Gegenseitige Hilfe und menschenzentriertes Lernen für neurodivergente und behinderte Menschen
Neurodivergent
Neurodivergent, manchmal abgekürzt als ND, bedeutet, dass der Verstand in einer Weise funktioniert, die erheblich von den vorherrschenden gesellschaftlichen Normen des “Normalen” abweicht.
Ein Individuum, das von der Norm / Neurotypizität / Neuronormativität abweicht, ist neurodivergent (einschließlich derjenigen, die mehrfach neurodivergent sind).
Neurodivergent ist ein ziemlich weit gefasster Begriff. Neurodivergenz (der Zustand, neurodivergent zu sein) kann größtenteils oder vollständig genetisch bedingt und angeboren sein, oder sie kann größtenteils oder vollständig durch hirnverändernde Erfahrungen hervorgerufen werden, oder eine Kombination aus beidem. Autismus und Legasthenie sind Beispiele für angeborene Formen von Neurodivergenz, während Veränderungen in der Gehirnfunktion, die beispielsweise durch Traumata, langfristige Meditationspraxis oder den starken Konsum psychedelischer Drogen verursacht werden, Beispiele für Formen von Neurodivergenz sind, die durch Erfahrung entstehen.
Eine Person, deren neurokognitive Funktionen in mehrfacher Hinsicht von den vorherrschenden gesellschaftlichen Normen abweichen – zum Beispiel eine Person, die Autist, Legastheniker und Epileptiker ist – kann als mehrfach neurodivergent bezeichnet werden.
Einige Formen angeborener oder weitgehend angeborener neurologischer Divergenz, wie z. B. Autismus, sind intrinsische und durchdringende Faktoren in der Psyche, der Persönlichkeit und der grundlegenden Art und Weise, wie ein Mensch mit der Welt umgeht. Das Paradigma der Neurodiversität lehnt die Pathologisierung solcher Formen von Neurodivergenz ab, und die Neurodiversitätsbewegung wendet sich gegen Versuche, sie zu beseitigen.
Andere Formen der Neurodivergenz, wie Epilepsie oder die Auswirkungen traumatischer Hirnverletzungen, könnten von einem Individuum entfernt werden, ohne dass grundlegende Aspekte des Selbstseins des Individuums ausgelöscht werden, und in vielen Fällen wäre das Individuum froh, diese Formen der Neurodivergenz loszuwerden. Das Neurodiversitäts-Paradigma lehnt die Pathologisierung dieser Formen von Neurodivergenz nicht ab, und die Neurodiversitäts-Bewegung wendet sich nicht gegen einvernehmliche Versuche, sie zu heilen (aber sehr wohl gegen die Diskriminierung von Menschen, die sie haben).
Neurodivergenz ist also nicht per se positiv oder negativ, wünschenswert oder unerwünscht – es kommt ganz darauf an, von welcher Art von Neurodivergenz man spricht.
Die Begriffe neurodivergent und Neurodivergenz wurden im Jahr 2000 von Kassiane Asasumasu, einer mehrfach neurodivergenten Aktivistin für Neurodiversität, geprägt.
Ich habe den Begriff “neurodivergent” geprägt, bevor es Tumblr überhaupt gab, also vor etwa zehn Jahren oder mehr, weil die Leute “neurodiverse” und “neurodiversity” nur für Autisten und möglicherweise für LDs verwendeten. Aber es gibt noch mehr, viel mehr Möglichkeiten, wie ein Mensch ein anderes, aber verdammt perfektes Gehirn haben kann.
Neurodivergent bezieht sich auf neurologisch abweichend von typisch. Das ist ALLES.
Ich bin mehrfach neurodivergent: Ich bin Autist, Epileptiker, habe PTBS, habe Clusterkopfschmerzen und eine Chiari-Fehlbildung.
Neurodivergent bedeutet einfach, dass das Gehirn abweicht.
Autistische Menschen. Menschen mit ADHS. Menschen mit Lernschwierigkeiten. Epileptische Menschen. Menschen mit Geisteskrankheiten. Menschen mit MS oder Parkinson oder Apraxie oder Zerebralparese oder Dyspraxie oder ohne spezifische Diagnose, aber mit schräger Lateralisation oder so.
Das ist alles, was es bedeutet. Sie ist kein weiteres verdammtes Instrument der Ausgrenzung. Sie ist insbesondere ein Instrument der Eingliederung. Wenn Sie nicht mit diesen Leuten in Verbindung gebracht werden wollen, dann sind SIE derjenige, der ein anderes Wort braucht. Neurodivergent ist für alle von uns.
Neurodivergenz ist ein Begriff (benannt von der mehrfachen neurodivergenten Bloggerin und Aktivistin Kassianne Sibley), wenn einige Gehirne und Körpergeister pathologisiert und diskriminiert werden. Diese Begriffe stammen aus autistischen Gemeinschaften, die auch Menschen mit anderen marginalisierten Gehirn-/Körperfunktionen willkommen geheißen haben, um sie zu verwenden, einschließlich, aber nicht beschränkt auf Menschen mit kognitiven Behinderungen, Hirnverletzungen, Epilepsie, Lernschwierigkeiten und psychischen Erkrankungen.
Was bedeutet eigentlich neurodivergent? Allzu oft verstehen sogenannte Experten, Befürworter, Beeinflusser und sogar Fachleute etwas falsch. Hier ist eine Grafik, die zeigt, was neurodivergent ist und was nicht.
💡neurodivergent ist ein gesellschaftspolitischer Begriff, der eine soziale Position bezeichnet und schon immer und auch heute jeden einschließt, der von der Neuronormativität abweicht, einschließlich Menschen mit psychischen Erkrankungen
🙅♂️ neurodivergent ist weder gleichbedeutend mit neurodevelopmental condition noch ist es eine andere Diagnose oder ein medizinischer, klinischer oder biologischer Begriff
Auch wenn nicht jeder neurodivergente Mensch den Begriff als solchen verwenden wird, hat er sich im Laufe der Jahre zu einem Begriff des Widerstands gegen die Pathologisierung der Psychiatrie entwickelt, die unsere Unterschiede, unsere Pluralität, unser Stimmenhören und unsere veränderten Zustände als Störungen oder Krankheiten abstempelt – das muss respektiert werden.
die Menge an Begriffen, die die Leute erfunden haben, nur um nicht neurodivergent zu sagen, ist lächerlich
Der Begriff “neurodivergent” gehörte nie in den Bereich der Medizin, Psychiatrie oder Neurowissenschaften. Es ist ein Begriff für politische Lobbyarbeit und soziale Identitäts- und Machtanalyse.
Das ND-Paradigma hat sich aus der Queer-Theorie und den Disability Studies entwickelt. ND/NT sind Begriffe dafür, wie die suprematistische Gesellschaft unsere soziale Stellung nach der Existenz unserer Körper einstuft.
Wenn eine Person zu irgendeinem Zeitpunkt und aus irgendeinem Grund nicht in die Box der Neuronormativität passt, ist sie abweichend. Neurodivergenz umfasst sowohl Unterschiede in der biologischen Struktur als auch Unterschiede in der Erfahrung, im Verhalten und in der Gehirn-Körper-Funktion, einschließlich vorübergehender Behinderungen.
Jede Behinderung, die durch neurokognitive Unterschiede jeglicher Art verursacht wird, ist Neurodivergenz.
Neurodivergent bedeutet “jeder, dessen neurokognitive Funktion von den vorherrschenden kulturellen Normen abweicht”. Das ist die Definition, die Kassiane Asasumasu verwendete, als sie das Wort in den frühen 2000er Jahren prägte, und es ist immer noch die Arbeitsdefinition, die das ND-Paradigma verwendet. Jede weniger umfassende Definition ist nicht Teil des ND-Paradigmas, sondern Teil des Phänomens, dass die Psychiatrie die ND-Sprache übernimmt und sie in einer Weise verwendet, die nie beabsichtigt war.
Mit anderen Worten, eine neurodivergente Person weicht von den vorherrschenden, kulturell konstruierten Normen und der kulturell verordneten Leistung der Neuronormativität ab. Neurodivergenz ist eine Abweichung nicht von einem “objektiven” Zustand der Normalität (den es wiederum nicht gibt), sondern von dem konstruierten Bild und der Vorstellung von Normalität, die die vorherrschende Kultur derzeit aufzuerlegen versucht.
Die Existenz des Wortes neurotypisch macht es möglich, Gespräche über Themen wie neurotypische Privilegien zu führen. Neurotypisch ist ein Wort, das es uns erlaubt, über Mitglieder der dominanten neurologischen Gruppe zu sprechen, ohne implizit die privilegierte Position dieser Gruppe (und unsere eigene Marginalisierung) zu verstärken, indem wir sie als “normal” bezeichnen. Das Wort “normal”, das verwendet wird, um eine bestimmte Art von Menschen gegenüber anderen zu privilegieren, ist eines der Werkzeuge des Meisters, aber das Wort “neurotypisch” ist eines unserer Werkzeuge – ein Werkzeug, das wir anstelle des Werkzeugs des Meisters verwenden können; ein Werkzeug, das uns helfen kann, das Haus des Meisters zu zerstören.
Die Bewegung geht wohl von einem Spektrum oder einem dimensionalen Konzept der Neurodiversität aus, bei dem die neurokognitiven Unterschiede der Menschen weitgehend keine natürlichen Grenzen haben. Die Ausweitung dieses Konzepts auf gruppenbasierte Identitätspolitiken, die zwischen neurodiversen und neurotypischen Menschen unterscheiden, mag auf den ersten Blick widersprüchlich erscheinen, doch der Rahmen der Neurodiversität beruht auf Reaktionen auf bestehende, zu Stigmatisierung und Misshandlung führende medizinische Kategorien, die Menschen auferlegt werden und die sie zurückfordern, indem sie deren Bedeutung in einem affirmativen Konstrukt aushandeln. Menschen, die nicht aufgrund ihrer wahrgenommenen oder tatsächlichen Neurodivergenzen diskriminiert werden, profitieren wohl von einem neurotypischen Privileg, so dass sie keinen entsprechenden rechtlichen Schutz und Zugang zu Dienstleistungen benötigen.
Ein besonderer Missbrauch – zumindest meiner Meinung nach – ist die Verwendung des Wortes “neurodivers” zur Beschreibung einer einzelnen Person. Ein Lehrer könnte zum Beispiel fragen: “Haben Sie einen Rat für die Unterstützung eines neurodiversen Schülers in meiner Klasse?” oder ein Elternteil könnte sagen, dass er “stolz auf meinen neurodiversen Sohn” ist .
Diese Beispiele sind auf einer grundlegenden sprachlichen / grammatikalischen Ebene falsch. Diversität ist eine Eigenschaft von Gruppen. Sie erfordert Variabilität zwischen den Dingen. Nur wenn man viele verschiedene Kräuter im Schrank hat, hat man auch ein vielfältiges Angebot. Liebstöckel ist nicht “vielfältig”, während Petersilie “typisch” ist. “Vielfältig” ist kein Synonym für “selten”. Vielmehr bilden Liebstöckel, Basilikum, Thymian und Petersilie eine vielfältige Gruppe von Kräutern.
Lassen Sie uns für einen Moment über ethnische Vielfalt nachdenken. Dies ist ein Konzept, das die Menschen zusammenbringen sollte, aber stattdessen durch Missbrauch bestehende Vorurteile verstärkt hat.^ Ethnische Vielfalt ist eine Eigenschaft der gesamten Ethnie, aber allzu oft verwenden weiße Menschen sowohl das Wort “ethnisch” als auch das Wort “vielfältig”, um sich ausschließlich auf farbige Menschen zu beziehen. Denken Sie an Ausdrücke wie “the diversity hire”, um eine nicht-weiße Person zu beschreiben, die in einem mehrheitlich weißen Unternehmen beschäftigt ist. Während zumindest eine Wörterbuchdefinition von “ethnisch” einen Hinweis auf die Zugehörigkeit zu einer kulturell unterschiedlichen Minderheit enthält, gibt es für “divers” keine solche Entschuldigung.
Wenn jemand, der einer Mehrheitsgruppe angehört (neurotypische Menschen, weiße Menschen in Großbritannien), “divers” im Sinne von “ungewöhnlich” verwendet, wird die ethnische Zugehörigkeit oder der Neurotyp des Sprechers ausgelöscht. Sie ordnen sich selbst nicht der Vielfalt zu, weil sie die relative Ungewöhnlichkeit ihrer eigenen Identität nicht erkennen. Stattdessen halten sie sich selbst für “normal” und alle anderen für “divers”. Der Wunsch nach dem Anderen ist stark genug, um die grundlegende Bedeutung der betreffenden Wörter zu überwinden.
Natürlich soll das alles keine Anleitung sein, wie man sich persönlich identifizieren soll. Die Sprache der Neurodiversität ist vielleicht nicht die richtige für Sie oder Ihre Angehörigen. Oft ist es sinnvoll, eine spezifischere Sprache zu verwenden – wie z. B. “Ich bin Legastheniker” oder “Ich habe ADHS” -, aber in jedem Fall hat jeder das Recht auf seine eigene Präferenz. Wenn Sie sich jedoch dafür entscheiden, die Sprache der Neurodiversität zu verwenden, sollten wir versuchen, es richtig zu machen und die Fehler zu vermeiden, die in der Vergangenheit gemacht wurden.
Neurodiverse ist eine Gruppe von Menschen, die alle einen unterschiedlichen Verstand/Gehirn haben, im Vergleich zueinander.
ein Individuum kann nicht neurodivers sein, weil es nur einen Geist/Gehirn gibt.
Selbst wenn eine Person multiple Neurodivergenz hat, ist es immer noch nur ein Gehirn.
Diversität bezieht sich auf die Varianz in einer Bevölkerung, einem Ort oder einer Gruppe.
Wir müssen die Begriffe neurodivers und neurodivergent richtig verwenden, denn wenn neurodivers oder divers verwendet wird, um eine Person zu bezeichnen, die sich von der Mehrheit unterscheidet, verstärkt dies die Vorstellung, dass die Mehrheit die Norm ist.
Der häufigste Fehler, der gemacht wird, wenn man über neurodiverse Menschen schreibt oder spricht, ist die Beschreibung einer Person als neurodiverse Person. Dies ist grammatikalisch falsch (Vielfalt ist eine Eigenschaft von Gruppen, nicht von Einzelpersonen), kann aber auch unbeabsichtigt diskriminierend sein. Nick Walker (2021) schreibt: “Eine autistische, legasthene oder anderweitig neurodiverse Person als “neurodiverses Individuum” zu bezeichnen … dient dazu, eine ableistische Denkweise zu verstärken, in der neurotypische Menschen als vom Rest der Menschheit intrinsisch getrennt betrachtet werden, anstatt als ein weiterer Teil des Spektrums der menschlichen Neurodiversität.
Dennoch ist es wichtig, die sprachlichen Vorlieben der Personen, die über sich selbst sprechen, zu erkennen und zu übernehmen. Während wir nicht-neurotypische Menschen in diesem Artikel als “neurodivergent” bezeichnen, könnten sich viele Menschen selbst als neurodivers bezeichnen oder eine ganz andere Sprache verwenden, und diese Präferenzen sollten immer Vorrang haben, wenn wir uns auf eine bestimmte Person beziehen.
Denken Sie daran, dass es so etwas wie eine “neurodiverse Person” nicht gibt. Das Wort, das Sie suchen, ist “neurodivergent”. Die Menschheit ist neurodivers. Einzelne Menschen können neurotypisch oder neurodivergent sein.
Verwirrt? Heute bin ich auf diese Grafik gestoßen, die die ganze Sache sehr gut verdeutlicht.
Ein visueller Leitfaden zu #NeuroDiversity Sprache und Inklusion, geschrieben von #ActuallyAutistics (Wenn Sie ein Verbündeter sind, wäre es fantastisch, wenn Sie unsere bevorzugte Sprache verwenden würden, während Sie uns unterstützen). Außerdem ein großartiger Artikel über grundlegende Begriffe und deren Verwendung. #NAUWU
Es gibt keine natürliche oder konzeptionelle Grenze dafür, wie viele Menschen als neurodivergent gelten können.
Eines der häufigsten und oberflächlich betrachtet brauchbaren Argumente der Befürworter der herrschenden Klassenideologie ist, dass der Begriff neurodivergent immer weniger Bedeutung hat, je mehr Menschen sich als neurodivergent identifizieren. Daher sagen diese Leute Dinge wie “wenn jeder neurodivergent ist, dann ist es niemand!” und stellen dies so dar, als sei es eine offensichtliche konzeptionelle Binsenweisheit, die notwendigerweise die Anzahl der neurodivergenten Menschen einschränkt.
Das Hauptproblem bei dieser Argumentation ist, dass es keine prinzipielle Rechtfertigung für die Annahme gibt, dass “neurodivergent” nur dann eine Bedeutung hat, wenn es sich auf eine Minderheit der Bevölkerung bezieht. Tatsächlich gibt es keine konzeptionelle Grenze dafür, wie viele Menschen als solche neurodivergent sein können. Es ist durchaus denkbar, dass jeder Mensch neurodivergent sein kann.
Beachten Sie, dass ich hier nur über das spreche, was konzeptionell machbar ist. Ich behaupte nicht, dass jeder Mensch tatsächlich neurodivergent ist. Ich will damit sagen, dass es keine natürliche oder konzeptionelle Grenze dafür gibt, wie viele Menschen als neurodivergent angesehen werden können. Versuche, die zunehmende Anerkennung mit der Behauptung abzutun, das Wort werde bedeutungslos, sind rein ideologisch und entbehren jeder prinzipiellen Grundlage.
Eine freundliche Erinnerung daran, dass neurodivergent ein Oberbegriff ist, der inklusiv und nicht exklusiv ist – das bedeutet, dass psychische Krankheiten als neurodivergent gelten.
Ein paar Dinge:
Neurodivergent ist ein Oberbegriff für jeden, der einen Geist oder ein Gehirn hat, das von dem abweicht, was als typisch oder normal angesehen wird.
Neurodivergent ist ein Begriff, der von Kassiane Asasumasu, einer gemischtrassigen, mehrfach neurodivergenten Aktivistin, geschaffen wurde. Neurodiversität ist ein anderer Begriff, der von Judy Singer, einer autistischen Soziologin, kreiert wurde.
Neurodivergent bezieht sich nicht nur auf neurologische Erkrankungen, das ist eine ungenaue Vorstellung, die auf der Vorsilbe Neuro basiert.
Sich als neurodivergent zu identifizieren, ist jedem selbst überlassen und wir setzen den Begriff nicht durch.
Behinderung und Neurodivergenz sind weit gefasste Begriffe, unter die viele Menschen fallen, vielleicht auch Sie. Der Begriff “neurodivergent” umfasst eine Vielzahl von angeborenen und erworbenen Unterschieden und stacheligen Profilen. Viele neurodivergente Menschen wissen nicht, dass sie neurodivergent sind. Mit unserer Website und unserer Öffentlichkeitsarbeit helfen wir Menschen, mit ihrer neurodiversen und behinderten Identität in Kontakt zu kommen. Wir respektieren und fördern die Selbstdiagnose/Selbstidentifikation und die Gemeinschaftsdiagnose. #SelfDxIsValid, und unsere Website kann Ihnen helfen, Ihre Art des Seins zu verstehen.
Wenn Sie sich fragen, ob Sie Autist sind, verbringen Sie Zeit mit autistischen Menschen, online und offline. Wenn Sie merken, dass Sie sich mit diesen Menschen viel besser verstehen als mit anderen, wenn Sie sich bei ihnen sicher fühlen und wenn sie Sie verstehen, dann sind Sie angekommen.
Die Selbstdiagnose ist nicht nur “gültig” – sie ist befreiend. Wenn wir unsere Gemeinschaft selbst definieren und den Systemen, die uns als abnormal und krank dargestellt haben, unser Recht auf Selbstdefinition abtrotzen, sind wir stark und frei.
Die meisten Menschen sind in allen funktionalen Fähigkeiten und intellektuellen Bewertungen durchschnittlich, einige sind in allen Bereichen überragend, einige haben in allen Bereichen Schwierigkeiten und einige haben ein ausgeprägtes Profil, überragend/durchschnittlich/schwierig. Das spitz zulaufende Profil könnte sich als der endgültige Ausdruck von Neurominorität herausstellen, innerhalb derer es Symptomgruppen gibt, die wir derzeit als Autismus, ADHS, Legasthenie und DCD bezeichnen; einige primäre Forschungsergebnisse unterstützen diese Vorstellung.
Das Wissen über “spitz zulaufende Profile” und “Splitterfähigkeiten” ist wichtig, um neurodivergente Lebensweisen zu verstehen und ihnen gerecht zu werden.
Spiky Profiles and Splinter Skills
Das Verstehen von stacheligen Profilen, das Erlernen von Terroir, das gemeinsame Erarbeiten von Nischen und von speziellen Interessen ist entscheidend für die Förderung des neurologischen Pluralismus.
Es besteht ein Konsens darüber, dass einige neurologische Entwicklungsstörungen als solche eingestuft werden Neurominoritäten, mit einem ‘stacheliges Profil‘ von Schwierigkeiten bei den exekutiven Funktionen, die neurokognitiven Stärken gegenübergestellt werden, als ein definierendes Merkmal.
Eines der wichtigsten Dinge, die ich mir wünsche, dass die Menschen über Autismus Bescheid wissen, ist, dass autistische Menschen dazu neigen,“spitz zulaufende Fähigkeitsprofile” zu haben: Wir sind in einigen Dingen gut, in anderen schlecht, und der Unterschied zwischen den beiden ist tendenziell viel größer als bei den meisten anderen Menschen.
So sieht das Leben aus, wenn Sie ein ausgeprägtes ProfilStachelprofil: ein Phänomen, bei dem das Missverhältnis zwischen Stärken und Schwächen ausgeprägter ist als bei der durchschnittlichen Person. Es ist charakteristisch für Neuro-Minoritäten: diejenigen, die unter neurologischen Entwicklungsstörungen wie Autismus und ADHS leiden. Auf einer Grafik dargestellt, zeigen sich Stärken und Schwächen in einem Muster aus hohen Spitzen und niedrigen Tälern, was zu einem stacheligen Erscheinungsbild führt. Neurotypische Menschen haben tendenziell ein flacheres Profil, weil die Disparität weniger ausgeprägt ist.
Weil wir in einigen Dingen schlecht sind, erwarten die Menschen oft, dass wir auch in anderen Dingen schlecht sind. Wenn sie zum Beispiel jemanden sehen, der die gesellschaftlichen Erwartungen nicht erfüllt, gehen sie davon aus, dass diese Person eine eingeschränkte Intelligenz hat. Weil wir aber in einigen Dingen gut sind, sind die Menschen oft ungeduldig, wenn wir in anderen Bereichen nicht so geschickt sind oder Unterstützung brauchen.
Manchmal spricht man von diesen Inseln der Fähigkeiten als ‘Splitterfähigkeiten‘ – oft sind Autisten wirklich sehr gut in Dingen, in denen wir gut sind. Meistens sind die Fähigkeiten das Ergebnis von viel Arbeit, weil wir uns dafür interessieren. Wir haben nicht immer die Kontrolle darüber, wohin uns unser Interesse führt.
…die psychologische Definition bezieht sich auf die Vielfalt innerhalb der kognitiven Fähigkeiten einer Person, bei der es große, statistisch signifikante Unterschiede zwischen den Spitzen- und Tiefpunkten des Profils gibt (bekannt als ‘stacheliges Profil’, siehe Abb. 1). Ein ‘Neurotyp’ ist also jemand, dessen kognitive Werte innerhalb von ein oder zwei Standardabweichungen voneinander liegen und somit ein relativ ‘flaches’ Profil bilden, egal ob die Werte durchschnittlich, darüber oder darunter liegen. Neurotypisch unterscheidet sich numerisch von denjenigen, deren Fähigkeiten und Fertigkeiten zwei oder mehr Standardabweichungen innerhalb der Normalverteilung überschreiten.
Abbildung 1 ist dem Bericht der British Psychological Society über Psychologie am Arbeitsplatz entnommen,10 Seite 44, und zeigt die Ergebnisse der Wechsler Adult Intelligence Scale,11die klare Anhaltspunkte dafür liefert, wie groß der Unterschied zwischen Stärken und Schwächen ist, der typisch oder von klinischer Bedeutung ist.
Neurodivergent Ways of Being
Nicht jeder neurodivergente Mensch wird sich mit all diesen Dingen identifizieren können. Es gibt viele verschiedene Arten, neurodivergent zu sein. Das ist in Ordnung!
Infodumping – Talking about an interest or passion of yours and thus sharing information, usually in detail and at length
Parallel Play, Body Doubling – Parallel play is when people do separate activities with each other, not trying to influence each others behavior.
Support Swapping, Sharing Spoons – Accommodating and supporting each other within a community. Asking, offering, and receiving help among people who “get it”.
Penguin Pebbling: “I found this cool rock, button, leaf, etc. and thought you would like it” – Penguins pass pebbles to other penguins to show they care. Penguin Pebbling is a little exchange between people to show that they care and want to build a meaningful connection. Pebbles are a way of sharing SpIns, both inviting people into yours and encouraging other’s. SpIns are a trove for unconventional gift giving.
Autistic ways of being are human neurological variants that can not be understood without the social model of disability.
Wenn Sie sich fragen, ob Sie Autist sind, verbringen Sie Zeit mit autistischen Menschen, online und offline. Wenn Sie merken, dass Sie sich mit diesen Menschen viel besser verstehen als mit anderen, wenn Sie sich bei ihnen sicher fühlen und wenn sie Sie verstehen, dann sind Sie angekommen.
Autisten müssen sich die Bezeichnung zu eigen machen, so wie andere Minderheiten ihre Erfahrungen beschreiben und ihre Identität definieren. Die Pathologisierung autistischer Verhaltensweisen ist ein soziales Machtspiel, das autistischen Menschen die Handlungsfähigkeit nimmt. Unsere Statistiken über Selbstmord und psychische Gesundheit sind das Ergebnis von Diskriminierung und keine “Besonderheit” des Autismus.
Alle Autisten erleben die soziale Welt der Menschen deutlich anders als typische Menschen. Der Unterschied in der sozialen Kognition von Autisten lässt sich am besten durch ein erhöhtes Maß an bewusster Verarbeitung von Rohdaten aus der Umwelt und eine fehlende oder deutlich reduzierte unbewusste Filterung von sozialen Informationen beschreiben.
Autistische Kinder brauchen in der Regel länger, um zu lernen, wie man nonverbale Signale aus der sozialen Welt entschlüsselt, insbesondere Signale, die sich auf abstrakte kulturelle Konzepte im Zusammenhang mit der Aushandlung des sozialen Status beziehen.
Viele Autisten sind auch über- und/oder unterempfindlich gegenüber bestimmten Sinneseindrücken aus der physischen Umgebung. Dies erschwert die soziale Kommunikation in lauten und ablenkenden Umgebungen zusätzlich. In Bezug auf die sensorische Sensibilität von Autisten gibt es große Unterschiede zwischen den einzelnen Autisten. Manche Autisten werden durch eine breite Palette verschiedener Reize gestört oder beeinträchtigt, während andere nur durch sehr spezifische Reize beeinträchtigt werden.
Die autistische Trägheit ähnelt der Newton’schen Trägheit, da Autisten nicht nur Schwierigkeiten haben, etwas zu beginnen, sondern auch, etwas zu beenden. Trägheit kann es Autisten ermöglichen, sich über lange Zeiträume hinweg zu konzentrieren, aber sie äußert sich auch in einem Gefühl der Lähmung und einem starken Energieverlust, wenn sie von einer Aufgabe zur nächsten wechseln müssen.
Die autistische Neurologie prägt die menschliche Erfahrung der Welt in mehreren sozialen Dimensionen, einschließlich sozialer Motivationen, sozialer Interaktionen, der Art und Weise, Vertrauen zu entwickeln, und der Art und Weise, Freundschaften zu schließen.
Jeder Autist erlebt Autismus anders, aber es gibt einige Dinge, die viele von uns gemeinsam haben.
Wir denken anders. Es kann sein, dass wir uns sehr für Dinge interessieren, die andere nicht verstehen oder für die sie sich nicht zu interessieren scheinen. Wir sind vielleicht großartige Problemlöser oder achten sehr auf Details. Wir brauchen vielleicht länger, um über Dinge nachzudenken. Wir haben vielleicht Schwierigkeiten mit der exekutiven Funktion, z.B. herauszufinden, wie man eine Aufgabe beginnt und beendet, zu einer neuen Aufgabe übergeht oder Entscheidungen trifft. Routinen sind für viele autistische Menschen wichtig. Überraschungen oder unerwartete Veränderungen sind für uns oft schwer zu verkraften. Wenn wir überfordert sind, sind wir möglicherweise nicht in der Lage, unsere Gedanken, Gefühle und unsere Umgebung zu verarbeiten, was dazu führen kann, dass wir die Kontrolle über unseren Körper verlieren.
Wir verarbeiten unsere Sinneseindrücke unterschiedlich. Wir reagieren vielleicht besonders empfindlich auf Dinge wie helles Licht oder laute Geräusche. Wir haben vielleicht Schwierigkeiten zu verstehen, was wir hören oder was unsere Sinne uns mitteilen. Wir merken vielleicht nicht, wenn wir Schmerzen haben oder hungrig sind. Es kann sein, dass wir dieselbe Bewegung immer und immer wieder machen. Dies wird als “Stimming” bezeichnet und hilft uns, unsere Sinne zu regulieren. Wir können zum Beispiel hin und her schaukeln, mit den Händen spielen oder summen.
Wir bewegen uns anders. Wir haben vielleicht Probleme mit der Feinmotorik oder der Koordination. Es kann sich so anfühlen, als ob unser Geist und unser Körper voneinander getrennt wären. Es kann uns schwer fallen, in Bewegung zu kommen oder aufzuhören. Das Sprechen kann besonders schwierig sein, weil es viel Koordination erfordert. Wir können vielleicht nicht kontrollieren, wie laut unsere Stimme ist, oder wir können überhaupt nicht sprechen, obwohl wir verstehen können, was andere Menschen sagen.
Wir kommunizieren anders. Wir sprechen vielleicht mit Echolalie (Wiederholung von Dingen, die wir schon einmal gehört haben) oder wir schreiben uns auf, was wir sagen wollen. Einige Autisten verwenden Unterstützte Kommunikation (AAC), um zu kommunizieren. Wir können zum Beispiel kommunizieren, indem wir auf einem Computer tippen, auf einer Buchstabentafel buchstabieren oder auf Bilder auf einem iPad zeigen. Manche Menschen kommunizieren auch durch ihr Verhalten oder die Art und Weise, wie wir uns verhalten. Nicht jeder Autist kann sprechen, aber wir alle haben wichtige Dinge zu sagen.
Wir sozialisieren uns anders. Einige von uns können soziale Regeln, die sich Nicht-Autisten ausgedacht haben, nicht verstehen oder befolgen. Wir sind vielleicht direkter als andere Menschen. Blickkontakt kann uns unangenehm sein. Es fällt uns vielleicht schwer, unsere Körpersprache oder Mimik zu kontrollieren, was Nicht-Autisten verwirren oder den Umgang mit anderen Menschen erschweren kann. Einige von uns können vielleicht nicht erraten, was andere Menschen fühlen. Das heißt aber nicht, dass es uns egal ist, wie sich die Menschen fühlen! Wir brauchen die Menschen, die uns sagen, was sie fühlen, damit wir nicht raten müssen. Manche Autisten sind besonders sensibel für die Gefühle anderer Menschen.
Wir brauchen vielleicht Hilfe im täglichen Leben. Es kann viel Energie kosten, in einer Gesellschaft zu leben, die für nicht-autistische Menschen geschaffen wurde. Es kann sein, dass wir nicht die Energie haben, bestimmte Dinge in unserem täglichen Leben zu tun. Oder Teile des Autismus können diese Dinge zu schwierig machen. Wir brauchen vielleicht Hilfe bei Dingen wie Kochen, Arbeiten oder Ausgehen. Manchmal sind wir in der Lage, Dinge selbst zu tun, aber manchmal brauchen wir Hilfe. Vielleicht müssen wir mehr Pausen einlegen, damit wir unsere Energie zurückgewinnen können.
Nicht jeder Autist wird sich mit all diesen Dingen identifizieren können. Es gibt viele verschiedene Arten, autistisch zu sein. Das ist in Ordnung!
Autism + environment = outcome. Understanding the sensing and perceptual world of autistic people is central to understanding autism.
Ich habe an anderer Stelle darüber geschrieben, was ich als “die goldene Gleichung” bezeichne, die lautet:
Autismus + Umwelt = Ergebnis
Im Zusammenhang mit Ängsten bedeutet dies, dass die Kombination aus dem Kind und der Umgebung das Ergebnis (Angst) hervorruft und nicht “nur” der Autismus an sich. Das ist sowohl furchtbar deprimierend als auch positiv. Es ist furchtbar deprimierend, weil es zeigt, wie falsch wir die Dinge derzeit angehen, aber auch positiv, weil wir alles Mögliche tun können, um die Umwelt zu verändern und so die Angst zu lindern.
Es ist von entscheidender Bedeutung, dass alle Umgebungen, zu denen Ihr Kind häufig Zugang hat, unter sensorischen Gesichtspunkten bewertet werden, um das Risiko von Ängsten so gering wie möglich zu halten. In der Welt der Sinneswahrnehmungen kann oft das, was anderen so unbedeutend erscheint, der Schlüssel zu dem sein, was bei Ihrem Kind ein Problem verursacht.
All diese Beispiele zeigen, dass sensorische Probleme eine große Rolle bei den täglichen Lebenserfahrungen Ihres Kindes spielen. Es ist unbedingt erforderlich, dass dies in möglichst vielen Umgebungen berücksichtigt wird, damit das Risiko von Ängsten minimiert wird.
Damit sich Ihr Kind in der Schule wohl fühlt (im wörtlichen und im übertragenen Sinne), müssen die sensorischen Bedürfnisse unbedingt berücksichtigt werden.
Sinnesfreuden (die als das Gegenteil von Angst angesehen werden können) können eine der reichhaltigsten und erfreulichsten Erfahrungen sein, die die autistische Bevölkerung kennt – und sollten bei jeder passenden Gelegenheit gefördert werden.
Eine der wichtigsten Erkenntnisse ist, dass die meisten autistischen Menschen im Vergleich zu den meisten nicht-autistischen Menschen erhebliche sensorische Unterschiede aufweisen. Autistische Gehirne nehmen enorme Mengen an Informationen aus der Welt auf und viele haben beträchtliche Stärken, darunter die Fähigkeit, Veränderungen zu erkennen, die anderen entgehen, große Hingabe und Ehrlichkeit und einen ausgeprägten Sinn für soziale Gerechtigkeit. Aber weil so viele in einer Welt leben, in der sie von Mustern, Farben, Geräuschen, Gerüchen, Texturen und Geschmäckern überwältigt werden, hatten diese Stärken keine Chance, sich zu entfalten. Stattdessen geraten sie in eine ständige Sinneskrise, die entweder zu extremen Verhaltensweisen – einer Kernschmelze – oder zu einem extremen Zustand des körperlichen und kommunikativen Rückzugs – einer Abschaltung – führt. Nimmt man noch die Missverständnisse in der sozialen Kommunikation untereinander hinzu, wird deutlich, wie viele Möglichkeiten zur Verbesserung des Lebens von Autisten verpasst wurden.
Wenn es uns ernst damit ist, ein gedeihliches Leben für Autisten zu ermöglichen, müssen wir uns ernsthaft mit den sensorischen Bedürfnissen von Autisten in jeder Umgebung befassen. Die Vorteile gehen weit über die autistischen Gemeinschaften hinaus; was Autisten hilft, hilft oft auch allen anderen.
Schließlich wird die Einbeziehung autistischer Menschen in die Überprüfung und Veränderung der sensorischen Umgebung die Identifizierung von Dingen unterstützen, die für ihre neurotypischen Kollegen nicht sichtbar oder hörbar sind. Wir empfehlen dies nachdrücklich, wo immer es möglich ist.
“Kleine Änderungen, die leicht vorgenommen werden können, um dem Autismus Rechnung zu tragen, machen sich wirklich bezahlt und können die Erfahrung eines jungen Menschen mit dem Krankenhausaufenthalt verändern. Das kann wirklich den ganzen Unterschied ausmachen.
In diesem Bericht wird Autismus als ein Unterschied in der sensorischen Verarbeitung vorgestellt. Es werden einige der verschiedenen sensorischen Herausforderungen beschrieben, die häufig durch die physische Umgebung verursacht werden, und es werden Anpassungen vorgeschlagen, die den sensorischen Bedürfnissen in stationären Einrichtungen besser entsprechen würden.
Autismus wird als eine Störung der sensorischen Verarbeitung angesehen. Die Informationen, die von allen Sinnen aufgenommen werden, können überwältigend sein und mehr Zeit für die Verarbeitung benötigen. Dies kann zum Zusammenbruch oder zur Abschaltung führen.
ADHD (Kinetic Cognitive Style) is not a damaged or defective nervous system. It is a nervous system that works well using its own set of rules.
ADHS oder das, was ich lieber Kinetischer Kognitiver Stil (KCS) nenne, ist ein weiteres gutes Beispiel. (Nick Walker hat diesen alternativen Begriff geprägt.) Die Bezeichnung ADHS impliziert, dass Kinetics wie ich ein Aufmerksamkeitsdefizit haben, was aus einer bestimmten Perspektive betrachtet auch der Fall sein könnte. Eine bessere und konsistentere Sichtweise ist hingegen, dass die Kinetiker ihre Aufmerksamkeit anders verteilen. Neue Forschungsergebnisse scheinen darauf hinzuweisen, dass es KCS schon zu Zeiten gab, als die Menschen noch in Jäger-Sammler-Gesellschaften lebten. In gewisser Weise wäre es ein großer Vorteil gewesen, ein Kinetic zu sein, als die Menschen noch Nomaden waren. Als Jäger hätten sie Veränderungen in ihrer Umgebung leichter bemerkt und wären aktiver und bereit für die Jagd gewesen. In der modernen Gesellschaft wird sie als Störung angesehen, aber auch dies ist eher ein Werturteil als eine wissenschaftliche Tatsache.
Squiger, ein Randimal, das einen Tiger und ein Eichhörnchen vereint, ist leidenschaftlich und hat eine intensive Fokussierungskraft. Squiger ist zu unserem Gemeinschaftsmaskottchen für KCS/ADHD geworden.
Ich bin kein Fan der Bezeichnung “ADHS”, denn sie steht für “Aufmerksamkeitsdefizit-/Hyperaktivitätsstörung”, und die Begriffe “Defizit” und “Störung” stinken geradezu nach Pathologieparadigma. Ich habe häufig vorgeschlagen, den Begriff durch Kinetic Cognitive Style (KCS) zu ersetzen. Ob sich dieser Vorschlag nun durchsetzt oder nicht, ich hoffe auf jeden Fall, dass die Bezeichnung ADHS am Ende durch etwas weniger Pathologisierendes ersetzt wird.
Fast jeder meiner Patienten möchte den Begriff Aufmerksamkeitsdefizit-Hyperaktivitätsstörung loswerden, weil er das Gegenteil von dem beschreibt, was sie in jedem Moment ihres Lebens erleben. Es ist schwer, etwas als Störung zu bezeichnen, wenn es viele positive Aspekte hat. Bei ADHS handelt es sich nicht um ein beschädigtes oder defektes Nervensystem. Es ist ein Nervensystem, das nach seinen eigenen Regeln funktioniert.
Der erste Punkt, und das ist wahrscheinlich der wichtigste, der das Syndrom definiert, ist die kognitive Komponente von ADHS: ein interessenbasiertes Nervensystem.
ADHS ist also eine genetisch bedingte, neurologisch bedingte Schwierigkeit des Gehirns, sich situationsgerecht zu engagieren.
Menschen mit ADHS sind in der Lage, sich zu engagieren und ihre Leistung, ihre Stimmung und ihr Energieniveau von der momentanen Wahrnehmung von vier Dingen bestimmen zu lassen:
Glickman & Dodd (1998) fanden heraus, dass Erwachsene mit selbstberichteter ADHS bei der selbstberichteten Fähigkeit, sich auf “dringende Aufgaben” wie Projekte oder Vorbereitungen in letzter Minute zu konzentrieren, besser abschnitten als andere Erwachsene. Erwachsene in der ADHS-Gruppe waren in einzigartiger Weise in der Lage, Essen, Schlafen und andere persönliche Bedürfnisse aufzuschieben und sich für längere Zeit mit der “dringenden Aufgabe” zu beschäftigen.
Aus evolutionärer Sicht war der “Hyperfokus” von Vorteil, da er zu hervorragenden Jagdfähigkeiten und einer schnellen Reaktion auf Raubtiere führte. Außerdem waren Homininen während 90 % der Menschheitsgeschichte von Anfang an Jäger und Sammler, bevor sie sich evolutionär veränderten, Feuer machten und unzählige Durchbrüche in steinzeitlichen Gesellschaften erzielten.
Das wichtigste Merkmal ist, dass die Aufmerksamkeit nicht defizitär, sondern inkonsistent ist.
“Blicken Sie auf Ihr ganzes Leben zurück: Wenn Sie in der Lage waren, sich auf buchstäblich jede Aufgabe in Ihrem Leben einzulassen und dabei zu bleiben, haben Sie dann jemals etwas gefunden, was Sie nicht tun konnten?”
Eine Person mit ADHS wird antworten: “Nein. Wenn ich es schaffe, anzufangen und im Fluss zu bleiben, kann ich alles schaffen.
Omnipotential
Menschen mit ADHS sind omnipotent. Das ist keine Übertreibung, es ist wahr. Sie können wirklich alles tun.
Menschen mit ADHS leben in diesem Moment. Sie müssen persönlich interessiert sein, herausgefordert werden und es jetzt, in diesem Moment, neu oder dringend finden, sonst passiert nichts, weil sie sich nicht auf die Aufgabe einlassen können.
Passion. Was ist es, das Ihrem Leben Sinn und Zweck verleiht? Worauf freuen Sie sich morgens am meisten, um aufzustehen und etwas zu tun? Leider findet nur etwa einer von vier Menschen jemals heraus, was das ist, aber es ist wahrscheinlich der zuverlässigste Weg, in der Zone zu bleiben, den wir kennen.
Menschen mit einem ADHS-Nervensystem führen ein intensives, leidenschaftliches Leben. Ihre Hochs sind höher, ihre Tiefs sind tiefer, alle ihre Gefühle sind viel intensiver.
Menschen mit einem ADHS-Nervensystem führen in allen Phasen ihres Lebens ein intensives, leidenschaftliches Leben.
Sie fühlen in jeder Hinsicht mehr als Neurotypische.
Folglich sind alle Menschen mit ADHS, vor allem aber Kinder, stets der Gefahr ausgesetzt, von innen heraus überfordert zu werden.
Ablehnungsempfindliche Dysphorie (RSD ) ist eine extreme emotionale Empfindlichkeit und ein Schmerz, der durch die Wahrnehmung ausgelöst wird, dass eine Person von wichtigen Personen in ihrem Leben abgelehnt oder kritisiert wurde. Sie kann auch durch das Gefühl ausgelöst werden, zu kurz zu kommen – den eigenen hohen Ansprüchen oder den Erwartungen anderer nicht zu genügen.
Geführt von Engeln
Aber sie sind nicht himmlisch
Sie sind auf meinem Körper
Und sie führen mich himmlisch
Die Engel führen mich himmlisch, himmlisch
Energie, gute Energie und schlechte Energie
Ich habe viel Energie
Sie ist meine Währung
Ich gebe sie aus, schütze meine Energie, Währung
Geführt von Engeln von Amyl and the Sniffers
Monkey Mind Es ist nur mein Affenhirn Monkey Mind Es ist nur mein
Ich bringe ihn raus und setze ihn hin Ich schaue ihm in die Augen und sage: "Keine Affen mehr Jetzt hören Sie mal zu, lassen Sie mich in Ruhe Denn hier ist kein Platz für einen kleinen Affen in meinem Haus
Monkey Mind Es ist nur mein Affenhirn Monkey Mind Es ist nur mein Der Affe frisst sich gerne selbst auf Er denkt, er ist fertig, und dann nimmt er noch einen Bissen Ich muss lernen, freundlich zu sein An meinen Affengeist, denn er wird bei mir sein, bis ich sterbe
Redefining Autism Science with Monotropism and the Double Empathy Problem
Wenn wir Recht haben, dann Monotropismus eine der Schlüsselideen, um Autismus zu verstehen, zusammen mit dem Problem der doppelten Empathie und Neurodiversität. Monotropismus gibt vielen autistischen Erfahrungen auf individueller Ebene einen Sinn. Das Problem der doppelten Empathie erklärt die Missverständnisse, die zwischen Menschen mit einer unterschiedlichen Verarbeitung der Welt auftreten und die oft fälschlicherweise für einen Mangel an Empathie auf der autistischen Seite gehalten werden. Neurodiversität beschreibt den Platz von Autisten und anderen ‘Neurominoritäten‘ in der Gesellschaft.
Monotropismus ist eine Theorie des Autismus, die von Autisten entwickelt wurde, zunächst von Dinah Murray und Wenn Lawson.
Monotrope Menschen neigen dazu, ihre Aufmerksamkeit stärker auf eine kleinere Anzahl von Interessen zu richten, sodass weniger Ressourcen für andere Prozesse übrig bleiben. Wir argumentieren, dass dies fast alle Merkmale, die gemeinhin mit Autismus in Verbindung gebracht werden, direkt oder indirekt erklären kann. Man muss sie jedoch nicht als allgemeine Theorie des Autismus akzeptieren, damit sie eine nützliche Beschreibung häufiger autistischer Erfahrungen und des Umgangs mit ihnen darstellt.
Vereinfacht ausgedrückt handelt es sich bei dem “Problem der doppelten Empathie” um eine Störung des gegenseitigen Verständnisses (die zwischen zwei Menschen auftreten kann) und somit um ein Problem, mit dem beide Parteien zu kämpfen haben, das jedoch eher auftritt, wenn Menschen mit sehr unterschiedlichen Veranlagungen versuchen, miteinander zu interagieren. Im Rahmen des Austauschs zwischen autistischen und nicht-autistischen Menschen wurde der Ort des Problems jedoch traditionell im Gehirn der autistischen Person gesehen. Dies führt dazu, dass Autismus in erster Linie als Störung der sozialen Kommunikation betrachtet wird, während die Interaktion zwischen autistischen und nicht-autistischen Menschen in erster Linie eine gegenseitige und zwischenmenschliche Angelegenheit ist.
Diese beiden Videos, die insgesamt weniger als 10 Minuten dauern, sind eine wunderbare Möglichkeit, sich mit der modernen Autismusforschung vertraut zu machen.
Eine Einführung in das Problem der doppelten Empathie
Eine Einführung in den Monotropismus
Das Verständnis des Monotropismus und des Problems der doppelten Empathie wird Ihnen helfen, bei der Interaktion mit autistischen Menschen die Dinge richtig und nicht falsch zu machen.
Wenn eine autistische Person zu schnell aus dem monotropen Fluss herausgerissen wird, führt dies dazu, dass unsere sensorischen Systeme aus dem Gleichgewicht geraten.
Dies wiederum führt zu einer emotionalen Dysregulation, und wir finden uns schnell in einem Zustand wieder, der von unangenehm über mürrisch bis hin zu wütend reicht oder sogar zu einer Kernschmelze oder einer Abschaltung führt.
Diese Reaktion wird auch oft als herausforderndes Verhalten eingestuft, obwohl sie in Wirklichkeit ein Ausdruck der Verzweiflung ist, die durch das Verhalten unserer Mitmenschen verursacht wird.
Wie man etwas falsch machen kann:
Keine Vorbereitung auf den Übergang
Zu viele Anweisungen
Zu schnelles Sprechen
Keine Bearbeitungszeit zulassen
Verwendung einer anspruchsvollen Sprache
Einsatz von Belohnungen oder Bestrafungen
Schlechte sensorische Umgebungen
Schlechte Kommunikationsbedingungen
Annahmen treffen
Mangel an aufschlussreichen und fundierten Überlegungen der Mitarbeiter
Eine Bildung, die bis an die Grenzen geht und das zerklüftete Lernprofil aller Schüler berücksichtigt, kann dazu beitragen, das Potenzial jedes Kindes zu erschließen.
Selbstidentifikation ist nicht nur “gültig” – sie ist befreiend.
Die Selbstdiagnose ist nicht nur “gültig” – sie ist befreiend. Wenn wir unsere Gemeinschaft selbst definieren und den Systemen, die uns als abnormal und krank dargestellt haben, unser Recht auf Selbstdefinition abtrotzen, sind wir stark und frei.
Wenn Sie möchten, können Sie eine formelle Diagnose stellen, um sich rechtlich abzusichern und Zugang zu Bildung zu erhalten. Es wird nie das sein, was dich zu einem Autisten macht. Wenn Sie sich nicht sicher sind, ob Sie dazugehören, lernen Sie mehr von uns kennen und werden Sie Teil unserer Gemeinschaft. Wir brauchen einander viel mehr als die Zustimmung der Psychiatrie.
Die Neurodiversitätsbewegung setzt sich für die Rechte von neurodiversen Menschen ein.
Der Begriff Neurodiversität stammt aus der Autismus-Bewegung von 1998…, aber als die Bewegung zu einem aktiveren Teil einer behinderungsübergreifenden Rechtekoalition heranreifte, wurde der Begriff politischer und radikaler (eine Veränderung, die von einigen Autoren, insbesondere von Dekker in Kapitel 3, festgestellt wurde). Neurodiversität bedeutet inzwischen “Variation in der neurokognitiven Funktionsweise” (S. 3) [1], ein weit gefasster Begriff, der alle Menschen einschließt: sowohl neurodivergente Menschen (Menschen mit einer Erkrankung, die dazu führt, dass ihre neurokognitive Funktionsweise signifikant von einem “normalen” Bereich abweicht) als auch neurotypische Menschen (Menschen, die sich innerhalb dieses gesellschaftlich akzeptierten Bereichs befinden). Die Neurodiversitätsbewegung setzt sich für die Rechte neurodivergenter Menschen ein und wendet dabei einen Rahmen oder Ansatz an, der das gesamte Spektrum der Unterschiede und Rechte wie Inklusion und Autonomie wertschätzt.
Ich hatte die Absicht, ND so darzustellen, wie ich es gemacht habe. Ich wollte, dass die Farben das Licht des größeren, verwickelten Gesamtkristalls sind. Ich wollte etwas Schönes und Detailliertes mit den Farben machen, die für mich selbst stehen, und für dich, und für all die Menschen, die diese farbigen Abschnitte sein wollen. Auch wenn die homogenen schwarzen Gruppen die Mehrheit bilden, sind sie nicht die Gesamtheit. Der gesamte Körper-Geist schließt uns ein, mit unseren Wunden, unseren Fehlern und unseren manchmal uncharakterisierbaren Stachelprofilen.
