यह हमारी अन्योन्याश्रितता का जश्न मनाने का समय है!
स्वतंत्रता का मिथक: कैसे विकलांगता का सामाजिक मॉडल समाज के दोहरे मानकों को उजागर करता है »न्यूरोक्लास्टिक
हम छतरी को आश्रय, अभयारण्य, राहत , समुदाय , समावेश और बहुलवाद के प्रतीक के रूप में पसंद करते हैं। हमारे लोगो में, छाता U और PUNKS से निकलता है और उन्हें कवर करता है, जो हमारे मिशन को उजागर करता है।
हम neurodivergent और विकलांग लोगों के प्रत्यक्ष समर्थन और पारस्परिक सहायता के लिए मौजूद हैं।
मिशन – स्टिम्पंक्स
The Stimpunks umbrella evokes crip space.
यह बहुत दुर्लभ है, जैसे कि अक्षम वह व्यक्ति, जिसकी मुझे तीव्र अनुभूति है संबंधित नहीं, किसी स्थान को न केवल सहन किया जाना या उसमें शामिल किया जाना बल्कि सक्रिय रूप से उस पर स्वामित्व होना; “यह स्थान,” मैं अपने आप से फुसफुसाता हूं, “यह मेरे लिए है।” मेरे बगल में, मुझे लगता है कि मेरे दोस्त को भी वही विद्युतीकृत अनुभूति हो रही है। यह जगह हमारे लिए है.
ठीक यही कारण है कि उनकी आवश्यकता है: जब तक अपनी जमीन पर दावा करना शत्रुता का कार्य माना जाता है, तब तक हमें अपनी जमीन की जरूरत है। हमें विकलांग लोगों के लिए क्रिप स्पेस में समुदाय की भावना पैदा करने की आवश्यकता है।
हम ऐसी जगहें कैसे विकसित कर सकते हैं जहां हर किसी के पास समावेश की भावना हो, जहां हम कठिन और सार्थक बातचीत कर सकें?
क्योंकि हर कोई अपने लोगों को ढूंढने और ऐसी जगह पर जड़ें जमाने के लिए आश्रय और आलिंगन का हकदार है जिसे वे अपना घर कह सकें।
से स्मिथ द्वारा “विकलांग लोगों के लिए और उनके द्वारा बनाई गई जगहों की सुंदरता” ” विकलांगता दृश्यता: 21वीं सदी की पहली व्यक्ति कहानियां “।
The Stimpunks umbrella evokes access intimacy.
पहुँच अंतरंगता वह मायावी है, उस भावना का वर्णन करना कठिन है जब कोई अन्य व्यक्ति आपकी पहुँच आवश्यकताओं को “प्राप्त” करता है। उस तरह का भयानक आराम जो आपका विकलांग स्वयं किसी ऐसे व्यक्ति के साथ महसूस करता है जो पूरी तरह से पहुँच स्तर पर है। कभी-कभी यह पूरी तरह से अजनबियों के साथ हो सकता है, चाहे विकलांग हो या नहीं, या कभी-कभी यह वर्षों में बन सकता है। यह वह तरीका भी हो सकता है जिससे आपका शरीर आराम करता है और किसी के साथ खुलता है जब आपकी सभी पहुंच संबंधी आवश्यकताएं पूरी हो रही होती हैं। यह विकलांगता, सक्षमता या पहुंच की राजनीतिक समझ रखने वाले किसी व्यक्ति पर निर्भर नहीं है। जिन लोगों (विशेष रूप से सक्षम शरीर वाले लोगों) के साथ मैंने सबसे गहरी पहुंच का अनुभव किया है, उनमें से कुछ के पास विकलांगता की राजनीतिक समझ के बारे में कोई शिक्षा या अनुभव नहीं था।
एक्सेस इंटिमेसी: द मिसिंग लिंक | सबूत छोड़ना
The Stimpunks umbrella evokes the electrifying feeling of belonging.
अपनापन सुरक्षित महसूस करने के विचार के बहुत करीब है।
स्कूल में जुड़ाव: संसाधन परिचय वेबिनार – यूट्यूब
सभी मनुष्यों की एक ही जन्मजात आवश्यकता होती है: हम अपने होने की लालसा रखते हैं।
क्लार्क, टिमोथी आर.. मनोवैज्ञानिक सुरक्षा के 4 चरण। बेरेट-कोहलर प्रकाशक। किंडल संस्करण।
हमारा मानना है कि समावेशन के बारे में सोचने और सफल नीतियों की योजना बनाने के लिए अपनापन एक आवश्यक अवधारणा है – इतना महत्वपूर्ण कि हमने इसे दो बार शामिल किया! परिवर्तन #1 में समावेशन की संबंधित-केंद्रित परिभाषा को अपनाने के अलावा, हमारे चार नियोजन दृष्टिकोणों में से एक विद्यार्थियों की संबद्धता को सुविधाजनक बनाने पर केंद्रित है।
मार्गदर्शन भाग 1: समावेशी नीति विकसित करने के लिए स्कूल-स्तरीय दृष्टिकोण का परिचय – स्कूल में विश्वास – समावेशी नीतियां विकसित करने के लिए एक स्कूल-स्तरीय संसाधन
अपनापन एक ऐसा वातावरण बनाने के बारे में है जहां लोग भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक रूप से सुरक्षित महसूस करें।
वर्डप्रेस में DEIB – वर्डप्रेस में DEIB – वर्किंग ग्रुप
मनोवैज्ञानिक सुरक्षा के 4 चरण
The Stimpunks umbrella evokes peer respite.
तनाव के क्षणों के बीच आराम करने और पुनर्निर्माण के लिए एक सुरक्षित स्थान स्वायत्त तंत्रिका तंत्र के संतुलन के लिए आवश्यक है।
द वेगस नर्व एंड क्रॉनिक इलनेस – ट्रॉमा गीक
एक सहकर्मी द्वारा संचालित राहत केंद्र एक गैर-नैदानिक, पूरी तरह से स्वैच्छिक सेवा है जो मानसिक स्वास्थ्य सुधार, आघात, अस्पताल में भर्ती होने, कारावास, मादक द्रव्यों के उपयोग, बेघर होने या इनमें से कुछ संयोजन की अपनी कहानियों वाले लोगों द्वारा संचालित होती है।
मानसिक स्वास्थ्य सुधार वाले लोगों द्वारा संचालित मनोवैज्ञानिक अस्पताल का एक विकल्प – एनसी हेल्थ न्यूज़
अफिया एक सुरक्षित स्थान प्रदान करने का प्रयास करती है जिसमें प्रत्येक व्यक्ति कठिन समय को सीखने और विकास के अवसर में बदलने के लिए आवश्यक संतुलन और समर्थन पा सके।
अफिया पीर राहत
“जब आप एक मानसिक अस्पताल में होते हैं, तो वे आपकी सुरक्षा के लिए सब कुछ – आपके जूते के फीते तक – ले लेते हैं। फिर वे आप पर एक निदान थोप देते हैं,” हार्ट ने समझाया। “मैं बेहतर होने से पहले और भी बदतर हो गया।”
वैकल्पिक रूप से, राहत घर के दरवाजे बंद नहीं हैं। मेहमान स्टोर, अपनी नौकरी, स्कूल या जहां भी वे रहना चाहें, आ-जा सकते हैं।
हार्ट ने कहा, “मुझे लगता है कि यह निश्चित रूप से एक उपचार स्थल रहा होगा।” “आप अभी भी समुदाय का हिस्सा हैं और लॉकडाउन पर नहीं हैं। इस स्थान में, आप गर्मजोशी, प्रोत्साहन, सुरक्षा महसूस कर सकते हैं।
मानसिक स्वास्थ्य सुधार वाले लोगों द्वारा संचालित मनोवैज्ञानिक अस्पताल का एक विकल्प – एनसी हेल्थ न्यूज़
इस घर का उद्देश्य उन व्यक्तियों के लिए अस्पताल में भर्ती होने का विकल्प प्रदान करना है जो भावनात्मक और/या मानसिक परेशानी का सामना कर रहे हैं, और जो महसूस करते हैं कि उन्हें समुदाय-आधारित वातावरण में रहने से लाभ होगा जो ‘संकट’ को दूर करने पर केंद्रित सहकर्मी-से-सहकर्मी समर्थन प्रदान करता है। सीखने और विकास के अवसर में।
घर व्यक्तिगत शयनकक्ष, सामुदायिक स्थान (एक बैठक कक्ष, एक तैयार बेसमेंट, एक बैठक कक्ष, एक रसोईघर और एक बैठक कक्ष), विभिन्न प्रकार की आपूर्ति (योग, कला, भारित कंबल इत्यादि), और संसाधन जानकारी प्रदान करता है। एक समय में तीन लोगों को. ठहराव आम तौर पर एक से सात रातों तक होता है।
अफिया में काम करने वाला हर व्यक्ति (हमारे समुदाय के बाकी लोगों की तरह) किसी न किसी तरह से ‘वहां रहा’ है। टीम के विभिन्न सदस्यों के अनुभव मनोरोग अस्पताल में भर्ती होने के इतिहास से लेकर आघात से लेकर आवासीय कार्यक्रमों में रहने से लेकर घर के बिना रहने से लेकर नशे की लत से निपटने आदि तक हैं। कोई नैदानिक सहायता प्रदान नहीं की जाती है, लेकिन जो लोग घर पर रहते हैं उनके पास समुदाय तक निःशुल्क पहुंच होती है जहां वे इच्छानुसार नैदानिक सहायता से जुड़े रह सकते हैं (या प्राप्त कर सकते हैं)।
अफ़िया हाउस (पूर्ण संस्करण) – यूट्यूब
The Stimpunks umbrella evokes the magic, resistance, and power of community.
मैं हमेशा से जो हासिल करने की उम्मीद करता रहा हूं वह है समुदाय का निर्माण।
ऐलिस वोंग, विकलांगता दृश्यता: 21वीं सदी की प्रथम व्यक्ति कहानियाँ
समुदाय जादू है.
समुदाय शक्ति है.
समुदाय प्रतिरोध है.
मदद माँगना समुदाय बनाने और सार्थक सहयोग में शामिल होने का एक शानदार तरीका है। मदद मांगने से आप उन अन्य लोगों का भी उत्थान करते हैं जो आपके लिए आगे आना चाहते हैं।
बस एक अनुस्मारक कि मदद माँगना एक योगदान है
छवि क्रेडिट: आशांति फ़ोर्टसन , कम्युनिटी ऐज़ होम – पोर्ट्रेट्स – विकलांगता दृश्यता परियोजना
विकलांगता अब केवल एक निदान नहीं रह गई है; यह एक समुदाय है .
लिज़ जैक्सन: समावेशिता के लिए डिजाइनिंग
छवि क्रेडिट: आशांति फ़ोर्टसन , कम्युनिटी ऐज़ होम – पोर्ट्रेट्स – विकलांगता दृश्यता परियोजना
कैंटर कहते हैं , “आपसी सहायता सबसे पहले हमारे पड़ोसियों और हमारे समुदायों की मूल समस्याओं को पहचान रही है।” “यह नस्लवाद, वर्ग भेदभाव और बड़े खुदरा विक्रेताओं की प्रणालियों का खुले तौर पर विरोध करने के बारे में है। पारस्परिक सहायता के लिए आवश्यक है कि हम अपने बीच उन लोगों को देखें जो विशेषाधिकार प्राप्त हैं और जो नहीं हैं , और पूछें कि हम संसाधनों पर नियंत्रण कैसे प्राप्त करते हैं और उन्हें कैसे वितरित करते हैं ताकि हमारे समुदायों में न्याय को आगे बढ़ाया जा सके। जो चीज़ हमारे कार्यों को प्रतिरोध का कार्य बनाती है वह यह है कि हम कट्टरपंथी सहानुभूति दिखाकर दमनकारी तंत्र को नष्ट करने की दिशा में काम कर रहे हैं। यह राजनीतिक है. ”
वे बस कुछ भूखे इजरायलियों की मदद करना चाहते थे। उन्होंने आख़िरकार इज़राइल की कल्याण प्रणाली की जगह ले ली – इज़राइल समाचार – Haaretz.com
छवि क्रेडिट: आशांति फ़ोर्टसन , कम्युनिटी ऐज़ होम – पोर्ट्रेट्स – विकलांगता दृश्यता परियोजना
मेरे जीवन में गैर-विकलांग लोग नहीं जानते कि मुझे विकलांग लोगों की तरह कैसे प्यार करना है। मैं अपने सभी विकलांग दोस्तों का बहुत आभारी हूं जो देखभाल, आराम, सहायता और प्यार देना जानते हैं। विकलांग प्रेम दुनिया के साथ मेरी अन्य बातचीत से गंभीर रूप से भिन्न है।
मैं वास्तव में चाहता हूं कि गैर-विकलांग लोग भी समान देखभाल के तौर-तरीकों से प्यार करना सीख सकें। प्यार मेरे भोजन के प्रति असहिष्णुता को याद करने जैसा लगता है। जब मैं शिकायत करता हूँ तो प्यार ऐसा लगता है जैसे कह रहा हो “यह बेकार है”। प्यार ऐसा लगता है जैसे चेक इन करने के लिए कॉल करना और मुझे कहानियाँ सुनाना।
प्यार ऐसा लगता है जैसे कोई व्यक्ति घर पर रोज़मर्रा के काम कर रहा हो, जो समय और स्थान पर मेरे साथ रहने के लिए कॉल करना चाहता हो। ऐसा लगता है कि प्यार सब कुछ ठीक करने की कोशिश नहीं कर रहा है और बुरे दिनों को बुरा ही रहने दे रहा है। प्रेम मुझे यथासंभव अलग-थलग रहने की आवश्यकता को स्वीकार करता हुआ दिखता है।
मूल रूप से निकोल ली श्रोएडर, पीएचडी ( @Nicole_Lee_Sch ) द्वारा 15 अप्रैल, 2022 को ट्वीट किया गया।
पारस्परिक सहायता क्या है?
“एकजुटता, दान नहीं।”
सामूहिक सामुदायिक देखभाल: ऑटिस्टिक म्युचुअल एड में भविष्य का सपना देखना
- परस्पर निर्भरता, समझ और समर्थन
- अपनी शर्तों पर और अपनी क्षमताओं के भीतर दूसरों की मदद और देखभाल करने का अवसर देता है
- एक समुदाय के भीतर एक समुदाय में प्रत्यक्ष समर्थन
- “पाने” वाले लोगों के बीच पूछने, देने, प्राप्त करने और अस्वीकार करने का अभ्यास करना बहुत आसान है!
छवि क्रेडिट: आशांति फ़ोर्टसन , कम्युनिटी ऐज़ होम – पोर्ट्रेट्स – विकलांगता दृश्यता परियोजना
The Stimpunks umbrella evokes creating for and with each other.
हमें तत्काल अपने समुदायों में एक-दूसरे के साथ प्रेम करने, सेवा करने और निर्माण करने की असीमित क्षमता लाने की आवश्यकता है।
बोग्स, ग्रेस ली; कुराशिगे, स्कॉट। अगली अमेरिकी क्रांति (पृष्ठ 47)। कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय प्रेस. किंडल संस्करण।
बचपन का डिज़ाइन: कैसे भौतिक दुनिया स्वतंत्र बच्चों को आकार देती है
यह एक और क्षेत्र है जहां विकलांग लोगों के साथ काम करना सभी कर्मचारियों के लिए फायदेमंद साबित हो सकता है। हम सबसे अधिक अनदेखे नकारात्मक प्रभावों को महसूस करते हैं जो कई कर्मचारी कुछ हद तक महसूस करते हैं। हमारे साथ कार्यस्थल डिज़ाइन करें और हम सभी के लिए बेहतर स्थान डिज़ाइन करने में आपकी सहायता कर सकते हैं।
John Marble (@JHMarble) February 18, 2018
हमें यह सुनिश्चित करना अनिवार्य है कि हम अकेले अपने लिए एक नई दुनिया का निर्माण नहीं कर रहे हैं।
समावेशी सामुदायिक भागीदारी के लिए निर्माण: निवासियों से वहीं मिलना जहां वे हैं – यूट्यूब
साथ बनाएं, इसके लिए नहीं.
कोई ट्रिकल डाउन सिविक तकनीक नहीं हो सकती।
उन सभी को एक साथ जोड़ते हुए, स्टिम्पंक्स छाता परस्पर निर्भरता को उजागर करता है , जिसका हमारे पास नीचे एक पूरा खंड है। लेकिन पहले, आइए कुछ रचनात्मक सहयोगियों से मिलें।
- प्रशंसापत्र
- “टाइमलेस लर्निंग” की सह-लेखिका, शिक्षिका इरा सोकोल की ओर से प्रशंसापत्र
- मानव पुनर्स्थापना परियोजना से प्रशंसापत्र
- लेखिका क्रिस्टीना ब्रुक डेनियल का प्रशंसापत्र
- निर्माता जेसी मर्करी की ओर से प्रशंसापत्र
- कलाकार काया ओल्डकर का प्रशंसापत्र
- संगीतकार ब्रेट एल. वेरी का प्रशंसापत्र
- कलाकार एड्रिएल जेरेमिया वूल का प्रशंसापत्र
- अनुदान प्राप्तकर्ताओं से प्रशंसापत्र
- हम अपने प्रियजनों की सेवा करते हैं ताकि हम हमले के दौरान भी जीवित रह सकें।
- ☂️ हमारा छाता: क्या आप स्टिम्पंक हैं?
- यह हमारी अन्योन्याश्रितता का जश्न मनाने का समय है!
- क्या आप जानते हैं कि हमारे पास सूरजमुखी क्यों हैं?
- 🫀🧠🖼 हम रेफ्रेम करते हैं
- हमारे साथ रीफ्रेम करें
प्रशंसापत्र
यहां उन लोगों के प्रशंसापत्र हैं जिन्होंने छाता बनाने में हमारी मदद की। हम उनके साथ अन्योन्याश्रित होकर खुश हैं। उन्होंने हमारी बुनाई के लिए सूत और पैचवर्क के लिए कपड़ा उपलब्ध कराया।
नीचे दिए गए प्रत्येक अनुभाग में दिए गए अकॉर्डियन आपके प्रियजनों, आपके चुने हुए परिवार के लिए आपकी खुद की ब्रिकोलेज छतरी बनाने के लिए सूत और कपड़ा प्रदान करते हैं। अपना स्वयं का विशिष्ट समुदाय बनाने के लिए हमारी वेबसाइट पर मौजूद टूल का उपयोग करें।
ऑटिस्टिक लोगों ने शुरू से ही कई विशिष्ट समुदायों का निर्माण किया है – आवश्यकता के कारण भी और इसलिए भी कि हमारी रुचियां और रहने का तरीका, अजीब है।
ऑटिज्म को उजागर करना: न्यूरोडायवर्सिटी के नए चेहरों की खोज (पृ. 218)
“टाइमलेस लर्निंग” की सह-लेखिका, शिक्षिका इरा सोकोल की ओर से प्रशंसापत्र
“शिक्षकों के लिए स्टिम्पंक्स एक आवश्यक संसाधन है।”
इरा सोकोल , टाइमलेस लर्निंग की सह-लेखिका
” टाइमलेस लर्निंग ” प्रगतिशील शिक्षाशास्त्र का एक मौलिक पाठ है और स्टिम्पंक्स में हमारी यात्रा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। इससे हमें कैवेंडिश स्पेस , क्लासरूम यूएक्स , टूलबेल्ट थ्योरी , गुफाएं, कैंपफायर और वॉटरिंग होल्स और बहुत कुछ के बारे में हमारी धारणाएं विकसित करने में मदद मिली।
More About Timeless Learning
जब सीखने को प्रोजेक्ट , समस्या और जुनून से प्रेरित होने की अनुमति दी जाती है, तो बच्चे अपने टेरोइर के कारण सीखते हैं, इसके बावजूद अलग नहीं होते। जब हम अपने स्कूलों में जैव विविधता को स्वस्थ मानते हैं, तो हम इस संभावना को बढ़ा देते हैं कि हमारा पारिस्थितिक तंत्र फले-फूलेगा।
बच्चों को एक ऐसी दुनिया में रहने के लिए शिक्षित करने में योगदान देने के लिए जो बातचीत करने के लिए तेजी से चुनौतीपूर्ण है, स्कूलों को पारिस्थितिक समुदायों के रूप में संकल्पित किया जाना चाहिए, पारिस्थितिक तंत्र की सभी अवधारणाओं को शामिल करने की क्षमता के साथ सीखने के लिए स्थान – अंतःक्रियाशीलता, जैव विविधता, कनेक्शन, अनुकूलनशीलता , उत्तराधिकार और संतुलन।
टाइमलेस लर्निंग: हाउ इमेजिनेशन, ऑब्जर्वेशन, एंड जीरो-बेस्ड थिंकिंग चेंज स्कूल्स
सभी बच्चों के लिए समानता और पहुंच का रास्ता बनाना अमेरिका में सार्वजनिक शिक्षा की बड़ी चुनौती बनी हुई है।
समानता संसाधन प्रदान करती है ताकि शिक्षक हमारे बच्चों की सभी शक्तियों को देख सकें। एक्सेस हमारे बच्चों को हमें यह दिखाने का अवसर प्रदान करता है कि वे कौन हैं और वे क्या कर सकते हैं। सहानुभूति हमें बच्चों को बच्चों के रूप में देखने की अनुमति देती है, यहां तक कि किशोर भी जो उन सभी चुनौतियों का सामना कर सकते हैं जो गरीबी और अन्य जोखिम कारक पैदा करते हैं। समावेशिता देखभाल की एक स्वागत योग्य संस्कृति बनाती है ताकि कोई भी समुदाय के बाहर महसूस न करे।
टाइमलेस लर्निंग: हाउ इमेजिनेशन, ऑब्जर्वेशन, एंड जीरो-बेस्ड थिंकिंग चेंज स्कूल्स
विचार करें कि रोज़मेरी गारलैंड-थॉमसन, एमोरी विश्वविद्यालय के शोधकर्ता और प्रोफेसर द्वारा विकसित “रहने योग्य दुनिया” की अवधारणा उन शिक्षकों के दर्शन के मूल में कैसे बैठती है जिन्होंने स्कूली शिक्षा की संरचनाओं और प्रक्रियाओं को विकसित किया और अब बनाए रखा है जो कोलियन (गारलैंड) जैसे युवाओं को प्रभावित करते हैं। -थॉमसन 2017बी)। गारलैंड-थॉमसन सार्वजनिक, राजनीतिक और संगठनात्मक दर्शन को “विश्व-निर्माण के दो रूपों, समावेशी और यूजेनिक” में से एक के प्रतिनिधि के रूप में देखते हैं (गारलैंड-थॉमसन 2017ए)। दुर्भाग्य से, अक्सर यह नरम शैक्षिक यूजीनिक्स दर्शन है जो देश के स्कूलों में सभी शिक्षार्थियों को शामिल करने योग्य रहने योग्य दुनिया के निर्माण के बजाय व्यवहार में व्यक्त किया जाता है, यदि शब्दों में नहीं।
अगर हम चाहते हैं कि हमारे स्कूल सीखने की जगह हों जो बच्चों की ताकत को हमारे सामने प्रकट करें, तो हमें ऐसा करने वाले अवसरों का एक दायरा बनाना होगा। इसका मतलब है कि अलग तरीके से निर्णय लेना, उन मूल्यों से संचालित निर्णय जो इक्विटी, पहुंच, समावेशिता, सहानुभूति, सांस्कृतिक जवाबदेही और पारिस्थितिकी तंत्र के अंदर जुड़े रिश्तों का समर्थन करते हैं। वे शब्द रहने योग्य दुनिया के प्रतिनिधि हैं, न कि शब्द जैसे कि सॉर्ट, सेलेक्ट, रेमीडिएट, सस्पेंड या फेल।
टाइमलेस लर्निंग: हाउ इमेजिनेशन, ऑब्जर्वेशन, एंड जीरो-बेस्ड थिंकिंग चेंज स्कूल्स
Cavendish Space and Classroom UX: Designing for Pluralism
न्यूरोट्राइब्स को पढ़ने के बाद से, हम क्लैफाम कॉमन के जादूगर और हाइड्रोजन के खोजकर्ता हेनरी कैवेंडिश के बाद ज़ोन के काम के लिए उपयुक्त मनोवैज्ञानिक और संवेदी सुरक्षित स्थानों को “कैवेंडिश बबल्स” और “कैवेंडिश स्पेस” के रूप में सोचते हैं। बड़प्पन के विशेषाधिकारों ने उनके मतभेदों के लिए जगह बनाई, जिससे उन्हें “आधुनिक अर्थों में पहले सच्चे वैज्ञानिकों में से एक” बनने का अवसर मिला।
कैवेंडिश स्पेस : ज़ोन कार्य, प्रवाह की स्थिति, आंतरायिक सहयोग और सहयोगात्मक आला निर्माण के लिए उपयुक्त मनोवैज्ञानिक और संवेदी सुरक्षित स्थान।
It’s Not Rocket Science: Considering and meeting the sensory needs of autistic children and young people
बाहरी जगह। बहुत से लोग बाहर और प्राकृतिक रूप से बहुत शांत महसूस करते हैं। अन्य लोगों से दूर जाने के लिए स्थान, आंतरिक शोर और विकर्षण आत्म-विनियमन का एक अच्छा तरीका हो सकता है।
“मुझे लगता है कि ऑटिस्टिक लोगों के लिए उपयोगी चीजें सभी के लिए फायदेमंद होंगी। बहुत सारे लोगों के लिए यह बहुत सारे संकट को रोक देता अगर वे खुद को दूर कर सकते हैं और शांत हो सकते हैं।
एमिलीएक संवेदी कमरा या डी-स्ट्रेस रूम । तनाव मुक्त करने के लिए एक शांत स्थान तक आसान पहुँच लोगों के लिए आत्म-प्रबंधन करने में सक्षम होने के लिए एक अत्यधिक सहायक उपकरण हो सकता है। आदर्श रूप से, यह कमरा उन क्षेत्रों से दूर होगा जहाँ भारी भीड़ या अन्य बाहरी शोर होता है। रोशनी और अन्य संवेदी उत्तेजनाओं के विकल्प के साथ बहुत से लोग तटस्थ स्थान को लाभकारी पाते हैं।
“मुझे लगता है कि आपको कर्मचारियों से पूछने और उन्हें अनलॉक करने की प्रतीक्षा करने के बजाय सिर्फ संवेदी कमरे में चलने में सक्षम होना चाहिए।”
यह रॉकेट साइंस नहीं है: ऑटिस्टिक बच्चों और युवाओं की संवेदी आवश्यकताओं पर विचार करना और उन्हें पूरा करना
जेमी
Autistic SPACE: a novel framework for meeting the needs of autistic people in healthcare settings
सभी प्रकार की सेटिंग्स में ऑटिस्टिक लोगों का समर्थन करने के लिए SPACE एक महान स्मरणीय और अनुमानी उपकरण है। हमें भौतिक, लौकिक और भावनात्मक स्थान का समावेश पसंद है।
ऑटिस्टिक स्पेस: स्वास्थ्य सेवा सेटिंग में ऑटिस्टिक लोगों की जरूरतों को पूरा करने के लिए एक नवीन रूपरेखा | ब्रिटिश जर्नल ऑफ़ हॉस्पिटल मेडिसिन
ऑटिस्टिक स्पेस: स्वास्थ्य सेवा सेटिंग में ऑटिस्टिक लोगों की जरूरतों को पूरा करने के लिए एक नवीन रूपरेखा | ब्रिटिश जर्नल ऑफ़ हॉस्पिटल मेडिसिन
- संवेदी आवश्यकताएँ।
- पूर्वानुमेयता।
- स्वीकृति.
- संचार।
- समानुभूति।
ऑटिस्टिक स्पेस: स्वास्थ्य सेवा सेटिंग में ऑटिस्टिक लोगों की जरूरतों को पूरा करने के लिए एक नवीन रूपरेखा | ब्रिटिश जर्नल ऑफ़ हॉस्पिटल मेडिसिन
ऑटिस्टिक संवेदी अंतर
तालिका 1 संवेदी विचारों को रेखांकित करती है।
| सनसनी | विचार |
|---|---|
| दृश्य | दृश्य संवेदनशीलताएं आम हैं. तेज़ रोशनी (विशेषकर फ्लोरोसेंट) एक आम चुनौती है। दृश्य उत्तेजनाएं जो गैर-ऑटिस्टिक लोगों द्वारा ध्यान नहीं दी जा सकती हैं, जैसे कि फ्लोरोसेंट रोशनी या कंप्यूटर स्क्रीन की टिमटिमाना, एक ओवरहेड रोटरी पंखा, या अत्यधिक पैटर्न वाली सतहें, ये सभी संवेदी तनाव का कारण बन सकती हैं। |
| आवाज़ | ऑटिस्टिक लोग श्रवण संवेदनशीलता और श्रवण प्रसंस्करण अंतर का अनुभव करते हैं। पर्यावरणीय शोर तीव्र संकट का कारण बन सकता है, विशेषकर जब अचानक या अप्रत्याशित हो। गैर-ऑटिस्टिक लोगों द्वारा ध्यान न दी जाने वाली ध्वनियाँ, जैसे कि बिजली के उपकरणों की गुनगुनाहट, ऑटिस्टिक लोगों द्वारा बिना ‘फीके’ के महसूस की जा सकती है (जहाँ समय के साथ अप्रासंगिक ध्वनियों पर ध्यान नहीं दिया जाता है)। ऑटिस्टिक लोग पर्यावरणीय ध्वनियों को फ़िल्टर नहीं कर पाते हैं और इसलिए उन्हें शोरगुल वाले कमरे में बातचीत सुनने में कठिनाई हो सकती है |
| गंध | ऑटिस्टिक लोग अक्सर गंध के प्रति अत्यधिक संवेदनशील होते हैं और घ्राण उत्तेजनाओं को महसूस कर सकते हैं जो अन्य नहीं कर पाते हैं। सामान्य और आमतौर पर अप्रभावी गंध को अत्यधिक हानिकारक माना जा सकता है। इसके विपरीत, कुछ ऑटिस्टिक लोग गंध के प्रति अतिसंवेदनशील होते हैं और तीखी वस्तुओं को सूंघने का आनंद ले सकते हैं |
| स्वाद | ऑटिस्टिक लोग स्वाद के प्रति हाइपो- या हाइपर-सेंसिटिव हो सकते हैं, उन्हें अत्यधिक स्वाद वाले या बहुत हल्के भोजन की आवश्यकता होती है। भोजन की बनावट महत्वपूर्ण है, साथ ही पूर्वानुमान भी महत्वपूर्ण है (नीचे देखें)। ऑटिस्टिक लोग आम तौर पर बोलचाल की भाषा में ‘समान खाद्य पदार्थों’ का आनंद लेते हैं, जो सीमित आहार और किसी ज्ञात ब्रांड के भोजन के ब्रांड या रेसिपी में बदलाव पर नकारात्मक प्रतिक्रियाओं की व्याख्या कर सकता है। |
| छूना | स्पर्श संबंधी संवेदनशीलताएं कुछ कपड़ों की अनुभूति को सहन करने में असमर्थता से लेकर छूने में असमर्थता तक होती हैं, खासकर अजनबियों द्वारा। इससे चिकित्सीय परामर्श में पूर्वानुमानित चुनौतियाँ सामने आती हैं जहाँ शारीरिक परीक्षण की आवश्यकता होती है। रोगी की स्पर्श संवेदनशीलता प्रोफ़ाइल को जानना सहायक होता है क्योंकि आमतौर पर हल्के स्पर्श से कठिनाइयाँ उत्पन्न होती हैं, जबकि एक मजबूत गहरा स्पर्श अधिक स्वीकार्य हो सकता है |
| तापमान | थर्मल संवेदनशीलता आम है और जाहिर तौर पर अनुपयुक्त या मौसम से बाहर के कपड़ों का कारण बन सकती है। सहन किए गए तापमान की सीमा व्यक्ति-विशिष्ट होने की संभावना है |
| प्रोप्रियोसेप्शन | ऑटिस्टिक लोगों के लिए प्रोप्रियोसेप्शन अलग दिखाई देता है। कुछ लोगों को चढ़ने, झूलने, हिलने या कूदने की प्रवृत्ति के लिए बहुत सारे प्रोप्रियोसेप्टिव इनपुट की आवश्यकता हो सकती है। अन्य लोग ऐसी हरकतों से बचेंगे और दिन-प्रतिदिन की गतिविधियों के दौरान संतुलन संबंधी कठिनाइयों का अनुभव कर सकते हैं |
| अंतर्विरोध और दर्द | कुछ ऑटिस्टिक लोगों के लिए एक विशेष चुनौती आंतरिक शारीरिक संवेदनाओं की सटीक व्याख्या करना है। इससे भूख, प्यास, थकान, या पेशाब करने या शौच करने की आवश्यकता महसूस करने में कठिनाई हो सकती है। दर्द को समझने में कठिनाई अज्ञात चोटों का कारण बन सकती है, लेकिन इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि जहां कुछ लोगों के लिए दर्द संवेदनशीलता कम हो जाती है, वहीं अन्य लोगों को दर्द संवेदनशीलता में वृद्धि का अनुभव होता है, और इसके परिणामस्वरूप ऑटिस्टिक रोगियों के लिए दर्द का कम उपचार कभी नहीं होना चाहिए। |
व्यवहार में ऑटिस्टिक स्पेस का समर्थन करने के लिए सिफ़ारिशें
| अंतरिक्ष रूपरेखा पहलू | कार्यान्वयन के लिए सिफ़ारिशें | |
|---|---|---|
| ग्रहणशील | दृश्य | कृत्रिम रोशनी बंद या बंद कर दें |
| टिमटिमाती या दोलनशील पर्यावरणीय विशेषताओं को हटाएँ | ||
| अत्यधिक उत्तेजक सजावट से बचें | ||
| धूप के चश्मे के प्रयोग को बढ़ावा दें | ||
| आवाज़ | पर्यावरणीय ध्वनियों पर विचार करें | |
| श्रवण संबंधी अव्यवस्था को कम करें | ||
| शोर-शराबे वाले माहौल में बातचीत करने से बचें | ||
| शोर-रद्द करने वाले हेडफ़ोन और/या ईयर प्लग के उपयोग को बढ़ावा दें | ||
| गंध | परफ्यूम या अत्यधिक सुगंधित सौंदर्य प्रसाधन या प्रसाधन सामग्री पहनने से बचें | |
| एरोसोल या रासायनिक ‘एयर फ्रेशनर’ से बचें | ||
| अत्यधिक सुगंधित सफाई उत्पादों से बचें | ||
| वेंटिलेशन पर विचार करें, जहां संभव हो खिड़कियां खोलें | ||
| स्वाद | पोषण पर विचार करते समय संवेदी प्राथमिकताओं का सम्मान करें | |
| दवाओं के स्वाद और बनावट पर विचार करें | ||
| जहां आवश्यक हो, गैर-मानक दवा फॉर्मूलेशन पर विचार करें | ||
| छूना | स्पर्श संबंधी प्राथमिकताओं का पता लगाएं और परीक्षा तकनीक को संशोधित करें | |
| आकस्मिक स्पर्श से बचें | ||
| संवेदी-अनुकूल कपड़ों के विकल्पों को बढ़ावा दें | ||
| भारित कंबल जैसे संवेदी सहायक सहायक हो सकते हैं | ||
| तापमान | पर्यावरण के तापमान पर विचार करें | |
| जहां आवश्यक हो वहां तापमान समायोजित करें | ||
| प्रोप्रियोसेप्शन | प्रोप्रियोसेप्टिव इनपुट की आवश्यकता को समझें | |
| असामान्य शारीरिक मुद्रा से निष्कर्ष निकालने से बचें | ||
| अंतर्विरोध और दर्द | आंतरिक संवेदनाओं के बारे में सीधे पूछें लेकिन समझें कि उत्तर देना कठिन हो सकता है | |
| जहां संभव हो दर्द की मौखिक रिपोर्ट पर ध्यान दें | ||
| ध्यान रखें कि दर्द की गैर-मौखिक अभिव्यक्ति भिन्न हो सकती है | ||
| अनुकूलित दर्द पैमानों की आवश्यकता पर विचार करें | ||
| पूर्वानुमान | यथार्थवादी जानकारी पहले से दें | |
| भौतिक स्थानों में स्पष्ट और सटीक दिशात्मक संकेत सुनिश्चित करें | ||
| भौतिक वातावरण और कर्मचारियों की तस्वीरें या वीडियो प्रदान करें | ||
| किसी परिचित वातावरण में प्रतीक्षा करने की अनुमति दें (उदाहरण के लिए मरीज़ की अपनी कार या बाहर) | ||
| सुनिश्चित करें कि जहां संभव हो मरीज के परिचित स्टाफ द्वारा देखभाल प्रदान की जाए | ||
| स्वीकार | तंत्रिका-विविधता-सकारात्मक दृष्टिकोण लाभकारी | |
| ऑटिस्टिक स्टिमिंग और मोनोट्रोपिक सोच पैटर्न को समझें | ||
| विस्तृत तथ्यात्मक जानकारी की आवश्यकता को सुगम बनाना | ||
| संकटपूर्ण व्यवहार को समझें | ||
| संचार | ऑटिस्टिक मौखिक और गैर-मौखिक संचार अंतर को समझें | |
| जान लें कि चिंता और संवेदी तनाव से संचार क्षमता कम हो जाती है | ||
| स्पष्ट स्पष्ट संचार आवश्यक है | ||
| फ़ोन-आधारित अपॉइंटमेंट सिस्टम से बचें | ||
| संवर्धित और वैकल्पिक संचार (एएसी) के उपयोग को बढ़ावा देना | ||
| समानुभूति | पहचानें कि ऑटिस्टिक लोग सहानुभूति महसूस करते हैं लेकिन इसे अलग तरीके से प्रदर्शित कर सकते हैं | |
| गैर-ऑटिस्टिक स्वास्थ्य सेवा प्रदाताओं के लिए ऑटिस्टिक रोगियों के प्रति सहानुभूति अधिक चुनौतीपूर्ण हो सकती है | ||
| भौतिक स्थान | बढ़े हुए व्यक्तिगत स्थान की आवश्यकता की अपेक्षा करें | |
| जहां संभव हो अन्य लोगों से निकटता से बचें | ||
| अस्थायी स्थान | प्रश्नों का उत्तर देने के लिए बढ़ा हुआ समय दें | |
| निर्णय लेने के लिए बढ़ा हुआ समय दें | ||
| भावनात्मक स्थान | भावनात्मक अभिव्यक्ति में अंतर की अपेक्षा करें | |
| संकटग्रस्त होने पर पुनर्स्थापनात्मक एकांत को ठीक होने दें (अतिरिक्त इनपुट के बिना)। | ||
संक्षिप्त नाम ‘स्पेस’ ऑटिज्म-विशिष्ट आवास के लिए एक सरल रूपरेखा प्रदान करता है: संवेदी आवश्यकताएं, पूर्वानुमेयता, स्वीकृति, संचार और सहानुभूति और साथ ही भौतिक, प्रसंस्करण और भावनात्मक स्थान।
ऑटिस्टिक स्पेस
A Neurobiological Basis for Progressive Education
जैसा कि मेजबान ने इस उत्कृष्ट बातचीत में उल्लेख किया है, मैरी हेलेन इम्मोर्डिनो-यांग का काम अनिवार्य रूप से प्रगतिशील शिक्षा के लिए न्यूरोबायोलॉजिकल आधार प्रदान करता है।
संक्षेप में, सीखना गतिशील, सामाजिक और संदर्भ पर निर्भर है क्योंकि भावनाएँ निर्भर करती हैं, और भावनाएँ इस बात का महत्वपूर्ण हिस्सा बनती हैं कि लोग कैसे, क्या, कब और क्यों सोचते हैं, याद करते हैं और सीखते हैं।
भावनाएँ, सीखना और मस्तिष्क: प्रभावशाली तंत्रिका विज्ञान के शैक्षिक निहितार्थों की खोज, मैरी हेलेन इम्मोर्डिनो-यांग द्वारा
भवन निर्माण का अर्थ किशोरों के मस्तिष्क का निर्माण करता है
यद्यपि हमारे समन्वित तंत्रिका विज्ञान और कक्षा अध्ययन अभी भी प्रगति पर हैं, मन के स्वभाव के लिए शिक्षा देना कोई नई बात नहीं है – वास्तव में यह शैक्षिक अनुसंधान और सिद्धांत की एक सदी के साथ अत्यधिक सुसंगत है (उदाहरण के लिए, डेवी, मोंटेसरी, ब्रूनर, पर्किन्स, गार्डनर), साथ ही डौग के सफल प्रगतिशील सार्वजनिक माध्यमिक विद्यालयों के साथ काम करने के दशकों के अनुभव के साथ। लेकिन इन स्वभावों को तंत्रिका विकास, जीवन की सफलता और मानसिक स्वास्थ्य से जोड़ने से इस प्रयास को नई तात्कालिकता मिलती है, और हमें किशोरों की स्कूली शिक्षा की फिर से कल्पना करने के प्रयास में उत्तर की ओर इशारा करता है। साक्ष्य बताते हैं कि शिक्षक इन स्वभावों को पहचानना, मॉडल बनाना और विकास का समर्थन करना सीख सकते हैं यदि वे जानते हैं कि किस प्रकार की कहानियाँ सुननी हैं और किस प्रकार के सीखने के अनुभव इन सोच के पैटर्न को जन्म देते हैं।
भवन निर्माण का अर्थ किशोरों के मस्तिष्क का निर्माण करता है
कथा निर्माण की प्रक्रिया किशोरों के लिए इतनी सम्मोहक क्यों है, और उनके विकास और कल्याण से इतनी जुड़ी हुई क्यों है? किशोरावस्था में, सीखने की कड़ी मेहनत को संचालित करने वाला भावनात्मक इंजन यहां और अभी की गतिविधियों, प्रक्रियाओं और कार्यों को नए उभरते बड़े-चित्र वाले विचारों से जोड़ने से आता है, जो संक्षेप में, एक व्यक्ति के अमूर्त आख्यान बन जाते हैं। महत्वपूर्ण रूप से, ये कहानियाँ व्यक्तियों की स्वयं की भावना और मूल्यों और उनके विद्वतापूर्ण कौशल से जुड़ी हैं, जिसके परिणामस्वरूप एजेंटिक विद्वतापूर्ण पहचान, टिकाऊ समझ और हस्तांतरणीय क्षमताएँ उत्पन्न होती हैं। इसका कारण जानने के लिए, हम मस्तिष्क पर लौटते हैं।
भवन निर्माण का अर्थ किशोरों के मस्तिष्क का निर्माण करता है
आज, स्कूलों, जिलों और परोपकार में संपूर्ण-शिक्षार्थी दृष्टिकोण पर नए सिरे से ध्यान केंद्रित किया गया है, हालांकि अब सांस्कृतिक जवाबदेही, आघात-सूचित प्रथाओं और पुनर्स्थापनात्मक न्याय के लिए स्पष्ट प्रतिबद्धताएं हैं। हमारे निष्कर्ष इन प्रयासों के महत्व को सुदृढ़ करते हैं, जो शिक्षाशास्त्र पर ध्यान केंद्रित करते हैं जो युवाओं को उनके जीवन, अनुभव, पहचान, मूल्यों, निर्णयों और संभावित भविष्य की पुष्टि करने के लिए बनाए गए अमूर्त आख्यानों को फिर से तैयार करने में सहायता करते हैं। सिस्टम-स्तर के संदर्भों में दैनिक घटनाओं को बड़े, व्यक्तिगत अर्थ के साथ स्थापित करके, ये शिक्षाशास्त्र युवाओं को न केवल संलग्न होने के लिए सीखने में सहायता करते हैं, बल्कि यहां और अभी से आगे बढ़ने और अंततः पुन: आविष्कार करने में भी सहायता करते हैं।
भवन निर्माण का अर्थ किशोरों के मस्तिष्क का निर्माण करता है
किशोरों के कथा निर्माण और मस्तिष्क विकास के बीच संबंधों पर नया शोध प्रगतिशील प्रथाओं के पुराने पाठों के साथ निकटता से मेल खाता है। किशोर शिक्षार्थी तभी फलते-फूलते हैं जब उन्हें मजबूत, व्यक्तिगत आख्यानों के निर्माण के लिए अनुकूल वातावरण प्रदान किया जाता है जो ठोस कार्यों और कौशलों पर प्रेरित कार्य की सेवा में बड़े विचारों और अमूर्त अर्थ-निर्माण की भावनात्मक शक्ति का लाभ उठाते हैं। वर्तमान में, हमारी सार्वजनिक स्कूल प्रणाली उस दृष्टिकोण को कम कर देती है जिसे हम यहां रेखांकित करते हैं, आम तौर पर यहां और अभी, आप क्या याद कर सकते हैं पर ध्यान केंद्रित करते हैं। हालाँकि छात्र-संचालित दृष्टिकोण अक्सर पाठ्येतर गतिविधियों और कला और आफ्टरस्कूल क्लब (मेहता एंड फाइन, 2019) जैसे गैर-शैक्षणिक स्थानों में अच्छी तरह से नियोजित होते हैं, शिक्षाविदों में सफलता काफी हद तक तेज और रटने वाली गतिविधियों पर निर्भर करती है। बेशक, छात्र वैसे भी आख्यान बनाते हैं – लेकिन दुख की बात है कि ये आमतौर पर बच्चों को जीवंत और स्वस्थ दिशा में इंगित नहीं करते हैं।
भवन निर्माण का अर्थ किशोरों के मस्तिष्क का निर्माण करता है
बात यह है कि सीखना आवश्यक है…लेकिन यह आवश्यक है क्योंकि आपको विकास करने में सक्षम होने के लिए चारे की आवश्यकता होती है, इसलिए नहीं कि यह अंतिम बिंदु है, बल्कि हम सीखने को ‘परिणाम’, ‘सीखने के परिणाम’ कहते हैं, और फिर हम हो गया! स्कूल का मतलब ही यही है: यह सीखने के परिणाम पैदा करने के बारे में है। लेकिन ऐसा नहीं है। सीखने के परिणाम उस चीज़ के ठीक बीच में हैं जिस पर आपको वास्तव में काम करना चाहिए, जो है: इन चीजों को सीखना कैसे हुआ, इन चीजों के बारे में सोचने में संलग्न होने से आप एक विचारक के रूप में, एक व्यक्ति के रूप में, एक नागरिक के रूप में कैसे विकसित हुए? ये वे परिणाम हैं जिनकी हमें परवाह करनी चाहिए लेकिन हम उनके बारे में सीखने से अलग रास्ते पर सोचते हैं। वहाँ गणित है, और फिर अन्य चीजें हैं… जो एक तरह से हास्यास्पद है।
मैरी हेलेन इम्मोर्डिनो-यांग, फ्यूचर लर्निंग डिज़ाइन पॉडकास्ट – द फिलॉसफर एंड द न्यूरोसाइंटिस्ट – जैक स्टीन और मैरी हेलेन इम्मोर्डिनो-यांग के साथ एक वार्तालाप
आपको सुरक्षित रहना होगा. आपके पास समय होना चाहिए.
सुरक्षा और समय.
फ्यूचर लर्निंग डिज़ाइन पॉडकास्ट – द फिलॉसफर एंड द न्यूरोसाइंटिस्ट – जैक स्टीन और मैरी हेलेन इम्मोर्डिनो-यांग के साथ एक वार्तालाप
मानव पुनर्स्थापना परियोजना से प्रशंसापत्र
“स्टिमपंक्स एक रचनात्मक, संपन्न समुदाय है जो जुड़ने और सीखने के लिए महत्वपूर्ण है। हमें न्यूरोडाइवर्सिटी-फ्रेंडली स्पेस बनाने के लिए अपनी कक्षाओं की गंभीर रूप से जांच करनी चाहिए। स्टिम्पंक्स हमें ऐसा करने के लिए टूल देता है।”
मानव बहाली परियोजना
न्यूरोडायवर्सिटी हमारी पीढ़ी के सबसे शक्तिशाली विचारों में से एक है। मानव पुनर्स्थापना परियोजना सामूहिक व्यवहारवाद और अप्रकाशित यूजीनिक्स के युग में तंत्रिका विविधता और विकलांगता के महत्व को समझती है। वे अलग ढंग से जीने और सीखने के अधिकार की लड़ाई में सच्चे सहयोगी हैं।
मानव-केंद्रित शिक्षा के लिए एचआरपी का दृष्टिकोण तंत्रिका विविधता, विकलांगता के सामाजिक मॉडल और मानवीय गरिमा के अनुकूल है। वे समझते हैं कि शक्ति साझा करने से आत्मनिर्णय को बढ़ावा मिलता है, जो न्यूरोडाइवर्जेंट और विकलांग लोगों के हमारे समुदाय के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।
प्रशिक्षक व्यवहारवाद को अस्वीकार कर रहे हैं क्योंकि यह जानवरों को भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक रूप से नुकसान पहुँचाता है। यह उन कक्षाओं के बारे में क्या कहता है जो इसे अपनाती हैं?
खोखली शिक्षाशास्त्र, व्यवहारवाद, और समानता की अस्वीकृति – मानव बहाली परियोजना
यह “विज्ञान-संचालित” मंत्र पहले भी यूजीनिक्स के माध्यम से देखा जा चुका है।
इसलिए, यूजीनिक्स बल के माध्यम से पहचान को मिटाना है, जबकि कट्टरपंथी व्यवहारवाद “सुधार” के माध्यम से पहचान को मिटाना है। यह सब एक प्रमुख संस्कृति को मानता है जिसे कोई भी व्यक्ति निर्विवाद रूप से बनाए रखने का प्रयास करता है।
कलाकार: फ़रीमा खवारी
More About Human Restoration Project
मानव बहाली परियोजना सूचना दे रही है, मार्गदर्शन कर रही है , और एक प्रगतिशील, मानव-केंद्रित शिक्षा प्रणाली की दिशा में एक आंदोलन को बढ़ा रही है । हम कट्टरपंथी शिक्षकों के एक नेटवर्क को एक साथ ला रहे हैं जो दुनिया भर में कक्षाओं को बदल रहे हैं।
मानव बहाली परियोजना के बारे में
स्टिम्पंक्स में, हम मार्जिन चुनते हैं, क्योंकि किनारों पर डिज़ाइन का परीक्षण किया जाता है। एचआरपी हम में से उन लोगों के लिए भी डिज़ाइन करता है जो हाशिए पर हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि वे किनारों पर हमसे जुड़ गए हैं। वे दिखाई देते हैं। वे सुनते हैं। वे एकीकृत करते हैं। वे अच्छे सहयोगी का अभ्यास करते हैं।
यह उनके पूरे काम में अनुकरणीय है, जिसमें कॉन्फ़्रेंस टू रिस्टोर ह्यूमैनिटी का कार्यान्वयन शामिल है, जो भविष्य के लिए एक कॉन्फ़्रेंस मॉडल है जो हमारे साथ संगत स्टिम्पंक्स जैसा कोई अन्य नहीं है। एचआरपी की तरह हमें और कोई शामिल नहीं करता।
Conference to Restore Humanity
रीफ्रैमिंग हमारी हिमायत का एक बड़ा हिस्सा है। स्वयं को और दूसरों को सुधारना कठिन और महत्वपूर्ण कार्य है जो अन्य सभी कार्यों के लिए आवश्यक है।
ऑटिस्टिक और अन्य न्यूरोकॉग्निटिव अल्पसंख्यक समूहों के सदस्यों का दीर्घकालिक कल्याण और सशक्तिकरण एक प्रतिमान बदलाव बनाने की हमारी क्षमता पर टिका है – पैथोलॉजी प्रतिमान से न्यूरोडाइवर्सिटी प्रतिमान में बदलाव।
डॉ निक वाकर
एचआरपी अपनी हैंडबुक और क्यों शीट्स के साथ इस प्रतिमान बदलाव को बनाने में मदद करता है। जब हम अपने सिस्टम के माध्यम से यात्रा करते हैं तो एचआरपी की सामग्री हमें लोगों को फिर से तैयार करने में मदद करती है।
HRP ढूँढना एक नखलिस्तान खोजने जैसा था। वे समझते हैं, और वे मदद करते हैं।
Learn About Neurodiversity at School (LEANS)
LEANS निम्नलिखित तरीके से विद्यार्थियों को न्यूरोडाइवर्सिटी की व्याख्या करता है:
न्यूरोडाइवर्सिटी का अर्थ है कि हम सभी अलग-अलग हैं कि हम कैसे सोचते हैं, महसूस करते हैं और सीखते हैं, क्योंकि हमारा दिमाग जानकारी को अलग तरह से प्रोसेस करता है। आपकी पूरी कक्षा विविध है, न केवल आपके देखने के तरीके में या आप जो करने में आनंद लेते हैं, बल्कि आपके दिमाग के काम करने के तरीके और आप कैसे सोचते हैं, महसूस करते हैं और सीखते हैं।
LEANS इस बात पर जोर देता है कि मस्तिष्क कितनी अलग-अलग चीजें करता है – और इस प्रकार सूचना-प्रसंस्करण अंतरों का विभिन्न डोमेन में इतना गहरा प्रभाव क्यों हो सकता है। जैसा कि एक कहानी का चरित्र दर्शाता है, इस तरह उसका डिस्प्रेक्सिया (DCD) निदान उसकी याददाश्त और उसके पैरों को एक ही समय में प्रभावित कर सकता है!
इस बारे में और पढ़ें कि स्कूलों में तंत्रिका विविधता के बारे में पढ़ाना क्यों महत्वपूर्ण है
साल्वेसन माइंडरूम रिसर्च सेंटर की वेबसाइट पर अधिक सामान्य न्यूरोडायवर्सिटी संसाधन खोजें
कक्षा में neurodiversity और neurodivergence को समझाने में मदद करने के लिए, LEANS वुडलैंड में उगने वाले पेड़ों के रूपक का उपयोग करता है। पेड़ों का एक समूह बहुसंख्यक है—यह वुडलैंड एक ऐसा वातावरण है जो उनकी पानी, छाया आदि की जरूरतों को पूरी तरह से पूरा करता है। अन्य प्रकार के पेड़ वहां बढ़ रहे हैं, लेकिन वे अल्पसंख्यक हैं, और यह वातावरण उनकी जरूरतों के लिए कम आदर्श है। रूपक स्पष्ट करता है कि कम आम पेड़ों में ए कठिन समय बढ़ रहा है जंगल में। एक विलो पेड़ एक बीच के पेड़ की तुलना में स्वाभाविक रूप से “बेहतर” या “बदतर” नहीं होता है – वे अलग-अलग ज़रूरतों के साथ अलग-अलग होते हैं। यह महत्वपूर्ण है कि न्यूरोडाइवर्सिटी और लोगों के बीच मतभेदों के बारे में बात करते समय, हम उन मतभेदों के प्रभाव को कम नहीं करते हैं। हम उन संघर्षों को पहचानना चाहते हैं जिनका सामना कुछ बच्चे स्कूल में करते हैं और इसलिए यह वुडलैंड रूपक में भी परिलक्षित होता है।
LEANS में न्यूरोडाइवर्सिटी सामग्री के बारे में जानने योग्य तीन बड़ी बातें
- LEANS एक neurodiversity परिचय है। हम आशा करते हैं कि यह इस विषय की खोज करने वाली आपकी कक्षा की शुरुआत भर होगी। एक संसाधन के लिए हर संभावित स्थिति या अनुभव को कवर करना भी संभव नहीं है!
- यह संपूर्ण समाज के बजाय प्राथमिक विद्यालयों के भीतर न्यूरोडाइवर्सिटी के बारे में है। घर के करीब से शुरू करने से इस विषय को सभी के लिए सुलभ और प्रासंगिक बनाए रखने में मदद मिलती है।
- सामग्री डायग्नोस्टिक लेबल पर जीवित अनुभवों पर ध्यान केंद्रित करती है। यह निदानों की सूची के बारे में तथ्य नहीं देता है। यह जोर देता है कि न्यूरोडाइवर्सिटी में कक्षा में हर कोई शामिल है, और हो सकता है कि न्यूरोडाइवर्जेंट लोगों का निदान न हो।
हमारे संसाधन अवलोकन पृष्ठ और हमारे अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न पृष्ठ पर LEANS क्या है और क्या नहीं है, इसके बारे में और पढ़ें।
लीन अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
स्रोत: लीन में न्यूरोडाइवर्सिटी सामग्री के बारे में | साल्वेसेन मिंडरूम रिसर्च सेंटर
Twenty Systems, Summarized Within 4 Values Statements, That Must Be Changed for a Human-Centric, Equitable System
Learning is rooted in purpose finding and community relevance.
- Map a Path to Purpose
- Learn Experientially
- Connect to the Community
- Promote Literacy
- Create Cross-Disciplinary, Multi-Age Classrooms
Social justice is the cornerstone to educational success.
- Support a Reflective Space
- Demand Inclusive Spaces
- Authenticate Student Voice
- Adopt Critical Pedagogy
- Utilize Restorative Justice
Dehumanizing practices do not belong in schools.
- Radically Reduce Homework
- Build Strong Relationships
- Eliminate Grading
- Redefine Assessment and End Testing
- Reform Food Systems
Learners are respectful toward each other’s innate human worth.
- Self-Direct Learning
- Support and Elevate Teachers
- Ensure a Thriving Public Education
- Cooperate, Don’t Force Competition
- Prioritize Mental Health & Social Emotional Learning
Solarpunk gives us the permission to imagine differently.
सोलरपंक हमें अलग तरह से कल्पना करने की अनुमति देता है; गिरौक्स की “कल्पना के मृत क्षेत्र” का विरोध करने के लिए।
बेहतर भविष्य की कल्पना करना भोलापन नहीं है, यह एक संपन्न विश्व के लिए आवश्यक है
हमें जीवित रहने को व्यवस्थित करने, और नए सिरे से निर्माण करने या जोखिम के स्थिर होने के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण को हर चीज के सामने रखना चाहिए।
व्यक्तिगत क्रियाएं सिस्टम के माध्यम से स्नोबॉल और प्रचार करती हैं, और सेवा का प्रत्येक कार्य, प्रत्येक पुशबैक, प्रत्येक कक्षा का निर्णय मौलिक रूप से एक बेहतर भविष्य का निर्माण कर सकता है।
उस कल को हकीकत बनाना हम पर निर्भर है।
फाइटिंग बैक अगेंस्ट द फ्यूचर: इमेजिनिंग ए सोलरपंक एजुकेशन – YouTube
मैं दुनिया को बदलने के लिए हमारे काम को “विज्ञान काल्पनिक व्यवहार” कहूंगा – जिस तरह से हमारे कार्यों और विश्वासों से चिंतित हैं, आज, भविष्य, कल, अगली पीढ़ियों को आकार देंगे।
हम जो बना सकते हैं उससे उत्साहित हैं, हमें विश्वास है कि अगली दुनिया बनाना संभव है।
हमें यकीन है।
उभरती रणनीति: परिवर्तन को आकार देना, दुनिया को बदलना
Interdisciplinary Subject (IDS)
एक अंतःविषय पाठ्यक्रम छात्रों को दुनिया की जटिल समस्याओं और शिक्षार्थियों के रूप में स्वयं के बारे में सोचने के लिए एक टूलकिट से लैस करता है। अंतःविषय विषय पाठों, गतिविधियों और परियोजनाओं की एक श्रृंखला है जिसका उद्देश्य सभी विशिष्ट स्कूल विषयों को शिक्षा के एक समग्र दृष्टिकोण में जोड़ना है। हमारा मसौदा पाठ्यक्रम, समग्र थिंक टैंक से चल रहे अनुदान-वित्त पोषण के साथ, शिक्षकों को परिवर्तन करने की दिशा में कार्रवाई योग्य कदम प्रदान करता है। आईडीएस का और विकास 2023-2024 के दौरान होगा।
एक नजर में
नवीन सोच को बढ़ावा देने और कई क्षेत्रों में जटिल समस्याओं को हल करने के लिए अंतःविषय शिक्षा महत्वपूर्ण है। दूसरे शब्दों में, आज की समस्याओं से निपटने और परिवर्तन की दिशा में सहयोगी रूप से काम करने के लिए बहु-विषयक शिक्षा की आवश्यकता है। IDS में हमारे चरण 1 (3 में से) के योगदान में शामिल हैं:
629 पृष्ठ:
- 41 दूरगामी, व्यापक अंतःविषय पाठ
- 246 विस्तार गतिविधियाँ इनमें से प्रत्येक पाठ को पूरे पाठ्यक्रम में केंद्रित करने के साथ-साथ पूरक मीडिया और व्यापक परियोजनाओं पर ध्यान केंद्रित करती हैं
- शिक्षण और आईडीएस का उपयोग करने के लिए एक शैक्षणिक गाइड
- अनुभवात्मक अधिगम को बढ़ावा देने के लिए एक प्रभाव मार्गदर्शिका
- सतत विकास लक्ष्यों (SDGs) सहित सामुदायिक परिवर्तन और आश्चर्य की अवधारणाओं के लिए संरेखण
स्रोत: अंतःविषय विषय
Trust Kids!
…बच्चों पर नियंत्रण वह आख्यान है जिसे समाज ने आत्मसात कर लिया है, और यह इतना गहरा हो गया है कि ऑप्ट आउट करना कट्टरपंथी लगता है।
उन लोगों के अलावा जो कैद में हैं, लोगों के किसी भी समूह को युवा लोगों की तुलना में नियमित रूप से अपने शरीर और दिमाग पर स्वायत्तता से वंचित नहीं किया जाता है। स्वायत्तता एक बुनियादी मानवीय आवश्यकता है, और उस स्वायत्तता के उल्लंघन के जवाब में संकट बच्चे का दोष नहीं है। हम उन दमनकारी प्रथाओं और संरचनाओं को हटाकर इन युवाओं के संदर्भ को बदल सकते हैं जो बच्चों की स्वायत्तता को बाधित करते हैं।
ज़ाचरी को ऐसे माहौल से स्थानांतरित करने के स्टेफ़नी के निर्णय के परिणामस्वरूप, जिसने उसकी व्यक्तिगत स्वायत्तता की उपेक्षा की थी, जिसने इसे खुले तौर पर स्वीकार किया था, ज़ाचरी के कई संघर्ष तुरंत गायब हो गए, और उसके और उसके परिवार के जीवन की गुणवत्ता में काफी सुधार हुआ। उदाहरण के लिए, हर सुबह दरवाजे पर होने वाली झनझनाहट गायब हो जाती है, और ज़ाचारी और उसका परिवार दिन की शुरुआत में एक तनावपूर्ण घटना से बचते हैं, जिससे फॉलो-ऑन संकटों का सामना करने में मदद मिलती है।
एंटोनियो ब्यूहलर द्वारा “संदर्भ बदलना” में “बच्चों पर भरोसा करो! युवा स्वायत्तता और वयस्क वर्चस्व का सामना करने पर कहानियाँ”
एक ऐसी दुनिया में बच्चों पर भरोसा करें जो उन्हें बच्चे नहीं बनाना चाहते।
“यूथ इलिप्सिस: एन ओड टू इकोलिया” में किटी सिप्पल द्वारा “बच्चों पर भरोसा करो! युवा स्वायत्तता और वयस्क वर्चस्व का सामना करने पर कहानियाँ“
बच्चों को बच्चे होने पर भरोसा करें।
न्यूरोडाइवर्जेंट होना।
neuroemergent.
neurodiferent.
neurofabulous.
स्नायविक आयामी।
neuroqueer.
बच्चों पर भरोसा करें।
भरोसा (इन) बच्चों।
भरोसा (उन) बच्चों पर भी।
भरोसेमंद बच्चे / सभी बच्चे / उदास बच्चे / पागल बच्चे / खुश बच्चे / काले बच्चे / स्वदेशी बच्चे / जादुई बच्चे / चिंतित बच्चे / शांत बच्चे / मुखर बच्चे / बिना दस्तावेज वाले बच्चे / गोद लिए हुए बच्चे / विचारशील बच्चे / पेड़ों पर चढ़ने वाले बच्चे / नामकरण-सभी -फ्रॉग्स-जॉर्ज बच्चे / दूसरी दुनिया दूसरी दुनिया दिवास्वप्न देखने वाले बच्चे / विद्रोह करने वाले बच्चे / चिल्लाने वाले बच्चे / हर्षित बच्चे / विकलांग बच्चे / दुखी बच्चे / ऑटिस्टिक बच्चे / बीमार बच्चे / डरे हुए बच्चे / आहत बच्चे / आघातग्रस्त बच्चे /
गैर-मौखिक बच्चे / दयालु बच्चे / सहानुभूतिपूर्ण बच्चे / सिस्टम बच्चे / अत्यधिक सतर्क बच्चे / आवाज सुनने वाले बच्चे / उत्तेजित बच्चे / भूखे बच्चे / थके हुए बच्चे / गुदगुदी करने वाले बच्चे / आशावादी बच्चे / ट्रांस बच्चे / समलैंगिक बच्चे / इंटरसेक्स बच्चे / 2SLGBTQIAA+ बच्चे / सभी (और हम सभी का मतलब है) बच्चे। क्योंकि यह सूची बच्चों पर भरोसा करने के लिए संपूर्ण नहीं है
कैसा रहेगा
अभी
विश्वास (सभी) बच्चे।
A Human Centered Education: Ends Dehumanizing Practices
जहां व्यवहारवाद एजेंसी को बढ़ावा देने में विफल रहता है, यह गैर-प्रमुख सांस्कृतिक, भाषाई और नस्लीय पृष्ठभूमि से छात्रों की पुलिसिंग को सक्षम करते हुए न्यूरोडायवर्जेंट और विकलांग छात्रों को बाहर करने के लिए एक रूपरेखा तैयार करता है।
मानव केन्द्रित शिक्षा: अमानवीय प्रथाओं को समाप्त करती है – यूट्यूब
Restoring Humanity to Education
प्रणालीगत परिवर्तन की दिशा में इन व्यक्तिगत कार्यों को करने का एक मतलब है, क्योंकि बच्चे इस चीज़ को नोटिस करते हैं।
एचआरपी के निक और क्रिस के साथ शिक्षा में मानवता की बहाली | सीटीआरएच2023 – यूट्यूब
प्रगतिशील शिक्षा अनुसंधान आधारित शिक्षा है। हमारे पास अनुसंधान है। पारंपरिक प्रथाएँ नहीं हैं।
एचआरपी के निक और क्रिस के साथ शिक्षा में मानवता की बहाली | सीटीआरएच2023 – यूट्यूब
100 Seconds to Midnight: The Need for a Human-Centered Education
जनवरी 2020 में – जो अब आने वाले संकटपूर्ण वर्ष के लिए एक भविष्यवाणी की तरह लगता है – परमाणु वैज्ञानिकों के बुलेटिन ने दुनिया के सामने घोषणा की कि यह “आधी रात से 100 सेकंड पहले” था:
“अभी आधी रात होने में 100 सेकंड हैं। अब हम यह व्यक्त कर रहे हैं कि दुनिया प्रलय के कितने करीब सेकंडों में है – घंटों या मिनटों में नहीं। प्रलय की घड़ी के इतिहास में यह प्रलय के दिन के सबसे करीब है। अब हम एक सच्चे आपातकाल का सामना कर रहे हैं – विश्व मामलों की एक बिल्कुल अस्वीकार्य स्थिति जिसने त्रुटि या आगे की देरी के लिए किसी भी संभावना को समाप्त कर दिया है।
यह “प्रत्येक शिक्षार्थी को जीवन भर की व्यक्तिगत सफलता के लिए तैयार करने” के लिए कभी भी पर्याप्त नहीं रहा है, लेकिन हमारे छात्रों के सामने आने वाली चुनौतियों के लिए सामान्य स्थिति की शिक्षाशास्त्र विशेष रूप से प्रतिकूल प्रतीत होता है।
तो आधी रात से 100 सेकंड बाद मानव-केंद्रित शिक्षा कैसी दिखती है? दुनिया के बारे में ऐसा क्या है जिसके लिए छात्रों को तैयार करना उचित है, और क्या हम उनके साथ-साथ उस बेहतर दुनिया के निर्माण के लिए समर्पित हैं?
100 सेकंड्स टू मिडनाइट: द नीड फॉर ए ह्यूमन-सेंटर्ड एजुकेशन
एक मानवीय शिक्षा वह है जिसका आयोजन सिद्धांत छात्रों की अपने समुदायों में और वैश्विक मंच पर महत्वपूर्ण, सहानुभूतिपूर्ण एजेंट होने की जन्मजात क्षमता है।
100 सेकंड्स टू मिडनाइट: द नीड फॉर ए ह्यूमन-सेंटर्ड एजुकेशन
लेखिका क्रिस्टीना ब्रुक डेनियल का प्रशंसापत्र
मैं #न्यूरोडाइवर्जेंट और #अक्षम #निर्माताओं को उनके काम के समर्थन में दिए जाने वाले स्टिम्पंक्स क्रिएटर ग्रांट का प्राप्तकर्ता होने पर सम्मानित महसूस कर रहा हूं। यह अनुदान मेरे और मेरे परिवार के लिए बहुत बड़ी बात है क्योंकि यह एक ऐसी जगह बनाने में मदद करता है जहां मैं अगले कुछ महीनों तक बिना किसी चिंता के अपने लेखन पर ध्यान केंद्रित कर सकता हूं। मैं अंधेरे के बीच रोशनी प्रदान करने के लिए संगठन का बहुत आभारी हूं! यदि आप स्टिम्पंक्स के बारे में अधिक जानना चाहते हैं, तो आप यहां वेबसाइट देख सकते हैं: https://stimpunks.org/pillars/
क्रिस्टीना ब्रुक डेनियल , ” सिविल राइट्स तब एंड नाउ ” की लेखिका
अंदर, आप पाएंगे:
- विकासशील दिमागों के लिए उपयुक्त शब्दावली सूचियाँ
- स्वस्थ चर्चा को बढ़ावा देने के लिए प्रश्न
- निबंध और जर्नल प्रसंस्करण अवधारणाओं और विषयों के साथ संकेत देते हैं
स्थानीय स्वतंत्र किताबों की दुकान से खरीदें या Mango.bz पर 30% बचाएं
More About Kristina Brooke Daniele
क्रिस्टीना ब्रुक डेनियल एक अश्वेत, विचित्र, न्यूरोडायवर्जेंट होमस्कूलिंग माँ, शिक्षिका, पत्नी और दो पुस्तकों की लेखिका हैं, ( सिविल राइट्स तब और अब और मैं भटक गई, खो गई: कविताएँ )। क्रिस्टीना ने 15 वर्षों से अधिक समय तक एक शिक्षक के रूप में काम किया है – पहले एक कक्षा शिक्षक के रूप में, फिर एक होमस्कूलिंग शिक्षक के रूप में, और वर्तमान में, एक शिक्षा सलाहकार के रूप में। वह उन लोगों के लिए सुरक्षित स्थान बनाने और बनाए रखने पर केंद्रित सहयोगात्मक परियोजनाओं को लेकर उत्साहित हैं, जिन्हें बहुत लंबे समय से किनारे कर दिया गया है। ऑटोमैटिक में अपने समय के दौरान, क्रिस्टीना ने कंपनी में काले कर्मचारियों के लिए कर्मचारी संसाधन समूह, कोकोमैटिक के निर्माण का नेतृत्व किया।
क्रिस्टीना को काल्पनिक कथाएं पढ़ना, रोमांस की कहानियां लिखना, द सिम्स 4 में घर बनाना और अपार्टमेंट डिजाइन करना, एज ऑफ एम्पायर्स में प्राचीन भूमि के साथ शांतिपूर्वक संवाद करना, विभिन्न कलाओं और शिल्पों में हाथ आजमाना और अपने परिवार के साथ समय बिताना पसंद है।
- मानवता की पुनर्स्थापना हेतु सम्मेलन! 2022: सिस्टम रिबूट ट्रैक 3/4 किनारों पर DIY अपना खुद का रोल करके व्यवहारवाद की द्विदलीयता से बचे रहना 25 जुलाई – 28
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Sameness-based Versus Needs-based Fairness
क्या उचित है यह इस बात पर निर्भर करता है कि लोगों को क्या चाहिए ।
निष्पक्षता की व्याख्या (LEANS संसाधन 5.3)
स्कूल में तंत्रिका विविधता के बारे में सीखना (LEANS) | एडिनबर्ग विश्वविद्यालय
- मुझे जो चाहिए वह दूसरे लोगों की ज़रूरत से भिन्न हो सकता है, और यह ठीक है। हर किसी के पास स्कूल और अपने जीवन में आगे बढ़ने के लिए आवश्यक चीज़ें हैं।
- स्कूल में निष्पक्षता का मतलब हमेशा एक जैसा व्यवहार करना या एक जैसी चीजें पाना नहीं है।
- कभी-कभी, लोगों के लिए अपने सहपाठियों से अलग चीजें प्राप्त करना या करना उचित हो सकता है, क्योंकि उनकी ज़रूरतें समान नहीं होती हैं। उचित व्यवहार से हमें स्कूल में अपना सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन करने में मदद मिलती है।
- अपने सीखने और सोच के कारण, कुछ न्यूरोडायवर्जेंट छात्र कक्षा में चीजों को अलग तरह से कर सकते हैं। जो चीज़ एक व्यक्ति की मदद करती है वह दूसरे की मदद नहीं कर सकती है—न्यूरोडीवर्जेंट लोग भी एक-दूसरे से बहुत अलग होते हैं।
टॉल पोपी सिंड्रोम , नाराजगी की राजनीति , मौलिक एट्रिब्यूशन त्रुटि , और निष्पक्षता की समानता-आधारित धारणाएं न्यूरोडिवर्जेंट और विकलांग लोगों के लिए एक प्रणालीगत नारा हैं। हम वास्तव में निष्पक्षता को समझाते हुए LEANS के इस वीडियो की सराहना करते हैं।
वीडियो: निष्पक्षता की व्याख्या (LEANS संसाधन 5.3) – मीडिया हॉपर क्रिएट
LEANS निष्पक्षता के लिए एक संतुलन पैमाने का रूपक प्रस्तुत करता है।
इस कहानी में, श्री ओलिवर निष्पक्षता, संतुलन पैमाने के लिए एक नया रूपक पेश करते हैं। वह उन चिंताओं को दूर करने का प्रयास कर रहा है कि कक्षा में बदलाव या अतिरिक्त सहायता से कुछ विद्यार्थियों को दूसरों की तुलना में लाभ मिलता है (यानी सक्रिय रूप से सहपाठियों को नुकसान हो रहा है)। संतुलन पैमाने का उद्देश्य यह सुझाव देना है कि समर्थन कुछ लोगों को दूसरों से आगे रखने के बजाय “चीजों को समान करने” में मदद कर सकता है। लोग स्पष्ट रूप से “अतिरिक्त” चीज़ें प्राप्त कर रहे हैं या कर रहे हैं, इससे स्कूल अधिक निष्पक्ष हो सकता है, कम नहीं।
श्री ओलिवर कक्षा को याद दिलाते हैं कि उदाहरण एक स्थिति में एक व्यक्ति के बारे में है। लोगों के पैमाने एक-दूसरे से भिन्न होंगे, और प्रत्येक व्यक्ति के पास अलग-अलग स्थितियों में अलग-अलग पैमाने होंगे (उदाहरण के लिए, पुस्तक रिपोर्ट के बजाय खेल, गणित या कला)। अलग-अलग परिस्थितियाँ हमसे अलग-अलग माँगें करती हैं – और हमारे उपलब्ध उपकरण और मुकाबला करने की क्षमता भी भिन्न-भिन्न हो सकती है।
स्कूल में तंत्रिका विविधता के बारे में सीखना (LEANS) | एडिनबर्ग विश्वविद्यालय
निष्पक्षता की व्याख्या (LEANS संसाधन 5.3)
ऊपर प्रयुक्त उद्धरणों और छवियों के लिए LEANS टीम को शुभकामनाएँ। स्टिम्पंक्स सभी शिक्षकों को LEANS की अनुशंसा करता है।
चित्रण ©क्लेयर हबर्ड 2022
हैंडबुक और संबंधित LEANS सामग्री क्रिएटिव कॉमन्स CC-BY-NC-ND 4.0 लाइसेंस: एट्रिब्यूशन-नॉन-कमर्शियल-नोडेरिवेटिव्स 4.0 इंटरनेशनल के तहत प्रकाशित की जाती है।
उपयोग की शर्तें | एडिनबर्ग विश्वविद्यालय
Equity Literacy
इसे ध्यान में रखते हुए, मेरा उद्देश्य यह तर्क देना है कि जब गरीबी और आर्थिक न्याय से जुड़े मुद्दों की बात आती है तो शिक्षकों की तैयारी सबसे पहले एक वैचारिक प्रयास होना चाहिए, जो न केवल शैक्षिक परिणाम असमानताओं के बारे में बल्कि गरीबी के बारे में भी मौलिक समझ को समायोजित करने पर केंद्रित हो। . मैं उस पर बहस करूंगा जिसे मैं गरीबी और आर्थिक न्याय की संरचनात्मक विचारधारा कहता हूं, उसके पालन-पोषण के माध्यम से ही शिक्षक समानता साक्षर बनते हैं (गोर्स्की 2013), उन प्रकार के समाधानों की कल्पना करने में सक्षम है जो उनकी कक्षाओं और स्कूलों में वर्ग असमानता के अस्तित्व के लिए वास्तविक खतरा पैदा करते हैं।
गरीबी और वैचारिक अनिवार्यता: घाटे और धैर्य की विचारधारा से छुटकारा पाने और शिक्षक शिक्षा में संरचनात्मक विचारधारा के लिए प्रयास करने का आह्वान
प्रत्यक्ष टकराव सिद्धांत : समानता के मार्ग के लिए असमानता के साथ सीधे टकराव की आवश्यकता होती है – पारस्परिक, संस्थागत, सांस्कृतिक और संरचनात्मक नस्लवाद और उत्पीड़न के अन्य रूपों के साथ। “इक्विटी” दृष्टिकोण जो असमानता को सीधे पहचानने और उसका सामना करने में विफल होते हैं, असमानता को बनाए रखने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।
इक्विटी साक्षरता के लिए बुनियादी सिद्धांत
प्राथमिकताकरण सिद्धांत : समानता हासिल करने के लिए हमें उन छात्रों और परिवारों के हितों को प्राथमिकता देनी चाहिए जिनके हितों को ऐतिहासिक रूप से प्राथमिकता नहीं दी गई है। प्रत्येक नीति, अभ्यास और कार्यक्रम निर्णय पर इस प्रश्न के माध्यम से विचार किया जाना चाहिए, “इसका सबसे अधिक हाशिए पर रहने वाले छात्रों और परिवारों पर क्या प्रभाव पड़ने वाला है?” हम उनके हितों को कैसे प्राथमिकता दे रहे हैं?”
इक्विटी साक्षरता के लिए बुनियादी सिद्धांत
“अन्याय को ठीक करें, बच्चों को नहीं” सिद्धांत : शैक्षिक परिणाम असमानताएं हाशिए पर रहने वाले समुदायों की संस्कृतियों, मानसिकता या कठोरता में कमियों का परिणाम नहीं हैं, बल्कि असमानताओं का परिणाम हैं। समानता की पहल हाशिए पर रहने वाले छात्रों और परिवारों को “ठीक करने” पर नहीं, बल्कि छात्रों और परिवारों को हाशिए पर रखने वाली स्थितियों को बदलने पर केंद्रित है।
इक्विटी साक्षरता के लिए बुनियादी सिद्धांत
इन इक्विटी संकटों से बचें:
इक्विटी के नुकसान
- सार्वभौमिक मान्यता – सभी विचार और दृष्टिकोण न्यायसंगत नहीं हैं। हम किसी के नस्लवादी दृष्टिकोण को मान्य नहीं करना चाहते। समानता सार्वभौमिक मान्यता के बारे में नहीं है।
- इक्विटी डिटोर्स: सांस्कृतिक समाधानों के साथ इक्विटी समस्याओं का समाधान – इक्विटी की ओर कोई रास्ता नहीं है जिसमें असमानता के साथ सीधा टकराव शामिल न हो।
- नेतृत्व की कमी – सबसे अधिक समानता साक्षरता वाले लोगों को सबसे अधिक शक्ति वाले लोग होना चाहिए।
- सबसे अधिक प्रतिरोधी की गति से आगे बढ़ते हुए – हम संस्थान के अनुभव में सबसे अधिक हाशिए पर रहने वाले लोगों की असुविधा को प्राथमिकता देने के बजाय उन लोगों के आराम को प्राथमिकता दे रहे हैं जो सबसे अधिक प्रतिरोधी हैं।
- जो प्रभावी है उसे करने के बजाय वह करना जो लोकप्रिय है
- एक संरचनात्मक विचारधारा के बजाय एक घाटे वाली विचारधारा को अपनाना – यदि आपकी इक्विटी पहल लोगों को हाशिए पर रखने वाली स्थितियों को संबोधित करने के बजाय हाशिए पर रहने वाले लोगों को ठीक करने के बारे में है, तो इक्विटी तक पहुंचने का कोई रास्ता नहीं है।
निर्माता जेसी मर्करी की ओर से प्रशंसापत्र
स्टिम्पंक्स क्रिएटर अनुदान प्राप्त करना जीवन बदलने वाला रहा है। इसने कई महीनों तक मेजर पेन पॉडकास्ट के निरंतर निर्माण को सुनिश्चित किया है, जबकि मुझे पहली बार पॉडकास्ट के विज्ञापन के साथ प्रयोग करने के लिए कुछ लचीलापन दिया है। यह इस परियोजना के लिए अविश्वसनीय रूप से मान्य विश्वास मत भी रहा है, जिसे जारी रखने को लेकर मैं बेहद उत्साहित हूं। अपनी पुरानी बीमारी के कारण वर्षों तक लगातार काम करने में असमर्थ रहने के बाद, यह महसूस करना आसान है कि समाज में मेरा मूल्य और योगदान कम हो गया है। स्टिम्पंक्स के साथ जुड़ने और इस अनुदान को प्राप्त करने से मुझे बिल्कुल विपरीत महसूस होता है, कि इस परियोजना का एक मूल्य है जिसे मैंने अभी तलाशना शुरू किया है।
जेसी मर्करी
मेजर पेन पॉडकास्ट पुरानी बीमारी और विकलांगता से पीड़ित लोगों के साक्षात्कारों का एक संग्रह है। हमारा लक्ष्य अक्सर अलगाव में रहने वाले अनुभवों के इर्द-गिर्द जागरूकता, सहानुभूति और समुदाय का प्रसार करना है। इन कहानियों को साझा करने के माध्यम से महत्वपूर्ण विषय तेजी से स्पष्ट हो गए हैं, जिनमें मेडिकल गैसलाइटिंग के खतरे, आत्म-वकालत का महत्व और यह तथ्य शामिल है कि हममें से कोई भी इसमें अकेला नहीं है।
प्रमुख दर्द: पुरानी बीमारी और विकलांगता के बारे में एक पॉडकास्ट
यदि आप न्यूरोडिवर्जेंट या विकलांग हैं और आप आगे बढ़ने के लिए संघर्ष कर रहे हैं, तो आपको स्टिम्पंक्स फाउंडेशन की जांच करनी होगी।
जेसी मर्करी
हम neurodivergent और विकलांग लोगों के प्रत्यक्ष समर्थन और पारस्परिक सहायता के लिए मौजूद हैं। प्रत्यक्ष समर्थन में केवल आपको नकद देना शामिल है। यह सबसे अच्छे कामों में से एक है जो आप किसी की मदद के लिए कर सकते हैं। बस उन्हें अपने जीवन को वैसा बनाने के लिए स्वयं निर्णय लेने के लिए कुछ पैसे दें, जिसकी उन्हें आवश्यकता है।
हम अपने सिस्टम में लोगों पर पड़ने वाले प्रशासनिक बोझ को कम करने का प्रयास करते हैं। लगभग कहीं से भी सहायता प्राप्त करना हास्यास्पद है। हम अपनी आवेदन प्रक्रिया को यथासंभव न्यूरोडायवर्जेंट और विकलांगों के अनुकूल बनाते हैं।
हम मुख्य रूप से इसी बारे में हैं।
रयान बोरेन, स्टिम्पंक्स फाउंडेशन के सह-संस्थापक और क्रिएटिव डायरेक्टर
More About Jesse Mercury and Major Pain
मेजर पेन का निर्माण जेसी मर्करी द्वारा किया गया है, जो अज्ञात बीमारी का एक लंबा इतिहास रखने वाले एक कंटेंट निर्माता हैं। उनका पॉडकास्टिंग करियर 2015 में जेसी मर्करी के साथ साइफ़ी नामक शो से शुरू हुआ, जो बंद होने से पहले स्पेस नर्ड्स में विकसित हुआ। जैसे ही जेसी के स्वास्थ्य में गिरावट आई, उन्होंने 2021 में मेजर पेन पॉडकास्ट लॉन्च करने के लिए गियर बदल लिया, और अपनी स्वास्थ्य चुनौतियों के बारे में समुदाय खोजने की कोशिश की। 2023 में आखिरकार उन्होंने अपनी लंबी बीमारी के रहस्य से पर्दा उठा दिया जब उन्हें मास्ट सेल एक्टिवेशन सिंड्रोम और छोटे फाइबर न्यूरोपैथी का पता चला, जो कि बड़े पैमाने पर मेजर पेन की मेजबानी से सीखी गई बातों से संभव हुआ। वह अब वर्षों में पहली बार अपने स्वास्थ्य में सुधार देख रहा है, क्योंकि उसने अपने निदान को अपने जीवन में एकीकृत करना सीख लिया है।
प्रमुख दर्द: पुरानी बीमारी और विकलांगता के बारे में एक पॉडकास्ट
Economic justice is disability justice. Every disabled person…
विकलांगता आर्थिक न्याय नीति ढांचे का उद्देश्य सभी द्वारा उपयोग किया जाना और नीति विकास के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में व्यापक रूप से साझा किया जाना है। इसकी प्रयोज्यता में कांग्रेस, व्हाइट हाउस और सभी संघीय एजेंसियों में संघीय नीति निर्माण शामिल है; राज्य और स्थानीय स्तर पर; साथ ही नीति और वकालत करने वाले संगठन जो नीति निर्माण को आकार देते हैं। चाहे आप एक वकील, नीति निर्माता, फंडर, व्यवसायी, या शोधकर्ता हों, लक्ष्य अपने आप को ढांचे के भीतर ढूंढना और अपने काम में विकलांगता नीति लेंस लाने के लिए इसके द्वारा व्यक्त मूल्यों का उपयोग करना है।
प्रत्येक विकलांग व्यक्ति:
- विकलांगता-आधारित भेदभाव के साथ-साथ जाति, लिंग (यौन अभिविन्यास और लिंग पहचान सहित), आप्रवासन स्थिति और धर्म जैसी बहु-हाशिए और परस्पर विरोधी पहचानों पर आधारित भेदभाव से मुक्त रह सकते हैं;
- उसके पास सुलभ, किफायती, स्थिर, सुरक्षित और गुणवत्तापूर्ण आवास है;
- विश्वसनीय, किफायती और सुलभ परिवहन तक पहुंच है;
- स्वतंत्र रूप से, सम्मान के साथ रह सकते हैं, समुदाय में समर्थन तक पहुंच प्राप्त कर सकते हैं, और उनके निर्देश पर सांस्कृतिक और भाषाई रूप से उचित देखभाल और सेवाओं तक पहुंच प्राप्त कर सकते हैं;
- उन्हें उस स्वास्थ्य देखभाल तक पहुंच है जिसकी उन्हें आवश्यकता है, जब उन्हें इसकी आवश्यकता होती है, और उन प्रदाताओं से जिनकी वे सेवा करना चाहते हैं, जिसमें प्राथमिक और विशेषज्ञ स्वास्थ्य देखभाल, यौन और प्रजनन स्वास्थ्य देखभाल, दंत चिकित्सा देखभाल, मानसिक स्वास्थ्य देखभाल, दवा, टेलीहेल्थ और शामिल हैं। आपातकालीन देखभाल;
- पर्याप्त, पौष्टिक और सांस्कृतिक रूप से उपयुक्त भोजन तक पहुंच हो;
- प्रारंभिक बचपन से लेकर उत्तर-माध्यमिक शिक्षा तक एक समावेशी शैक्षिक सेटिंग में उच्च गुणवत्ता वाली, समान शिक्षा प्रदान की जाती है, जिसमें किफायती उच्च शिक्षा भी शामिल है;
- प्रतिस्पर्धी वेतन पर, एकीकृत सेटिंग्स में, और उचित आवास और सवैतनिक अवकाश के साथ, स्व-रोज़गार और उद्यमिता के अवसरों तक पहुंच सहित, समान रोजगार पा सकते हैं और बनाए रख सकते हैं;
- धन और बचत के निर्माण के माध्यम से आर्थिक सुरक्षा और गतिशीलता प्राप्त करने के लिए सीधे, न्यायसंगत रास्ते हैं;
- एक न्यायसंगत सार्वजनिक लाभ प्रणाली तक पहुंच है जो एक बुनियादी, सम्मानजनक जीवन स्तर सुनिश्चित करने और काम, बचत और विवाह में दखल देने वाली बाधाओं से मुक्त करने के लिए पर्याप्त मजबूत सामाजिक सुरक्षा जाल प्रदान करती है;
- अमेरिकी कानूनी प्रणाली द्वारा नागरिक, आपराधिक, आव्रजन और पारिवारिक अदालतों सहित उचित और न्यायसंगत पहुंच और उपचार प्रदान किया जाता है; अदालती जुर्माना और फीस; और कानूनी निर्णय लेने के लिए समर्थन का अधिकार और उचित आवास के रूप में परामर्श का अधिकार;
- मतदान करके नागरिक भागीदारी में शामिल हो सकते हैं और उचित और निष्पक्ष रूप से प्रदान किए गए उचित आवास के साथ लोकतांत्रिक प्रक्रिया में शामिल हो सकते हैं;
- संयुक्त राज्य अमेरिका के भविष्य के लिए सुलभ और समावेशी समाधान सुनिश्चित करने के लिए आपातकालीन और आपदा योजना के साथ-साथ जलवायु परिवर्तन स्थिरता और अन्य बुनियादी ढांचे पर चर्चा पर केंद्रित है; और
- घर में, समुदाय में और काम पर सस्ती प्रौद्योगिकियों तक पहुंच है और वे पूरी तरह से जुड़ सकते हैं, जिसमें ब्रॉडबैंड और सहायक प्रौद्योगिकियां शामिल हैं जो समय की तेजी से बदलती प्रौद्योगिकी के साथ तालमेल रखती हैं, साथ ही ऐसी प्रौद्योगिकी के साथ संलग्न होने पर निगरानी से मुक्ति सुनिश्चित करती हैं।
स्रोत: घरेलू नीति निर्माण में विकलांगता आर्थिक न्याय नीति ढांचे को कैसे शामिल किया जाए
They don’t take Disability Studies classes. They don’t socialize with us. They don’t listen to us.
सीडब्ल्यू: चिकित्सा आघात, चिकित्सा सक्षमता
मुझे वहाँ लेटा हुआ याद है, यह याद करते हुए कि मुझे जो यह अनुभव हो रहा है वह अन्य समय की तरह ही है जब मैं लगभग मर गया था।
और मैं महसूस कर सकता हूँ कि मेरा जीवन ख़त्म हो रहा है।
क्या मेरे लिए यह उचित है कि मैं पुकारूँ और कहूँ कि कोई मुझे बचाए?
अस्पतालों और चिकित्सा केंद्रों में रहकर मैं कितना सदमे में हूं।
और मुझे डॉक्टरों और स्वास्थ्य देखभाल पेशेवरों को यह समझने की ज़रूरत है कि हममें से कई लोग इस तरह सदमे में हैं।
यह मेरे जैसे लोगों के लिए असामान्य नहीं है, जिन्हें पुरानी बीमारियाँ हैं, जिन्हें कैंसर है, और चिकित्सा पेशेवरों के साथ उच्च संपर्क और उच्च बातचीत है, आघात महसूस करना, महसूस करना, क्या मेरे लिए यह उचित है कि मैं जाऊं और इस अनुभव के लिए मदद लूं क्या मुझे इस बात की संभावना है कि कुछ बड़ा गलत है?
क्योंकि हममें से कुछ लोगों के लिए देखने का इंतज़ार करना संभवतः मरने के जोखिम के लायक है।
इस हद तक कि हम अब अस्पताल जाने के लिए भावनात्मक रूप से तैयार नहीं हैं।
हममें से कुछ लोगों के लिए यह कितना बुरा शारीरिक अनुभव है।
टीनू अबायोमी-पॉल – यूट्यूब
अस्पताल के अनुभव के दौरान, मैंने नस्लवाद से निपटा, मैंने लिंगवाद से निपटा।
मेरे पास जो पहला डॉक्टर था वह शानदार था, लेकिन उन्होंने उसे बाहर कर दिया।
और मेरे शेष अनुभव के अनुसार, मुझे सुनने, समझने और बेहतर देखभाल पाने के लिए हर दिन संघर्ष करना पड़ा।
मेरी पुरानी बीमारियों का ठीक से इलाज नहीं हुआ, मेरी न्यूरोडायवर्सिटी पर बिल्कुल भी ध्यान नहीं दिया गया , न ही मेरे आराम पर ध्यान दिया गया।
अंत में यह एक नारकीय अनुभव था।
और अंततः मैंने निर्णय लिया कि मुझे वहां से निकल जाना चाहिए।
टीनू अबायोमी-पॉल – यूट्यूब
कैरी हिगिंस
इसका मतलब यह है कि वे वास्तव में हमें “हमारी स्थितियों के अलावा और कुछ नहीं” की तुलना में कहीं अधिक कम कर देते हैं। #MedTwitter लेकिन अरे, अच्छे डॉक्टरों को यह नहीं बताना चाहूँगा कि वे अज्ञानी हैं।
कैरी हिगिंस
समाज जिन लोगों के बारे में कहता है कि वे मदद करने के लिए सबसे योग्य हैं वे लोग समझने में सबसे कम सक्षम हैं।
ऑटिस्टिक गुरु कैसे “समस्याग्रस्त” ऑटिस्टिक छात्रों को स्कूल में सफल होने में मदद कर सकते हैं – ऑटिज़्म के लिए विचारशील व्यक्ति की मार्गदर्शिका
जिस क्षण, लगभग उसी क्षण, आप विकलांग हो जाते हैं, आप विकलांग लोगों को छोड़कर वस्तुतः बाकी सभी लोगों के लिए अपनी कहानी के एक विश्वसनीय कथावाचक के रूप में देखे जाने बंद हो जाते हैं।
प्रत्येक सक्षमवादी रूढ़िवादिता जो आपने अपने पूरे जीवन में सुनी है जिसका आपने कभी मूल्यांकन नहीं किया है, वह वह लेंस होगा जिसके माध्यम से अन्य लोग आपको देखते हैं, जिनमें वे लोग भी शामिल हैं जो आपको जानते हैं।
यह कई कारणों में से एक है कि क्यों लोगों को-सक्षमता-विरोधी कार्य करने की आवश्यकता है। क्योंकि आप हमारे बारे में जिस भी चीज़ से नफरत करते हैं, उसी तरह आप अपने बारे में भी नफरत करेंगे। और हम बनना आपके विचार से कहीं अधिक आसान है।
इमानी बार्बरिन, एमएजीसी | बैसाखी और मसाला
जड़ से लेकर जड़ तक हमारी संपूर्ण चिकित्सा प्रणाली यूजीनिक्स है।
इंस्टाग्राम पर इमानी बार्बरिन: “दुखद बात यह है…मैं रत्ती भर भी गलत नहीं हूं। #यूहेल्थकेयर #बालमुक्त #विकलांगता”
शरीर लहरों पर सवार होते हैं किसी को भुगतान करना होगा शरीर , किनारे पर अपने रेत के महलों में रहते हैं शव , समुद्र उग्र हो रहा है और दीवारें खड़खड़ा रही हैं निकाय , ज्वार के साथ आते हैं छिपने की कोई जगह नहीं बची निकायों निकायों हज़ारों विचार लहरों पर सवार होते हैं मैं किसी को नहीं बचा सकता, मुझे बहुत देर हो चुकी है निकायों , किसी को भी आने वाली आखिरी लड़ाई की परवाह नहीं है शरीर , लहरें टकराती हैं और समुद्र निगल जाता है निकायों तुम शवों को कहाँ छुपाओगे? निकायों अरे-ओह-अरे-ओह
किनारे पर रेत के महलों में रहते हैं किसी को भी आने वाली आखिरी लड़ाई की परवाह नहीं है समुद्र उग्र हो रहा है और दीवारें हिल रही हैं लहरें टकराती हैं और सागर निगल जाता है निकायों निकायों - रैबिट जंक द्वारा बॉडीज
Dear Problem Patients
प्रिय समस्याग्रस्त मरीज़: ऐसे किसी भी व्यक्ति के लिए एक खुला पत्र जिसने कभी महसूस किया हो कि उसके डॉक्टर ने उसे खारिज कर दिया है – कोई अंत नहीं
- हमें आप पर विश्वास है.
- आप अकेले नहीं हैं।
- वेलनेस उद्योग आपको उत्साहित कर रहा है।
- ये तुम्हारी भूल नही है।
- आप दया के पात्र हैं.
- चिकित्सा पूर्वाग्रह वास्तविक है.
- जिस तरह से हम टेलीविजन पर चिकित्सा का अभ्यास देखते हैं वह एक कल्पना है।
- हमें विश्वास है कि आपको कोई समस्या है.
- हम क्रोधित भी हैं और दुःखी भी।
- अन्य लोगों से बात करने से, जो जानते हैं कि यह कैसा लगता है, हमारे लिए सब कुछ बदल गया है।
- जब आपका शरीर दर्द कर रहा हो तो खुशी महसूस करना ठीक है।
- खुशी महसूस करना इस बात को कम नहीं करता कि आप कितना संघर्ष कर रहे हैं।
- यदि आपको अपने संघर्ष में बिल्कुल भी आनंद नहीं मिला तो कोई बात नहीं।
- आपकी कहानी को साफ़ सुथरे अंत की ज़रूरत नहीं है।
- वहाँ कोई आपकी जैसी कहानी के लिए तरस रहा है जो दर्द या शायद खुशी के बारे में ईमानदार हो और जिसका अंत एक अनिश्चित और गन्दी जगह पर हो।
- आपकी कहानी मायने रखती है.
- हम आपकी कहानी जानना चाहते हैं.
- हम उन कहानियों को ढूंढने में आपकी मदद करना चाहते हैं जिनके लिए आप तरस रहे हैं।
“Bread and roses” are what the humans involved in care—the patient and the clinician—want from healthcare.
इस गर्मी में हम दोनों ने रेबेका सोलनिट की नवीनतम पुस्तक, ऑरवेल्स रोज़ेज़,1 पढ़ी, जिसे लिखने के लिए वह तब प्रेरित हुई जब उसे पता चला कि जॉर्ज ऑरवेल ने न केवल बीसवीं शताब्दी के अधिनायकवादी शासनों का सबसे धूमिल और सबसे शक्तिशाली चित्रण लिखा था,2 बल्कि लिखा भी था। गुलाब की झाड़ियाँ भी लगाईं, जिसकी कीमत उन्हें वूलवर्थ्स से छह पेंस पड़ी। धूमिल विश्वदृष्टिकोण और बागवानी के आशावादी कार्य के बीच इस स्पष्ट विरोधाभास ने सोलनिट को राजनीतिक नारे “ब्रेड एंड रोज़ेज़” की याद दिला दी, जो 1910 के आसपास अमेरिका में उभरा था और जिसका उपयोग महिलाओं द्वारा महिलाओं के लिए वोट और श्रमिकों के अधिकारों के लिए अभियान चलाने के लिए किया गया था। . नारे की शक्ति का वर्णन करते हुए सोलनिट ने लिखा:
“रोटी ने शरीर को पोषण दिया, गुलाबों ने कुछ सूक्ष्म चीज़ों को पोषण दिया: न केवल दिल, बल्कि कल्पनाएँ, मानस, इंद्रियाँ, पहचान। यह एक सुंदर नारा था लेकिन एक उग्र तर्क था कि जीवित रहने और शारीरिक कल्याण से अधिक की आवश्यकता थी और एक अधिकार के रूप में इसकी मांग की जा रही थी। यह समान रूप से इस विचार के विरुद्ध एक तर्क था कि मनुष्य को जो कुछ भी चाहिए उसे मात्रात्मक, मूर्त वस्तुओं और स्थितियों में कम किया जा सकता है। इन घोषणाओं में गुलाब इस बात का प्रतीक थे कि मनुष्य जटिल है, इच्छाएँ अघुलनशील हैं, जो हमें बनाए रखता है वह अक्सर सूक्ष्म और मायावी होता है।
“रोटी और गुलाब” वे हैं जो देखभाल में शामिल मनुष्य – रोगी और चिकित्सक – स्वास्थ्य देखभाल से चाहते हैं। रोटी जीविका है और इसलिए जीवन है; गुलाब साहस और आशा, जिज्ञासा और खुशी हैं, और वह सब कुछ जो जीवन को जीने लायक बनाता है। रोटी जीव विज्ञान है; गुलाब जीवनी हैं. रोटी लेन-देन संबंधी और तकनीकी है; गुलाब संबंधपरक हैं. रोटी विज्ञान है; गुलाब देखभाल, दया और प्यार हैं।
“रोटी और गुलाब” यह भी बता सकते हैं कि स्वास्थ्य देखभाल कैसे सहायता कर सकती है। उन लोगों से क्षमायाचना के साथ, जो अपनी स्वयं की रोटियाँ पकाते हैं, यहाँ समानता रोटी के औद्योगिक उत्पादन के साथ है, इसलिए रोटी नौकरशाही प्रक्रियाओं का प्रतिनिधित्व करती है जो स्वास्थ्य देखभाल को कुशल और सुरक्षित बनाती है, मानकीकरण, विनियमन और प्रशिक्षण के माध्यम से बर्बादी और त्रुटि को रोकती है। ब्रेड पकाना उन प्रौद्योगिकियों और नवाचारों की तरह है जो इत्मीनान से बातचीत और देखभाल की निरंतरता को संभव और व्यवहार्य बनाते हैं, जो नैदानिक त्रुटियों को कम करते हैं, और नुकसान का शीघ्र और विश्वसनीय रूप से पता लगाते हैं और सही करते हैं। रोटी पर ध्यान देने से यह सुनिश्चित होता है कि स्वास्थ्य सेवा देखभाल की वस्तु, शरीर और दिमाग, व्यक्तिगत रोगियों के डर और भावनाओं पर ध्यान देने की क्षमता बरकरार रखती है, और सावधानीपूर्वक और दयालु देखभाल के लिए स्थितियां पैदा करती है।
गुलाब दर्शाते हैं कि जीवन को जीने लायक क्या बनाता है, मानवीय रिश्तों में क्या अच्छा है, और वे कहानियाँ जिनका उपयोग हम अपनी निराशाजनक स्थितियों और उपचार से क्या संभव है, को समझने के लिए करते हैं। गुलाब हमें असफलता, दर्द, क्षय और मृत्यु, यानी जीने की स्थिति में आराम देते हैं। गुलाबों की देखभाल करने से देखभाल के विषय में तीव्र राहत मिलती है ताकि बीमारी के निशान के साथ-साथ अन्याय, नस्लवाद, असमानता और हिंसा के निशान भी दिखाई दे सकें। गुलाब, सावधानीपूर्वक और दयालु देखभाल की तरह, आशा की बात करते हैं – रोपण और प्रकाश, मिट्टी और पानी की स्थिति बनाने का हमारा काम यह संभव बनाता है कि भविष्य में एक फूल दिखाई देगा। गुलाब की तरह, देखभाल को बुलाया या फुसलाया नहीं जा सकता, बल्कि सही परिस्थितियों से उभरना चाहिए।
देखभाल के संकट का जवाब | बीएमजे
देखभाल के इस संकट का जवाब कैसे दें?
यहाँ, ऑरवेल स्वयं सुराग रखता है। यह खोज कि ऑरवेल ने वे गुलाब लगाए थे, सोलनिट को अपने उपन्यास 1984 का पुनर्मूल्यांकन करने के लिए प्रेरित किया। सारी धूसरता, क्रूरता और उत्पीड़न के भीतर, यह महान सत्य है:
“जो मायने रखता था वह व्यक्तिगत रिश्ते थे, और यह कि एक पूरी तरह से असहाय इशारा, एक आलिंगन, एक आंसू, एक मरते हुए आदमी से कहा गया एक शब्द, अपने आप में मूल्य हो सकता है।” 2
सारी खुशियाँ, स्वास्थ्य के सारे गुलाब, इस कठिन समय में भी, रिश्तों में, मरीजों और पेशेवरों के बीच, और स्वास्थ्य देखभाल सहयोगियों के बीच मौजूद हैं; और इस निश्चित ज्ञान में कि इन सभी असहाय भावों का अपने आप में मूल्य है।
यह पता चला है कि समकालीन स्वास्थ्य सेवा के भीतर विध्वंसक, लगभग क्रांतिकारी काम, चुपचाप और विनीत रूप से, इन महत्वपूर्ण रिश्तों का निर्माण करना है। अब हम जानते हैं कि देखभाल की निरंतरता, रोगी और डॉक्टर के एक अद्वितीय संबंध के भीतर, बीमारी को विलंबित करती है और जीवन को बढ़ाती है5 और इस तरह रोटी की आपूर्ति करती है, लेकिन यह हमें खुशी, विश्वास, जिज्ञासा, देखभाल, दयालुता और एकजुटता के गुलाब देकर एक साथ ऐसा करती है। . जीने लायक जीवन अधिक समय तक चलता है।
वास्तव में, देखभाल, प्यार की तरह, प्रचुर और आत्मनिर्भर है, हर किसी की क्षमता है। प्रशिक्षित और प्रतिष्ठित, देखभाल एक मांग करने वाली मानवीय क्षमता है जो दर्द की ओर भागने का विकल्प चुनने की संतुष्टि के साथ बढ़ती है, जो मुस्कुराहट और कृतज्ञता से भर जाती है जिसके साथ हम अपनी प्रभावशीलता का मूल्यांकन करते हैं, जो देखभाल और प्यार के वापस आने पर पुनर्जीवित हो जाती है। देखभाल करने वाले, जब उन्हें, निश्चित रूप से, देखभाल प्राप्तकर्ता बनना चाहिए। देखभाल, गुलाब की तरह, जीने को अर्थ देती है। हमें देखभाल विकसित करनी चाहिए।
इस स्वास्थ्य सेवा संकट से बाहर निकलने के लिए, सभी के लिए सावधानीपूर्वक और दयालु देखभाल के लिए काम करने में, हमें मताधिकार का पालन करना चाहिए और “रोटी और गुलाब” की मांग करनी चाहिए।
देखभाल के संकट का जवाब | बीएमजे
Remember to breathe, Love. For you are alive.
स्मरण में रखना
साँस लो, प्यार.
क्योंकि तुम जीवित हो.
-- साँस लो, तुम जीवित हो! गेलिन ली द्वारा
ये निबंध विकलांगता अधिकारों का दिल, हड्डियाँ और खून हैं।
गेलिन ली , संगीतकार और कार्यकर्ता
सक्षम समाज में विकलांग व्यक्ति के लिए जिंदा रहना बहुत बड़ा काम है।
विकलांगता दृश्यता: 21वीं सदी की प्रथम व्यक्ति कहानियाँ
कलाकार काया ओल्डकर का प्रशंसापत्र
काया ओल्डकर द्वारा लिखित “द ऑटिज्म इन्फिनिटी ड्रैगन” को CC BY-NC 4.0 के तहत लाइसेंस प्राप्त है
स्टिम्पंक्स अविश्वसनीय संसाधनों वाला एक शानदार संगठन है।
काया ओल्डकर
उन्होंने कुछ समय पहले मेरी कला और वेबकॉमिक परियोजना के लिए बहुत उदार दान देकर वास्तव में मेरी मदद की थी।
वे न्यूरोडिवर्जेंट और विकलांग कलाकारों को रचनात्मक अनुदान भी प्रदान करते हैं और पारस्परिक सहायता भी प्रदान करते हैं।
Flowerpunk: Anarchy isn’t about chaos. It’s about love.
फ्लावरपंक मेरे द्वारा बनाए जा रहे वेबकॉमिक ब्रह्मांड का नया छत्र नाम है। पहले इसे “द इंक्रीजिंगली एब्सर्ड एंडेवर्स ऑफ ग्रेचेन गूसैंडर” के नाम से जाना जाता था, फ्लावरपंक में अब कोई मुख्य पात्र नहीं है, इसके बजाय यह कई कहानियों में कई पात्रों का अनुसरण करता है। यह कहानी एक अंधकारपूर्ण कल्पना है जो बिल्कुल हमारी जैसी दुनिया में घटित होती है, केवल इसमें कुछ घुसपैठ करने वाले जादुई तत्व हैं। जादू बहुत अधिक प्रचुर मात्रा में हुआ करता था, लेकिन अब यह लुप्त होने लगा है क्योंकि पूंजीवाद ने दुनिया को बर्बाद कर दिया है और जो जादुई तत्व बचे हैं, उन्हें भी वस्तु बना दिया है।
पहली कहानी वाइर्डन शहर से शुरू होती है, जहां एक अलौकिक प्लेग जिसे “द रॉट” के नाम से जाना जाता है, धीरे-धीरे उसके संपर्क में आने वाली हर चीज को नष्ट कर रहा है। यह अराजकतावादियों के एक समूह पर निर्भर है कि वे कट्टरपंथी करुणा के कृत्यों के माध्यम से यथासंभव अधिक से अधिक लोगों की मदद करने का प्रयास करें, इससे पहले कि अधिक से अधिक नागरिक कीड़े में बदल जाएँ। रास्ते में, हमारे मुख्य पात्र, लुडविग और किमी को एहसास होता है कि सभी को बचाने के लिए, उन्हें जादू को वापस लाना होगा।
फ्लावरपंक | काया का कोसमोस
“अराजकता अराजकता के बारे में नहीं है। यह प्रेम के बारे में है”
वायर्डन शहर में, एक अलौकिक प्लेग जिसे “द रोट” के नाम से जाना जाता है, सड़कों को तबाह कर देता है, धीरे-धीरे शहर को उसके मूल भाग में सड़ा देता है और निवासियों को कीड़ों में बदल देता है। समाज से बाहर रहने वाला एक छोटा समूह जिसे “द लवली अनार्किस्ट्स” के नाम से जाना जाता है, सड़ांध को रोकने के लिए आवश्यक जादू को वापस लाकर शहर की आत्मा को बचाने के लिए अथक प्रयास कर रहा है। यह कोई आसान काम नहीं है क्योंकि दुनिया का जादू अति-धनवानों के पास जमा हो गया है।
अराजकतावादी अपहरणकर्ताओं, अजीब जादुई संयंत्र-संचालित मशीनरी, गड़बड़-भयानक दुःस्वप्न राक्षसों और ढेर सारी अजीब अच्छाइयों की अपेक्षा करें!
फ्लावरपंक पढ़ें | तापस वेब कॉमिक्स , फ्लावरपंक | Webtoon
संगीतकार ब्रेट एल. वेरी का प्रशंसापत्र
ब्रेट एल. वेरी
स्टिम्पंक्स फाउंडेशन ने मुझे वित्तीय सहायता के अलावा और भी बहुत कुछ प्रदान किया। उन्होंने मुझे एक ऐसे समुदाय में जगह दी जिसके बारे में मैं कभी नहीं जानता था कि यह मेरे जैसे व्यक्ति के लिए अस्तित्व में है। उन्होंने मुझे दिखाया कि मैं अन्य कलाकारों के लिए उसी प्रकार का समुदाय बनाने में कैसे मदद कर सकता हूं।
ब्रेट एल. वेरी अपस्टेट न्यूयॉर्क के कैपिटल रीजन क्षेत्र में एक सक्रिय संगीतकार/व्यवस्थापक हैं। वह शेनेक्टैडी, एनवाई में कैपिटल रीजन विंड एन्सेम्बल के संगीत निर्देशक/कंडक्टर और स्कोटिया, एनवाई में सोनाटा ग्रेंडेल पब्लिशिंग के संगीतकार/संपादक हैं। उन्हें हाल ही में विंड्स में निवास में विजिटिंग आर्टिस्ट और विलियमस्टाउन एमए में विलियम्स कॉलेज में विंड एन्सेम्बल का निदेशक नामित किया गया था।
लघु जीवनी – ब्रेट एल. वेरी – संगीतकार
More About Brett L. Wery
पच्चीस वर्षों तक उन्होंने स्टेट यूनिवर्सिटी ऑफ़ न्यूयॉर्क, शेनेक्टैडी काउंटी कम्युनिटी कॉलेज में सिद्धांत पढ़ाया, संचालन किया और वुडविंड अध्ययन लागू किया, जहाँ उन्होंने कॉलेज पवन समूह का निर्देशन भी किया। SUNY शेनेक्टैडी में एक प्रोफेसर के रूप में, वेरी को शिक्षण में उत्कृष्टता के लिए SUNY चांसलर पुरस्कार, छात्रवृत्ति और रचनात्मक गतिविधियों में उत्कृष्टता के लिए SUNY चांसलर पुरस्कार और शिक्षण में उत्कृष्टता के लिए SCCC फाउंडेशन पुरस्कार प्राप्त हुआ है। वेरी ने बाद में रचना और पूर्णकालिक संचालन के लिए अकादमिक प्रशासन से सेवानिवृत्त होने से पहले SUNY शेनेक्टैडी में संगीत स्कूल के डीन के रूप में कार्य किया।
एएससीएपी और एससीआई के एक पुरस्कार विजेता सदस्य, वेरी की रचनाएँ दुनिया भर में प्रदर्शित और रिकॉर्ड की गई हैं और इसमें गिटार चौकड़ी के लिए सोनाटा, वुडविंड क्विंटेट के लिए नृत्य विविधताएं , चैम्बर ऑर्केस्ट्रा के लिए ऊट-क्वा-ताह , क्लैरिनेट चौकड़ी के लिए चार विश्व संस्करण शामिल हैं। और मल्टीपल वुडविंड और पियानो के लिए सोनाटा । वेरी की 2013 स्ट्रिंग चौकड़ी क्लासिक प्योर वियना अंतर्राष्ट्रीय संगीत प्रतियोगिता की 2021 ग्रैंड पुरस्कार विजेता थी। रचना और संचालन के अलावा, वेरी एक सक्रिय वुडविंड डबललर है – जो बांसुरी, शहनाई और सैक्सोफोन पर प्रदर्शन करता है।
श्री वेरी ने अपनी स्नातक की डिग्री नॉर्थ कैरोलिना स्कूल ऑफ आर्ट्स से और अपनी मास्टर डिग्री डेनवर विश्वविद्यालय से प्राप्त की।
लघु जीवनी – ब्रेट एल. वेरी – संगीतकार
पेडेस्टर साइकिल एक ब्रह्मांड में स्थापित विज्ञान-कल्पना त्रयी है जहां मिरियापोड्स – मिलीपेड और सेंटीपीड युक्त आर्थ्रोपोड का एक उपसंघ – संवेदनशील और सक्षम हैं। गानों में द कैलकुलस ऑफ डिविजन, इंटरल्यूड एंड द क्लींजिंग और द आंसर शामिल हैं। गाने गणित में संदेह पैदा करने और इस तरह उन्हें गुटों में विभाजित करने के लिए अधिक उन्नत सेंटीपीड द्वारा मिलीपेड पर हावी होने की साजिश पर केंद्रित हैं। जबकि कनखजूरा विचलित हो जाता है, मांसाहारी कनखजूरा हानिकारक-सड़ी हुई लकड़ी जैसे जैविक अपशिष्ट खाने वाले कनखजूरे के बच्चों को खा जाएगा।
पेडेस्टर साइकिल – ब्रेट एल. वेरी – संगीतकार
Embrace diversity. Unite—Or be divided, robbed, ruled, killed By those who see you as prey. Embrace diversity Or be destroyed.
आलिंगन विविधता।
बोने वाले का दृष्टान्त (पृ. 196)
एकजुट होना-
या विभाजित हो जाओ,
लुट गया,
शासन किया,
मारे गए
उन लोगों द्वारा जो आपको शिकार के रूप में देखते हैं।
आलिंगन विविधता
या नष्ट हो जाओ.
दृष्टांत पुस्तकों में लॉरेन एक युवा, अश्वेत, विकलांग महिला है जो न केवल जीवित रहने में सफल होती है बल्कि एक विश्वास प्रणाली बनाने और एक ऐसे समुदाय का नेतृत्व करने में भी सफल होती है जो अराजकता के बीच हजारों लोगों को एक साथ लाता है और उनकी मदद करता है। नतीजतन, यह श्रृंखला इस बात का एक उदाहरण है कि कैसे एक बेहतर भविष्य में हममें से वे लोग शामिल हो सकते हैं जिनके जीवन, शरीर और दृष्टिकोण का अक्सर अवमूल्यन और छूट होती है।
बॉडीमाइंड्स रीइमैजिन्ड: (डिस)एबिलिटी, रेस, एंड जेंडर इन ब्लैक वूमेन सट्टा फिक्शन
अर्थसीड ओलामिना का योगदान है जिसके बारे में उनका मानना है कि इससे बचने के लिए एक प्रजाति-व्यापी प्रयास होना चाहिए, या कम से कम मानवता के सामने आने वाले विशेषज्ञ-विकसित-मरने वाले विकास चक्र को लंबा करना चाहिए, जिसका हर प्रजाति को सामना करना पड़ता है।
बोने वाले का दृष्टान्त (दृष्टान्त, 1)
ऑक्टेविया की किताबों में जो रणनीतियाँ सामने आईं उनमें अनुकूलनशीलता और परस्पर निर्भरता शामिल थी – अक्सर बार-बार भेद्यता के अभ्यास के माध्यम से।
उभरती रणनीति: परिवर्तन को आकार देना, दुनिया को बदलना
कलाकार एड्रिएल जेरेमिया वूल का प्रशंसापत्र
स्टिम्पंक्स धीरे-धीरे समाज को डिबग कर रहा है।
एड्रिएल जेरेमिया वूल
दान व्यक्तियों की रक्षा करता है, सहायता करता है और आराम देता है, जबकि कुछ अवधारणाओं में पुस्तकालय स्तर की खामियों को इंगित करता है जो उन व्यक्तियों को नुकसान पहुंचाते हैं।
यह मदद बहुत ही अद्भुत, नैतिक और कार्यात्मक रूप से महान आवश्यकता के अनुरूप है, और इसके कारण और प्रभाव रूप में एक शुद्ध चक्र के रूप में सत्य है।
स्टिम्पंक्स ने कठोर दुनिया के नारंगी-छील में नाखूनों को डाल दिया है। यह एक वर्धमान 🌙 छोड़ता है जिसका उपयोग अन्य लोग अभी तक नहीं बने परिवर्तन की उन खतरनाक परतों को छीलने में मदद करने के लिए कर सकते हैं।
एड्रिएल जेरेमिया वूल
The universe is given forth folded and unfolded.
कलाकार यह बताने की उम्मीद करता है: कि ब्रह्मांड मुड़ा हुआ और खुला हुआ है। हालाँकि स्पष्ट समझ मदद करती है, लेकिन यह बहुत बोझिल है, और इसे केवल पहले से मौजूद किसी बड़ी चीज़ को परिष्कृत करना चाहिए।
एड्रिएल जेरेमिया वूल
वह बड़ी बात यह है कि ओरिगेमी के अभ्यास ने सबसे पहले कलाकार को क्या दिया। जब कोई एक सपाट वर्ग को एक उच्च आयामी वस्तु की समानता में मोड़ता है तो अंतर्ज्ञान मन की जीवंतता, कई आयामों के ब्रह्मांड के साथ अनुभव और सृजन का वादा प्रकट होता है। वह प्रेरणा युवा मन तक सशक्त तरीके से पहुँचती है।
कलाकार चाहता है कि दर्शक इस बात का प्रमाण देखें कि उनका अंतर्ज्ञानी दिमाग जो पहले से जानता है वह सच है, ब्रह्मांड एक बहुआयामी घटना है और इसकी प्रकृति को समझने की क्षमता हममें से प्रत्येक के भीतर पहले से ही मौजूद है।
कलाकार को उम्मीद है कि दर्शक कलात्मक अभिव्यक्तियों के संपर्क से प्रेरित व्यक्ति के लिए उपलब्ध स्वतंत्रता की समझ और यहां प्रस्तुत वस्तु की तुलना में अकल्पनीय रूप से अधिक आयाम की प्रकृति को समझने के लिए प्रेरित होंगे।
एड्रिएल जेरेमिया वूल
When we speak of systemic change, we need to be fractal. Fractals—a way to speak of the patterns we see—move from the micro to macro level. The same spirals on sea shells can be found in the shape of galaxies. We must create patterns that cycle upwards. We are microsystems.
उद्भव वह तरीका है जिससे जटिल प्रणालियाँ और पैटर्न अपेक्षाकृत सरल अंतःक्रियाओं की बहुलता से उत्पन्न होते हैं।
उभरती रणनीति: परिवर्तन को आकार देना, दुनिया को बदलना
उभरती रणनीति एक ऐसा तरीका है जिससे हम सभी दुनिया को जीवन-कोड में देखना शुरू कर सकते हैं – हमें अपने चारों ओर जीवन की पवित्र प्रणालियों के प्रति जागृत कर सकते हैं। हम में से बहुत से लोग जीवन की इन प्रणालियों के छात्र रहे हैं और बन रहे हैं, सोच रहे हैं कि क्या वास्तव में हम अपनी मानवता के बारे में कुछ महत्वपूर्ण समझ को अनलॉक कर सकते हैं यदि हम इस जगह पर ध्यान दें जहां से हम आते हैं, जिन शरीरों में हम हैं।
उभरती रणनीति: परिवर्तन को आकार देना, दुनिया को बदलना
लेकिन उद्भव इस बात पर ध्यान देता है कि किस तरह से छोटे कार्य और कनेक्शन जटिल प्रणाली, पैटर्न बनाते हैं जो पारिस्थितिक तंत्र और समाज बन जाते हैं। इस ब्रह्मांड के एक हिस्से के रूप में उद्भव हमारी विरासत है; इसी तरह हम बदलते हैं। उभरती रणनीति यह है कि हम जानबूझकर उन तरीकों में कैसे बदलाव करते हैं जिससे हमारी उस न्यायसंगत और मुक्त दुनिया को मूर्त रूप देने की क्षमता बढ़ती है जिसकी हम इच्छा करते हैं।
उभरती रणनीति: परिवर्तन को आकार देना, दुनिया को बदलना
आकस्मिक रणनीति क्या है? “उद्भव वह तरीका है जिससे जटिल प्रणालियाँ और पैटर्न अपेक्षाकृत सरल अंतःक्रियाओं की बहुलता से उत्पन्न होते हैं” – मैं इस पुस्तक में निक ओबोलेंस्की के इन शब्दों को दोहराऊंगा क्योंकि वे उद्भव की सबसे स्पष्ट अभिव्यक्ति हैं जो मैंने देखी हैं। उद्भव के ढाँचे में सम्पूर्ण अंशों का दर्पण है। अस्तित्व भग्न है – कोशिका का स्वास्थ्य प्रजाति और ग्रह का स्वास्थ्य है।
उभरती रणनीति: परिवर्तन को आकार देना, दुनिया को बदलना
ऑक्टेविया ने युवा अश्वेत महिला नायकों के साथ एलियंस से मिलने, सर्वनाश से बचने, पिशाचों में विकसित होने, टेलीपैथिक नेटवर्क बनने, दास-मालिक पूर्वजों के साथ समय यात्रा करने जैसे उपन्यास लिखे। उनके पूरे काम में दो चीजें जुड़ी हुई हैं: 1) मानवता का एक सुसंगत दूरदर्शी अन्वेषण और 2) बेहतर इंसान बनने के लिए उभरती रणनीतियाँ।
उभरती रणनीति: परिवर्तन को आकार देना, दुनिया को बदलना
परस्पर निर्भरता का विचार यह है कि हम विभिन्न तरीकों से एक-दूसरे की जरूरतों को पूरा कर सकते हैं, हम वास्तव में दूसरों पर निर्भर हो सकते हैं और वे हम पर निर्भर हो सकते हैं। इसका मतलब है कि हमें अपने विचार को विकेंद्रीकृत करना होगा कि समाधान और निर्णय कहां होते हैं, विचार कहां से आते हैं।
उभरती रणनीति: परिवर्तन को आकार देना, दुनिया को बदलना
हमें अपनी जटिलता को अपनाना होगा। हम जटिल हैं.
जब हम व्यवस्थागत बदलाव की बात करते हैं तो हमें संयमित रहने की जरूरत है। फ्रैक्टल्स – हमारे द्वारा देखे जाने वाले पैटर्न के बारे में बात करने का एक तरीका – सूक्ष्म से स्थूल स्तर तक चलते हैं। समुद्री सीपियों पर वही सर्पिल आकाशगंगाओं के आकार में पाए जा सकते हैं। हमें ऐसे पैटर्न बनाने चाहिए जो ऊपर की ओर चक्रित हों। हम माइक्रोसिस्टम हैं।
उभरती रणनीति: परिवर्तन को आकार देना, दुनिया को बदलना
मैं बटलर के नायकों द्वारा अपनाए जाने वाले नेतृत्व के प्रकार की खोज करते समय उपयोग करने के लिए भाषा और ढाँचे की तलाश कर रहा था, और उन्हें उभरने के बारे में बीमार और ग्रेस के साथ बातचीत में पाया – परस्पर निर्भरता, पुनरावृत्ति, लगातार बदलती परिस्थितियों के साथ संबंध, फ्रैक्टल।
उभरती रणनीति: परिवर्तन को आकार देना, दुनिया को बदलना
भग्न: छोटे और बड़े के बीच का संबंध
फ्रैक्टल एक कभी न ख़त्म होने वाला पैटर्न है। फ्रैक्टल असीम रूप से जटिल पैटर्न हैं जो विभिन्न पैमानों पर स्व-समान होते हैं। वे चल रहे फीडबैक लूप में एक सरल प्रक्रिया को बार-बार दोहराकर बनाए जाते हैं।
उभरती रणनीति: परिवर्तन को आकार देना, दुनिया को बदलना
ऑक्टेविया के नेता आगे बढ़ने के लिए एक रास्ते पर सीमित होने के बजाय अधिक से अधिक संभावनाएं पैदा कर रहे थे। आगे बढ़ने का कोई एक सही रास्ता नहीं, बल्कि भविष्य की प्रचुरता, संसाधनों को एक साथ प्रबंधित करने के तरीके, एक साथ प्रतिभाशाली होने के तरीके।
उभरती रणनीति: परिवर्तन को आकार देना, दुनिया को बदलना
फ्रैक्टल्स अतिरेक का एक रूप है जिसने वैज्ञानिकों का विशेष ध्यान आकर्षित किया है। फ्रैक्टल पैटर्न वह है जिसमें एक ही रूपांकन को अलग-अलग पैमाने पर दोहराया जाता है। उदाहरण के लिए, फ़र्न के अग्र भाग का चित्र बनाएं: प्रत्येक खंड, पौधे के आधार पर सबसे बड़े से लेकर उसके सिरे पर सबसे छोटे तक, अनिवार्य रूप से एक ही आकार का है। ऐसा “स्व-समान” संगठन न केवल पौधों में पाया जाता है, बल्कि बादलों और आग की लपटों, रेत के टीलों और पर्वत श्रृंखलाओं, समुद्र की लहरों और चट्टानी संरचनाओं, समुद्र तट की रूपरेखा और पेड़ों की छतरियों के अंतराल में भी पाया जाता है। इन सभी घटनाओं को और भी छोटे रूपों से बने रूपों के रूप में संरचित किया गया है, जो प्रकृति की स्पष्ट रूप से आकस्मिक अव्यवस्था के अंतर्निहित एक क्रम है।
मानव निर्मित वातावरण की तुलना में प्रकृति में फ्रैक्टल पैटर्न बहुत अधिक सामान्य हैं। इसके अलावा, प्रकृति के भग्न एक विशिष्ट प्रकार के होते हैं। गणितज्ञ फ्रैक्टल पैटर्न को उनकी जटिलता के अनुसार 0 से 3 के पैमाने पर रैंक करते हैं; प्रकृति में पाए जाने वाले फ्रैक्टल मध्य श्रेणी में आते हैं, जिनका मान 1.3 और 1.5 के बीच होता है। अनुसंधान से पता चलता है कि, जब कंप्यूटर-जनित फ्रैक्टल पैटर्न प्रस्तुत किए जाते हैं, तो लोग उन लोगों की तुलना में मध्य-श्रेणी के फ्रैक्टल पसंद करते हैं जो कम या ज्यादा जटिल होते हैं। अध्ययनों से यह भी पता चला है कि इन पैटर्नों को देखने से मानव तंत्रिका तंत्र पर सुखद प्रभाव पड़ता है; जब विषयों को मध्य-श्रेणी के फ्रैक्टल दिखाए जाते हैं, तो त्वचा के संचालन के माप से शारीरिक उत्तेजना में कमी का पता चलता है। इसी तरह, जिन लोगों की मस्तिष्क गतिविधि को ईईजी उपकरण के साथ रिकॉर्ड किया जा रहा है, वे प्रकृति में पाए जाने वाले फ्रैक्टल्स को देखते समय एक ऐसी स्थिति में प्रवेश करते हैं, जिसे शोधकर्ता “जागृत रूप से आराम” कहते हैं – साथ ही सतर्क और सहज भी।
इस बात के भी प्रमाण हैं कि स्पष्ट रूप से सोचने और समस्याओं को हल करने की हमारी क्षमता इन प्रकृति-जैसे भग्नों के साथ मुठभेड़ से बढ़ जाती है।
द एक्सटेंडेड माइंड – एनी मर्फी पॉल
अनुदान प्राप्तकर्ताओं से प्रशंसापत्र
@stimpunks को मेरा और मेरी कला का समर्थन करने और मुझ पर विश्वास करने के लिए बहुत-बहुत धन्यवाद।
आप होना ठीक है। अलग होना ठीक है। विकलांगता होना ठीक है। अपने आप को कभी मत छोड़ो।
चमेली स्लेटर
अगर तुम सब मेरी परवाह करते हो , तो पढ़ो कि @stimpunks क्या कह रहा है।
लियाना मैकक्रीया
इस जनरेटर के लिए @stimpunks को बहुत-बहुत धन्यवाद, अगर हम बिजली खो देते हैं, तो ऑक्सीजन कंसंट्रेटर अभी भी चल सकता है! मैं आपको पर्याप्त धन्यवाद नहीं दे सकता!!
कैरी हिगिंस
I want to say thank you and tell you you made a big difference in someone’s life today. I can’t stop crying. I’ve never felt understood or seen like this before. I’m desperately looking for community, perspective, support, tools to survive and feel backed into a corner.
I’m honestly in tears right now because of you guys.
Thank you so, so much for caring about my family. Thank you for sharing your kindness & support.
I want to say thank you and tell you you made a big difference in someone’s life today. I can’t stop crying. I’ve never felt understood or seen like this before. I’m desperately looking for community, perspective, support, tools to survive and feel backed into a corner.
Thank you for reaching out! I’m doing well – thanks to your generosity as well as some other donations I was fortunate to receive, I was able to trade my car for a van and order a lift for the wheelchair! The lift won’t be here until the end of March, but I’m SO excited to finally be free to use my wheelchair out in the world! Thank you SO much for your donation!!
Thank you so much for reaching out and I cannot express how grateful I am to have been selected! This is going to be a massive weight lifted off my shoulders!
Thank you so much for the support. I truly appreciate it! It’s really nice to connect with others who “get it” too!
I can’t believe how incredible y’all are. I’m in tears. This is the biggest thing that’s ever happened to me like this.
Oh my gosh, thank you SO MUCH! This is truly amazing!
Extremely blessed to be able to get my procedure and medication. Huge thank you to @stimpunks. I’m honestly in tears, thank you guys so much.
Thank you so much. This is exactly what I needed right when I needed it. Y’all are heros. I appreciate your help.
Thank you all so very much! This is a very beautiful thing your team is doing and gives me hope for our society.
Deeply appreciative of this and all of you at Stimpunks, thank you so much! This is an extremely impactful relief.
Again, thank you so much for everything you’ve provided. Stimpunks is doing wonderful work. Our needs may be great, but our gratitude when we receive what we need is even greater. 💕
Thank you so deeply for your help and for your care of others.
My partner told me about you and when I saw your mission page I cried for like an hour because it resonated so strongly.
It shocked me, humbled me, and made me wonder how you were able to do what you did for me!
आपने अकेले संघर्ष कर रहे किसी व्यक्ति को आज थोड़ा बेहतर और कम अकेला महसूस कराया।
अनुदेयी
हम अपने प्रियजनों की सेवा करते हैं ताकि हम हमले के दौरान भी जीवित रह सकें।
मैं उन सभी ऑटिस्टिक लोगों का सम्मान करना चाहूंगा जो किसी तरह देखभाल प्रणाली से बचे रहते हैं।
ट्विटर पर एन मेमॉट पीजीसी🌈
वे सभी जो चरम ‘थेरेपी’ से बच जाते हैं।
वे सभी जो अपने प्रियजनों के नारकीय विवरण पढ़कर घुटनों पर आ जाते हैं।
और वे सभी जो इस हमले से नहीं बचे ।
आकाश की ओर देखो, आकाश, आकाश आज रात अपना वापस ले लो आप जितना देखेंगे उससे कहीं अधिक पाएंगे अब समय आ गया है, अब तैयार हो जाओ
यह आपका समय है , यह आपका जीवन है और यह आपका समय है, यह आपका जीवन है और यह आपका समय है, यह आपका जीवन है और यह आपका समय है, यह आपका जीवन है और
तुम्हें जारी रहना होगा (जीवन जारी रखो!)
जारी रखना होगा (जीवन जारी रखें!)
तुम्हें जारी रहना होगा (जीवन जारी रखो!)
जारी रखना होगा (जीवन जारी रखें!)
तुम्हें जारी रहना होगा (जीवन जारी रखो!)
जारी रखना होगा (जीवन जारी रखें!)
तुम्हें जारी रहना होगा (जीवन जारी रखो!)
जारी रखना होगा (जीवन जारी रखें!)
ली टाइग्रे द्वारा 'कीप ऑन लिविन'
☂️ हमारा छाता: क्या आप स्टिम्पंक हैं?
About the Neurodivergent Umbrella
मैत्रीपूर्ण अनुस्मारक कि न्यूरोडाइवर्जेंट एक व्यापक शब्द है जो समावेशी है और विशिष्ट नहीं – इसका मतलब है कि मानसिक बीमारियों को न्यूरोडाइवर्जेंट माना जाता है।
सन्नी जेन वाइस (@liveexperienceeducator)
कुछ बातें:
न्यूरोडाइवर्जेंट किसी भी ऐसे व्यक्ति के लिए एक छत्र शब्द है, जिसके पास दिमाग या मस्तिष्क है, जो विशिष्ट या सामान्य के रूप में देखा जाता है।
न्यूरोडाइवर्जेंट एक शब्द है जो कैसियन असासुमासु द्वारा बनाया गया है, जो एक द्विजातीय, बहुसंख्यक न्यूरोडाइवर्जेंट कार्यकर्ता है। न्यूरोडायवर्सिटी एक ऑटिस्टिक समाजशास्त्री जूडी सिंगर द्वारा बनाया गया एक अलग शब्द है।
न्यूरोडाइवर्जेंट केवल न्यूरोलॉजिकल स्थितियों को संदर्भित नहीं करता है, यह न्यूरो के उपसर्ग पर आधारित एक गलत विचार है।
न्यूरोडायवर्जेंट के रूप में पहचान करना व्यक्ति पर निर्भर है और हम इस शब्द को गेटकीप या लागू नहीं करते हैं।
- एडीएचडी
- डीआईडी और ओएसडीडी
- एएसपीडी
- बीपीडी
- एनपीडी
- डिस्लेक्सिया
- सीपीटीएसडी
- दुष्क्रिया
- संवेदी प्रसंस्करण
- dyscalculia
- पीटीएसडी
- डिसग्राफिया
- टौर्टी का सिंड्रोम
- हकलाना और बड़बड़ाना
- चिंता और अवसाद
- व्यक्तित्व विकार / शर्तें
- द्विध्रुवी
- आत्मकेंद्रित
- मिरगी
- ओसीडी
- अबी
- टिक विकार
- एक प्रकार का मानसिक विकार
- मिसोफोनिया
- एचपीडी
- डाउन सिंड्रोम
- synesthesia
- आतंक विकार / शर्तें
- विकासात्मक भाषा विकार / स्थिति
- विकासात्मक समन्वय विकार / स्थिति
गैर-विस्तृत सूची
विकलांगता और न्यूरोडाइवर्जेंस व्यापक छाते हैं जिनमें कई लोग शामिल हैं, संभवतः आप। न्यूरोडाइवर्जेंट छाता में अंतर्निहित और अधिग्रहीत अंतर और नुकीले प्रोफाइल की विविधता शामिल है। कई न्यूरोडाइवर्जेंट लोग नहीं जानते कि वे न्यूरोडाइवर्जेंट हैं। हमारी वेबसाइट और आउटरीच के साथ, हम लोगों को उनकी न्यूरोडाइवर्जेंट और विकलांग पहचान के संपर्क में लाने में मदद करते हैं। हम स्व-निदान/आत्म-पहचान और सामुदायिक निदान का सम्मान करते हैं और उसे प्रोत्साहित करते हैं। #SelfDxIsValid , और हमारी वेबसाइट आपके होने के तरीकों को समझने में आपकी मदद कर सकती है।
यदि आप सोच रहे हैं कि क्या आप ऑटिस्टिक हैं, तो ऑटिस्टिक लोगों के बीच ऑनलाइन और ऑफलाइन समय बिताएं। यदि आप देखते हैं कि आप इन लोगों से दूसरों की तुलना में बेहतर संबंध रखते हैं, यदि वे आपको सुरक्षित महसूस कराते हैं, और यदि वे आपको समझते हैं, तो आप आ गए हैं ।
होने के ऑटिस्टिक तरीकों की एक सांप्रदायिक परिभाषा
Self diagnosis is not just “valid” — it is liberatory.
निदान की आवश्यकता ट्रांस मुक्ति और स्वीकृति के विपरीत थी। ऑटिज़्म के बारे में भी यही सच है।
डॉ डेवन प्राइस
स्व-निदान केवल “वैध” नहीं है – यह मुक्त है। जब हम अपने समुदाय को स्वयं परिभाषित करते हैं और स्व-परिभाषा के अपने अधिकार को उन प्रणालियों से वापस छीन लेते हैं जो हमें असामान्य और बीमार के रूप में चित्रित करती हैं, तो हम शक्तिशाली और स्वतंत्र हैं।
डॉ डेवन प्राइस
काला, सफ़ेद, हरा या नीला
अपनी प्राकृतिक छटा दिखाओ
राजहंस, ओह ओह ओह-वाह
यदि आप बहुरंगी हैं तो यह भी अच्छा है
आपको बदलने की जरूरत नहीं है
एक जैसा रहना उबाऊ है
राजहंस, ओह ओह ओह-वाह
आप किसी भी तरह से सुंदर हैं
केरो केरो बोनिटो द्वारा राजहंस
हालांकि हमारी सीधी सहायता न्यूरोडाइवर्जेंट और विकलांग लोगों पर केंद्रित है, कोई भी स्टिम्पंक हो सकता है । सभी न्यूरोटाइप्स का स्वागत है। सभी क्षमताओं का स्वागत है। सभी तन-मन का स्वागत है. सहयोगियों का स्वागत है! यह हमारी परस्पर निर्भरता का जश्न मनाने का समय है!
क्या ये सिर्फ नहीं जुड़ने के बहाने नहीं हैं?
हमारे मतभेद अप्रासंगिक हैं
सिर्फ खामियां बताने के लिए
न जुड़ने के बहाने हैं
जब तक हम सीखते हैं तब तक बने रहने के लिए धन्यवाद
अपनी प्रतिध्वनि खोजने के लिए जहां हम जुड़ते हैं
अपनी प्रतिध्वनि खोजने के लिए जहां हम जुड़ते हैं
आशा एक मांसपेशी है
यह हमें जुड़ने की अनुमति देता है
ब्योर्क: एटोपोस - यूट्यूब
यह हमारी अन्योन्याश्रितता का जश्न मनाने का समय है!
हेइके ब्लैकल वाई द्वारा “इंटरडिपेंडेंस” को CC BY-SA 4.0 के तहत लाइसेंस प्राप्त है
हमारे समाज में विकलांगता की धारणा “स्वतंत्रता” की एक विचित्र अवधारणा से रेखांकित होती है।
स्वतंत्रता का मिथक: कैसे विकलांगता का सामाजिक मॉडल समाज के दोहरे मानकों को उजागर करता है – न्यूरोक्लास्टिक
यह हमारी अन्योन्याश्रितता का जश्न मनाने का समय है!
सहयोग हमें ऑटिस्टिक और अन्यथा न्यूरोडाइवर्जेंट लोगों के लिए वास्तव में सुरक्षित स्थान बनाने की अनुमति देता है।
भविष्य की चुनौतियों का सामना करने के लिए, हमें एक साथ काम करने वाले विभिन्न प्रकार के दिमागों की समस्या-समाधान क्षमताओं की आवश्यकता होगी।
स्टीव सिल्बरमैन द्वारा सुझाई गई सर्वश्रेष्ठ आत्मकेंद्रित पुस्तकें
Pluralism is our reality.
- बहुलवाद को अपनाना अच्छी नागरिकता है। लोकतंत्र समान आवास की मांग करता है।
- स्वस्थ बहुलवाद को बढ़ावा देना, जिसकी लोकतंत्र मांग करता है, का अर्थ है असहिष्णुता का मुकाबला करना।
- बहुलवाद हमारी वास्तविकता है।
मैंने एनडी का प्रतिनिधित्व करने का इरादा किया था जैसा मैंने इसे बनाया था। मैं चाहता था कि रंग अधिक जटिल पूरे क्रिस्टल की रोशनी बनें। मैं रंगों के साथ कुछ सुंदर और विस्तृत बनाना चाहता था जो मेरा, और आप का, और उन सभी लोगों का प्रतिनिधित्व करता है जो उन रंगीन वर्गों को बनाना चाहते हैं। भले ही सजातीय काले खंड बहुसंख्यक हों, वे संपूर्ण शरीर नहीं हैं। पूरे शरीर के दिमाग में हमें शामिल किया गया है, हमारे घावों, हमारी खामियों और हमारे कभी-कभी अनैच्छिक नुकीले प्रोफाइल के साथ।
एड्रिएल जेरेमिया वूल
I am fighting for an interdependence that embraces need and tells the truth: no one does it on their own and the myth of independence is just that, a myth.
परस्पर निर्भरता यह स्वीकार करती है कि हमारा अस्तित्व एक साथ बंधा हुआ है, कि हम एक दूसरे से जुड़े हुए हैं और आप जो करते हैं उसका दूसरों पर प्रभाव पड़ता है। यदि इस महामारी ने और कुछ नहीं किया है, तो इसने यह उजागर कर दिया है कि हमारा समाज परस्पर निर्भरता को महत्व देने और उसका अभ्यास करने में कितना भयानक है। आज हम जिन सबसे गंभीर मुद्दों का सामना कर रहे हैं उनमें से अधिकांश से बाहर निकलने का एकमात्र रास्ता परस्पर निर्भरता ही है। यदि हम यह नहीं समझते हैं कि हम ग्रह के साथ अन्योन्याश्रित हैं तो एक प्रजाति के रूप में हम जीवित नहीं रह पाएंगे ।
आप हमारी मृत्यु के हकदार नहीं हैं: कोविड, सक्षम वर्चस्व और परस्पर निर्भरता
सक्षम संस्कृति आपको ऐसे कार्य करना सिखाती है जैसे कि आप स्वतंत्र हों, स्वतंत्रता के मिथक को स्वीकार कर लें। इसे अस्वीकार करें. परस्पर निर्भरता को अपनाएं और जानें कि यही एकमात्र तरीका है जिससे हम इस महामारी को समाप्त कर पाएंगे। जान लें कि यदि हम विकलांग लोगों को केंद्र में रखते हैं, सबसे पहले उन लोगों को जो उच्च जोखिम में हैं, तो इससे सभी को मदद मिलेगी।
You Are Not Entitled To Our Deaths: COVID, Abled Supremacy & Interdependence
यह काम इस बात में बदलाव लाने के बारे में है कि हम पहुंच को कैसे समझते हैं, विकलांगता अधिकार आंदोलन द्वारा सामने रखी गई पहुंच की व्यक्तिगत और स्वतंत्रता-निर्मित धारणाओं से दूर जा रहे हैं और इसके बजाय, पहुंच को सामूहिक और अन्योन्याश्रित के रूप में देखने के लिए काम कर रहे हैं।
विकलांगता न्याय के साथ, हम “स्वतंत्रता के मिथक” से दूर जाना चाहते हैंहर कोई अपने दम पर सब कुछ करने में सक्षम हो सकता है और होना भी चाहिए। मैं स्वतंत्रता के लिए नहीं लड़ रहा हूं, क्योंकि विकलांगता अधिकार आंदोलन का अधिकांश हिस्सा पीछे चल रहा है। मैं एक अन्योन्याश्रितता के लिए लड़ रहा हूं जो ज़रूरत को स्वीकार करती है और सच बताती है: कोई भी इसे अपने दम पर नहीं करता है और स्वतंत्रता का मिथक बस एक मिथक है।
रूपरेखा बदलना: विकलांगता न्याय | सबूत छोड़ना
विकलांग होने के कारण ही मैंने खतरनाक और विशेषाधिकार प्राप्त “स्वतंत्रता के मिथक” के बारे में सीखा और परस्पर निर्भरता की शक्ति को अपनाया। स्वतंत्रता का मिथक निःसंदेह यह है कि हम किसी भी तरह बिना किसी की मदद के अपने दम पर सब कुछ करने में सक्षम हैं और होना भी चाहिए। इसके लिए इतने उच्च स्तर के विशेषाधिकार की आवश्यकता होती है और तब भी, यह अभी भी एक मिथक है। आपकी “स्वतंत्रता” के लिए किसका उत्पीड़न और शोषण होना चाहिए?
हम मानते हैं और इस समर्थवादी धारणा को अपनाते हैं कि लोगों को “स्वतंत्र” होना चाहिए, कि हम कभी नहीं चाहेंगे कि हमारे पास एक नर्स हो, या हम गाड़ी चलाने में सक्षम न हों, या देखने या सुनने में सक्षम न हों। हमारा मानना है कि हमें अपने दम पर काम करने में सक्षम होना चाहिए और यह सुनिश्चित करने के लिए खुद को (और कानून को) कड़ी मेहनत करनी चाहिए। हम समर्थवादी विषम मानकीय विचारों पर विश्वास करते हैं कि परिवारों को स्वतंत्र छोटे क्षेत्रों के रूप में कार्य करना चाहिए। कि मुझे सिर्फ अपने परिवार पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए और यह सुनिश्चित करना चाहिए कि मेरे परिवार को खाना, कपड़े और सुविधाएं मिलें; कि मेरे परिवार को मेरी संपत्ति विरासत में मिली है; परिवारों को राज्य या किसी अन्य पर निर्भर नहीं रहना चाहिए; कि उन्हें अनिवार्य रूप से “सक्षम” होना चाहिए। हम समर्थवादी विषमलैंगिक नस्लवादी वर्गवादी मिथक पर विश्वास करते हैं कि विवाह, राज्य के माध्यम से पवित्र की गई “स्वतंत्रता”, वह है जो हम चाहते हैं क्योंकि यह हमें उन लोगों के लिए अधिक “स्वतंत्र”, अधिक “समान” होने की अनुमति देता है जो इस तरह काम करते हैं जैसे कि वे स्वतंत्र हैं – वह किसी तरह, यह हमें और अधिक “सक्षम” बनाता है।
और स्पष्ट होने के लिए, मैं स्वतंत्रता की इच्छा नहीं रखता, क्योंकि अधिकांश विकलांगता अधिकार आंदोलन पीछे चल रहे हैं। मैं आजादी के लिए नहीं लड़ रहा हूं. मैं ऐसे समुदाय और आंदोलनों की इच्छा रखता हूं जो सामूहिक रूप से एक दूसरे पर निर्भर हों।
परस्पर निर्भरता (कई वार्ताओं के अंश) | सबूत छोड़ना
Self-care is birthed by and through community care.
स्व-देखभाल का जन्म सामुदायिक देखभाल से और उसके माध्यम से होता है।
तलिला ए लुईस
पारस्परिक सहायता क्या है?
“एकजुटता, दान नहीं।”
सामूहिक सामुदायिक देखभाल: ऑटिस्टिक म्युचुअल एड में भविष्य का सपना देखना
- परस्पर निर्भरता, समझ और समर्थन
- अपनी शर्तों पर और अपनी क्षमताओं के भीतर दूसरों की मदद और देखभाल करने का अवसर देता है
- एक समुदाय के भीतर एक समुदाय में प्रत्यक्ष समर्थन
- “पाने” वाले लोगों के बीच पूछने, देने, प्राप्त करने और अस्वीकार करने का अभ्यास करना बहुत आसान है!
अधिकार-आधारित दृष्टिकोण से न्याय-आधारित दृष्टिकोण की ओर बढ़ने के लिए हमारी देखभाल प्रणालियों पर एक नज़र डालने और यह सुनिश्चित करने के लिए हमारे समुदायों के कार्य करने के तरीके की फिर से कल्पना करने की आवश्यकता है कि कोई भी पीछे न छूटे।
कलेक्टिव कम्युनिटी केयर: ऑटिस्टिक म्युचुअल एड में फ्यूचर्स का सपना देखना, ऑटस्केप: 2020 प्रेजेंटेशन
परस्पर-निर्भरता, वास्तविक परस्पर-निर्भरता किसी बुरी स्थिति से सर्वोत्तम लाभ उठाने और अलगाव, जलन या मानसिक बीमारी की ओर बढ़ने के बीच का अंतर हो सकती है। इस प्रकार, मैं नए और भावी स्नातक छात्रों को सलाह देता हूं कि रिश्ते बनाने, रिश्तों की तलाश करने, रिश्तों में निवेश करने, अपने रिश्तों पर भरोसा करने पर ध्यान केंद्रित करें, क्योंकि इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप कितना सोचते हैं कि आप अपने काम पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं, कुछ बिंदु पर काम ख़राब होने वाला है। या शायद ऐसा नहीं होगा. मुझें नहीं पता। क्या आप अपने मानसिक स्वास्थ्य पर दांव लगाने को तैयार हैं?
याद रखें यह अन्योन्याश्रितता है, केवल निर्भरता नहीं। यदि आपके पास समय और ऊर्जा है, तो देखें कि क्या आप इसे आगे भुगतान कर सकते हैं। यह निश्चित रूप से बहुत काम का काम है, लेकिन खुद को वास्तव में किसी अन्य व्यक्ति की भलाई में योगदान करते हुए देखना वास्तव में फायदेमंद हो सकता है। कभी-कभी इसे आज़माएं!
ग्रैड स्कूल (और अन्य विषाक्त नौकरियों) से कैसे बचे – यूट्यूब
कई प्रतिभागियों ने चर्चा की कि कैसे आत्मनिर्णय परिवार और पालन-पोषण की जिम्मेदारियों सहित सार्थक रिश्तों और साझेदारियों के साथ सह-अस्तित्व में है। हालाँकि काइल ने विकल्प और निर्णय लेने में स्वतंत्रता के मूल्य की पुष्टि की, उन्होंने यह भी स्वीकार किया कि परस्पर निर्भरता महत्वपूर्ण है क्योंकि “आपको ऊपर उठाने या आपकी देखभाल करने के लिए एक समूह का होना स्वास्थ्य और कल्याण के लिए महत्वपूर्ण है।”
सीमांत | आत्मनिर्णय को समझने और बढ़ाने की दिशा में: सहवर्ती बौद्धिक विकलांगता के बिना ऑटिस्टिक वयस्कों के साथ एक गुणात्मक अन्वेषण
Access intimacy is interdependence in action.
पहुंच अंतरंगता उन मुख्य तरीकों में से एक है जिससे मैं अपने जीवन में परस्पर निर्भरता का निर्माण कर रहा हूं। मैं इसे विकसित करने के लिए खुद पर जोर दे रहा हूं और जो कुछ मुझे मिला है, उससे ही गुजारा नहीं कर रहा हूं, सबसे महत्वपूर्ण रूप से अपने साथी के साथ, जैसा कि कई विकलांग लोगों के मामले में होता है। किसी भी प्रकार की अन्योन्याश्रयता के निर्माण में संलग्न होना, इसमें शामिल सभी लोगों के लिए हमेशा एक जोखिम होगा; और जोखिम हमेशा उन लोगों के लिए अधिक होगा जो अधिक उत्पीड़ित हैं और जिनकी विशेषाधिकारों तक पहुंच कम है। सक्षमवादी दुनिया में जहां विकलांग लोगों को डिस्पोज़ेबल समझा जाता है, लोगों के साथ परस्पर निर्भरता बनाना विशेष रूप से कठिन हो सकता है जीवित रहने के लिए आपकी आवश्यकता है, लेकिन जीवित रहने के लिए किसे आपकी आवश्यकता नहीं है. एक समर्थवादी संदर्भ में, परस्पर निर्भरता को हमेशा “बोझ” के रूप में देखा जाएगा और विकलांगता को हमेशा “हीन” के रूप में देखा जाएगा। किसी ऐसी चीज़ के निर्माण के लिए सक्रिय रूप से काम करना जिसे निर्विवाद रूप से अवांछनीय माना जाता है और इसे फिर से परिभाषित करने का प्रयास करना दूसरों को मुक्ति देना, कोई छोटा काम नहीं है।
विशेष रूप से विकलांग लोगों के रूप में, हम जानते हैं कि अन्योन्याश्रित जीवन जीने का क्या मतलब है और यह हमेशा क्रांतिकारी या आनंददायक नहीं लगता है।
अंतरंगता तक पहुंच की शक्ति यह है कि यह हमारे दृष्टिकोण को उस दृष्टिकोण से पुनर्निर्देशित करती है जहां विकलांग लोगों से सक्षम लोगों की दुनिया में आने की उम्मीद की जाती है, और इसके बजाय सक्षम लोगों को हमारी दुनिया में रहने के लिए आमंत्रित किया जाता है ।
मेरे जीवन में, एक्सेस इंटिमेसी एक गेम-चेंजर बनी हुई है, एक टूल तक पहुंच को सीमित करने का एक तरीका जिसका उपयोग हम मुक्त होने के लिए कर सकते हैं। यह मेरे और अन्य लोगों के विकलांगता और सक्षमता को समझने के तरीके में बदलाव और विचित्रता लाने का एक तरीका है। और एक्सेस इंटिमेसी की अंतर्निहित अन्योन्याश्रयता के कारण – एक्सेस इंटिमेसी के “हम” ने मेरे जीवन में कुछ सक्षम लोगों के साथ होने वाली बातचीत के प्रकार को बदल दिया है।
पहुंच अंतरंगता, परस्पर निर्भरता और विकलांगता न्याय | सबूत छोड़ना
हैमराई और फ्रिट्श (2019) में मिया मिंगस ने एक्सेस इंटिमेसी का वर्णन “एक संबंधपरक अभ्यास के रूप में किया है जो तब उत्पन्न होता है जब अन्योन्याश्रय एक्सेस बनाने की सूचना देता है” (पृ.14)। इस प्रकार, भाषा के अन्योन्याश्रित तरीके, जैसे संवर्धित भाषण, कई सक्षम लोगों को पसंद नहीं आते हैं। उदाहरण के लिए, जैसा कि मैके (2003) ने वाचाघात के रोगियों के साथ काम करके दिखाया, रोगियों को उनकी आवाजहीनता के कारण अक्षम माना जाता था। क्रिप टाइम के माध्यम से भाषा में परस्पर निर्भरता और देखभाल कार्य की स्वीकृति को देखते हुए, रोगियों को सक्षम माना जाएगा (रोसेटी एट अल।, 2008)।
अशांत भाषाएँ, अनियंत्रित शारीरिक मन: एक कठिन भाषाविज्ञान घोषणापत्र | जर्नल ऑफ़ क्रिटिकल स्टडी ऑफ़ कम्युनिकेशन एंड डिसेबिलिटी
हमराई (2013) हमें परस्पर निर्भरता के ढांचे के माध्यम से पहुंच की राजनीति के बारे में सोचने के लिए कहता है। भाषा, पहुंच के एक महत्वपूर्ण स्थल के रूप में – दुनिया तक, राजनीति तक, अपनेपन तक, नागरिकता तक – इस प्रकार मांग करती है कि हम सामूहिक पहुंच और देखभाल के लेंस के माध्यम से इसके बारे में सोचें। एकभाषावाद और एक-मोडैलिटी को अस्वीकार करना दो शुरुआती कदम हैं। अर्थ-निर्माण में समय, स्थान और भौतिक वातावरण को अपनाना भी प्रारंभिक चरण हैं। परस्पर निर्भरता हमें हमारे निर्मित परिवेशों के बारे में सोचने के लिए भी कहती है और यह पहुंच को कैसे प्रभावित करती है (हैमराई, 2013), और हमारे मामले में, भाषा। हमराए (2017) भी हमें इसके लिए उकसाता है विचार करें कि हमारे आस-पास की संरचनाओं, इमारतों, नींवों, ढांचों और सिद्धांतों आदि में भेदभाव कैसे अंतर्निहित है। जब भाषा विज्ञान को पंगु बनाने की प्रक्रिया में, हम सवाल करते हैं कि विभिन्न भाषा केंद्रित क्षेत्रों में तौर-तरीके का अंधराष्ट्रवाद कैसे बनाया गया है और भाषा क्या है और क्या है के परिप्रेक्ष्य अच्छा भाषा निर्माण हैमराई और फ्रिट्च (2019) की “परस्पर निर्भरता, पहुंच अंतरंगता और सामूहिक पहुंच की प्रथाओं को क्रिप टेक्नोसाइंस के माध्यम से वैकल्पिक राजनीतिक प्रौद्योगिकियों के रूप में समझा जा सकता है” (पृष्ठ 13)। क्रिप टेक्नोसाइंस “आलोचना, परिवर्तन और पुनर्निमाण” है (पृष्ठ 2)। इस तरह विकलांग लोग पहुंच बनाने के लिए दुनिया को बदलते और नया आविष्कार करते हैं। विज्ञान, प्रौद्योगिकी और भाषा के बीच संबंध ऐसा है कि भाषा के अक्षम तरीकों को खारिज करने के परिणामस्वरूप दुर्गम प्रौद्योगिकियां उत्पन्न हुई हैं।
अशांत भाषाएँ, अनियंत्रित शारीरिक मन: एक कठिन भाषाविज्ञान घोषणापत्र | जर्नल ऑफ़ क्रिटिकल स्टडी ऑफ़ कम्युनिकेशन एंड डिसेबिलिटी
क्रिप लैंग्वेजिंग से एक सबक प्रवचन प्रक्रिया के माध्यम से परस्पर निर्भरता और पहुंच अंतरंगता के रूपों का विचार है।
अस्थिर भाषाओं, अनियंत्रित शारीरिक मानसिकता का दृश्य: एक क्रिप भाषाविज्ञान घोषणापत्र
ये और अन्य भौतिक प्रथाएं एक क्रिप तकनीकी वैज्ञानिक संवेदनशीलता का वर्णन करती हैं, जिसमें अक्षम अन्योन्याश्रय भी सक्षम बनाता है जिसे मिंगस (2017) “एक्सेस इंटिमेसी” कहता है, एक क्रिप संबंधपरक अभ्यास तब उत्पन्न होता है जब अन्योन्याश्रय पहुंच बनाने की सूचना देता है।
क्रिप टेक्नोसाइंस घोषणापत्र
यदि, जैसा कि काफ़र का तर्क है, विकलांग लोगों के बीच अक्सर असहज या “द्विपक्षीय संबंध” होते हैंएस प्रौद्योगिकी के लिए” (2013, पृष्ठ 119), परस्पर निर्भरता, पहुंच अंतरंगता और सामूहिक पहुंच की हमारी प्रथाओं को वैकल्पिक राजनीतिक प्रौद्योगिकियों के रूप में समझा जा सकता है: “विकलांग लोग,” वह लिखती हैं, “नहीं हैं साइबोर्ग…हमारे शरीर के कारण (उदाहरण के लिए, प्रोस्थेटिक्स, वेंटिलेटर, या अटेंडेंट का हमारा उपयोग), लेकिन हमारी राजनीतिक प्रथाओं के कारण” (पृ. 120)। क्रिप टेक्नोसाइंस विकलांगता-प्रौद्योगिकी संबंधों के लिए एक केंद्रीय विश्लेषणात्मक के रूप में अन्योन्याश्रयता प्रदान करता है, यह मानते हुए कि विकलांगता संस्कृति, समुदाय और ज्ञाता-निर्माता प्रथाओं में, अन्योन्याश्रयता बेहतर दुनिया को मूर्त रूप देने के लिए एक राजनीतिक तकनीक के रूप में कार्य करती है।
क्रिप टेक्नोसाइंस घोषणापत्र
Everyone is causally interconnected with, interdependent with, and fundamentally the same as all other humans.
…पारिस्थितिकी तंत्र कई तरीकों से उत्पन्न होता है और उन पर प्रतिक्रिया करता है जिसमें हर कोई अन्य सभी मनुष्यों के साथ कारणात्मक रूप से जुड़ा हुआ है, अन्योन्याश्रित है, और मौलिक रूप से समान है।, और इन विभिन्न प्रकार की एकजुटता, मानव स्वभाव में उनकी अंतर्निहितता, और उन्हें पहचानने और अपनाने वाले लोगों के लिए उनके लाभों का साहित्यिक प्रतिनिधित्व छात्रों को इन सिद्धांतों को मानव स्वभाव के अपने मानसिक मॉडल में शामिल करने में मदद कर सकता है और इस प्रकार दोनों उन्हें अधिक उत्पादक रूप से पहचान और अधिनियमित कर सकते हैं। उनका व्यक्तिगत, व्यावसायिक और नागरिक जीवन।
अंतर्संबंध का सबसे स्पष्ट रूप से प्रणालीगत रूप अस्तित्वगत है: हम सभी अपने अस्तित्व और अस्तित्व के लिए अन्य मनुष्यों पर निर्भर हैं – यानी, हमारे भोजन, कपड़े और आश्रय के उत्पादन और वितरण के लिए, जटिल प्रौद्योगिकियों का उल्लेख नहीं करने के लिए जो हम करते हैं उत्तर-औद्योगिक दुनिया पर भरोसा करना शुरू कर दिया है। हम अपने जीवन में हर पल अनगिनत अन्य व्यक्तियों के काम पर निर्भर हैं, और हम अपने जीवन में उनके प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष योगदान के बिना अस्तित्व में नहीं रह सकते।
साहित्य, सामाजिक ज्ञान और वैश्विक न्याय: विकासशील प्रणाली सोच
‘विद्रोह’ ही काफी नहीं है. हमें अभी जमीनी स्तर से नई प्रणालियां बनाने की जरूरत है।
प्रतिमान परिवर्तन के माध्यम से विलुप्त होने से बचना
और इसका अर्थ है इस प्रयास को अभिविन्यास के बिल्कुल नए ढांचे में स्थापित करना, जिसमें मनुष्य स्वाभाविक रूप से एक दूसरे से जुड़े हुए हैं, और पृथ्वी के भीतर अंतःस्थापित हैं; जहां हम परमाणु रूप से उस वास्तविकता से अलग नहीं हैं जिसमें हम खुद को तकनीकी अधिपति के रूप में पाते हैं, बल्कि अस्तित्व की निरंतरता के अलग-अलग हिस्सों के रूप में उस वास्तविकता के सह-निर्माता हैं।
We need a counterculture of care.
देखभाल को – न केवल देखभाल कार्य, बल्कि देखभाल को – हमारी अर्थव्यवस्था, हमारी राजनीति के केंद्र में रखना, खुद को हमारी परस्पर निर्भरता के आसपास उन्मुख करना है।
वह वर्ष जिसने देखभाल कार्य को तोड़ दिया
दार्शनिक जोन ट्रोंटो और बेरेनिस फिशर ने देखभाल के पांच प्रमुख तत्व बताए… यदि आप अपने जीवन में चीजों की देखभाल की नैतिकता लागू करना चाहते हैं तो विकसित होने वाले गुण। इसे देखभाल की नैतिकता के तहत नैतिक परिपक्वता के लिए मार्गदर्शन के एक प्रकार के रूप में सोचें। क्रम में ये गुण हैं:
Episode #168 – Introduction to an Ethics of Care — Philosophize This!
- सावधानी
- ज़िम्मेदारी
- क्षमता
- जवाबदेही
- अधिकता
Episode #168 -Transcript — Philosophize This!
“न्याय की नैतिकता निष्पक्षता, समानता, व्यक्तिगत अधिकारों, अमूर्त सिद्धांतों और उनके लगातार आवेदन के सवालों पर केंद्रित है। देखभाल की नैतिकता सावधानी, विश्वास, आवश्यकता के प्रति प्रतिक्रिया, कथात्मक बारीकियों और देखभाल वाले संबंधों को विकसित करने पर केंद्रित है।
नैतिक सिद्धांत के रूप में देखभाल की नैतिकता | देखभाल की नैतिकता: व्यक्तिगत, राजनीतिक और वैश्विक | ऑक्सफोर्ड अकादमिक
- देखभाल का कार्य अन्य सभी कार्यों को संभव बनाता है।
- देखभाल को – न केवल देखभाल कार्य, बल्कि देखभाल को – हमारी अर्थव्यवस्था, हमारी राजनीति के केंद्र में रखना, खुद को हमारी परस्पर निर्भरता के आसपास उन्मुख करना है।
- देखभाल एक संगठनात्मक संरचना है जो हमारे राष्ट्र को चालू रखने के लिए आवश्यक है। परिभाषा के अनुसार, यह बुनियादी ढाँचा है।
- स्वास्थ्य मानव अनुभव के केंद्र में है।
- हमें देखभाल की प्रतिसंस्कृति की आवश्यकता है।
- मुझे लगता है कि मानवता की मौलिक संपत्ति उन स्थानों को प्यार से भरना है जहां मानवता को छोड़ दिया गया है। जो लोग व्यवस्था को बदलना चाहते हैं उन्हें प्रेम से शुरुआत करनी होगी और उस प्रेम से निर्मित देखभाल के भूगोल के निर्माण की दृष्टि से काम करना होगा।
- रीफ्रैमिंग आत्म-देखभाल और सामाजिक परिवर्तन है।
- जो लोग सबसे अधिक संवेदनशील और आघातग्रस्त हैं और उन्होंने विश्वास बढ़ाने की क्षमता नहीं खोई है, वे अंतर्दृष्टि का एक बहुत समृद्ध और विविध भंडार हैं और देखभाल की पारिस्थितिकी के सह-निर्माण के लिए आवश्यक कई चाबियाँ रखते हैं।
- अधिक सक्षम विरोधी स्थान बनाएँ। आइए सभी प्रकार के शरीरों और दिमागों वाले विकलांग लोगों की देखभाल और पहुंच प्रदान करने के लिए सभी स्थानों को जवाबदेह बनाने के लिए कार्य करें।
- हम अब और अधिक सुलभ, देखभाल-केंद्रित समुदायों का निर्माण शुरू कर सकते हैं। हम अब सक्षमता का मुकाबला कर सकते हैं। हम एक ऐसी दुनिया की नींव रख सकते हैं जो हम सभी के लिए बेहतर काम करे।
देखभाल दान या दया नहीं है. देखभाल एक दूसरे और ग्रह की रक्षा करने, सामूहिक भलाई के साथ संतुलन में हर किसी की जरूरतों को पूरा करने और पुलिसिंग के उपयोग के बिना हमारे समुदायों को सुरक्षित रखने का अत्यधिक जटिल, उन्मूलनवादी, राजनीतिक कार्य है।
स्वतंत्रता के लिए देखभाल की आवश्यकता होती है क्योंकि स्वतंत्रता सिर्फ एक अधिकार नहीं है – यह एक जिम्मेदारी भी है। स्वतंत्रता का अर्थ है, अपनी भलाई के लिए किसी भी खतरे या हमले के बिना, अन्य संपूर्ण स्वयं के साथ समुदाय में रहना। स्वतंत्रता का अर्थ है दैनिक जीवन का एक अनुभव जिसमें हममें से प्रत्येक को पूरी तरह से देखा और पुष्ट किया जाता है, बिना शर्त सम्मान और देखभाल के साथ व्यवहार किया जाता है, और अथाह मूल्य के एक अमूल्य व्यक्ति के रूप में अपनाया जाता है। तो फिर, स्वतंत्रता सामुदायिक जीवन के लिए अविश्वसनीय रूप से उच्च मानक स्थापित करती है। इसके लिए आवश्यक है कि सामूहिक का प्रत्येक सदस्य सभी लोगों और प्राकृतिक दुनिया की सुरक्षा, सुरक्षा और बिना शर्त देखभाल के लक्ष्यों की दिशा में काम करे।
क्या हम देखभाल या नियंत्रण सिखा रहे हैं?
देखभाल का गठन करने वाली गतिविधियाँ मानव जीवन के लिए महत्वपूर्ण हैं। हमने देखभाल को इस प्रकार परिभाषित किया है: देखभाल “एक प्रजाति की गतिविधि है जिसमें वह सब कुछ शामिल है जो हम अपनी “दुनिया” को बनाए रखने, जारी रखने और मरम्मत करने के लिए करते हैं ताकि हम इसमें यथासंभव अच्छी तरह से रह सकें। उस दुनिया में हमारे शरीर, हमारे स्वयं और हमारे पर्यावरण शामिल हैं, जिन्हें हम एक जटिल, जीवन-निर्वाह वेब में जोड़ना चाहते हैं” (फिशर और ट्रोंटो, 1990, पृष्ठ 40)।
देखभाल की इस परिभाषा के कई पहलू उल्लेखनीय हैं: सबसे पहले, हम देखभाल को “प्रजाति गतिविधि” के रूप में वर्णित करते हैं, एक दार्शनिक शब्द जिसका हम उपयोग करते हैं क्योंकि यह सुझाव देता है कि लोग एक-दूसरे की देखभाल कैसे करते हैं यह उन विशेषताओं में से एक है जो लोगों को मानव बनाती है। दूसरा, हम देखभाल को एक क्रिया के रूप में, एक अभ्यास के रूप में वर्णित करते हैं, न कि सिद्धांतों या नियमों के एक समूह के रूप में। तीसरा, देखभाल के बारे में हमारी धारणा में एक मानक, लेकिन लचीला एक शामिल है: हम देखभाल करते हैं ताकि हम दुनिया में यथासंभव अच्छी तरह से रह सकें। अच्छी देखभाल क्या होगी इसकी समझ देखभाल अभ्यास में लगे लोगों की जीवन शैली, मूल्यों और स्थितियों के सेट पर निर्भर करती है।
इसके अलावा, देखभाल एक ऐसी प्रक्रिया है जो विभिन्न संस्थानों और सेटिंग्स में हो सकती है।
समकालीन जीवन में घर में, बाजार में बेची जाने वाली सेवाओं और वस्तुओं में, नौकरशाही संगठनों के कामकाज में देखभाल पाई जाती है। देखभाल माँ के काम के पारंपरिक दायरे, कल्याण एजेंसियों, या किराए के घरेलू नौकरों तक ही सीमित नहीं है, बल्कि इन सभी क्षेत्रों में पाई जाती है। वास्तव में, देखभाल के बारे में चिंताएँ हमारे दैनिक जीवन, आधुनिक बाज़ार के संस्थानों, सरकार के गलियारों में व्याप्त हैं। चूँकि हम दुनिया के सार्वजनिक और निजी क्षेत्रों में पारंपरिक विभाजन का पालन करते हैं और देखभाल को निजी जीवन का एक पहलू मानते हैं, देखभाल आमतौर पर घरेलू गतिविधियों से जुड़ी होती है। परिणामस्वरूप, हमारी संस्कृति में देखभाल को बहुत कम महत्व दिया गया है – इस धारणा में कि देखभाल किसी तरह “महिलाओं का काम” है, देखभाल व्यवसायों की धारणा में, देखभाल के प्रावधान में लगे श्रमिकों को दिए जाने वाले वेतन और वेतन में, इस धारणा में कि देखभाल है नौकर. देखभाल में रुचि रखने वाले लोगों के लिए केंद्रीय कार्यों में से एक देखभाल से जुड़े समग्र सार्वजनिक मूल्य को बदलना है। जब हमारे सार्वजनिक मूल्य और प्राथमिकताएं उस भूमिका को प्रतिबिंबित करेंगी जो देखभाल वास्तव में हमारे जीवन में निभाती है, तो हमारी दुनिया काफी अलग तरीके से व्यवस्थित होगी।
JSTOR पर देखभाल की एक नैतिकता
आइए अपने जीवन को प्यार और देखभाल के इर्द-गिर्द व्यवस्थित करें आइए एक-दूसरे को पत्र लिखें और इसे प्रार्थना कहें आइए उस स्थान पर एकत्र हों जो कहीं नहीं है टूटे सपनों के मंदिर में
जिन हिस्सों की हमें जीवित रहने के लिए आवश्यकता है वे हमारे बीच बिखरे हुए हैं।
टीनू अबायोमी-पॉल
क्योंकि कुछ भी निश्चित नहीं है,
हमेशा के लिए, हमेशा के लिए, हमेशा के लिए,
यह स्थिर नहीं है;
पृथ्वी सदैव बदलती रहती है,
प्रकाश हमेशा बदलता रहता है,
समुद्र चट्टान को पीसना बंद नहीं करता।
पीढ़ियाँ पैदा होना बंद नहीं करतीं,
और हम उनके प्रति जिम्मेदार हैं
क्योंकि उनके पास केवल हम ही गवाह हैं।
समुद्र बढ़ जाता है, रोशनी ख़त्म हो जाती है,
प्रेमी एक दूसरे से चिपके रहते हैं,
और बच्चे हमसे चिपके रहते हैं।
जिस क्षण हम एक दूसरे को पकड़ना बंद कर देंगे,
जिस क्षण हम एक दूसरे से विश्वास तोड़ देते हैं,
समुद्र हमें घेर लेता है और रोशनी बुझ जाती है।
जेम्स बाल्डविन
महान दार्शनिक अर्न्स्ट बलोच ने जोर देकर कहा कि आशा हमारे गहनतम अनुभवों में समाहित होती है और इसके बिना तर्क और न्याय की जीत नहीं हो सकती।
हेनरी गिरौक्स – फासीवादी अत्याचार के समय में महत्वपूर्ण शिक्षाशास्त्र | मानव पुनर्स्थापना परियोजना | पॉडकास्ट
द फायर नेक्स्ट टाइम में, मेरे पसंदीदा उपन्यासकार, जेम्स बाल्डविन, आशा की इस धारणा में करुणा और सामाजिक जिम्मेदारी का आह्वान करते हैं, जो उन लोगों का ऋणी है जो हमारा अनुसरण करते हैं। वह लिखते हैं, “पीढ़ियाँ पैदा होना बंद नहीं करतीं, और हम उनके प्रति ज़िम्मेदार हैं। जिस क्षण हम एक-दूसरे से टूटते हैं, समुद्र हमें घेर लेता है और रोशनी बुझ जाती है।”
मेरे मित्र, स्वर्गीय हॉवर्ड ज़िन ने ठीक ही जोर देकर कहा था कि आशा वह इच्छा है, “निराशावाद के समय में भी, आश्चर्य की संभावना को बनाए रखना।” उस प्रभावशाली अपील के अलावा, मैं कहूंगा कि इतिहास खुला है। अलग ढंग से कार्य करने के लिए अलग ढंग से सोचने का समय आ गया है।
If we do not now dare everything, the fulfillment of that prophecy, re-created from the Bible in song by a slave, is upon us: God gave Noah the rainbow sign, No more water, the fire next time!
और यहां हम चाप के केंद्र में हैं, दुनिया के अब तक देखे गए सबसे भड़कीले, सबसे मूल्यवान और सबसे असंभव जल चक्र में फंसे हुए हैं। अब सब कुछ, हमें मान लेना चाहिए, हमारे हाथ में है; हमें अन्यथा मानने का कोई अधिकार नहीं है। यदि हम – और अब मेरा तात्पर्य अपेक्षाकृत जागरूक श्वेत और अपेक्षाकृत जागरूक अश्वेतों से है, जिन्हें, प्रेमियों की तरह, दूसरों की चेतना पर ज़ोर देना चाहिए, या बनाना चाहिए – अब अपने कर्तव्य से नहीं चूकते, तो हम शायद ऐसा करने में सक्षम हो सकते हैं हमें नस्लीय दुःस्वप्न को समाप्त करना है, और अपने देश को हासिल करना है, और दुनिया के इतिहास को बदलना है। यदि हम अभी सब कुछ करने का साहस नहीं करते हैं, तो उस भविष्यवाणी की पूर्ति, जो एक दास द्वारा गीत में बाइबिल से पुनः बनाई गई है, हम पर है: भगवान ने नूह को इंद्रधनुष का चिन्ह दिया, अगली बार पानी नहीं, आग!
जेम्स बाल्डविन द्वारा द फायर नेक्स्ट टाइम
ऐसा होने के लिए, आपके संदर्भ के पूरे ढाँचे को बदलना होगा, और आपको कई चीज़ों को त्यागने के लिए मजबूर होना पड़ेगा जिनके बारे में अब आप शायद ही जानते हों कि आपके पास हैं।
जेम्स बाल्डविन द्वारा द फायर नेक्स्ट टाइम
एक जाति का महिमामंडन और इसके परिणामस्वरूप दूसरे या अन्य लोगों का अपमान हमेशा से ही हत्या का नुस्खा रहा है और हमेशा रहेगा। इसके अलावा कोई रास्ता नहीं है। यदि किसी को लोगों के किसी समूह के साथ उनकी जाति या उनकी त्वचा के रंग के कारण विशेष प्रतिकूल व्यवहार करने की अनुमति दी जाती है, तो इसकी कोई सीमा नहीं है कि कोई उन्हें क्या सहने के लिए मजबूर करेगा, और, चूंकि पूरी जाति को रहस्यमय तरीके से दोषी ठहराया गया है, इसलिए कोई कारण नहीं है इसकी जड़ और शाखा को नष्ट करने का प्रयास न करें। नाज़ियों ने बिल्कुल यही प्रयास किया था। उनकी एकमात्र मौलिकता उनके द्वारा उपयोग किए जाने वाले साधनों में निहित है।
जेम्स बाल्डविन द्वारा द फायर नेक्स्ट टाइम
जो कोई दूसरों को नीचा दिखाता है, वह स्वयं को नीचा दिखाता है। यह कोई रहस्यमयी बयान नहीं है, बल्कि सबसे यथार्थवादी बयान है, जिसे अलबामा के किसी भी शेरिफ की नजर से साबित किया जा सकता है।
जेम्स बाल्डविन द्वारा द फायर नेक्स्ट टाइम
कृपया याद रखने की कोशिश करें कि वे जो मानते हैं, साथ ही वे जो करते हैं और आपको सहने के लिए मजबूर करते हैं, वह आपकी हीनता की गवाही नहीं देता बल्कि उनकी अमानवीयता और भय की गवाही देता है।
जेम्स बाल्डविन द्वारा द फायर नेक्स्ट टाइम
क्या आप जानते हैं कि हमारे पास सूरजमुखी क्यों हैं?
क्या आप जानते हैं कि हमारे पास सूरजमुखी क्यों हैं? ऐसा इसलिए नहीं है क्योंकि विंसेंट वान गॉग को कष्ट सहना पड़ा। ऐसा इसलिए है क्योंकि विंसेंट वान गॉग का एक भाई था जो उससे प्यार करता था। तमाम दर्द के बावजूद उनके पास एक डोर थी, दुनिया से एक जुड़ाव। और यही उस कहानी का फोकस है जिसकी हमें जरूरत है। कनेक्शन।
हन्ना गडस्बी: नैनेट
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द एडी रे बैंड का ” लव इज़ एवरीथिंग (पुनरीक्षित) “, जिसमें गैर-बोलने वाले और कम से कम बोलने वाले गायक शामिल हैं, भावनाओं को सामने लाता है और गायन को एक साथ आमंत्रित करता है।
Love Is Everything (revisited) Lyrics
हाँ, उह, एडी रे बैंड ऊ ऊ ऊ ऊ ऊ ऊ ऊ ऊ ऊ ऊ ऊ ऊ प्यार गले लगाना, देखभाल करना और साझा करना है प्यार मुझे ख़ुशी का एहसास कराता है प्यार में एक बादल भरा दिन होता है और इसे एक धूप वाला दिन बनाता है प्यार सब कुछ है यह आकाश में सूर्य है और पेड़ों पर पक्षी माँ और मैं और मेरे पैरों के नीचे की ज़मीन प्यार सब कुछ है ऊ ऊ ऊ ऊ ऊ ऊ प्यार सब कुछ है ऊ ऊ ऊ ऊ ऊ ऊ प्यार सब कुछ है वैसे मैं आपको यह बता सकता हूं प्यार इससे कहीं ज्यादा है बस एक चुम्बन मेरे लिए उससे भी बढ़कर है प्रेम के लिए भारी हृदय की आवश्यकता होती है और इसे फिर से हल्का कर देता है प्यार सब कुछ है यह आकाश में सूर्य है और पेड़ों पर पक्षी माँ और मैं और मेरे पैरों के नीचे की ज़मीन प्यार सब कुछ है ऊ ऊ ऊ ऊ ऊ ऊ प्यार सब कुछ है ऊ ऊ ऊ ऊ ऊ ऊ प्यार सब कुछ है
चाहे न्यूरोडाइवर्जेंट हो, विकलांग हो, या सहयोगी हो, स्टिम्पंक होने का मतलब है रीफ्रैमिंग।
हम सभी शारीरिक दिमागों की सेवा में किनारों को केन्द्रित करते हैं।
हमसे जुड़ें!
🫀🧠🖼 हम रेफ्रेम करते हैं
मानदंड को चुनौती दें और फिर से फ्रेम करके कहानी को बदलें ।
होने की इन अवस्थाओं को फिर से नाम दें जिन्हें कमियों या विकृतियों को मानवीय अंतर के रूप में लेबल किया गया है।
नॉर्मल सक्स: लेखक जोनाथन मूनी ऑन हाउ स्कूल्स फेल किड्स विथ लर्निंग डिफरेंसेस
अगले पृष्ठ पर आ रहा है:
- आदर्श को चुनौती दें और पुनर्रचना करके कथा को बदलें।
- हम गर्व से जीने से कतराते हैं।
- हम अपने वास्तविक स्व होने का खंडन करते हैं।
- हम समुदाय का निर्माण करने के लिए पुनः प्रयास करते हैं।
- हम अपने लोगों को खोजने के लिए फिर से प्रयास करते हैं।
- हम एजेंसी को प्रदर्शित करने से इनकार करते हैं।
- समान विचारधारा वाले मिसफिट्स के हमारे पोषक तत्वों से भरपूर ज्वार पूल में, ज़ोरदार हाथों से आपका स्वागत है।
- हमारे साथ फिर से काम करें।
- पंक का पहला नियम: स्वयं बनें
- पंक का हमारा दूसरा नियम: रीफ्रेम
- जब हम पुनर्मूल्यांकन करते हैं, तो हम दूसरों को ऐसे समझते हैं जैसे वे भी स्वयं हो सकते हैं।
- जब हम पलटवार करते हैं, तो हम खुद को और दूसरों को चुप कराना बंद कर देते हैं।
- जब हम पुनर्रचना करते हैं, तो हम देखभाल की पारिस्थितिकी को सक्षम करते हैं।
- रीफ़्रेमिंग उद्देश्यपूर्ण ढंग से किनारों को केन्द्रित करती है।
- क्योंकि डिज़ाइन का परीक्षण किनारों पर किया जाता है, और हम मूल जीवन हैकर हैं।
- हम देखभाल की पारिस्थितिकी को सह-निर्मित करने के लिए किनारों से डिज़ाइन करते हैं।
- रीफ्रैमिंग आत्म-देखभाल और सामाजिक परिवर्तन है।
- Paradigm Shift: Challenge the Norm and Change the Narrative
- 🎶🌈यह एक आनंददायक ध्वनि लेता है: नई लहर, नया वाक्यांश, तंत्रिका विविधता
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हमारी यात्रा में अगला: ” विकलांगता और अंतर को फिर से परिभाषित करें: हम आख्यानों को फिर से लिखने जा रहे हैं “
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