad. Vi respekterar och uppmuntrar självdiagnos/självidentifiering och gemenskapsdiagnos. #SelfDxIsValid, och vår webbplats kan hjälpa dig att förstå dina sätt att vara.
Om du undrar om du är autistisk, umgås med autistiska personer, både online och offline. Om du märker att du relaterar till dessa människor mycket bättre än till andra, om de får dig att känna dig trygg och om de förstår dig har du kommit fram.
Självdiagnostik är inte bara “giltig” – den är befriande. När vi själva definierar vår gemenskap och tar tillbaka vår rätt till självdefinition från de system som målat oss som onormala och sjuka är vi mäktiga och fria.
De flesta människor är genomsnittliga i alla funktionella färdigheter och intellektuella bedömningar, vissa utmärker sig i alla, vissa kämpar i alla och vissa har en spretig profil, utmärker sig / genomsnitt / kämpar. Den spetsiga profilen kan mycket väl framstå som det slutgiltiga uttrycket för neurominoritet, inom vilken det finns symtomkluster som vi för närvarande kallar autism, ADHD, dyslexi och DCD; viss primärforskning stöder denna uppfattning.
Kunskap om “spiky profiles” och “splinter skills” är viktig för att förstå och tillgodose neurodivergenta sätt att vara.
Spiky Profiles and Splinter Skills
För att främja neurologisk pluralism är det viktigt att förstå spetsiga profiler, lära sig terroir, bygga nischer i samarbete och specialintressen.
Det råder enighet om att vissa neuropsykiatriska tillstånd ska klassas som neurominoriteter, med en ‘spetsig profil” av svårigheter med exekutiva funktioner som ställs mot neurokognitiva styrkor som en definierande egenskap.
En av de viktigaste sakerna jag önskar att folk visste om autism är att autistiska personer tenderar att ha“spikiga färdighetsprofiler“: vi är bra på vissa saker, dåliga på andra saker, och skillnaden mellan de två tenderar att vara mycket större än för de flesta andra människor.
Så här ser livet ut när du har en spetsig profil: ett fenomen där skillnaden mellan styrkor och svagheter är mer uttalad än för den genomsnittliga personen. Det är typiskt för neuro-minoriteter: de som har neurologiska utvecklingsstörningar som autism och ADHD. När styrkor och svagheter ritas in i ett diagram framträder de i ett mönster av höga toppar och låga dalar, vilket ger ett spetsigt utseende. Neurotypiska personer tenderar att ha en plattare profil eftersom skillnaderna är mindre uttalade.
Eftersom vi är dåliga på vissa saker förväntar sig människor ofta att vi ska vara dåliga på andra saker; till exempel ser de någon som inte lyckas anpassa sig till sociala förväntningar och antar att den personen har nedsatt intelligens. Men eftersom vi är bra på vissa saker är människor ofta otåliga när vi inte är lika skickliga eller behöver stöd på andra områden.
Ibland talar folk om dessa öar av förmåga som “splinter skills” – ofta är autistiska personer väldigt bra på saker som vi är bra på. Oftast är färdigheterna resultatet av att vi har lagt ner mycket arbete för att vi är intresserade av det, inte för att vi alltid har så mycket kontroll över vart vårt intresse tar oss.
…den psykologiska definitionen avser mångfalden inom en individs kognitiva förmåga, där det finns stora, statistiskt signifikanta skillnader mellan toppar och dalar i profilen (känd som en “spikig profil”, se fig. 1). En “neurotypisk” person är således en person vars kognitiva poäng ligger inom en eller två standardavvikelser från varandra, vilket ger en relativt “platt” profil, oavsett om poängen ligger i genomsnitt, över eller under. Neurotypisk skiljer sig numeriskt från dem vars förmågor och färdigheter överskrider två eller fler standardavvikelser inom normalfördelningen.
Figur 1 är hämtad från British Psychological Societys rapport om Psychology at Work,10 sidan 44, och visar poäng från Wechsler Adult Intelligence Scale,11som ger tydlig vägledning om vilken nivå av skillnad mellan styrkor och svagheter som är typisk eller av klinisk betydelse.
Neurodivergent Ways of Being
Alla neurodivergenta personer kommer inte att känna igen sig i alla dessa saker. Det finns många olika sätt att vara neurodivergent. Det är okej!
Infodumping – Talking about an interest or passion of yours and thus sharing information, usually in detail and at length
Parallel Play, Body Doubling – Parallel play is when people do separate activities with each other, not trying to influence each others behavior.
Support Swapping, Sharing Spoons – Accommodating and supporting each other within a community. Asking, offering, and receiving help among people who “get it”.
Penguin Pebbling: “I found this cool rock, button, leaf, etc. and thought you would like it” – Penguins pass pebbles to other penguins to show they care. Penguin Pebbling is a little exchange between people to show that they care and want to build a meaningful connection. Pebbles are a way of sharing SpIns, both inviting people into yours and encouraging other’s. SpIns are a trove for unconventional gift giving.
Autistic ways of being are human neurological variants that can not be understood without the social model of disability.
Om du undrar om du är autistisk, umgås med autistiska personer, både online och offline. Om du märker att du relaterar till dessa människor mycket bättre än till andra, om de får dig att känna dig trygg och om de förstår dig har du kommit fram.
Autistiska personer/autister måste ta ansvar för etiketten på samma sätt som andra minoriteter beskriver sina erfarenheter och definierar sin identitet. Patologisering av autistiska sätt att vara är ett socialt maktspel som tar ifrån autistiska personer deras handlingsutrymme. Vår statistik över självmord och psykisk ohälsa är resultatet av diskriminering och inte en “egenskap” av att vara autistisk.
Alla autistiska personer upplever den mänskliga sociala världen på ett helt annat sätt än typiska individer. Skillnaden i autistisk social kognition beskrivs bäst i termer av en förhöjd nivå av medveten bearbetning av råa informationssignaler från omgivningen, och en frånvaro eller en avsevärt reducerad nivå av undermedveten filtrering av social information.
Autistiska barn tenderar att ta längre tid på sig att lära sig avkoda icke-verbala signaler från den sociala världen, i synnerhet signaler som är relaterade till abstrakta kulturella begrepp som har att göra med förhandling om social status.
Många autistiska personer är också hyper- och/eller hypokänsliga för vissa sinnesintryck från den fysiska miljön. Detta försvårar ytterligare den sociala kommunikationen i bullriga och distraherande miljöer. När det gäller autistisk sensorisk känslighet finns det stora skillnader mellan olika autister. Vissa autister kan störas eller försämras av en mängd olika stimuli, medan andra bara påverkas av mycket specifika stimuli.
Autistisk tröghet liknar Newtons tröghet, eftersom autistiska personer inte bara har svårt att starta saker, utan också har svårt att stoppa saker. Tröghet kan göra det möjligt för autister att hyperfokusera under långa perioder, men det kan också yttra sig som en känsla av förlamning och en allvarlig energiförlust när man behöver växla från en uppgift till nästa.
Autistisk neurologi formar människans upplevelse av världen i flera sociala dimensioner, inklusive sociala motiv, sociala interaktioner, sättet att utveckla förtroende och sättet att få vänner.
Varje autistisk person upplever sin autism på olika sätt, men det finns vissa saker som många av oss har gemensamt.
Vi tänker annorlunda. Vi kan ha mycket starka intressen för saker som andra människor inte förstår eller verkar bry sig om. Vi kanske är bra på att lösa problem eller är noga med detaljer. Det kan ta längre tid för oss att tänka på saker. Vi kan ha problem med exekutiva funktioner, som att komma underfund med hur man påbörjar och avslutar en uppgift, går vidare till en ny uppgift eller fattar beslut. Rutiner är viktiga för många autistiska personer. Det kan vara svårt för oss att hantera överraskningar eller oväntade förändringar. När vi blir överväldigade kanske vi inte kan bearbeta våra tankar, känslor och vår omgivning, vilket kan leda till att vi tappar kontrollen över vår kropp.
Vi bearbetar våra sinnen på olika sätt. Vi kan vara extra känsliga för saker som starkt ljus eller höga ljud. Vi kan ha svårt att förstå vad vi hör eller vad våra sinnen säger oss. Vi kanske inte märker om vi har ont eller är hungriga. Vi kanske gör samma rörelse om och om igen. Detta kallas “stimming” och hjälper oss att reglera våra sinnen. Vi kan till exempel gunga fram och tillbaka, spela med händerna eller nynna.
Vi rör oss på ett annat sätt. Vi kan ha problem med finmotoriken eller koordinationen. Det kan kännas som om våra sinnen och kroppar inte är sammankopplade. Det kan vara svårt för oss att börja eller sluta röra oss. Tal kan vara extra svårt eftersom det kräver mycket koordination. Vi kanske inte kan kontrollera hur hög vår röst är, eller så kan vi inte tala alls – även om vi kan förstå vad andra människor säger.
Vi kommunicerar på olika sätt. Vi kan prata med hjälp av ekolali (upprepa saker som vi har hört förut) eller genom att skriva ner vad vi vill säga. Vissa autistiska personer använder alternativ och kompletterande kommunikation (AKK) för att kommunicera. Vi kan till exempel kommunicera genom att skriva på en dator, stava på en bokstavstavla eller peka på bilder på en iPad. Vissa människor kan också kommunicera med beteende eller hur vi agerar. Alla autistiska personer kan inte prata, men vi har alla viktiga saker att säga.
Vi socialiserar på olika sätt. Vissa av oss kanske inte förstår eller följer sociala regler som icke-autistiska personer har hittat på. Vi kanske är mer direkta än andra människor. Ögonkontakt kan göra oss obekväma. Vi kan ha svårt att kontrollera vårt kroppsspråk eller våra ansiktsuttryck, vilket kan förvirra icke-autistiska personer eller göra det svårt att umgås. Vissa av oss kanske inte kan gissa hur människor känner. Det betyder inte att vi inte bryr oss om hur människor mår! Vi behöver bara att människor berättar för oss hur de känner så att vi inte behöver gissa. Vissa autistiska personer är extra känsliga för andra människors känslor.
Vi kan behöva hjälp med det dagliga livet. Det kan ta mycket energi att leva i ett samhälle som är byggt för icke-autistiska personer. Vi kanske inte har energi att göra vissa saker i vårt dagliga liv. Eller så kan delar av att vara autistisk göra det för svårt att göra dessa saker. Vi kan behöva hjälp med saker som att laga mat, sköta våra jobb eller gå ut. Ibland kanske vi klarar av att göra saker på egen hand, men ibland behöver vi hjälp. Vi kan behöva ta fler pauser så att vi kan återhämta vår energi.
Alla autistiska personer kommer inte att känna igen sig i alla dessa saker. Det finns många olika sätt att vara autistisk på. Det är okej!
Autism + environment = outcome. Understanding the sensing and perceptual world of autistic people is central to understanding autism.
Jag har på andra ställen skrivit om vad jag kallar “den gyllene ekvationen” – som är:
Autism + miljö = resultat
Vad detta innebär i ett ångestsammanhang är att det är kombinationen av barnet och miljön som orsakar resultatet (ångest), inte “bara” att vara autistisk i sig. Detta är både fruktansvärt deprimerande men också positivt. Det är fruktansvärt deprimerande eftersom det visar hur fel vi har för närvarande, men positivt eftersom det finns alla möjliga saker vi kan göra för att förändra miljösituationen och på så sätt lindra ångesten.
Det är mycket viktigt att alla miljöer som ditt barn ofta vistas i utvärderas ur ett sensoriskt perspektiv så att risken för ångest är så liten som möjligt. Ofta kan det som verkar så obetydligt för andra vara avgörande för vad som orsakar ett problem för ditt barn.
Alla dessa exempel visar att sensoriska problem spelar en mycket stor roll i ditt barns vardagliga upplevelser. Det är absolut nödvändigt att ta hänsyn till detta i så många miljöer som möjligt, så att risken för ångest minimeras.
Sensorisk njutning (som kan ses som nästan motsatsen till ångest) kan vara en av de rikaste och mest förtjusande upplevelser som autister har – och bör uppmuntras vid varje lämpligt tillfälle.
En av de viktigaste slutsatserna är att de flesta autistiska personer har betydande sensoriska skillnader jämfört med de flesta icke-autistiska personer. Autistiska hjärnor tar in stora mängder information från omvärlden och många har betydande styrkor, bland annat förmågan att upptäcka förändringar som andra missar, stort engagemang och ärlighet samt en djup känsla för social rättvisa. Men eftersom så många har placerats i en värld där de överväldigas av mönster, färg, ljud, lukt, konsistens och smak, har dessa styrkor inte haft en chans att komma till sin rätt. Istället försätts de i en ständig sensorisk kris som antingen leder till ett extremt beteende – en härdsmälta – eller till ett extremt tillstånd av fysisk och kommunikativ tillbakadragenhet – en avstängning. Om vi till detta lägger missförstånden från den sociala kommunikationen med varandra, blir det lättare att se hur möjligheter att förbättra autistiska liv har gått förlorade.
Om vi menar allvar med att autister ska kunna trivas måste vi ta autisters sensoriska behov på allvar, i alla miljöer. Fördelarna med detta sträcker sig långt utanför de autistiska grupperna; det som hjälper autistiska personer kommer ofta att hjälpa alla andra också.
Slutligen kommer autistiska personers engagemang i att granska och förändra den sensoriska miljön att underlätta identifieringen av saker som inte är synliga eller hörbara för deras neurotypiska motsvarigheter. Vi uppmuntrar starkt detta när det är möjligt.
“Små förändringar som enkelt kan göras för att ta hänsyn till autism gör verkligen skillnad och kan förändra en ung människas upplevelse av att vara på sjukhus. Det kan verkligen göra hela skillnaden.”
Denna rapport introducerar autism betraktat som en sensorisk bearbetningsskillnad. Den beskriver några av de olika sensoriska utmaningar som ofta orsakas av fysiska miljöer och erbjuder anpassningar som bättre skulle tillgodose sensoriska behov inom slutenvården.
Autism betraktas som en sensorisk processstörning. Information från alla sinnen kan bli överväldigande och ta längre tid att bearbeta. Detta kan orsaka nedsmältning eller avstängning.
ADHD (Kinetic Cognitive Style) is not a damaged or defective nervous system. It is a nervous system that works well using its own set of rules.
ADHD eller vad jag föredrar att kalla Kinetic Cognitive Style (KCS) är ett annat bra exempel. (Nick Walker myntade denna alternativa term.) Namnet ADHD antyder att kinetiker som jag har en bristande uppmärksamhet, vilket kan vara fallet ur ett visst perspektiv. Å andra sidan är ett bättre och mer konsekvent perspektiv att kinetiker fördelar sin uppmärksamhet på olika sätt. Ny forskning tycks visa att KCS förekom åtminstone så långt tillbaka som till den tid då människor levde i jägar-samlar-samhällen. På sätt och vis skulle det ha varit en stor fördel att vara en kinetiker under den tid då människorna var nomader. Som jägare skulle de lättare ha lagt märke till förändringar i omgivningen, och de skulle ha varit mer aktiva och redo för jakten. I det moderna samhället ses det som en sjukdom, men även detta är mer en värderingsbedömning än ett vetenskapligt faktum.
Squiger, en Randimal som kombinerar en Tiger och en Squirrel, är passionerad och har en intensiv fokuseringsförmåga. Squiger har blivit vår samhällsmaskot för KCS/ADHD.
Jag gillar inte etiketten “ADHD” eftersom den står för “Attention Deficit Hyperactivity Disorder”, och termerna “underskott” och “störning” stinker absolut av patologiparadigmet. Jag har ofta föreslagit att man ska ersätta det med termen Kinetic Cognitive Style, eller KCS; oavsett om det förslaget någonsin slår igenom eller inte, hoppas jag verkligen att ADHD-etiketten till slut ersätts med något mindre patologiserande.
Nästan varenda en av mina patienter vill sluta använda termen Attention Deficit Hyperactivity Disorder, eftersom den beskriver motsatsen till vad de upplever varje ögonblick i sina liv. Det är svårt att kalla något för en störning när det har många positiva sidor. ADHD är inte ett skadat eller defekt nervsystem. Det är ett nervsystem som fungerar bra med hjälp av sina egna regler.
Glickman & Dodd (1998) fann att vuxna med självrapporterad ADHD fick högre poäng än andra vuxna när det gällde självrapporterad förmåga att hyperfokusera på “brådskande uppgifter”, t.ex. projekt eller förberedelser i sista minuten. Vuxna i ADHD-gruppen hade en unik förmåga att skjuta upp ätande, sovande och andra personliga behov och vara upptagna av den “brådskande uppgiften” under en längre tid.
Ur evolutionär synvinkel var “hyperfokus” fördelaktigt, eftersom det gav en utmärkt jaktförmåga och en snabb reaktion på rovdjur. Dessutom har homininer varit jägare och samlare under 90 procent av mänsklighetens historia från början, före evolutionära förändringar, eldtillverkning och otaliga genombrott i stenålderns samhällen.
Den viktigaste egenskapen är att uppmärksamheten inte är bristfällig, utan inkonsekvent.
“Se tillbaka på hela ditt liv; om du har lyckats engagera dig och hålla dig engagerad i bokstavligen vilken uppgift som helst i ditt liv, har du någonsin funnit något som du inte kunde göra?”
En person med ADHD svarar: “Nej. Om jag kan komma igång och hålla mig i flödet kan jag göra vad som helst.
Omnipotential
Personer med ADHD är allsmäktiga. Det är ingen överdrift, det är sant. De kan verkligen göra vad som helst.
Människor med ADHD lever just nu. De måste vara personligt intresserade, utmanade och tycka att det är nytt eller brådskande just nu, i detta ögonblick, annars händer ingenting eftersom de inte kan engagera sig i uppgiften.
Passion. Vad är det i ditt liv som ger det en mening och ett syfte? Vad är det som du gärna vill gå upp och göra på morgonen? Tyvärr är det bara ungefär en av fyra personer som någonsin upptäcker vad det är, men det är förmodligen det mest tillförlitliga sättet att hålla sig i zonen som vi känner till.
Avvisningskänslig dysfori (RSD ) är extrem känslomässig känslighet och smärta som utlöses av uppfattningen att en person har blivit avvisad eller kritiserad av viktiga personer i sitt liv. Det kan också utlösas av en känsla av att inte räcka till – att inte uppfylla sina egna höga krav eller andras förväntningar.
Guidad av änglar
Men de är inte himmelska
De är på min kropp
Och de guidar mig himmelskt
Änglarna guidar mig himmelskt, himmelskt
Energi, bra energi och dålig energi
Jag har gott om energi
Det är min valuta
Jag spenderar, skyddar min energi, valuta
Guidad av änglar av Amyl and the Sniffers
Monkey Mind Det är bara min apa som tänker Monkey Mind Det är bara min
Jag tar ut honom och sätter mig ner Jag tittar honom i ögonen och säger: "Nu är det slut med aporna Nu ska du lämna mig ifred För det finns inte plats för en liten apa i mitt hem
Monkey Mind Det är bara min apa som tänker Monkey Mind Det är bara min Monkey Mind, han gillar att äta sig själv levande Tror att han är klar, och sedan tar han en tugga till Nu måste jag lära mig att vara snäll Till mitt apsinne, för han kommer att vara med mig tills jag dör.
Apans sinne Det är bara min apa hjärna Apa bara min
Redefining Autism Science with Monotropism and the Double Empathy Problem
Om vi har rätt, då monotropism en av de nyckelidéer som krävs för att förstå autism, tillsammans med problemet med dubbel empati och neurodiversitet. Monotropism gör många autistiska upplevelser begripliga på individnivå. Det dubbla empatiproblemet förklarar de missförstånd som uppstår mellan människor som bearbetar världen på olika sätt, och som ofta misstas för bristande empati från autistisk sida. Neurodiversity beskriver autistiska personers och andra “neurominoriteters” plats i samhället.
Monotropism är en teori om autism som utvecklats av autistiska personer, först av Dinah Murray och Wenn Lawson.
Monotropa sinnen tenderar att få sin uppmärksamhet starkare riktad mot ett mindre antal intressen vid varje given tidpunkt, vilket ger mindre resurser för andra processer. Vi hävdar att detta kan förklara nästan alla de egenskaper som vanligtvis förknippas med autism, direkt eller indirekt. Man behöver dock inte acceptera den som en allmän teori om autism för att den ska vara en användbar beskrivning av vanliga autistiska upplevelser och hur man kan arbeta med dem.
Enkelt uttryckt innebär det “dubbla empatiproblemet” en bristande ömsesidig förståelse (som kan inträffa mellan två människor) och därmed ett problem för båda parter att hantera, men som är mer sannolikt när människor med mycket olika läggning försöker interagera. När det gäller utbyten mellan autistiska och icke-autistiska personer har man dock traditionellt sett att problemet ligger i den autistiska personens hjärna. Detta resulterar i att autism i första hand betraktas som en störning i den sociala kommunikationen, snarare än att interaktionen mellan autistiska och icke-autistiska personer i första hand är en ömsesidig och interpersonell fråga.
Dessa två videor, som sammanlagt tar mindre än 10 minuter, är underbara sätt att komma i kontakt med modern autismforskning.
En introduktion till det dubbla empatiproblemet
En introduktion till monotropism
Att förstå monotropism och det dubbla empatiproblemet hjälper dig att göra saker rätt, istället för fel, när du interagerar med autistiska personer.
Om en autistisk person dras ut ur det monotropa flödet för snabbt får det våra sensoriska system att störa.
Detta leder i sin tur till känslomässig dysreglering och vi hamnar snabbt i ett tillstånd som varierar från obekvämt, till grinig, till arg, eller till och med utlöses av en härdsmälta eller en nedstängning.
Denna reaktion klassas också ofta som ett utmanande beteende när den egentligen är ett uttryck för ångest som orsakas av beteendet hos de människor som finns runt omkring oss.
Hur man kan göra fel:
Inte förbereder sig för övergången
För många instruktioner
Att tala för snabbt
Att inte tillåta handläggningstid.
Användning av krävande språk
Användning av belöningar eller bestraffningar
Dåliga sensoriska miljöer
Dåliga kommunikationsmiljöer
Att göra antaganden
Brist på insiktsfull och informerad reflektion hos personalen.
En utbildning som är utformad i alla riktningar och som tar hänsyn till alla elevers ojämna inlärningsprofil kan hjälpa till att frigöra potentialen hos varje barn.
Självdiagnostik är inte bara “giltig” – den är befriande. När vi själva definierar vår gemenskap och tar tillbaka vår rätt till självdefinition från de system som målat oss som onormala och sjuka är vi mäktiga och fria.
Du kan få en formell diagnos om du vill, för rättsligt skydd och tillgång till utbildning. Det kommer aldrig att vara det som gör dig autistisk. Om du är osäker på om du är det, träffa fler av oss och delta i gemenskapen med oss. Vi behöver varandra mycket mer än vi behöver psykiatriskt godkännande.
Termen neurodiversitet härstammar från rörelsen för autismrättigheter 1998 från Judy Singer på Martijn Dekkers e-postlista InLv, men eftersom rörelsen har utvecklats till en mer aktiv del av en koalition för rättigheter för personer med olika funktionshinder har termen utvecklats till att bli mer politiserad och radikal (en förändring som noteras av några bidragsgivare, särskilt Dekker i kapitel 3). Neurodiversitet har kommit att betyda “variation i neurokognitiv funktion” (s. 3) [1], ett brett begrepp som inkluderar alla: både neurodivergenta personer (de med ett tillstånd som gör att deras neurokognitiva funktion skiljer sig avsevärt från ett “normalt” intervall) och neurotypiska personer (de inom det socialt acceptabla intervallet). Neurodiversitetsrörelsen förespråkar rättigheter för personer med neurodivergens och tillämpar ett ramverk eller förhållningssätt som värdesätter hela spektrat av olikheter och rättigheter som inkludering och autonomi.
Jag hade för avsikt att representera ND så som jag gjorde det. Jag ville att färgerna skulle vara ljuset av den större komplexa hela kristallen. Jag ville göra något vackert och detaljerat med färgerna som representerar mig själv, dig och alla de människor som skulle vilja vara dessa färgade delar. Även om de homogena svarta grupperna utgör majoriteten är de inte hela kroppen. Hela kroppssinnet omfattar oss, med våra sår, våra brister och våra ibland okarakteristiska spetsiga profiler.
