Stimpunks combina “stimming” + “punks” para evocar el stimming abierto y orgulloso, la resistencia a la normalización y la cultura DIY de las comunidades punk, discapacitada y neurodivergente. En lugar de ocultar nuestros stims, los traemos al frente.
Todo lo que normalmente debía estar oculto se sacó a la luz.
SUBCULTURA PUNK – WIKIPEDIA
La Fundación Stimpunks desafía el planteamiento típico de ayuda a las personas neurodiversas o discapacitadas.
Sabemos lo que es vivir con barreras y lo que significa no encajar y tener que forjar nuestra propia comunidad.
Stimpunks sabe que las personas neurodivergentes y discapacitadas tienen necesidades humanas, no necesidades especiales.
No existe lo “normal”ni las “necesidades especiales“. Sólo hay interdependencia.
Disability Ain’t for Ya Dozens (or Demons): 10 Ableist Phrases Black Folks Should Retire Immediately | by Talila “TL” Lewis | Medium
La etiqueta de “necesidades especiales” es incoherente con el reconocimiento de la discapacidad como parte de la diversidad humana. En ese marco social, ninguno de nosotros es “especial”, ya que todos somos hermanos iguales en la diversa familia de la humanidad.
“No es especial, es mi hermano” – Es hora de abandonar la expresión “necesidades especiales” – Starting With Julius
Ofrecemos un enfoque humano para ayudar a nuestra comunidad a prosperar.
A través de la Fundación Stimpunks:
- Ofrecer ayuda financiera y mutua;
- Contratar a miembros de nuestra comunidad como asesores;
- Proporcionar un espacio de aprendizaje diseñado para nuestra comunidad;
- Apoya los esfuerzos de investigación abierta de nuestra comunidad;
- Coordinar el apoyo entre iguales neurodivergentes y discapacitados;
- Documentar la cultura neurodivergente y discapacitada;
- Desarrollar e impartir educación basada en experiencias vividas.
- Organiza actos que celebren la cultura neurodivergente y discapacitada.
Uno de cada cuatro adultos estadounidenses tiene alguna discapacidad. Sin embargo, nuestra comunidad sólo recibe el 2% de las subvenciones estadounidenses, y sólo el 19% de nosotros tiene empleo. No podemos dejar que esa sea la verdad. Tenemos que desafiar la norma y cambiar la narrativa en torno a las personas neurodivergentes o discapacitadas.
La Fundación Stimpunks pretende hacer precisamente eso con nuestra misión y nuestros cuatro pilares. Sigue desplazándote para saber más.
Índice
- ❤️↔❤️ Da ayuda, consigue ayuda
- 🦔 Nuestra mascota
- ⛑️ Nuestra Misión: Ayuda real contra el ataque
- 📓🧐 Nuestros pilares ⛑️🧰
- 🔔 Nuestro “momento de la obligación”
- ❤️ Seguir viviendo
- Campaña de recaudación de fondos: Construye una Contracultura del Cuidado
- 🧭 Navegar por nuestro sitio web
- Nuestros itinerarios de aprendizaje te llevan a caminar en nuestros zapatos.
- Nuestro camino está plagado de obstáculos.
- Para los que estéis en nuestro lugar, hemos preparado unas “Hojas del porqué” para ayudaros a despejar el camino.
- Únete a nosotros bajo el paraguas.
- Rechazamos la neuronormatividad y exigimos el derecho a aprender de otra manera .
- Es profundamente subversivo vivir con orgullo a pesar de ser la encarnación viviente de los antiguos fallos éticos de nuestra cultura.
- “¡La accesibilidad es un proceso colectivo!”
- “Las adaptaciones a la variación humana natural deben ser mutuas”.
- Diseña para el smörgåsbord de la experiencia humana.
- Diseña para una experiencia monotrópica.
- Sigue desplazándote para ver nuestra historia.
- 🐇🕳️🌈 Por la madriguera del conejo: tenemos espacio para ti
❤️↔❤️ Da ayuda, consigue ayuda
Antes de empezar nuestro viaje de scrollytelling*, aquí tienes algunas formas de obtener ayuda y de dar ayuda.
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Why donate to us? The nonprofit professionals who consult us tell us we’re unique. They tell us we’re tearing down walls in philanthropy…
La Fundación Stimpunks sirve a personas neurodivergentes y discapacitadas desatendidas, desatendidas y excluidas por nuestros sistemas.
Tus donativos ayudan directamente a algunas de las personas más marginadas de nuestra sociedad. Nosotros nos encargamos de la investigación. Nos encargamos del cumplimiento legal y fiscal.
Hemos destinado aproximadamente 100.000 dólares a personas neurodivergentes y discapacitadas a través de donaciones directas.
Ayudamos a las personas a obtener servicios.
Pagamos salarios dignos.
Desarrollamos una enciclopedia de la discapacidad y la diferencia que es inmensa y de licencia abierta.
Mantenemos el espacio y escuchamos.
Tu donativo ayuda directamente a algunas de las personas más marginadas de nuestra sociedad. Nosotros nos encargamos de la investigación. Nos encargamos del cumplimiento legal y fiscal.
Tu donativo nos ayuda a servir a nuestros seres queridos para que podamos seguir viviendo a pesar de los embates.
Tu donación hace cosas reales. Como por ejemplo
- catalizar proyectos Stimpunks,
- coordinar el apoyo entre iguales neurodivergentes y discapacitados,
- documentar la cultura neurodivergente y discapacitada,
- realizar investigaciones sobre neurodivergencia y discapacidad,
- desarrollar e impartir educación basada en experiencias vividas,
- acoger actos que celebren la cultura neurodivergente y discapacitada.
Consulta nuestra página de impacto y nuestro pitch deck para ver lo que hacemos con tu dinero.
Algunas estadísticas, hasta ahora:
- Número de concesiones de ayuda mutua: 106
- Importe de las subvenciones de ayuda mutua: 65.850 $.
- Número de becas para creadores: 12
- Importe de las ayudas a los creadores: 36.000
- Importe de todas las subvenciones: 101.850
- Número de páginas web publicadas: 1.305
Visita nuestra página Impacto para obtener más estadísticas.
*Scrollytelling es la fusión del desplazamiento y la narración: una forma de contar dinámicamente historias de formato largo mientras el usuario se desplaza.
Utilizamos mucho los hipervínculos. Los términos hipervinculados tienen texto verde y subrayado. Haz clic en los enlaces para visitar otras partes de nuestro amplio sitio web.
🦔 Nuestra mascota
“Esmx” by Kaya Oldaker is licensed under CC BY-SA 4.0
Esmx el Porkypine (cerdo + puercoespín) es la mascota de nuestra comunidad. La melena erizada de Esmx evoca los perfiles erizados de las personas neurodivergentes.
perfil puntiagudo = la diversidad dentro de la capacidad cognitiva de un individuo, en la que existen grandes disparidades, estadísticamente significativas, entre los picos y los valles del perfil(Doyle, 2020); un fenómeno por el que la disparidad entre puntos fuertes y débiles es más pronunciada que para la persona media(Field, 2021)
El perfil espigado bien puede surgir como la expresión definitiva de la neurominoridad, dentro de la cual hay grupos de síntomas que actualmente denominamos autismo, TDAH, dislexia y TDC.
Neurodiversidad en el trabajo: un modelo biopsicosocial y el impacto en los adultos que trabajan | British Medical Bulletin | Oxford Academic
⛑️ Nuestra Misión: Ayuda real contra el ataque
📓🧐 Nuestros pilares ⛑️🧰
El lugar al que pertenecemos no existe.
James Baldwin a través de Gayatri Sethi en Unbelonging
Lo construiremos.
📓 Espacio de aprendizaje
El Espacio de Aprendizaje Stimpunks ofrece una comunidad y un espacio para el aprendizajebasado en la pasión y centrado en el ser humano con un propósito. Nuestros alumnos colaboran en equipos distribuidos, multiedad e interdisciplinarescon un conjunto neurodiverso de creativos que realizan un trabajo que repercute en la comunidad. Mediante la equidad, el acceso, la empatía y la inclusividad, creamos un espacio antihabilista para las personas neurodivergentes y discapacitadas más mal atendidas por “la pedagogía vacía, el conductismo y el rechazo de la equidad“.
🧐 Investigación abierta
Nuestros esfuerzos de investigación emancipadora se centran en el punto dulce de la sociología digital, los estudios sobre neurodiversidad, los estudios sobre discapacidad y el sincretismo, al aire libre. Mejoramos la experiencia científica
de los discapacitados y los neurodivergentes
restaurando las humanidades. Llevamos la voz a las construcciones empíricas y traducimos la voz en comprensión académica.
⛑️ Ayuda Mutua
Mantenerse con vida es mucho trabajo para una persona discapacitada en una sociedad capacitista. Proporcionamos ayuda real contra la embestida a través de la ayuda mutua. Creemos que el apoyo directo a las personas es el planteamiento más eficaz para aliviar las barreras y los retos que impiden prosperar a las personas neurodivergentes y discapacitadas.
🧰 Creador Subvenciones
Pagamos a los creadores para que creen. Compramos espacio para respirar y crear. La creatividad es una fuerza vital que impulsa cambios positivos en la sociedad. Prestamos apoyo financiero a creadores en diversos campos, como el arte, la defensa, la investigación y otros.Nuestro objetivo es que los creadores puedan dedicarse plenamente a su trabajo. Reconocemos la importancia de invertir en el proceso creativo y el impacto que puede tener en las comunidades y las personas.
Respeto debido al aprendizaje con un arsenal de pilarespermanentes Perforar la superficie de los servicios artificiales La vida compromete por Swamburger y Scarlet Monk de Mugs and Pockets
Learn More About Our Pillars
La Fundación Stimpunks patrocina y emplea a creadores neurodivergentes y discapacitados y amplía su trabajo a nuestros clientes y a toda la sociedad. Existimos para el apoyo directo y la ayuda mutua de las personas neurodivergentes y discapacitadas.
We pay neurodivergent and disabled people to work and live. We pay expenses like rent and medical bills as well as buy medical equipment or other necessities. Unlike most foundations, we support organizations and individuals directly, maximizing our impact in neurodivergent and disabled people’s lives and communities. Individual grantees do not have to go through third-party organizations or government agencies to access support. According to the Human Rights Funders Network in 2021, “One in seven persons in the world has a disability. Yet, grants for persons with disabilities constitute just 2% of all human rights funding.” Further, accessing these grant funds is challenging and many application processes present barriers to entry for individuals who need to apply for assistance.
We believe that direct support to individuals is the most effective approach to alleviating the barriers and challenges that prevent neurodivergent and disabled people from thriving in neurotypical and ableist environments. Our application process is simple and our direct payments have the potential to transform how neurodivergent and disabled people access philanthropic capital.
$750 a month, no questions asked, improved the lives of homeless people.
- $750 a month, no questions asked, improved the lives of homeless people – Los Angeles Times
- Denver Basic Income Project’s cash has saved lives, homeless participants say
- Thanks to $500 a month of basic income for six months, homelessness reduced by two-thirds
- Providing $7500 each to 50 homeless people resulted in a savings of $8100 per person according to new unconditional cash grant experiment
- Robust COVID Relief Achieved Historic Gains Against Poverty and Hardship, Bolstered Economy | Center on Budget and Policy Priorities
More receipts: Direct support to individuals works.
Complementamos la ayuda mutua a los creadores con espacios de aprendizaje para creadores. La Fundación Stimpunks atiende a personas neurodivergentes y discapacitadas desatendidas por las escuelas públicas y privadas. Mediante la equidad, el acceso, la empatía y la inclusividad, construimos un espacio de aprendizaje comunitario respetuoso con todos los tipos de cuerpo-mente.
Perseguimos un aprendizaje basado en la pasión y centrado en el ser humano, compatible con la neurodiversidad y el modelo social de la discapacidad. Creamos vías de equidad y acceso para nuestros alumnos. Creamos el espacio Cavendish de respiro entre iguales y construcción colaborativa de nichos donde encontrar alivio de un mundo intenso diseñado contra nosotros.
Nuestra iniciativa de investigación se centra en el punto dulce de la sociología digital, los estudios sobre neurodiversidad, los estudios sobre discapacidad y el sincretismo, al aire libre. Queremos mejorar la experiencia científica de los discapacitados y neurodivergentes mediante restaurando las humanidades. Queremos dar voz a las construcciones empíricas y traducir la voz en comprensión académica.
También ayudamos a las empresas y organizaciones a aumentar sus conocimientos y prácticas en materia de diversidad, equidad e inclusión (DEI) mediante el análisis de las prácticas de la empresa y la formación de líderes para desmantelar el capacitismo en sus espacios. Según la Harvard Business Review, “Hay más de mil millones de personas en todo el mundo -alrededor del 15% de la población- que viven con una discapacidad. Como trabajadores, pueden paliar la escasez de talento y contribuir a la diversidad organizativa que impulsa una mejor toma de decisiones y la innovación”. Las formas de colaboración favorables a la neurodiversidad tienen el potencial de transformar equipos y culturas patológicamente competitivos y tóxicos en equipos altamente colaborativos y unidades culturales más grandes que trabajen juntas con más facilidad y éxito.
Nuestros servicios adicionales incluyen auditorías de accesibilidad digital y física, lecturas de sensibilidad y otras ofertas que se centran en aumentar la DEI en el lugar de trabajo. Los servicios al cliente son la forma en que vivimos nuestra misión de emplear a personas neurodivergentes y discapacitadas, así como la forma en que recaudamos capital para la concesión de subvenciones.
🔔 Nuestro “momento de la obligación”
Stimpunks se creó para forjar el camino de la inclusión educativa y dar a nuestra comunidad los medios para sobrevivir y prosperar. Como organización dirigida por discapacitados y neurodivergentes, tuvimos que poner en marcha nuestra propia educación, porque ni siquiera el “todo significa todo” de la educación pública consiguió incluirnos. Tuvimos que crear nuestros propios sistemas de atención, porque “nos dimos cuenta de que las únicas personas que se preocupan por nosotros lo suficiente como para trabajar con constancia por nuestra liberación somos nosotros”.“La responsabilidad de la supervivencia de comunidades enteras recae sobre nosotros.”
In other words…
Una idea por línea
- Stimpunks se creó para defender la inclusión educativa y capacitar a nuestra comunidad.
- Como organización de discapacitados y neurodivergentes, tuvimos que crear nuestra propia educación porque la pública y la privada no nos incluían.
- Tuvimos que establecer nuestros propios sistemas de atención porque reconocimos que los únicos que trabajan sistemáticamente por nuestra liberación somos nosotros mismos.
- Creemos que la responsabilidad de la supervivencia de comunidades enteras recae en nosotros.
Resumen de un párrafo
Stimpunks es una organización dirigida por discapacitados y neurodivergentes que se creó para hacer frente a la falta de inclusión educativa y de apoyo a su comunidad. Han desarrollado sus propios programas educativos y sistemas de atención para garantizar la satisfacción de las necesidades de las personas discapacitadas y neurodivergentes. Inspirados por el Colectivo del Río Combahee, los Stimpunks hacen hincapié en la importancia del autocuidado y la autodeterminación, reconociendo que la responsabilidad del bienestar y la liberación de su comunidad recae en la propia comunidad. Su objetivo es capacitar a su comunidad para prosperar y defender sus derechos y su inclusión en la sociedad.
Resumen en cinco párrafos
Stimpunks es una organización creada con el objetivo de promover la inclusión educativa y prestar apoyo a la comunidad de discapacitados y neurodivergentes. Los fundadores de Stimpunks, ellos mismos discapacitados y neurodivergentes, reconocieron la falta de inclusividad de los sistemas educativos públicos y privados y decidieron tomar cartas en el asunto.
Una de las formas en que Stimpunks aborda este problema es ofreciendo sus propios programas educativos. Han desarrollado cursos que se adaptan a las necesidades específicas y a los estilos de aprendizaje de las personas discapacitadas y neurodivergentes. Al crear su propia educación, Stimpunks se asegura de que el contenido sea accesible y pertinente para su comunidad.
Además de la educación, Stimpunks también se centra en crear sistemas de atención que satisfagan las necesidades de su comunidad. Entienden que la responsabilidad del bienestar y la liberación de la comunidad de discapacitados y neurodivergentes recae en la propia comunidad. Se han inspirado en el Combahee River Collective, una organización feminista negra, que hacía hincapié en la importancia del autocuidado y la autodeterminación.
Stimpunks reconoce que los sistemas tradicionales no suelen apoyar adecuadamente a las comunidades marginadas, y se ha propuesto colmar esta laguna. Al crear sus propios sistemas educativos y asistenciales, están capacitando a su comunidad para prosperar y tomar las riendas de su propio destino.
El planteamiento de Stimpunks no se limita a la educación y los cuidados. También defienden los derechos y la inclusión de las personas discapacitadas y neurodivergentes en la sociedad en general. Con su trabajo, Stimpunks pretende cuestionar los sistemas existentes y crear un mundo más inclusivo y equitativo para todos.
AI Disclosure: Los resúmenes anteriores se crearon con la ayuda del asistente de IA Elephas.
Los acordeones con la etiqueta “En otras palabras…” explican las cosas de distintas maneras, como lectura fácil, una idea por línea y resúmenes en lenguaje llano.
Elevar la asistencia como infraestructura.
We need a counterculture of care.
Poner los cuidados -no sólo el trabajo de cuidados, sino los cuidados- en el centro de nuestra economía, de nuestra política, es orientarnos en torno a nuestra interdependencia.
El año que rompió el trabajo asistencial
Los filósofos Joan Tronto y Berenice Fisher exponen cinco elementos clave del cuidado… virtudes que hay que desarrollar si quieres APLICAR una ética del cuidado a las cosas de tu vida. Considérelo una especie de manual de instrucciones para la madurez moral bajo una ética del cuidado. Estas virtudes EN ORDEN son:
Episodio nº 168 – Introducción a una ética del cuidado – ¡Filosofa esto!
- Atención
- Responsabilidad
- Competencia
- Capacidad de respuesta
- Pluralidad
Episodio #168 -Transcripción – ¡Filosofa esto!
“Una ética de la justicia se centra en cuestiones de equidad, igualdad, derechos individuales, principios abstractos y aplicación coherente de los mismos. Una ética del cuidado se centra en la atención, la confianza, la capacidad de respuesta a las necesidades, el matiz narrativo y el cultivo de relaciones afectuosas”.
La ética del cuidado como teoría moral | La ética del cuidado: Personal, Political, and Global | Oxford Academic
- El trabajo de cuidados hace posible el resto del trabajo.
- Poner los cuidados -no sólo el trabajo de cuidados, sino los cuidados- en el centro de nuestra economía, de nuestra política, es orientarnos en torno a nuestra interdependencia.
- La atención sanitaria es una estructura organizativa necesaria para mantener en funcionamiento nuestra nación. Es, por definición, infraestructura.
- La salud está en el centro de la experiencia humana.
- Necesitamos una contracultura del cuidado.
- Siento que la propiedad fundamental de lo humano es llenar de amor esos espacios en los que la humanidad ha sido abandonada. Los que quieran cambiar el sistema tienen que empezar por el amor, y con la visión de construir geografías del cuidado construidas a partir de ese amor.
- El replanteamiento es autocuidado y cambio social.
- Las personas más sensibles y traumatizadas que no han perdido la capacidad de generar confianza constituyen un depósito de conocimientos enormemente rico y diverso y poseen muchas de las claves necesarias para la creación conjunta de ecologías del cuidado.
- Crear más espacios antihabilitados. Actuemos para que TODOS los espacios sean responsables de proporcionar atención y acceso a las personas discapacitadas con todo tipo de cuerpos y mentes.
- Podemos empezar ya a construir comunidades más accesibles y centradas en los cuidados. Ahora podemos combatir el capacitismo. Podemos sentar las bases de un mundo que funcione mejor para todos.
El cuidado no es caridad o amabilidad. El cuidado es la labor política, profundamente tensa, compleja y abolicionista de protegernos unos a otros y al planeta, de satisfacer las necesidades de todos en equilibrio con el bien colectivo y de mantener la seguridad de nuestras comunidades sin recurrir a la policía.
La libertad requiere cuidado porque la libertad no es sólo un derecho, sino también una responsabilidad. Libertad significa llegar a ser nosotros mismos, en comunidad con otros seres humanos, sin que nuestro bienestar se vea amenazado o agredido. Libertad significa una experiencia de la vida cotidiana en la que cada uno de nosotros es plenamente visto y afirmado, tratado con dignidad y cuidado incondicionales, y abrazado como una persona inestimable de valor inconmensurable. La libertad, por tanto, establece un estándar increíblemente alto para la vida en comunidad. Exige que todos los miembros del colectivo trabajen para alcanzar los objetivos de protección, seguridad y cuidado incondicional de todas las personas y del mundo natural.
¿Enseñamos a cuidar o a controlar?
Las actividades que constituyen los cuidados son cruciales para la vida humana. Definimos los cuidados de esta manera El cuidado es “una actividad de la especie que incluye todo lo que hacemos para mantener, continuar y reparar nuestro ‘mundo’ de modo que podamos vivir en él lo mejor posible”. Ese mundo incluye nuestro cuerpo, nuestro yo y nuestro entorno, todo lo cual tratamos de entretejer en una compleja red que sostiene la vida” (Fisher y Tronto, 1990, p. 40).
Varios aspectos de esta definición del cuidado son dignos de mención: En primer lugar, describimos el cuidado como una “actividad de la especie”, un término filosófico que utilizamos porque sugiere que la forma en que las personas se cuidan unas a otras es una de las características que hacen humanas a las personas. En segundo lugar, describimos los cuidados como una acción, como una práctica, no como un conjunto de principios o reglas. En tercer lugar, nuestra noción de cuidado contiene una norma, pero una norma flexible: Cuidamos para poder vivir en el mundo lo mejor posible. La comprensión de lo que será un buen cuidado depende del modo de vida, el conjunto de valores y condiciones, de las personas que participan en la práctica asistencial.
Además, el cuidado es un proceso que puede darse en diversas instituciones y entornos.
El cuidado se encuentra en el hogar, en los servicios y bienes que se venden en el mercado, en el funcionamiento de las organizaciones burocráticas de la vida contemporánea. Los cuidados no se limitan al ámbito tradicional del trabajo de la madre, a los organismos de asistencia social o a los empleados domésticos contratados, sino que se encuentran en todos estos ámbitos. De hecho, la preocupación por el cuidado impregna nuestra vida cotidiana, las instituciones del mercado moderno, los pasillos del gobierno. Como tendemos a seguir la división tradicional del mundo en esferas pública y privada y a pensar en el cuidado como un aspecto de la vida privada, el cuidado suele asociarse a las actividades del hogar. Como resultado, el cuidado está muy infravalorado en nuestra cultura: en la suposición de que el cuidado es de alguna manera “trabajo de mujeres”, en la percepción de las ocupaciones de cuidado, en los sueldos y salarios pagados a los trabajadores dedicados a la prestación de cuidados, en la suposición de que el cuidado es servil. Una de las tareas centrales de las personas interesadas en la asistencia es cambiar el valor público global asociado a la asistencia. Cuando nuestros valores y prioridades públicos reflejen el papel que los cuidados desempeñan realmente en nuestras vidas, nuestro mundo se organizará de forma muy diferente.
Una ética del cuidado en JSTOR
Organicemos nuestras vidas en torno al amor y el cuidado Escribámonos cartas y llamémoslas oraciones Reunámonos en el lugar que no está en ninguna parte En el templo de los sueños rotos
“Bread and roses” are what the humans involved in care—the patient and the clinician—want from healthcare.
Este verano, ambos leímos el último libro de Rebecca Solnit, Las rosas de Orwell,1 en el que se inspiró al descubrir que George Orwell no sólo había escrito los retratos más sombríos e impactantes de los regímenes totalitarios del siglo XX,2 sino que también había plantado rosales, cada uno de los cuales le costó seis peniques en Woolworths. Esta aparente contradicción entre la sombría visión del mundo y el esperanzador acto de cultivar un huerto, recordó a Solnit el eslogan político “Pan y Rosas”, que parece haber surgido en EE.UU. hacia 1910 y fue utilizado por las mujeres que hacían campaña por el voto femenino y por los derechos de los trabajadores. Al describir el poder del eslogan, Solnit escribió:
“El pan alimentaba el cuerpo, las rosas alimentaban algo más sutil: no sólo los corazones, sino la imaginación, la psique, los sentidos, las identidades. Era un eslogan bonito, pero un argumento feroz de que se necesitaba algo más que la supervivencia y el bienestar corporal y que se exigía como un derecho. Era igualmente un argumento contra la idea de que todo lo que necesitan los seres humanos puede reducirse a bienes y condiciones cuantificables y tangibles. Las rosas representaban en estas declaraciones que los seres humanos somos complejos, que los deseos son irreductibles, que lo que nos sostiene es a menudo sutil y escurridizo”.
“Pan y rosas” es lo que los seres humanos implicados en la asistencia -el paciente y el clínico- quieren de la atención sanitaria. El pan es el sustento y, por tanto, la vida; las rosas son el valor y la esperanza, la curiosidad y la alegría, y todo lo que hace que una vida merezca la pena. El pan es biología; las rosas, biografía. El pan es transaccional y tecnocrático; las rosas son relacionales. El pan es ciencia; las rosas son cuidado, bondad y amor.
“Pan y rosas” también puede describir el modo en que la asistencia sanitaria puede apoyar los cuidados. Con perdón de quienes hornean sus propios panes, el paralelismo aquí es con la producción industrial de pan, de modo que el pan representa los procesos burocráticos que hacen que la asistencia sanitaria sea eficiente y segura, evitando el despilfarro y el error mediante la normalización, la regulación y la formación. Hornear pan es como las tecnologías e innovaciones que hacen posibles y factibles las conversaciones sin prisas y la continuidad asistencial, que reducen los errores de diagnóstico y detectan y corrigen los daños de forma precoz y fiable. Atender al pan garantiza que la atención sanitaria conserve el potencial de atender al objeto de la atención, a los cuerpos y las mentes, los miedos y los sentimientos de cada paciente, y de crear las condiciones para que surja una atención cuidadosa y amable.
Las rosas representan lo que hace que merezca la pena vivir, todo lo bueno de las relaciones humanas y las historias que utilizamos para dar sentido a nuestras situaciones desesperadas y a lo que es posible con tratamiento. Las rosas son lo que nos reconforta ante el fracaso, el dolor, la decadencia y la muerte, es decir, ante el hecho de vivir. La atención a las rosas pone de relieve el tema de los cuidados, de modo que las cicatrices de la injusticia, el racismo, la desigualdad y la violencia pueden hacerse visibles junto a las cicatrices de la enfermedad. Las rosas, como el cuidado esmerado y amable3 , hablan de esperanza: nuestro trabajo de plantación y creación de condiciones de luz, tierra y agua hace posible que aparezca una flor en el futuro. Al igual que las rosas, el cuidado no se puede invocar ni engatusar, sino que debe surgir de las condiciones adecuadas.
Respuesta a la crisis asistencial | The BMJ
¿Cómo responder a esta crisis asistencial?
Aquí, el propio Orwell tiene la clave. El descubrimiento de que Orwell había plantado esas rosas llevó a Solnit a replantearse su novela 1984. Dentro de toda la grisura, crueldad y opresión, existe esta gran verdad:
“Lo que importaban eran las relaciones individuales, y que un gesto completamente indefenso, un abrazo, una lágrima, una palabra dicha a un moribundo, pudieran tener valor en sí mismos “2.
Toda la alegría, todas las rosas de la salud, incluso en estos tiempos calamitosos, existen en el seno de las relaciones, entre pacientes y profesionales, y entre colegas sanitarios; y en la certeza de que todos estos gestos impotentes tienen valor en sí mismos.
Resulta que lo subversivo, casi revolucionario, dentro de la sanidad contemporánea es construir, silenciosa y discretamente, estas relaciones cruciales. Ahora sabemos que la continuidad asistencial, dentro de una díada única de paciente y médico, retrasa la enfermedad y prolonga la vida5 y, por tanto, suministra pan, pero lo hace dándonos simultáneamente las rosas de la alegría, la confianza, la curiosidad, el cuidado, la amabilidad y la solidaridad. Una vida que merece la pena suele durar más.
De hecho, el cuidado, como el amor, es abundante y autosuficiente, un potencial de todos. Entrenado y celebrado, el cuidado es una exigente capacidad humana que se hincha con la satisfacción de haber optado por correr hacia el dolor, que se repone con la sonrisa y la gratitud con que evaluamos nuestra eficacia, que se regenera cuando el cuidado, y el amor, vuelven a los cuidadores cuando éstos, invariablemente, deben convertirse en receptores de cuidados. El cuidado, como las rosas, da sentido a la vida. Debemos cultivar la atención.
Al luchar por salir de esta crisis sanitaria, al trabajar por una atención cuidadosa y amable para todos, debemos seguir a las sufragistas y exigir “pan y rosas”.
Respuesta a la crisis asistencial | The BMJ
Stimpunks existe porque nuestros sistemas efectivamente no lo hacen.
Organicemos nuestras vidas en torno al amor y el cuidado.
Misión
Existimos para el apoyo directo y la ayuda mutua de las personas neurodivergentes y discapacitadas.
Servimos a nuestros seres queridos para poder seguir viviendo a pesar de los embates.
Credo
Me centro en los marginados y los diferentes. Yo centro los casos de borde, porque los casos de borde son casos de estrés y el diseño se prueba en los bordes. Centro la experiencia neurodivergente y discapacitada al servicio de todos los cuerpos-mente.
Pacto
Nos comprometemos a actuar e interactuar de forma que contribuya a una comunidad abierta, acogedora, diversa, integradora y saludable.
Filosofía
Nos guiamos por estas frases adquiridas. Son brújulas y estrellas que nos alinean en nuestra misión.
Interdependencia
Es hora de celebrar nuestra interdependencia. La interdependencia reconoce que nuestra supervivencia está ligada, que estamos interconectados y que lo que uno hace repercute en los demás. La interdependencia es la única salida para la mayoría de los problemas más acuciantes a los que nos enfrentamos hoy en día.
Bordes
Nuestros diseños, nuestras sociedades y los límites de nuestra compasión se ponen a prueba en los bordes, donde se cuentan las verdades de los prejuicios, la desigualdad, la injusticia y la desconsideración.
Manifiesto
Esto es un manifiesto que empieza pero nunca acabará. Es una traducción de mi mundo al tuyo. Es una protesta contra la idea de que existe una forma correcta de vivir. Rechazamos la neuronormatividad y exigimos el derecho a aprender y vivir de otra manera.
Amor y cuidado
Organicemos nuestras vidas en torno al amor y el cuidado Escribámonos cartas y llamémoslas oraciones Reunámonos en el lugar que no está en ninguna parte En el templo de los sueños rotos
❤️ Seguir viviendo
Nuestra misión y nuestros pilares son la forma en que servimos a nuestros seres queridos para que podamos seguir viviendo a pesar de los embates.
Proporcionamos ayuda real contra la embestida.
Me gustaría honrar a todos los autistas que sobreviven de algún modo al sistema de asistencia.
Ann Memmott
A todos los que sobreviven a la “terapia” extrema.
A todos los que se arrodillan leyendo descripciones infernales de sus seres queridos.
Y a todos los que no sobrevivieron a esta embestida.
Servimos a nuestros seres queridos para poder seguir viviendo a pesar de los embates.
Mira al cielo, cielo, cielo Recupera lo tuyo esta noche Encontrarás más de lo que ves Ya es hora, ya, prepárate
Este es tu momento, esta es tu vida y Este es tu momento, esta es tu vida y Este es tu momento, esta es tu vida y Este es tu momento, esta es tu vida y
Tienes que seguir (Keep on livin!) Tienes que seguir (Keep on livin!) Tienes que seguir (Keep on livin!) Tienes que seguir (Keep on livin!) Tienes que seguir (Keep on livin!) Tienes que seguir (Keep on livin!) Tienes que seguir (Keep on livin!) Tienes que seguir (Keep on livin!) Keep On Livin' by Le Tigre
Utilizamos música en todo nuestro sitio web para ayudarnos a contar nuestras historias. “Keep On Livin’” es una canción por y para supervivientes de traumas. Es el tema de nuestra misión.
Stimpunks existe para que podamos sobrevivir.
No podía vivir en ninguno de los mundos que se me ofrecían: el mundo de mis padres, el mundo de la guerra, el mundo de la política. Tenía que crear un mundo propio, como un clima, un país, una atmósfera en la que | pudiera respirar, reinar y recrearme cuando la vida me destruyera.
Anaïs Nin – El Diario de Anaïs Nin, Vol. 5: 1947-1955
Campaña de recaudación de fondos: Construye una Contracultura del Cuidado
Necesitamos una contracultura del cuidado. Porque la cultura dominante es cada vez más fría y mortífera.
@MsKellyMHayes
Help Us Build a Counterculture of Care
Tenemos mucho trabajo que hacer en EEUU (y en todas partes) para sobrevivir a lo que se avecina. Los sistemas de cuidados serán atacados. Debemos construir una contracultura del cuidado. El trabajo de cuidados hace posible el resto del trabajo.
Necesitamos una contracultura del cuidado. Porque la cultura dominante es cada vez más fría y mortífera.
Poner los cuidados -no sólo el trabajo de cuidados, sino los cuidados- en el centro de nuestra economía, de nuestra política, es orientarnos en torno a nuestra interdependencia. Lo hacemos no porque el trabajo de alguien sea lo que le haga digno. Lo hacemos para que todos vivamos y vivamos con dignidad.
Muchas personas discapacitadas de EEUU van a morir en los próximos cuatro años, a medida que se sigan desmantelando nuestros sistemas de asistencia. Ayúdanos a mantener vivas a las personas. Ayúdanos a crear ecologías del cuidado. Haz un donativo ahora.
Todavía tenemos acceso a todas nuestras capacidades innatas de colaboración. Si nos preocupamos de escuchar a nuestras tripas, corazones y mentes, podemos (re)aprender todo lo que necesitamos para co-crear ecologías del cuidado más allá de lo humano.
Las ondas de la construcción colaborativa de nichos y la solidaridad interseccional se están extendiendo. Cada vez son más las pequeñas bandas cosmo-locales de marginados que se unen para catalizar la solidaridad interseccional.
Curación – Resistencia al capacitismo interiorizado | Colaboración autista
Próximos pasos
Éstos son algunos de los próximos pasos de nuestra comunidad en Stimpunks:
- Recaudar fondos.
- Recaudar dinero para dirigirlo a las comunidades a las que servimos.
- Crear ecologías del cuidado.
- Mantén a la gente alojada, alimentada y viva a través de nuestras subvenciones de ayuda.
- Ayudar a las personas a navegar por nuestros sistemas de asistencia.
- Proporciona líneas calientes y respiro entre compañeros.
- Defiende la educación pública.
- Seguir creando hojas del porqué para ayudar a alumnos, padres y profesores en su defensa.
- Preséntate a las elecciones al consejo escolar. Tenemos gente que está pensando en presentarse a las elecciones de sus consejos escolares locales.
- Acude a las reuniones del consejo escolar. Haz acto de presencia.
- Cuenta la historia: Gratis, cambia la vida y está disponible para todos.
- Avanzar en la educación progresista.
- Trabaja con el Proyecto de Restauración Humana, PINE, EALA, Autistic Realms y otros para hacer avanzar la educación progresista.
- Defender el Espacio Cavendish y los Espacios de Aprendizaje Neuroqueer.
- Cuenta la historia: Estamos criando niños completos, no niños Frankenstein.
- Cuenta la historia: Henry Cavendish, Xerox PARC y Cuevas, hogueras y abrevaderos.
- Apoya a los creadores.
- Aumentar nuestras subvenciones a creadores y atraer a más creadores a nuestra comunidad de Discord.
- Necesitaremos más que nunca redes de arte y competencia.
- Construye comunidad.
- Trae gente a nuestra comunidad de Discord.
- Haz eventos online para reunirnos y compartir conocimientos.
- Participa en la construcción colaborativa de nichos a escala humana.
- Haz crecer el rizoma conectándote con otras bandas cosmo-locales de marginados.
- Nos apoyaremos mutuamente. Construiremos nuestras propias ecologías del cuidado y nuestras propias redes de competencias. Construiremos comunidades y redes rizomáticas.
- Participa en la investigación.
- La investigación participativa que se alinea con las prioridades y valores de la comunidad nos proporciona munición de defensa para luchar contra las prácticas regresivas. Participa en los estudios.
- Cuenta historias.
- Ayuda a construir un ecosistema de narración progresiva.
- “El movimiento prodemocrático necesita construir su propio embudo, ahora. No puede ni debe ser una imagen especular del embudo de la derecha. Debe basarse en la verdad, no en la mentira, y en la generosidad, no en la cerrazón. Pero tiene que ser una ecología mediática total que pueda llegar a la gente en cualquier nivel de molestia, curiosidad, irritación, queja, duda, con cualquier pregunta… y hacerles avanzar hacia una visión más humana y magnánima del mundo.” -Anand Giridharadas
- Nombra los sistemas de poder.
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- Aumentar nuestro impacto.
- Consulta nuestra página Impacto. Considera las cosas que medimos. ¿Cómo podemos hacer que esas cifras aumenten?
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- acoger actos que celebren la cultura neurodivergente y discapacitada.
El hacer daña la oscuridad
Hacer cosas buenas, y en el momento adecuado, puede tener un efecto notable. “Hacer daña la oscuridad“, para mí es más que una frase de este blog, es un recordatorio de que puedo actuar contra las ansiedades y las preocupaciones y “las cosas que pasan”.
Organicemos nuestras vidas en torno al amor y el cuidado.
Organicemos nuestras vidas en torno al amor y el cuidado
Escribámonos cartas y llamémoslo oración
Reunámonos en el lugar que no está en ninguna parte
En el templode los sueños rotos
-Templeof Broken Dreams de Ezra Furman
🧭 Navegar por nuestro sitio web
Diseñamos y fomentamos la lectura por encima, así que desplácese hacia abajo y vea qué le llama la atención.
How We Try to Make This Website More ADHD-Friendly
En este vídeo, Jessica habla de cómo hizo su libro más adaptado al TDAH.
Intentamos todo esto en nuestro sitio web stimpunks.org.
Cómo hice que mi libro fuera compatible con el TDAH 🧠📘 – YouTube
- Muchos espacios en blanco.
- Cada página/pantalla tiene algo que rompe el texto. Rompa el texto con comillas, bloques, viñetas, negritas, fondos e imágenes.
- Añada elementos que llamen la atención, como negritas selectivas y comillas.
- Escriba en estilo conversacional.
- Organízate para no tener que leerlo.
- Abre de par en par hasta tu lucha. Permita que la gente coja y vaya directamente a lo que necesita.
- El formato es el mismo para todos los capítulos.
- Hazlo de modo que la gente sólo pueda leer las cabeceras.
- Que sea atractivo y visual.
- Añade bromas y sentimientos.
- Ponlo todo en un libro para que la gente tenga un lugar al que acudir.
¿Qué harías tú para que nuestro estilo de scrollytelling en stimpunks.org fuera más adecuado para el TDAH?
A page of neat and tidy typed text in long paragraphs is the least memorable format known.
Intentamos algunas técnicas de “Memory Craft: Mejore su memoria con los métodos más poderosos de lahistoria” en stimpunks.org.
Una página de texto mecanografiado pulcro y ordenado en párrafos largos es el formato menos memorable que se conoce. Hay que reducirlo a pequeños segmentos, cada uno de ellos memorable gracias a florituras y diseños extravagantes. Añade color y garabatos. Lo más destacado. Encierra con nubes. Escribe toda la parte al revés. Haz lo que sea para que cada entidad lógica, cada verso, sea distinto.
Memoria Artesanal: Mejore su memoria con los métodos más poderosos de la historia
La eficacia de las frases cortas en una página memorable resuena con mi experiencia como profesora. Me he dado cuenta de que los alumnos que leen rápidamente un párrafo entero de información a menudo afirman que no lo han entendido, pero si lo leen frase por frase, deteniéndose en cada coma o punto final para asegurarse de que lo han entendido, todo el párrafo cobra sentido. Con frases cortas, te ves obligado a comprometerte con cada elemento de la información y no a tratar de captar el todo en una sola búsqueda desconcertante.
Memoria Artesanal: Mejore su memoria con los métodos más poderosos de la historia
Memoria Artesanal: Mejore su memoria con los métodos más poderosos de la historia
Explicaré la correlación de estos métodos con los descubrimientos más recientes de la neurociencia, que demuestran que la asociación de la memoria con el lugar está arraigada en nuestro cerebro. Este factor común es la razón por la que las culturas de todo el mundo han desarrollado métodos similares: trabajan con la misma estructura cerebral. La neurociencia explica cómo nos benefician la repetición y la música, y en particular el valor de los palacios de la memoria.
Memoria Artesanal: Mejore su memoria con los métodos más poderosos de la historia
Una de las lecciones más importantes que he aprendido de las culturas indígenas es el valor de los personajes fuertes en las historias. No me canso de repetir su utilidad.
Memoria Artesanal: Mejore su memoria con los métodos más poderosos de la historia
Las culturas indígenas de todo el mundo no sólo utilizan el vasto paisaje como palacio de la memoria, sino que emplean un sistema maravillosamente integrado de objetos -dispositivos portátiles de memoria- que a menudo se denominan simplemente “arte” y se considera que tienen poca utilidad práctica.
Memoria Artesanal: Mejore su memoria con los métodos más poderosos de la historia
muchos objetos interpretados simplemente como obras de arte son paisajes mnemotécnicos en miniatura.
Memoria Artesanal: Mejore su memoria con los métodos más poderosos de la historia
Si quiere recordar lo que ha escrito, siga las lecciones que ofrecen los manuscritos medievales y convierta su página en un espacio para la memoria.
Memoria Artesanal: Mejore su memoria con los métodos más poderosos de la historia
Cuanto más salvajes, coloridas y activas, grotescas, vulgares o eróticas sean las imágenes e historias que cree, más memorables serán. Ese es el secreto para que el conocimiento sea memorable.
Memoria Artesanal: Mejore su memoria con los métodos más poderosos de la historia
Para memorizar cualquier información, primero hay que organizarla en pequeños fragmentos que fluyan en un orden lógico.
Memoria Artesanal: Mejore su memoria con los métodos más poderosos de la historia
Un palacio de la memoria es una estructura, anclada en el paisaje, que ofrece una base firme sobre la que construir una torre de conocimiento con la que jugar, analizar y pensar, una forma de reflexionar sobre el panorama general.
Memoria Artesanal: Mejore su memoria con los métodos más poderosos de la historia
La gran lección de este capítulo es: no hagas notas bonitas y ordenadas. Decóralos y garabatea por todas partes.
Memoria Artesanal: Mejore su memoria con los métodos más poderosos de la historia
Como en la época clásica, el entrenamiento de la memoria consistía en asociar información con imágenes emocionalmente impactantes en un conjunto de ubicaciones físicas ordenadas.
Memoria Artesanal: Mejore su memoria con los métodos más poderosos de la historia
¿No podemos optimizar nuestro pensamiento aprovechando al máximo las tres cosas: la memoria, la escritura y la informática?
Memoria Artesanal: Mejore su memoria con los métodos más poderosos de la historia
Pero lo más importante de todo era que las páginas del texto removieran las emociones para que la palabra escrita fuera inolvidable.
Memoria Artesanal: Mejore su memoria con los métodos más poderosos de la historia
Las listas de números, elaboradamente decoradas, se escribían entre ilustraciones de columnas con arcos por encima, reflejando el antiguo consejo memorístico de utilizar los espacios intercolumnares como ubicaciones para las imágenes de la memoria. A continuación, los espacios verticales entre las columnas se dividían mediante líneas horizontales en pequeños espacios rectangulares, cada uno de los cuales no contenía más de cinco elementos, el número máximo sugerido para retener en la memoria un único lugar.
Memoria Artesanal: Mejore su memoria con los métodos más poderosos de la historia
La presentación de la narración en una cuadrícula de imágenes la hace más memorable. Tu cerebro recordará dónde se encuentra en el espacio un rectángulo determinado de la cuadrícula y, por tanto, recordará la información.
Memoria Artesanal: Mejore su memoria con los métodos más poderosos de la historia
Muchas de las historias están pintadas en cuadrículas, algunos de los ejemplos más famosos son de tres celdas por cuatro celdas, como en la Lámina 23. Las imágenes no sólo son únicas, sino que están situadas en un lugar único de la página.
Memoria Artesanal: Mejore su memoria con los métodos más poderosos de la historia
Hugh recomienda utilizar cuadrículas de celdas para memorizar grandes cantidades de texto. Por ejemplo, para los 150 salmos, recomendó que la frase inicial del primer verso se colocara en una celda. Las células se colocaron en una línea de 150 ubicaciones. Para cada salmo, imaginó otro conjunto de celdas numeradas, una para cada versículo.
Memoria Artesanal: Mejore su memoria con los métodos más poderosos de la historia
Memoria Artesanal: Mejore su memoria con los métodos más poderosos de la historia
Siempre que necesites aprender un tema abstracto, dale un carácter.
Memoria Artesanal: Mejore su memoria con los métodos más poderosos de la historia
El secreto para memorizar cualquier cosa consiste en dividir la información en fragmentos memorizables.
Memoria Artesanal: Mejore su memoria con los métodos más poderosos de la historia
En la piadosa Edad Media, las imágenes violentas, lascivas y fantasiosas se consideraban muy inapropiadas. Me complace informar que Albertus justificó su uso porque, irónicamente, eran muy eficaces para memorizar filosofías morales.
Memoria Artesanal: Mejore su memoria con los métodos más poderosos de la historia
En su obra fundamental, El arte de la memoria, Frances Yates escribió: “Si Simónides fue el inventor del arte de la memoria y “Tullius” su maestro, Tomás de Aquino se convirtió en algo así como su santo patrón “1.
Memoria Artesanal: Mejore su memoria con los métodos más poderosos de la historia
Esa es la gran lección de Tomás de Aquino: meditar. Repasa tus viajes y palacios, tus tableros de recuerdos y canciones, pero hazlo con suavidad y despacio.
Memoria Artesanal: Mejore su memoria con los métodos más poderosos de la historia
Our Storytelling Conventions
Nos encantan los hipervínculos y los utilizamos mucho. Las consideramos una amabilidad para con el lector y un arma potente en la lucha contra la desinformación. Muchos de nuestros enlaces llevan a nuestro amplio glosario.
Nos encanta Stimpunks, su Glosario es una rica fuente de información presentada a través de una lente de afirmación. ¡Sé más punk! 🤘🏻✊🏾 https://stimpunks.org/glossary-list/#h-all-glossary-entries
Pebble Autism en X
Utilizamos mucho las citas en bloque(blockquote). Citamos nuestros pasajes y fuentes favoritos con hipervínculos que remiten a la obra original.
También utilizamos mucho los “acordeones“. Los acordeones contienen información más detallada sobre un tema que puede revelar a su propio ritmo.
A menudo dividimos los párrafos de texto en listas con viñetas que presentan una idea por línea en lenguaje sencillo.
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Estamos iterando hacia “historias digitales” y “Portmanteau Conceptual Basado en la Web“.
Consuma este contenido en la profundidad y amplitud que prefiera, de la forma y en el orden que más le convenga.
Este sitio web es un documento vivo al que puede contribuir bajo una licencia Creative Commons CC BY-SA. Envíenos sus sugerencias y sus citas y recursos favoritos.
En muchas páginas ofrecemos “Conclusiones principales”. Los puntos principales se presentan con una idea por línea en forma de lista con viñetas. Si no tiene tiempo o energía para leer una página entera, leer sólo los puntos principales le dará lo que más necesita saber.
En Internet, los lectores buscan la información en lugar de leerla línea por línea. Agrupar el contenido en secciones más pequeñas, identificadas por títulos más grandes, les ayuda a encontrar la información que buscan.
Cuando intento encontrar algo rápidamente, no hay nada más intimidante que saltar a un sitio con un gigantesco muro de contenido ininterrumpido.
Mostrar, no contar | CSS-Tricks – CSS-Tricks
Cuando sea posible, divida los párrafos en listas. Las listas facilitan el escaneado
Mostrar, no contar | CSS-Tricks – CSS-Tricks
negrita la parte más importante de una frase para asegurarse de que los lectores que escaneen su contenido se fijen en lo más importante.
Mostrar, no contar | CSS-Tricks – CSS-Tricks
Mostrar, luego contar. Empiece con ejemplos concretos e imágenes y, a continuación, establezca las definiciones abstractas.
Nutshell: explicaciones ampliables e integrables
Nuestras reglas para el Scrollytelling
- Los acordeones amplían/infunden información sobre un tema sin interrumpir el flujo principal.
- Los anexos titulados “Qué es…” ofrecen definiciones, contexto y lecturas complementarias.
- Los acordeones con la etiqueta “En otras palabras…” explican las cosas de distintas maneras, como lectura fácil, una idea por línea y resúmenes en lenguaje llano.
- Se ofrecen definiciones en línea de una línea.
- Los elementos explicativos se agrupan en bloques “¿Qué significa esto?”.
- Los artículos relacionados se agrupan sobre un fondo de color con un título de grupo. Así es más fácil saber qué hay en un grupo y pasar de largo.
- Elija colores para los grupos basándose en los colores de los medios incluidos, si los hay.
- Elige colores para grupos de acordeones basados en temas como el arco iris.
- Muchos espacios en blanco.
- Cada página/pantalla tiene algo que rompe el texto.
- La negrita selectiva de las frases clave facilita la lectura rápida.
- En la parte superior de cada página figura un índice.
- Los títulos se utilizan aproximadamente cada 5 pantallas (en un ordenador portátil) o menos.
- 20 rúbricas como máximo.
- Ponga un índice de “próximos” después de 10 títulos.
- Considera la posibilidad de poner una sección “Pausa cuerpo-mente” después de 10 rúbricas.
- Los separadores se utilizan como puntos de pausa, fermata.
- Se utilizan separadores antes de los títulos para acentuar la ruptura.
- Las largas historias de scrollytelling señalan lo que está por venir.
- Rompa el texto con comillas, bloques, viñetas, negritas, fondos e imágenes.
- Utiliza listas para presentar una idea por línea.
- Hazlo de modo que la gente pueda leer los encabezados, el índice y lo esencial de la página/sección.
- Que sea atractivo y visual.
- Escriba en estilo coloquial.
- Añade bromas y sentimientos.
Hay más información sobre nuestras convenciones de scrollytelling en nuestro explicador en“📚🌈♿️ Una enciclopedia de la discapacidad y ladiferencia”
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Lee hasta la profundidad con la que te sientas cómodo.
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AI Disclosure: El resumen anterior fue creado con la ayuda de Elephas AI Assistant.
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Itinerarios de aprendizaje
Este sitio web es una enciclopedia de la discapacidad y la diferencia.
Aprende sobre ti mismo.
Conozca a su familia.
Conozca a sus amigos, compañeros de trabajo, pacientes y alumnos.
Cuando tú o tu hijo sois diagnosticados como neurodivergentes, casi todos los consejos profesionales que recibís de la educación y la sanidad están impregnados de la ideología del déficit y del paradigma de la patología.
Hay formas mejores.
Aprende más con nuestros itinerarios de aprendizaje sobre Autismo y Educación.
Itinerario educativo
- Acceso a la educación
- Reformular la educación
- Conductismo
- Práctica de Neuroafirmación
- Educación progresista y centrada en el ser humano
- Educación en casa
- Seis cosas que los educadores deben saber sobre las personas neurodivergentes
- Cinco maneras de dar la bienvenida a todas las mentes corporales a tu espacio de aprendizaje
- Las cinco locuciones neurodivergentes del amor
Nuestros itinerarios de aprendizaje te llevan a caminar en nuestros zapatos.
Camina con nosotros
Esta impactante animación revela que las barreras y las soluciones no están en el joven, sino en el entorno escolar, en su ética y en las relaciones y actitudes entre compañeros y profesores.
Ponte en mis zapatos – The Donaldson Trust
We have turned classrooms into a hell for neurodivergence. Telling young neurodivergent people struggling to attend school to be more resilient is profoundly inappropriate.
Las experiencias de Erin arrojan luz sobre cuestiones que escapan a su control y que podrían ser resueltas por otros; escuchando y demostrando que se preocupan. Ella no podría haber hecho más. Decir a los jóvenes autistas que luchan por asistir a la escuela que sean más resistentes es profundamente inapropiado, si lo que realmente les estás pidiendo es que sigan adelante en circunstancias que no deberían soportar. Tenemos que cambiar las circunstancias.
Ponte en mis zapatos – The Donaldson Trust
Acceso a la educación: Hemos convertido las aulas en un infierno para la neurodivergencia
El número de jóvenes autistas que dejan de asistir a las escuelas ordinarias parece ir en aumento.
Ponte en mis zapatos – The Donaldson Trust
Mis investigaciones sugieren que estos alumnos ausentes no rechazan el aprendizaje, sino un entorno que les imposibilita aprender.
Tenemos que cambiar las circunstancias.
Los adiestradores rechazan el conductismo porque daña a los animales emocional y psicológicamente.
Pedagogía del Vacío, Conductismo y Rechazo de la Equidad | Proyecto Restauración Humana | Chris McNutt
¿Qué dice eso de las aulas que lo adoptan?
Este mantra “basado en la ciencia” ya se ha visto antes a través de la eugenesia.
Por tanto, la eugenesia es un borrado de la identidad mediante la fuerza, mientras que el conductismo radical es un borrado de la identidad mediante la “corrección“.
Todo esto supone una cultura dominante que uno se esfuerza por mantener incuestionablemente.
Nuestro camino está plagado de obstáculos.
Nuestra comunidad de personas neurodivergentes y discapacitadas se encuentra con las siguientes narrativas una y otra vez con terrible regularidad. Son contribuyentes fundamentales al Problema Extremo de la Doble Empatía (DEEP ) que las personas neurodivergentes y discapacitadas debemos intentar salvar. Hacemos el intento con la esperanza de que, una vez que hayamos hecho todo el trabajo de construir el puente, os esforzaréis por encontrarnos a mitad de camino.
Supera el puente reconociendo estos marcos en tu propio pensamiento.
encuadre = estructuras mentales que conforman la forma en que vemos el mundo
Obstáculos a la Práctica de Afirmación del DEIB y la Neurodiversidad
(los enlaces son a nuestro glosario, donde puedes aprender mucho más)
- política del resentimiento
- equidad basada en la igualdad
- error fundamental de atribución
- mirada conquistadora de la nada
- positividad tóxica
- neurodiversidad-lite
- cientificismo
- injusticia epistémica
- conductismo
- ableismo
- ideología del déficit
- “Será mejor que te acostumbres”.
- mito de la meritocracia
- “bajar el listón”
política del resentimiento = manipulaciones de la ansiedad por el estatus; organización de grupos de interés basada en la privación percibida o en la amenaza de privación
justicia basada en la igualdad = noción de justicia en la que todos reciben lo mismo en lugar de que cada uno reciba lo que necesita
error fundamental de atribución = subestimar el impacto de los factores situacionales y sobrestimar el papel de los factores disposicionales en el control del comportamiento
mirada conquistadora desde ninguna parte = la interpretación de la objetividad como neutral y que no permite la participación ni las posturas; un enfoque no implicado ni invertido que pretende la objetividad para “representar escapando de la representación”
positividad tóxica = creencia de que el éxito le ocurre a la gente buena y el fracaso es sólo consecuencia de una mala actitud y no de condiciones estructurales
neurodiversidad-lite = utilizar la neurodiversidad como palabra de moda; una forma de sacar provecho de la apropiación de un movimiento de derechos humanos; una industria casera para que terapeutas, clínicas y empresas vendan sus productos asociados, clases, libros y formación al público sin tener ni idea de la neurodiversidad.
cientificismo = la creencia de que la ciencia es la única vía hacia el conocimiento útil
injusticia epistémica = cuando nuestra condición de conocedores, intérpretes y proveedores de información, se ve indebidamente disminuida o sofocada de un modo que socava la agencia y la dignidad del agente
conductismo = mecanismo deshumanizador del aprendizaje que reduce a los seres humanos a simples entradas y salidas
capacitismo = un sistema de asignación de valor a los cuerpos y mentes de las personas basado en ideas socialmente construidas de normalidad, productividad, deseabilidad, inteligencia, excelencia y aptitud.
ideología del déficit = visión del mundo que explica y justifica las desigualdades de resultados señalando supuestas deficiencias en las personas y comunidades privadas de derechos
mejor acostumbrarse = preparar a la gente para la opresión oprimiéndola
mito de la meritocracia = afirmación ampliamente extendida pero falsa de que el mérito individual siempre se recompensa; el mito de la meritocracia es una de las falsedades más duraderas y peligrosas de la vida estadounidense.
bajar el listón = una narrativa racista, sexista y capacitista sin base real que representa que diversificar las vías de contratación, atraer candidatos de grupos infrarrepresentados y apoyarlos en el lugar de trabajo es “bajar el listón” contratando a personas menos cualificadas.
La logística de la discapacidad y la diferencia en un mundo estructuralmente capaz e inaccesible, envenenado por un mal encuadre, es agotadora, a menudo imposible. Somos perpetuos hackers, mapeadores y probadores de nuestros sistemas por necesidad de supervivencia.
Necesitamos tu ayuda. Necesitamos que nos ayudes a superar el Problema del Doble Extremo de Empatía (DEEP). Para ello, todos debemos cambiar nuestro encuadre. No podrás ser un aliado para nosotros hasta que no percibas más allá del encuadre mencionado anteriormente.
problema de doble empatía = la incomprensión mutua que se produce entre personas de diferentes perspectivas disposicionales(Milton 2013); cuando personas con experiencias muy diferentes del mundo interactúan entre sí, tendrán dificultades para empatizar entre sí(Milton, 2018)
problema extremo de doble empatía (DEEP) = desconexión social masiva entre nosotros, con nuestros propios cuerpos-mentes y con la naturaleza, que impide empatizar a través de diferencias culturales, sexuales, políticas, religiosas, neurodivergentes y de cualquier otro tipo(Edgar, 2024)
A un grupo siempre le resultará difícil ponerse en el lugar de la experiencia de otro grupo, debido a sus diferentes experiencias, y por tanto siempre le resultará difícil empatizar con los demás.
Mientras tanto, nos están triturando. Estamos marcados fundamentalmente por el sistema.
Hemos convertido las aulas en un infierno para la neurodivergencia.
Acceso a la Educación: Hemos convertido las aulas en un infierno para la neurodivergencia – Fundación Stimpunks
“Supervivientes de cristal de mar” es uno de los trabajos de investigación más hermosos y potentes que hemos leído sobre la experiencia autista de las necesidades insatisfechas en el sistema educativo.
El cristal de mar está erosionado por lo que ha soportado en el mar (Figura 2), un proceso que puede relacionarse con la educación. Estoy fundamentalmente marcado por el sistema. Confianza erosionada. Ansiedad vacilante. Ahora, la sobrecompensación es una forma de autopreservación, tomarse descansos sigue siendo antinatural y los logros vienen acompañados de un pequeño sentimiento de orgullo. Al igual que el cristal de mar se tritura con cada golpe, su forma final es una suma de su resistencia acuática.
Los recuerdos positivos de la educación se han visto inundados por los negativos. En cambio, surco el océano impulsada a desafiar la falta de expectativas que se me impusieron, pero también por rebeldía, para desmentir a quienes me descartaron.
Sin embargo, una vida luchando contra viento y marea también ha dejado su huella de forma más positiva. La investigadora, profesional, colega y compañera que soy hoy se niega a albergar ideas o a crear entornos que hagan que algunas personas(neurominoría) se sientan menos inteligentes, inadecuadas o inferiores que otras (neuromayoría), tal y como hicieron mi profesor de inglés de secundaria y otros curiosos. En muchos sentidos, estos momentos anclan mi práctica.
Supervivientes de cristal de mar”: Testimonios autistas sobre experiencias educativas – Shepherd – British Journal of Special Education – Wiley Online Library
Para los que estéis en nuestro lugar, hemos preparado unas “Hojas del porqué” para ayudaros a despejar el camino.
Por qué sábanas
Estamos creando recursos gratuitos, descargables y editables para padres/cuidadores, con el fin de ayudar a los alumnos y a las familias a abogar por sí mismos. Estas hojas incluyen cartas de licencia abierta y recursos que la gente puede descargar y editar/personalizar. Las llamamos “Hojas del Por qué“.
Nuestras hojas de por qué explican de forma concisa por qué algunas prácticas educativas y de crianza son buenas y otras malas. Lo explican utilizando formatos como citas seleccionadas, listas con viñetas y una idea por línea.
- Sudadera con capucha – [Student name] llevará en el futuro una sudadera con capucha lisa en lugar de la americana del colegio. He aquí por qué.
- Saludos Positivos en la Puerta – Muchas personas neurodivergentes tienen dificultades al entrar en un aula que aplique Saludos Positivos en la Puerta (SPP). He aquí por qué.
- Conductismo – El conductismo es capazista. He aquí por qué.
- Alternativas al ABA – ABA es malo, muy malo. Esto es lo que hay que hacer en su lugar.
Únete a nosotros bajo el paraguas.
☂️ El paraguas neurodivergente
- TDAH (Estilo Cognitivo Cinético)
- DID Y OSDD
- ASPD
- BPD
- NPD
- Dislexia
- CPTSD
- Dispraxia
- Procesamiento sensorial
- Discalculia
- TEPT
- Disgrafía
- Síndrome de Tourette
- Tartamudez y desorden
- Ansiedad y depresión
- Trastornos/Condiciones de la personalidad
Lista no exhaustiva
About the Neurodivergent Umbrella
Recordatorio amistoso de que neurodivergente es un término paraguas inclusivo y no exclusivo, lo que significa que las enfermedades mentales se consideran neurodivergentes.
Sonny Jane Wise (@livedexperienceducator)
Algunas cosas:
Neurodivergente es un término paraguas para cualquier persona que tenga una mente o un cerebro que diverja de lo que se considera típico o normal.
Neurodivergente es un término creado por Kassiane Asasumasu, una activista birracial, neurodivergente múltiple. Neurodiversidad es un término diferente creado por Judy Singer, socióloga autista.
Neurodivergente no se refiere sólo a afecciones neurológicas, ésta es una idea inexacta basada en el prefijo neuro.
Identificarse como neurodivergente depende de la persona y nosotros no controlamos ni imponemos el término.
La discapacidad y la neurodivergencia son amplios paraguas que incluyen a muchas personas, posiblemente a usted. El paraguas neurodivergente incluye una diversidad de diferencias inherentes y adquiridas y perfiles puntiagudos. Muchas personas neurodivergentes no saben que lo son. Con nuestro sitio web y nuestras actividades de divulgación, ayudamos a las personas a entrar en contacto con sus identidades neurodivergentes y discapacitadas. Respetamos y fomentamos el autodiagnóstico/autoidentificación y el diagnóstico comunitario. #SelfDxIsValid, y nuestra web puede ayudarte a entender tus formas de ser.
Si te preguntas si eres autista, pasa tiempo entre personas autistas, en línea y fuera de ella. Si notas que te relacionas con estas personas mucho mejor que con otras, si te hacen sentir seguro y si te comprenden, has llegado.
Una definición común de la forma de ser autista
Self diagnosis is not just “valid” — it is liberatory.
Exigir un diagnóstico era contrario a la liberación y aceptación trans. Lo mismo ocurre con el autismo.
Dr. Devon Price
El autodiagnóstico no sólo es “válido”: es liberador. Cuando nosotros mismos definimos nuestra comunidad y arrebatamos nuestro derecho a la autodefinición a los sistemas que nos pintaron como anormales y enfermos, somos poderosos y libres.
Dr. Devon Price
Nuestras formas de ser
La mayoría de los seres humanos están en la media en todas las capacidades funcionales y evaluaciones intelectuales, algunos destacan en todas, otros tienen dificultades en todas y otros tienen un perfil irregular, sobresaliente/medio/con dificultades. El perfil puntiforme podría convertirse en la expresión definitiva de la neurominoridad, dentro de la cual existen grupos de síntomas que actualmente denominamos autismo, TDAH, dislexia y TDC; algunas investigaciones primarias apoyan esta idea.
Neurodiversidad en el trabajo: un modelo biopsicosocial y el impacto en los adultos que trabajan | British Medical Bulletin | Oxford Academic
Conocer los “perfiles puntiagudos” y las “habilidades astilladas” es importante para comprender y acomodar las formas de ser neurodivergentes.
Spiky Profiles and Splinter Skills
Para fomentar el pluralismo neurológico es fundamental comprender los perfiles puntiagudos, aprender el terruño, la construcción colaborativa de nichos y los intereses especiales.
Existe consenso sobre la clasificación de algunos trastornos del neurodesarrollo como neurominoridadescon unperfil punzantede dificultades en las funciones ejecutivas yuxtapuestas a fortalezas neurocognitivas como característica definitoria.
Neurodiversidad en el trabajo: un modelo biopsicosocial y el impacto en los adultos que trabajan | British Medical Bulletin | Oxford Academic
Una de las principales cosas que me gustaría que la gente supiera sobre el autismo es que las personas autistas tienden a tener‘perfiles de habilidades puntiagudos‘: somos buenos en algunas cosas, malos en otras, y la diferencia entre ambas tiende a ser mucho mayor de lo que es para la mayoría de las demás personas.
Habilidades autistas: Un perfil de picos y depresiones ” NeuroClastic
Así es la vida cuando tienes un perfil puntiagudo: un fenómeno por el que la disparidad entre puntos fuertes y débiles es más pronunciada que en la persona media. Es característico de las minorías neuronales: las personas que padecen trastornos del neurodesarrollo, como el autismo y el TDAH. Cuando se trazan en un gráfico, los puntos fuertes y débiles siguen un patrón de picos altos y depresiones bajas, lo que da un aspecto puntiagudo. Las personas neurotípicas suelen tener un perfil más plano porque la disparidad es menos pronunciada.
El autismo y el perfil espigado. Cuando destacas en algunas cosas y… | Descubrimiento Autista
Como somos malos en algunas cosas, la gente suele esperar que seamos malos en otras; por ejemplo, ven a alguien que no se ajusta a las expectativas sociales y suponen que esa persona tiene una inteligencia deficiente. Pero como somos buenos en algunas cosas, la gente suele impacientarse cuando no somos tan hábiles o necesitamos apoyo en otras áreas.
A veces la gente habla de estas islas de habilidad como “habilidades astilladas“: a menudo los autistas son realmente muy buenos en cosas en las que nosotros somos buenos. En la mayoría de los casos, las habilidades son el resultado de dedicar mucho trabajo porque nos interesa, aunque no siempre tenemos mucho control sobre adónde nos lleva nuestro interés.
Habilidades autistas: Un perfil de picos y depresiones ” NeuroClastic
…la definición psicológica se refiere a la diversidad dentro de la capacidad cognitiva de un individuo, en la que existen grandes disparidades, estadísticamente significativas, entre los picos y los valles del perfil (lo que se conoce como “perfil puntiagudo”, véase la Fig. 1). Por tanto, un “neurotípico” es alguien cuyas puntuaciones cognitivas se sitúan dentro de una o dos desviaciones típicas entre sí, formando un perfil relativamente “plano”, ya sean puntuaciones medias, por encima o por debajo. Un neurotípico es numéricamente distinto de aquellos cuyas capacidades y habilidades cruzan dos o más desviaciones típicas dentro de la distribución normal.
Neurodiversidad en el trabajo: un modelo biopsicosocial y el impacto en los adultos que trabajan | British Medical Bulletin | Oxford Academic
Neurodivergent Ways of Being
No todas las personas neurodivergentes se sentirán identificadas con todas estas cosas. Hay muchas formas distintas de ser neurodivergente. ¡No pasa nada!
- Spiky Profile
- Alexithymia
- Asynchronous Communication
- Autistic Language Hypothesis
- Autistic Rapport
- Burnout
- Canary
- Dandelions, Tulips, and Orchids
- Demand Avoidance
- Dolphining
- Echolalia
- Executive Function
- Exposure Anxiety
- Eye Contact
- Fawn
- Fidgeting
- Food Aversion
- Gestalt Learning
- Hyperlexia
- Interoception
- Justice Sensitivity
- Meerkat Mode
- Meltdown
- Monotropic Spiral
- Monotropic Split
- Monotropism
- Neuroception
- Neuroqueer
- Neurospicy
- Noncompliance
- Nonspeaking
- Phone Calls
- Play
- Problem Behavior
- Processing Time
- Queer
- Rabbit Hole
- Rejection Sensitive Dysphoria
- Rumination
- Samefood
- Self-Injurious Stimming
- Sensory Hell
- Sensory Trauma
- Situational Mutism
- Sleep
- Sparkle Brain
- Special Interest
- SpInfodump
- Stim Listening
- Stimming
- Stim-Watching
- Support Swapping
- Very Grand Emotions
- Weird
- Neuroception and Sensory Load: Our Complex Sensory Experiences
- Perceptual Worlds and Sensory Trauma
- The Five Neurodivergent Love Locutions
The Five Neurodivergent Love Locutions
The Five Neurodivergent Love Locutions
- Infodumping – Talking about an interest or passion of yours and thus sharing information, usually in detail and at length
- Parallel Play, Body Doubling – Parallel play is when people do separate activities with each other, not trying to influence each others behavior.
- Support Swapping, Sharing Spoons – Accommodating and supporting each other within a community. Asking, offering, and receiving help among people who “get it”.
- Deep Pressure: Please Crush My Soul Back Into My Body – Regulating with deep pressure input such as through swaddles, weighted blankets, and hugs.
- Penguin Pebbling: “I found this cool rock, button, leaf, etc. and thought you would like it” – Penguins pass pebbles to other penguins to show they care. Penguin Pebbling is a little exchange between people to show that they care and want to build a meaningful connection. Pebbles are a way of sharing SpIns, both inviting people into yours and encouraging other’s. SpIns are a trove for unconventional gift giving.
Autistic ways of being are human neurological variants that can not be understood without the social model of disability.
Las formas de ser autistas son variantes neurológicas humanas que no pueden entenderse sin el modelo social de la discapacidad.
Una definición común de la forma de ser autista
Si te preguntas si eres autista, pasa tiempo entre personas autistas, en línea y fuera de ella. Si notas que te relacionas con estas personas mucho mejor que con otras, si te hacen sentir seguro y si te comprenden, has llegado.
Los autistas deben apropiarse de la etiqueta del mismo modo que otras minorías describen su experiencia y definen su identidad. La patologización de las formas de ser de los autistas es un juego de poder social que les quita capacidad de acción. Nuestras estadísticas de suicidio y salud mental son el resultado de la discriminación y no una “característica” de ser autista.
Una definición común de la forma de ser autista
La inercia autista es similar a la inercia de Newton, en el sentido de que los autistas no sólo tienen dificultades para poner en marcha las cosas, sino también para detenerlas. La inercia puede permitir a los autistas hiperconcentrarse durante largos periodos de tiempo, pero también se manifiesta como una sensación de parálisis y una grave pérdida de energía cuando necesitan pasar de una tarea a otra.
Una definición común de la forma de ser autista
Cada persona autista experimenta el autismo de forma diferente, pero hay algunas cosas que muchos de nosotros tenemos en común.
- Pensamos de otra manera. Podemos tener intereses muy fuertes en cosas que otras personas no entienden o no parecen preocuparse por ellas. Puede que seamos grandes solucionadores de problemas o que prestemos mucha atención a los detalles. Puede que nos lleve más tiempo pensar en las cosas. Podemos tener problemas con el funcionamiento ejecutivo, como averiguar cómo empezar y terminar una tarea, pasar a una nueva tarea o tomar decisiones.
Las rutinas son importantes para muchas personas autistas. Puede resultarnos difícil afrontar sorpresas o cambios inesperados. Cuando nos sentimos abrumados, es posible que no seamos capaces de procesar nuestros pensamientos, sentimientos y entorno, lo que puede hacernos perder el control de nuestro cuerpo.- Procesamos nuestros sentidos de forma diferente. Es posible que seamos muy sensibles a cosas como las luces brillantes o los sonidos fuertes. Puede que nos cueste entender lo que oímos o lo que nos dicen nuestros sentidos. Puede que no nos demos cuenta si nos duele algo o tenemos hambre. Podemos hacer el mismo movimiento una y otra vez. Esto se denomina “estimulación” y nos ayuda a regular nuestros sentidos. Por ejemplo, podemos balancearnos hacia delante y hacia atrás, jugar con las manos o tararear.
- Nos movemos de forma diferente. Podemos tener problemas de motricidad fina o de coordinación. Puede parecer que nuestra mente y nuestro cuerpo están desconectados. Puede costarnos arrancar o dejar de movernos. Hablar puede ser muy difícil porque requiere mucha coordinación. Es posible que no podamos controlar el volumen de nuestra voz o que no podamos hablar en absoluto, aunque podamos entender lo que dicen los demás.
- Nos comunicamos de forma diferente. Podemos hablar utilizando la ecolalia (repitiendo cosas que hemos oído antes) o escribiendo lo que queremos decir. Algunos autistas utilizan la Comunicación Aumentativa y Alternativa (CAA) para comunicarse. Por ejemplo, podemos comunicarnos escribiendo en un ordenador, deletreando en un tablero de letras o señalando imágenes en un iPad. Algunas personas también pueden comunicarse con el comportamiento o la forma en que actuamos. No todos los autistas pueden hablar, pero todos tenemos cosas importantes que decir.
- Socializamos de forma diferente. Es posible que algunos de nosotros no entendamos o no sigamos las reglas sociales que se han inventado las personas no autistas. Puede que seamos más directos que otras personas. El contacto visual puede incomodarnos. Puede que nos cueste controlar nuestro lenguaje corporal o nuestras expresiones faciales, lo que puede confundir a las personas no autistas o dificultar la socialización.
Puede que algunos de nosotros no seamos capaces de adivinar cómo se siente la gente. Esto no significa que no nos importe cómo se siente la gente. Sólo necesitamos que la gente nos diga cómo se siente para no tener que adivinar. Algunos autistas son muy sensibles a los sentimientos de los demás.- Podemos necesitar ayuda para la vida diaria. Puede requerir mucha energía vivir en una sociedad construida para personas no autistas. Puede que no tengamos energía para hacer algunas cosas de nuestra vida cotidiana. O, partes de ser autista pueden hacer que hacer esas cosas sea demasiado difícil. Podemos necesitar ayuda para cosas como cocinar, hacer nuestro trabajo o salir. A veces podemos hacer las cosas solos, pero otras veces necesitamos ayuda. Puede que necesitemos hacer más pausas para recuperar energías.
No todas las personas autistas se sentirán identificadas con todas estas cosas. Hay muchas formas diferentes de ser autista. ¡No pasa nada!
Acerca del autismo – Red de Autodefensa del Autista
Autism + environment = outcome. Understanding the sensing and perceptual world of autistic people is central to understanding autism.
He escrito en otras ocasiones sobre lo que yo llamo “la ecuación de oro”, que es:
Autismo + entorno = resultado
Lo que esto significa en un contexto de ansiedad es que es la combinación del niño y el entorno lo que causa el resultado (ansiedad), no “sólo” ser autista en sí mismo. Esto es terriblemente deprimente, pero también positivo. Es terriblemente deprimente porque demuestra lo mal que estamos haciendo las cosas actualmente, pero positivo en el sentido de que hay todo tipo de cosas que podemos hacer para cambiar las situaciones ambientales y aliviar así la ansiedad.
Cómo evitar la ansiedad en los niños autistas: Una guía para el bienestar autista, Dr. Luke Beardon
Comprender el mundo sensorial y perceptivo de los autistas es fundamental para entender el autismo.
“No es ciencia de cohetes” – NDTi
es fundamental que todos los entornos a los que tu hijo tenga acceso frecuente se evalúen desde una perspectiva sensorial para que tenga el menor riesgo de ansiedad. Muy a menudo, en el mundo sensorial, lo que a los demás les parece tan insignificante puede ser la clave de lo que está causando un problema a su hijo.
Cómo evitar la ansiedad en los niños autistas: Una guía para el bienestar autista, Dr. Luke Beardon
Todos estos ejemplos demuestran que las cuestiones sensoriales desempeñan un papel muy importante en las experiencias cotidianas de su hijo. Es imprescindible tenerlo en cuenta en el mayor número posible de entornos para minimizar el riesgo de ansiedad.
Cómo evitar la ansiedad en los niños autistas: Una guía para el bienestar autista, Dr. Luke Beardon
Para que su hijo se sienta cómodo (literal y figuradamente) en la escuela, es absolutamente necesario atender sus necesidades sensoriales.
Cómo evitar la ansiedad en los niños autistas: Una guía para el bienestar autista, Dr. Luke Beardon
El placer sensorial (que podría considerarse casi el sentimiento opuesto a la ansiedad) puede ser una de las experiencias más ricas y placenteras que conoce la población autista, y debería fomentarse en cualquier oportunidad que se presente.
Cómo evitar la ansiedad en los niños autistas: Una guía para el bienestar autista, Dr. Luke Beardon
Considerar y satisfacer las necesidades sensoriales de los autistas en la vivienda | Asociación de Gobiernos Locales
Si queremos que los autistas prosperen, debemos tomarnos en serio sus necesidades sensoriales en todos los entornos. Los beneficios de esta medida se extienden mucho más allá de las comunidades autistas; lo que ayuda a los autistas suele ayudar también a todos los demás.
Considerar y satisfacer las necesidades sensoriales de los autistas en la vivienda | Asociación de Gobiernos Locales
Por último, la participación de los autistas en la revisión y modificación del entorno sensorial les ayudará a identificar cosas que no son visibles o audibles para sus homólogos neurotípicos. Le recomendamos encarecidamente que lo haga siempre que sea posible.
Considerar y satisfacer las necesidades sensoriales de los autistas en la vivienda | Asociación de Gobiernos Locales
“Los pequeños cambios que pueden hacerse fácilmente para adaptarse al autismo son realmente importantes y pueden transformar la experiencia de un joven en el hospital. Realmente puede marcar la diferencia”.
“No es ciencia de cohetes” – NDTi
Este informe presenta el autismo visto como una diferencia en el procesamiento sensorial. En él se describen algunos de los diferentes retos sensoriales que suelen provocar los entornos físicos y se proponen ajustes que permitirían satisfacer mejor las necesidades sensoriales en los servicios de hospitalización.
“No es ciencia de cohetes” – NDTi
Tenemos cinco sentidos externos y tres internos. Todos deben procesarse al mismo tiempo y, por tanto, aumentan la “carga sensorial”.
“No es ciencia de cohetes” – NDTi
El autismo se considera una diferencia en el procesamiento sensorial. La información procedente de todos los sentidos puede resultar abrumadora y llevar más tiempo procesarla. Esto puede causar la fusión o el cierre.
“No es ciencia de cohetes” – NDTi
ADHD (Kinetic Cognitive Style) is not a damaged or defective nervous system. It is a nervous system that works well using its own set of rules.
El TDAH o lo que yo prefiero llamar Estilo Cognitivo Cinético (ECC) es otro buen ejemplo. (Nick Walker acuñó este término alternativo). El nombre TDAH implica que los cinéticos como yo tenemos un déficit de atención, lo que podría ser el caso visto desde cierta perspectiva. Por otra parte, una perspectiva mejor y más invariablemente coherente es que los cinéticos distribuyen su atención de forma diferente. Nuevas investigaciones parecen apuntar a que el KCS estaba presente al menos desde los tiempos en que los humanos vivían en sociedades de cazadores-recolectores. En cierto sentido, ser un Kinetic en los tiempos en que los humanos eran nómadas habría sido una gran ventaja. Como cazadores, habrían notado más fácilmente cualquier cambio en su entorno, y habrían estado más activos y preparados para la caza. En la sociedad moderna se considera un trastorno, pero esto es más un juicio de valor que un hecho científico.
Sesgo: de la normalización a la neurodiversidad – Neurodivergencia Latina
No soy fan de la etiqueta “TDAH” porque significa “Trastorno por Déficit de Atención e Hiperactividad”, y los términos “déficit” y “trastorno” apestan absolutamente al paradigma de la patología. Con frecuencia he sugerido que se sustituya por el término Estilo Cognitivo Cinético, o KCS; tanto si esta sugerencia llega a tener éxito como si no, espero que la etiqueta TDAH acabe siendo sustituida por algo menos patologizante.
Hacia un futuro Neuroqueer: Entrevista con Nick Walker | Autismo en la edad adulta
Casi todos mis pacientes quieren abandonar el término Trastorno por Déficit de Atención e Hiperactividad, porque describe lo contrario de lo que experimentan en cada momento de sus vidas. Es difícil llamar a algo trastorno cuando aporta muchos aspectos positivos. El TDAH no es un sistema nervioso dañado o defectuoso. Es un sistema nervioso que funciona bien utilizando su propio conjunto de reglas.
Secretos del cerebro del TDAH: Por qué pensamos, actuamos y sentimos como lo hacemos.
Lo primero, y esto es probablemente lo más importante que define el síndrome, es el componente cognitivo del TDAH: un sistema nervioso basado en el interés.
Así pues, el TDAH es una dificultad neurológica genética del cerebro para comprometerse según lo exija la situación.
Las personas con TDAH son capaces de comprometerse y que su rendimiento, su estado de ánimo, su nivel de energía, estén determinados por la sensación momentánea de cuatro cosas:
Características definitorias del TDAH que todo el mundo pasa por alto: RSD, hiperactivación, etc. (con el Dr. William Dodson)
- Interés (Fascinación)
- Desafío o competitividad
- Novedad (creatividad)
- Urgencia (normalmente una fecha límite)
Glickman y Dodd (1998) descubrieron que los adultos con TDAH autodeclarado puntuaban más alto que otros adultos en la capacidad autodeclarada de hiperconcentrarse en “tareas urgentes”, como proyectos o preparativos de última hora. Los adultos del grupo de TDAH eran los únicos capaces de posponer la comida, el sueño y otras necesidades personales y permanecer absortos en la “tarea urgente” durante un tiempo prolongado.
Desde un punto de vista evolutivo, la “hiperfocalización” era ventajosa, ya que confería excelentes habilidades de caza y una respuesta rápida a los depredadores. Además, los homínidos han sido cazadores-recolectores durante el 90% de la historia de la humanidad, desde el principio, antes de los cambios evolutivos, la fabricación del fuego y los innumerables avances de las sociedades de la Edad de Piedra.
Hipótesis del cazador contra el agricultor – Wikipedia
La característica más importante es que la atención no es deficitaria, sino incoherente.
“Mira atrás a lo largo de toda tu vida; si has sido capaz de comprometerte y mantenerte comprometido literalmente con cualquier tarea de tu vida, ¿alguna vez has encontrado algo que no pudieras hacer?”.
Una persona con TDAH responderá: “No. Si consigo empezar y mantenerme en la corriente, puedo hacer cualquier cosa.
Omnipotencial
Las personas con TDAH son omnipotentes. No es una exageración, es verdad. Realmente pueden hacer cualquier cosa.
Características definitorias del TDAH que todo el mundo pasa por alto: RSD, hiperactivación, etc. (con el Dr. William Dodson)
Las personas con TDAH viven ahora mismo.
Características definitorias del TDAH que todo el mundo pasa por alto: RSD, hiperactivación, etc. (con el Dr. William Dodson)
Características definitorias del TDAH que todo el mundo pasa por alto: RSD, hiperactivación, etc. (con el Dr. William Dodson)
- El rendimiento suele ser el único aspecto que busca la mayoría de la gente.
- El aburrimiento y la falta de compromiso son casi físicamente dolorosos para las personas con un sistema nervioso TDAH.
- Cuando están aburridos, los TDAH son irritables, negativistas, tensos,
discutidores y no tienen energía para hacer nada.- Los ADDers harán casi cualquier cosa para aliviar esta disforia. Automedicación. Búsqueda de estímulos. “Elige una pelea”.
- Cuando están ocupados, los TDAH son enérgicos, positivos y sociables al instante.
- Estos cambios de humor y energía suelen confundirse con el trastorno bipolar.
Las personas con TDAH no encajan en ningún sistema escolar.
Características definitorias del TDAH que todo el mundo pasa por alto: RSD, hiperactivación, etc. (con el Dr. William Dodson)
Las personas con TDAH viven ahora mismo. Tiene que interesarle personalmente, suponerle un reto y encontrarlo novedoso o urgente ahora mismo, en este instante, o no pasará nada porque no podrá comprometerse con la tarea.
Pasión. ¿Qué hay en tu vida que le da sentido y propósito? ¿Qué es lo que estás deseando levantarte e ir a hacer por la mañana? Por desgracia, sólo una de cada cuatro personas llega a descubrirlo, pero es probablemente la forma más fiable de permanecer en la zona que conocemos.
Características definitorias del TDAH que todo el mundo pasa por alto: RSD, hiperactivación, etc. (con el Dr. William Dodson)
Las personas que tienen un sistema nervioso TDAH llevan una vida intensa y apasionada. Sus subidas son más altas, sus bajadas más bajas, todas sus emociones son mucho más intensas.
Una guía del TDAH para la disregulación emocional y la disforia sensible al rechazo (w/ William Dodson, M.D.)
En todos los momentos del ciclo vital, las personas que tienen un sistema nervioso TDAH llevan vidas intensas y apasionadas.
Sienten más en todos los sentidos que los Neurotípicos.
En consecuencia, todas las personas con TDAH, pero especialmente los niños, corren siempre el riesgo de verse desbordados desde dentro.
La disforia sensible al rechazo (DSR) es una sensibilidad emocional y un dolor extremos desencadenados por la percepción de que una persona ha sido rechazada o criticada por personas importantes en su vida. También puede desencadenarse por la sensación de no estar a la altura de sus propias exigencias o de las de los demás.
Cómo el TDAH enciende la disforia sensible al rechazo
Tenemos un par de canciones temáticas para KCS/DREAD/ADHD en nuestra comunidad: Guided by Angels de Amyl and the Sniffers y Monkey Mind de The Bobby Lees.
Guiados por ángeles Pero no son celestiales Están en mi cuerpo Y me guían celestialmente Los ángeles me guían celestialmente, celestialmente Energía, buena energía y mala energía Tengo mucha energía Es mi moneda Gasto, protejo mi energía, moneda Guiados por ángeles by Amyl and the Sniffers
Mente de mono
Es sólo mi mente de mono
Mente de mono
Es sólo mi
Lo saco, y luego lo siento
Lo miro a los ojos, y le digo no más
monerías
Ahora tú mira aquí, me vas a dejar
en paz
Porque aquí no hay sitio para un monito
en mi casa
Mente de mono
Es sólo mi mente de mono
Mente de Mono
Es sólo mi
A esa mente de mono, le gusta comerse vivo
Piensa que ha terminado, y luego da otro mordisco
Ahora ves, tengo que aprender a ser amable
A mi mente de mono, porque estará conmigo hasta que muera
Mente de mono
Es sólo mi mente de mono
Mono sólo mi
Monkey Mind de The Bobby Lees
The ADHD Nervous System: An explanation of why we act the way we do.
- Por qué somos tan sensibles
- Por qué no funcionamos bien en un mundo lineal
- Por qué estamos abrumados
- Por qué nos gusta la crisis
- Por qué no siempre conseguimos hacer las cosas
- Por qué nuestros motores siempre funcionan
- Por qué se nos escapa la organización
- Por qué a veces olvidamos
- Por qué no nos vemos con claridad
- Por qué tenemos problemas de tiempo
Redefining Autism Science with Monotropism and the Double Empathy Problem
Si estamos en lo cierto, entonces monotropismo es una de las ideas clave necesarias para dar sentido al autismo, junto con el problema de la doble empatía y la neurodiversidad. El monotropismo da sentido a muchas experiencias autistas a nivel individual. El problema de la doble empatía explica los malentendidos que se producen entre personas que procesan el mundo de forma diferente, a menudo confundidos con una falta de empatía por parte del autista. La neurodiversidad describe el lugar de los autistas y otras “neurominorías”en la sociedad.
Monotropismo – Bienvenido
El monotropismo y el problema de la doble empatía son dos de las cosas más grandes e importantes que le han ocurrido a la investigación sobre el autismo. En los dos números anteriores de la Guía del NeurodiVerso,“De una torre de marfil construida sobre arena a una investigación abierta, participativa, emancipadora y activista” y“Salud mental y justicia epistémica“, abordamos algunas malas tendencias en la ciencia del autismo. Aquí celebramos dos tendencias que aciertan.
El monotropismo es una teoría del autismo desarrollada por autistas, inicialmente por Dinah Murray y Wenn Lawson.
Bienvenido – Monotropismo
Las mentes monotrópicas tienden a dirigir su atención hacia un número más reducido de intereses en un momento dado, lo que deja menos recursos para otros procesos. Argumentamos que esto puede explicar casi todas las características comúnmente asociadas con el autismo, directa o indirectamente. Sin embargo, no es necesario aceptarla como una teoría general del autismo para que sea una descripción útil de las experiencias autistas comunes y de cómo trabajar con ellas.
El “problema de la doble empatía”: diez años después – Damian Milton, Emine Gurbuz, Betriz Lopez, 2022
Estos dos vídeos, de menos de 10 minutos en total, son una magnífica forma de entrar en contacto con la ciencia moderna del autismo.
Comprender el monotropismo y el problema de la doble empatía le ayudará a hacer las cosas bien, en lugar de mal, cuando interactúe con personas autistas.
Si a un autista se le saca demasiado rápido del flujo monotrópico, provoca la desregulación de nuestros sistemas sensoriales.
Esto, a su vez, desencadena una desregulación emocional, y rápidamente nos encontramos en un estado que oscila entre la incomodidad, el malhumor, el enfado o incluso la crisis o el cierre.
Esta reacción también se suele clasificar como comportamiento desafiante cuando en realidad es una expresión de angustia causada por el comportamiento de quienes nos rodean.
Cómo se pueden hacer las cosas mal:
Introducción al monotropismo – YouTube
- No prepararse para la transición
- Demasiadas instrucciones
- Hablar demasiado rápido
- No conceder tiempo de tramitación
- Utilizar un lenguaje exigente
- Utilizar recompensas o castigos
- Entornos sensoriales deficientes
- Entornos de comunicación deficientes
- Suposiciones
- Falta de reflexión profunda e informada del personal
Licencia de la imagen: CC-By Atribución 4.0 Internacional
Fuente de la imagen: ¿Qué es la Neurodiversidad?
Vía: Punto de Vista: Una lista anotada de lecturas introductorias sobre neurodiversidad | eLife
Una educación diseñada hasta los bordes y que tenga en cuenta el irregular perfil de aprendizaje de todos los alumnos puede ayudar a liberar el potencial de cada niño.
De la hostilidad a la comunidad – Profesores que no se gradúan
Rechazamos la neuronormatividad y exigimos el derecho a aprender de otra manera.
El rechazo escolar masivo entre los niños neurodivergentes es una forma temprana de resistencia a la neuronormatividad.
Robert Chapman
El derecho a aprender de forma diferente debería ser un derecho humano universal que no esté mediado por un diagnóstico.
El regalo: Las dificultades de aprendizaje reformuladas
Dominación Neuronormativa
Es vital decir aquí que algunas discapacidades y enfermedades neurodivergentes siempre existirán, y que los mundos imaginados en los que no existen en absoluto son fantasías fascistas. Pero la discapacidad neurodivergente masiva y la ansiedad, el pánico, la depresión y las enfermedades mentales constantes y generalizadas, combinadas con la discriminación sistémica de las personas neurodivergentes, es un problema específico de la época histórica actual. La dominación neuronormativa hegemónica, en otras palabras, es un problema clave de nuestro tiempo.
About the Map of Neuronormative Domination
Históricamente, la investigación sobre el autismo ha sido llevada a cabo principalmente por personas no autistas, con el objetivo de arreglarlas o curarlas. Se han invertido ingentes cantidades de dinero en eugenesia y “curas”, intentando hacer a los autistas más “normales” para que puedan encajar en la sociedad, en lugar de pensar en cómo podemos cambiar los valores de la sociedad y el entorno en el que viven las personas. Ha sido una vía de sentido único, una Autopista Perjudicial, con el objetivo de llegar al Destino Bahía Neurotípica.
La gente suele pensar que es más fácil y que la sociedad capitalista funcionará mejor si todo el mundo se ajusta a ciertas expectativas, sigue las normas y se limita a seguir las reglas establecidas por la neuromayoría. Esto ha dejado a muchos neurodivergentes, discapacitados y otros grupos marginados en los bordes, atrapados en las zonas liminales, sintiéndose sin apoyo y con un obstáculo tras otro que superar y una batalla tras otra sólo para sobrevivir. Cada vez hay más niños sin acceso a la educación, erosionados como el cristal del mar por las mareas que barren la bahía del conductismo, cegados por las tormentas de arena del estigma y las montañas de desinformación, y desamparados y perdidos en las dunas de metáforas del déficit que envuelven al “autismo”.
El Pantano del Enmascaramiento cubre la mayor parte del paisaje. El enmascaramiento es un mecanismo de supervivencia de necesidades reprimidas que tantas personas autistas sienten que tienen que llevar a cabo sólo para pasar el día. No tener suficientes espacios seguros o personas seguras a tu alrededor que te permitan ser tu auténtico yo tiene graves consecuencias para la salud mental y el bienestar.
La sociedad es rica y hermosa, con un potencial ilimitado, pero actualmente está dominada por valores arraigados en la neuronormatividad. El progreso está restringido, y da la sensación de que todos los que no encajan son arrojados cada vez más lejos, hacia los bordes.
Es profundamente subversivo vivir con orgullo a pesar de ser la encarnación viviente de los antiguos fallos éticos de nuestra cultura.
Te gustaría más si no me miraran
Te gustaría más si me dejara crecer el pelo
Te gustaría más si no fuera un desastre
Te gustaría más si me pusiera un vestido
No tengo ninguna obligación
Simplemente elimina toda expectativa
Te pregunto cómo estás y nunca me lo dices
Les gustas más cuando eres reservado
Les gustas más cuando te empujan
Intentan decirte cuál es tu sitio
No debes ninguna demostración
A quién le importa su validación
Yo no tengo ninguna obligación
Deshazte de toda expectativa
Las Linda Lindas – “Sin compromiso” – YouTube
También es importante reconocer que los autistas cambian inevitablemente las estructuras que habitan de una forma única porque son autistas y a pesar de cualquier intento neurotípico de frenar su tendencia a hacerlo. Si su disposición autista no fuera lo que es, el mundo neurotípico no trataría de manejarla y controlarla. Existir como autista, por tanto, es casi una demostración contundente de agencia.
Somos canarios marginados en una mina de carbón social y barómetros rawlsianos de la moralidad de la sociedad. Es profundamente subversivo vivir con orgullo a pesar de ser encarnaciones vivas de los antiguos fallos éticos de nuestra cultura.
Nuestro incumplimiento no pretende ser rebelde. Sencillamente, no aceptamos las cosas que nos perjudican. Pero como un gran número de cosas que nos perjudican no son perjudiciales para la mayoría de los neurotípicos, se nos considera indómitos y necesitados de enderezamiento.
“¡La accesibilidad es un proceso colectivo!”
“Las adaptaciones a la variación humana natural deben ser mutuas”.
Diseña para el smörgåsbord de la experiencia humana.
El Smorgasbord de la Neurodiversidad
Nos encanta la concepción de“The Neurodiversity Smorgasbord” de Sonny Jane Wise y se la recomendamos a todo el mundo. Monta tu propio plato de rasgos y diferencias neurodivergentes utilizando un lenguaje neutro y no patologizante. Describe tu perfil neurodivergente utilizando este buffet.
El Smorgasbord de la Neurodiversidad es un intento de ofrecer una alternativa a las categorías diagnósticas, así como una oportunidad de comprender la neurodiversidad fuera del paradigma de la patología. Se trata de reconocer estas diferencias y experiencias como parte del ser humano, en lugar de ser un enfermo o un trastornado mental.
Considera el Smorgasbord de la Neurodiversidad como una forma de comprender nuestro perfil único, o plato, de diferencias individuales más allá del DSM.
El Smorgasbord de la Neurodiversidad: Un marco alternativo para comprender las diferencias fuera de las etiquetas diagnósticas – Educador en la Experiencia Vivida
Copyright Sonny Jane Wise 2024
www.livedexperienceeducator.com
Why a Smorgasbord?
Si te preguntas por qué he elegido un smorgasbord de todas las cosas, está inspirado en el smorgasbord de las relaciones; un concepto que explica cómo cada relación es única y está formada por diferentes aspectos, papeles y objetivos. En lugar de definir una relación como estrictamente platónica o estrictamente romántica, permite a los individuos alejarse de las etiquetas y ser específicos. Creo que esto se aplica a la neurodiversidad. En lugar de definir a las personas por etiquetas diagnósticas, queremos ser específicos y reconocer las diferencias y rasgos únicos de cada persona.
Si seguimos con la analogía de un smorgasbord, hay un montón de ingredientes diferentes que componen la diversidad de nuestras mentes. Se podría decir que cada individuo es un plato de diversos ingredientes y sabrosos manjares. Cada uno de nosotros somos nuestra propia combinación única de ingredientes y hay infinitas combinaciones de ingredientes. También hay muchas variaciones de ingredientes. Por ejemplo, imagina el queso como diferencias de comunicación: hay muchas formas de comunicarse como hay muchos quesos. Algunos podemos tener parmesano en el plato, otros tripa brie, otros cheddar y muchos incluso una tabla de quesos, una combinación de quesos. En otras palabras, una combinación de diferencias de comunicación. Puede que muchos de nosotros tengamos un ingrediente o cinco que sean comunes a mucha gente, mientras que otros tenemos ingredientes que son menos comunes. Algunos podemos tener ingredientes en común, pero quizá preparados de forma diferente. Y algunos tenemos ingredientes que la gente desprecia, que juzga, como la piña en la pizza.
El Smorgasbord de la Neurodiversidad: Un marco alternativo para comprender las diferencias fuera de las etiquetas diagnósticas – Educador en la Experiencia Vivida
Descargar El Smorgasbord de la Neurodiversidad (PDF)
Descargar la versión en blanco de El Smorgasbord de la Neurodiversidad (PDF)
Diseña para una experiencia monotrópica.
What is monotropism?
Monotropism is a neurodiversity affirming theory of autism (Murray et al 2005).
Autistic / ADHD / AuDHD people are more likely to be monotropic (Garau et al., 2023).
Monotropic people have an interest based nervous system. This means they focus more of their attention resources on fewer things at any one time compared to other people who may be polytropic.
Things outside an attention tunnel may get missed and moving between attention tunnels can be difficult and take a lot of energy.
Monotropism can have a positive and negative impact on sensory, social and communication needs depending on the environment, support provided and how a person manages their mind and body.
Community input from various social media platforms to help define monotropism
Collected by Autistic Realms, January 2024
Monotropism is a theory of autism developed by autistic people…
Monotropism is a theory of autism developed by autistic people, initially by Dinah Murray and Wenn Lawson.
Welcome – Monotropism
Monotropic minds tend to have their attention pulled more strongly towards a smaller number of interests at any given time, leaving fewer resources for other processes. We argue that this can explain nearly all of the features commonly associated with autism, directly or indirectly. However, you do not need to accept it as a general theory of autism in order for it to be a useful description of common autistic experiences and how to work with them.
If we are right, then monotropism is one of the key ideas required for making sense of autism, along with the double empathy problem and neurodiversity. Monotropism makes sense of many autistic experiences at the individual level. The double empathy problem explains the misunderstandings that occur between people who process the world differently, often mistaken for a lack of empathy on the autistic side. Neurodiversity describes the place of autistic people and other ‘neurominorities’ in society.
Monotropism – Welcome
I believe that the best way to understand autistic minds is in terms of a thinking style which tends to concentrate resources in a few interests and concerns at any time, rather than distributing them widely. This style of processing, monotropism, explains many features of autistic experience that may initially seem puzzling, and shows how they are connected.
Starting Points for Understanding Autism | by Ferrous, aka Oolong | Medium
Monotropism provides a far more comprehensive explanation for autistic cognition than any of its competitors, so it has been good to see it finally starting to get more recognition among psychologists (as in Sue Fletcher-Watson’s keynote talk at the 2018 Autistica conference). In a nutshell, monotropism is the tendency for our interests to pull us in more strongly than most people. It rests on a model of the mind as an ‘interest system’: we are all interested in many things, and our interests help direct our attention. Different interests are salient at different times. In a monotropic mind, fewer interests tend to be aroused at any time, and they attract more of our processing resources, making it harder to deal with things outside of our current attention tunnel.
Me and Monotropism: A unified theory of autism | The Psychologist
This interest model of mind is ecological, embodied, and exploratory. Instead of applying emotionally charged values to categorize humans, it offers a more objective way of thinking about autistic and other human variations: it does not pathologize them. This is not just semantics, current diagnostic practice stamps “Rejected!” on the core nature of a large part of the human race, with profound repercussions, as history relates if we attend to it.
Monotropism: An Interest-Based Account of Autism
Think you might be monotropic? Try this “Monotropism Questionnaire”.
Monotropism seeks to explain autism in terms of attention distribution and interests. Despite having strong subjective validity to autistic people, and potential to explain the overlap between autism and Attention Deficit Hyperactivity Disorder (ADHD), it has been little investigated formally. This is in large part due to lack of reliable and valid measures to capture the construct. In this study, we aimed to develop and validate a novel self-report measure, the Monotropism Questionnaire (MQ), in autistic and non-autistic people. The MQ consists of 47 items, which were generated by a group of autistic adults based on their lived experience and academic expertise.
OSF Preprints | Development and Validation of a Novel Self-Report Measure of Monotropism in Autistic and Non-Autistic People: The Monotropism Questionnaire
Mapa de Experiencias Monotrópicas
Areas of the Map of Monotropic Experiences
- Attention Tunnels
- Penguin Pebbling Cove of Friendship
- Tendril Theory (@EisforErin)
- Mountains of Ruminating Thoughts
- Cyclones of Unmet Needs
- Rabbit Holes of Research
- Infodump Canyon
- Rhizomatic Communities
- River of Monotropic Flow States
- Campsite of Cavendish Spaces
- Meerkat Mounds (Gray-Hammond & Adkin)
- Riverbanks of Monotropic Time
- Shark Infested Waters of Neuronormativity, Behaviourism & Double Empathy Problems (Milton, 2012)
- Beach of Body Doubling
- Burnout Whirlpools
- Panic Hills of Low-Object Permanence
- Forest of Joy Awe and Wonder
- Lake of Limerence
- Tides of the Sensory Sea
- Sudden Storms of Unexpected Events
Vocabulary of the Map of Monotropic Experiences
- Attention Tunnels – Entering flow states – or attention tunnels – is a necessary coping strategy for many of us. Flow states are the pinnacle of intrinsic motivation. (Murray)
- Penguin Pebbling – “Penguin pebbling” is a little exchange between two people to show that they care and want to build a meaningful connection. (Edgar)
- Tendril Theory – When I’m focused on something, my mind sends out a million tendrils of thought, expands into all of the thoughts & feelings. When I need to switch tasks, I must retract all of the tendrils of my mind. This takes some time. (@EisforErin)
- Rumination – When your thoughts are all swirly and you just keep chewing on the same thought over and over and you can’t stop thinking about it and it’s distracting you and sometimes even putting you in a really bad mood or making you irritable. (Chipura)
- Unmet Needs – Mismatch between the areas we actually receive support, compared to the areas we would ideally like support. (Cassidy, et al)
- Rabbit Hole – “Down the rabbit hole” is an English-language idiom or trope which refers to getting deep into something, or ending up somewhere strange. (Wikipedia)
- Infodumping – Talking a lot about a topic in great detail.
- Autistic Rhizome – A growing and evolving network of Autistic communities with no hierarchy or dependence on anothers existence. (Edgar)
- Flow States – Entering flow states – or attention tunnels – is a necessary coping strategy for many of us. Flow states are the pinnacle of intrinsic motivation. (Murray)
- Cavendish Space – Psychologically and sensory safe spaces suited to zone work, flow states, intermittent collaboration, and collaborative niche construction. (Boren)
- Meerkat Mode – Heightened state of vigilance and arousal that involves constantly looking for danger and threat. It is more than hyper-arousal, it is an overwhelmed monotropic person desperately looking for a hook into a monotropic flow-state. (Adkin)
- Monotropic Time – When absorbed in our special interests or passions it can feel like entering a portal. Normal time can feel like it is dissolving, the outside world may feel like it is melting away. This can be really rejuvenating for the sensory system and help to recharge the bodymind. (Edgar)
- Neuronormativity – Neurormativity is a set of norms, standards, expectations and ideals that centre a particular way of functioning as the right way to function. It is the assumption that there is a correct way to exist in this world; a correct way to think, feel, communicate, play, behave and more. (Wise)
- Behaviourism – Behaviorism is a dehumanizing mechanism of learning that reduces human beings to simple inputs and outputs. There is an ever-growing body of research suggesting that behaviorism is not only harmful to how we learn, but is also oppressive, ableist, and racist. (McNutt)
- Double Empathy Problem – The ‘double empathy problem’ refers to the mutual incomprehension that occurs between people of different dispositional outlooks and personal conceptual understandings when attempts are made to communicate meaning. (Milton)
- Body Doubling – A “body double” is a person or even pet who is present with us while we work. This provides a gentle form of accountability — their presence serves as a reminder of what we’re supposed to be doing so we’re less likely to get distracted. (McCabe)
- Burnout – Autistic burnout is a state of physical and mental fatigue, heightened stress, and diminished capacity to manage life skills, sensory input, and/or social interactions, which comes from years of being severely overtaxed by the strain of trying to live up to demands that are out of sync with our needs. (Raymaker)
- Object Permanence – Autistic children have difficulties with their understanding of: what’s here, what’s now, what is permanent, and so on. (Lawson)
- Autistic Joy – Autistic joy is one of our favorite things about being autistic. It can be intense as a meltdown, but filled with overwhelming happiness and excitement. When we experience joy, we feel the excited vibrations throughout our bodies. To release the energy, we do a “happy stim.” We will jump up and down, excitedly flap our hands, sometimes even dance. (Blackwater)
- Limerence – Limerence is a state of involuntary obsession with another person. The experience of limerence is different from love or lust in that it is based on the uncertainty that the person you desire also desires you. (Psychology Today)
- Sensory Experiences – Neurodivergent people are hypersensitive to mindset and environment due to a greater number of neuronal connections. They have both a higher risk for trauma and a large capacity for sensing safety. (Elisabeth)
- Unexpected Events – If an autistic person is pulled out of monotropic flow too quickly, it causes our sensory systems to dysregulate. This in turn triggers us into emotional dysregulation, and we quickly find ourselves in a state ranging from uncomfortable, to grumpy, to angry, or even triggered into a meltdown or a shutdown. (Rose)
6 Puntos de Monotropismo
Crédito: Fergus Murray,
Theories and Practice in Autism (2018)
Paraguas del monotropismo
Sigue desplazándote para ver nuestra historia.
He aquí los elementos clave de una historia impactante:
Sitúa las relaciones en el centro de tu recaudación de fondos.
- Personaje: ¿De quién trata la historia?
- Conflicto: ¿Con qué está luchando tu personaje?
- Objetivo: ¿Para qué trabajan y por qué?
- Cambio a lo largo del tiempo: ¿Cuál es el resultado?
- Carácter: Neurodivergentes y discapacitados.
- Conflicto: La exclusión de la educación, la sanidad y la sociedad debido a la neuronormatividad y a “la pedagogía vacía, el conductismo y el rechazo de la equidad”.
- Objetivo: Sistemas de neuroafirmación compatibles con la neurodiversidad y el modelo biopsicosocial.
- Cambiar con el tiempo: Reformular la neurodivergencia y la discapacidad, alejándolas de la normatividad y de las “soluciones” problemáticas basadas en la normatividad y acercándolas a soluciones neuroafirmativas basadas en nuestras auténticas formas de ser.
conductismo = mecanismo deshumanizador del aprendizaje que reduce a los seres humanos a simples entradas y salidas
neuronormatividad = conjunto de normas, estándares, expectativas e ideales que centran una determinada forma de funcionar como la forma correcta de funcionar; la suposición de que hay una forma correcta de existir en este mundo; una forma correcta de pensar, sentir, comunicarse, jugar, comportarse y demás.
modelo biopsicosocial = el estado médico de una persona no son sólo los factores biológicos los que hay que tener en cuenta, sino también los factores psicológicos y sociales: intervención terapéutica (modelo médico) y adaptación estructural (obligación legislativa) sin patologización (modelo social)
🐇🕳️🌈 Por la madriguera del conejo: tenemos espacio para ti
Desplacémonos.
Vamos a infodump. Compartamos conocimientos e información, juntos.
It is also quite acceptable in autistic culture to “infodump” on a topic whenever it happens to come up. To autists, the sharing of knowledge and information is always welcome.
En la cultura autista también es bastante aceptable hacer “infodump” sobre un tema cada vez que surge. Para los autistas, compartir conocimientos e información es siempre bienvenido.
7 aspectos interesantes de la cultura autista ” NeuroClastic
Pero hay algo especialmente importante para mis propósitos aquí: nuestras hiperfijaciones adoran la compañía, y si a una persona autista se le da la oportunidad de compartir su pasión por el tema con amigos, familiares o completos desconocidos, entonces se pueden esperar altos niveles de entusiasmo, enormes cantidades de datos e información que entregar, e impresionantes niveles de conocimiento. En resumen, si quieres que te enseñen algo, puedes hacer mucho peor que te lo enseñe un autista para quien es uno de sus intereses especiales. He recibido clases sobre diversos temas impartidas por personas abiertamente autistas y la experiencia ha sido invariablemente fantástica, y mi comprensión del tema ha sido después profunda y exhaustiva.
Aprender de los profesores autistas (pp. 30-31)
VOLCADO DE INFORMACIÓN
- Hablar mucho y con detalle sobre un tema
- Contarle a alguien un interés especial
- Una forma de establecer una conexión con alguien
- Compartir amplios conocimientos sobre un tema
- Una forma de iniciar una interacción
- Turnos de conversación más largos
- Solapamiento del discurso durante la conversación
- Demostrar a alguien cuánto sabes sobre un tema
- Compartir el entusiasmo por un tema
Todo es cuestión de percepción. Si reformulamos estos “déficits” y los consideramos desde el punto de vista de la neurodiversidad, podemos reconocer que la comunicación autista no es más que una forma diferente de comunicarse.
Características de la comunicación | AutisticSLT
Utilizamos los acordeones para hacer infodump sobre un tema sin interrumpir el flujo principal.
Los Stimpunks proporcionan alegría en cada página, enlace y exploración. Un lugar y un espacio excelentes para profundizar.
Lisa Chapman (logopeda) de CommonSenseSLT, autora de Humanising Care (Humanizar la atención)
Viaja por nuestra madriguera.
Tenemos espacio para ti.
Down the rabbit hole: If it exists, you can reasonably assume there will be an autistic person to whom that thing is the subject of intense obsession and time spent.
La realidad es que, si existe, puedes suponer razonablemente que habrá una persona autista para la que esa cosa sea objeto de intensa obsesión y tiempo invertido, desde mantas hasta tapas de desagüe (ambas cosas son intereses especiales de personas que conozco) y prácticamente cualquier cosa intermedia. Cuando se dedican a un interés especial, las personas autistas suelen estar más tranquilas, más relajadas, más felices y más concentradas de lo que estarían de otro modo; para muchos, es una forma de liberación o incluso de automedicación: una incursión bien programada en un interés especial puede evitar el colapso y, en general, ser una fuerza extremadamente positiva en la vida de una persona autista.
Aprender de los profesores autistas (pp. 30-31)
Aprender de los profesores autistas (pp. 30-31)
Muchas personas con autismo son individuos estresados que encuentran el mundo un lugar confuso (Vermeulen, 2013). Entonces, ¿cómo consigue alguien con autismo tener la sensación de fluir? McDonnell y Milton (2014) han argumentado que muchas actividades repetitivas pueden alcanzar un estado de flujo. Un área obvia en la que puede lograrse la fluidez es cuando se participa en intereses especiales. Los intereses especiales permiten a las personas sumergirse en un área que les proporciona conocimientos especializados y una sensación de logro. Además, ciertas tareas repetitivas pueden ayudar a las personas a alcanzar un estado mental similar al flujo. Estas tareas pueden llegar a ser absorbentes y constituyen una parte importante de la vida de las personas. La próxima vez que vea a una persona con autismo realizando una tarea repetitiva (como apilar Lego o jugar a un juego de ordenador), recuerde que no se trata de actividades negativas en sí mismas, sino que pueden estar reduciendo el estrés.
Si quieres mejorar tu apoyo a las personas con autismo desde el punto de vista del estrés, una herramienta útil es identificar los estados de flujo de esa persona e intentar desarrollar un plan de flujo. Recuerde que la próxima vez que vea a una persona repetir comportamientos aparentemente sin sentido, no asuma que esto siempre es desagradable para ella: podría ser un estado de flujo, y beneficioso para reducir el estrés.
¿Qué es la “fluidez”?
“Down the rabbit hole” es una expresión idiomática o tropo en inglés que se refiere a meterse de lleno en algo o acabar en algún lugar extraño.
En la madriguera del conejo – Wikipedia
Aprender a aprender por sí mismo resultó ser una de las lecciones más importantes de su vida.
Lo que dijo el lirón: cómo la contracultura de los sesenta dio forma a la industria de los ordenadores personales
En otro momento Alicia bajó tras él, sin pensar ni una sola vez cómo iba a salir de nuevo.
Las aventuras de Alicia en el país de las maravillas
¡Estoy pasando una noche explorando Stimpunks! No puedo seguirte el ritmo, tu sitio es una enorme madriguera de asombros, ¡me encanta!
Comentarios de un lector
Esto es lo que está por venir en nuestro viaje de scrollytelling.
Próximamente
Algunas de las cosas que encontrará en su viaje…
- masajes para gatos
- sick, dope, fire art
- mucha música
- bailes atrevidos
- wolpertingers
- bunnybadgers
- conejitos
- dragones arco iris
- Mapas de Zelda
- flowerpunks
- punkflowers
- fractales
- hamster + león = hamlion, rawr squeak
- un visualizador de gambas arco iris
- actitud punk
- las reglas del punk
- fiestas punky reggae
- grita al vacío
- celebraciones de la interdependencia
- la naturaleza entrelazada de las personas queer y neurodivergentes
- la naturaleza entrelazada de la liberación queer y neurodivergente
- palabras que tienen el poder de cambiar actitudes
- conexión política y cultural con los movimientos por la neurodiversidad y los derechos de los discapacitados
Bearmouse es el Randimal de Ryan. Se trata de un narrador de investigación punk rock que te llevará por “El viaje del reformador”.
“What makes us different, makes all the difference in the world.” –Randimals
Lo que nos hace diferentes, marca toda la diferencia del mundo.
Randimals
Los Randimals están formados por dos animales diferentes, lo que significa que son una mezcla única de personalidades, características, instintos y habilidades.
Acerca de los Randimals
La esencia de la historia de los Randimals es celebrar la diferencia. Se trata de reconocer que todos somos únicos y que todos tenemos algo extremadamente maravilloso y especial que ofrecer.
El viaje del reformador
Las siete primeras páginas de nuestro sitio web son un viaje en zigzag por el accidentado terreno de la experiencia vivida, salpicado de arte y música espectaculares. Hecha con agonía y alegría, esta es nuestra historia de supervivencia, reencuadre y búsqueda de inadaptados con ideas afines.
- Ayuda mutua y aprendizaje centrado en el ser humano para personas neurodivergentes y discapacitadas
- Nuestra Historia: Desafiar la norma y cambiar la narrativa
- Juntos: Neurodiversidad y justicia para los discapacitados
- Nuestro paraguas: ¡Es hora de celebrar nuestra interdependencia!
- Reformular la discapacidad y la diferencia: Vamos a reescribir las narrativas
- Feliz Flappy: Reforcémonos contra el estrés y transmitamos conocimientos de supervivencia corporal
- Enciclopedia de la discapacidad y la diferencia
Las páginas del viaje están conectadas con un botón “Continuar” en la parte inferior de cada página.
Arte, música, poesía y prosa de nuestra comunidad de personas neurodivergentes y discapacitadas te esperan.
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