Çifte Empati Problemi

Ear readers, press play to listen to this page in the selected language.

'Çifte empati sorunu', anlamı iletmek için girişimlerde bulunulduğunda farklı eğilimsel bakış açıları ile kişisel kavramsal anlayışlara sahip insanlar arasında ortaya çıkan karşılıklı anlaşılmazlığa atıfta bulunur.Bir ses bulmaktan anlaşılmaya kadar: çifte empati problemini keşfetmek

Basit bir ifadeyle, 'çifte empati sorunu' karşılıklı anlayışta bir bozulma anlamına gelir (bu herhangi iki kişi arasında olabilir) ve bu nedenle her iki tarafın da mücadele etmesi gereken bir sorun, ancak çok farklı eğilimlere sahip insanlar etkileşime girmeye çalıştığında ortaya çıkma olasılığı daha yüksektir. Ancak otistik ve otistik olmayan insanlar arasındaki alışverişler bağlamında, sorunun odağı geleneksel olarak otistik kişinin beyninde bulunduğu görülmüştür.. Bu, otizmin öncelikle sosyal iletişim bozukluğu açısından çerçevelenmesine neden olur., öncelikle karşılıklı ve kişilerarası bir sorun olarak otistik ve otistik olmayan insanlar arasındaki etkileşimden ziyade.

Bir terim olarak “çifte empati probleminin” ilk kez akademik bir derginin sayfalarında tanımlanmasının üzerinden 10 yıl geçti (Milton, 2012). Her ne kadar önemlisi, konunun kavramsallaştırılması, başlangıcından bu yana daha geniş bir akademik teori geçmişinden etkilenmiş ve çerçevelenmiştir (özellikle Sosyoloji ve Felsefe disiplinlerinden). Hala, terimin bu şekilde ortaya konması, otistik topluluk alanlarında uzun süredir tartışılan bir konunun ifade edilmesine yardımcı oldu. Çifte empati sorununun ilk kavramsallaştırılması, otizmin zihin hesapları teorisini eleştiriyordu ve bir etkileşimin başarısının kısmen dünyada olmanın benzer deneyimlerini paylaşan iki kişiye bağlı olduğunu öne sürdü.. Bu, otistik insanların, rastgele otistik olmayan ikiden fazla insanla tanıştıkları diğer otistik insanlarla otomatik olarak bağlantı kurabilecekleri ve empati kurabilecekleri demek değildir.; ancak, bunun için daha büyük bir potansiyel var, en azından otistik olmanın (ya da değil) sosyal dünyanın deneyimlerini nasıl şekillendirdiği konusunda. Açık bir örnek, farklı duyusal algıların başkalarıyla iletişimi ve paylaşılan anlayışı nasıl etkileyeceği olabilir..

Bu sorunları birden fazla disiplinde keşfetmek için yapılacak çok iş olsa da, çifte empati sorunu kavramı, otizmin kendisinin bir sosyal iletişim bozukluğundan çok çeşitli gelişimsel farklılıkların ve somutlaşmış deneyimlerin tanımına kadar yeniden çerçevelenmesine yardımcı olma potansiyeline sahiptir ve belirli sosyal ve kültürel bağlamlarda nasıl oynadıkları. Eğer böyle olsaydı, mevcut tanı kriterlerinde radikal bir değişikliğe yol açacaktı. Bununla birlikte, otistik insanları çeşitli ortamlarda desteklemek için en iyi uygulama modellerini düşünürken bu en önemlisidir.. Sadece gözlemlerden otistik sosyallik hakkındaki yorumların doğru olmayabileceğini zaten biliyoruz (Doherty vd., 2022; Mitchell vd., 2021). Algılanan sosyal açıklara ve normatif iyileştirmeye odaklanmak yerine, kavram, farklılık karşısında alçakgönüllülük pozisyonu öneriyor, uyum ve anlayış oluşturma ihtiyacı ve anlama kapasitesi eksikliğini varsaymama ihtiyacı. Nihayetinde, kavram bize otistik insanların ve onları destekleyenlerin yaşamlarının sosyal durumlarını hatırlatıyor.

'Çifte empati sorunu': On yıl sonra - Damian Milton, Emine Gurbuz, Betriz Lopez, 2022

Otistik olmak, insanların çevrelerindeki dünyayı nasıl anlamlandırdığını etkiler, ve bazı otistik insanlar iletişim kurmakta zorlanabilir. Uzun zamandır, Araştırmalar, otistik insanların otistik olmayan insanların ne düşündüğünü ve hissettiğini anlamakta güçlük çekebileceğini göstermiştir., ve bu onların arkadaş edinmelerini veya uyum sağlamalarını zorlaştırabilir. Ama son zamanlarda, araştırmalar sorunun her iki yöne de gittiğini göstermiştir: otistik olmayan insanlar da otistik insanların ne düşündüğünü ve hissettiğini anlamakta güçlük çeker! Mücadele edenler sadece otistik insanlar değil.

Otistik ve otistik olmayan insanlar birbirlerini anlamak için mücadele ettiklerinde ne olacağını açıklamaya yardımcı olan bir teoriye çifte empati sorunu denir.. Empati, duyguları anlama veya bunların farkında olma yeteneği olarak tanımlanır., düşünceler, ve başkalarının deneyimleri. Çifte empati sorununa göre, empati, bir şeyleri yapma yollarımıza ve önceki sosyal deneyimlerden beklentilerimize çok bağlı olan iki yönlü bir süreçtir., otistik ve otistik olmayan insanlar için çok farklı olabilir. Bu farklılıklar, hem otistik hem de otistik olmayan insanlar için üzücü olabilecek iletişimde bir bozulmaya yol açabilir.. Otistik olmayan ebeveynlerin otistik çocuklarının ne hissettiğini anlamaları bazen zor olabilir., veya otistik insanlar düşüncelerini ve duygularını başkalarına etkili bir şekilde iletemediklerinde hayal kırıklığına uğrayabilirler.. Böylece, otistik ve otistik olmayan insanlar arasındaki iletişim engelleri, bağlantı kurmalarını zorlaştırabilir, deneyimleri paylaş, ve birbirinizle empati kurun.

Çifte empati: Otistik İnsanlar Neden Sıklıkla Yanlış Anlaşılıyor? · Genç Zihinler İçin Sınırlar

Nörotipik - nörodivergent karşılaşmaların bu çifte empati problemini ortaya çıkardığını, uygulayıcıların nörodivergent intersubjektivite için sınırlı kapasite gösterdiğini ve misempati ve ilişkisel derinlik eksikliğine yol açtığını bulduk.Bu çalışma, iyileştirmeye daha az odaklanmaya ve daha fazla odaklanmaya ihtiyaç olduğunu göstermiştir. hümanist ilişki için uygulayıcı kapasitesini değiştirir.Otizm uygulama hümanist yöntemlerin etkisinin Uygulayıcı deneyimi: Bir ön çalışma

Hayatımda büyük değer ve anlam buluyorum, ve kendim olmaktan iyileştirilmek istemiyorum. Bana yardım edersen, beni dünyanıza uyacak şekilde değiştirmeye çalışma. Beni dünyanın bana uyması için değiştirebileceğin küçük bir yerle sınırlamaya çalışma. Bana kendi şartlarımla buluşmanın haysiyetini verin - birbirimize eşit derecede yabancı olduğumuzu kabul edin, benim varoluş biçimlerim sadece senin zarar görmüş versiyonların değil. Varsayımlarınızı sorgulayın. Terimlerinizi tanımlayın. Aramızda daha fazla köprü kurmak için benimle çalışın. Sinclair 1992a, s.302

Cameron (2012), empatinin insanlar tarafından nasıl engellendiğini veya direndiğini vurgulamak için 'dispati' terimini kullanır.

Cameron (2012), 'otomatik' empatide grup içi üyelere yönelik bir önyargı göstermek için fMRI tarama iddiasını kullanan bir dizi yeni çalışmadan bahsediyor.

Bu tür bulgular, Tajfel'in (1981) önceki sosyal psikolojik teorilerini desteklemektedir; bu, insanların sosyal 'grup içi' olarak kabul edilenlerle artan duygusal bağları hissettiklerini ve 'yabancılar' klişeleşmesini sağlarken.

Kaynak: Bir ses bulmaktan anlaşılmaya: çifte empati problemini keşfetmek

Toplumda anormal olarak tanımlanmak, genellikle bir şekilde"patolojik” olarak algılanmakla ve sosyal olarak damgalanmakla birleştirilir., dışlanmış ve yaptırım uygulanmış. Daha sonra, etkileşimde bir bozulma varsa veya gerçekten anlam ifadelerine uyum sağlamaya yönelik başarısız bir girişim varsa, etkileşimlerini 'normal' ve 'doğru' olarak gören bir kişi, 'farklı' davranan veya algılananları karalayabilir (Tajfeel ve Turner, 1979). Biri “diğerine” sorunu bulan bir etiket uygulayabilirse, aynı zamanda etiketin 'doğal sorumluluk tutumu' uygulayıcısını kendi algılarında çözer ve ihlal algısal olarak iyileşir, ancak 'ötekileştirilmiş' kişi için değil (Said, 1978).

Bir Uyuşmazlığı | Pavilion Yayıncılık ve Medya

Otistik insanlar için, bunun çok erken yaşlardan itibaren uyumlu olduğunu hissetmiyoruz, yani bu, diğer insanlar bizi çok fazla yansıtmıyor ya da sık sık bu ayrılık var. Bu yüzden bir uyum beklentisi oluşturmuyoruz.

Otizmin Çifte Empati Sorunu Konferansı

birinci olarak, otistik insanların diğer otistik insanlarla vakit geçirmeyi daha rahat, daha kolay ve daha az stresli bulabileceğine dair çok sayıda birinci şahıs hesabımız ve anekdot niteliğinde kanıtımız oldu, ve otistik olmayan insanlarla etkileşime girmekten daha kolay. Söyleyen insanlardan çok şey duyduk, “Daha otistik insanlar bulduğumda topluluğumu bulduğumu sandım” ve bu tür şeyler. Ve bunu destekleyecek herhangi bir ampirik kanıtımız yoktu.

Çifte empati problemi içinde benzer bir şey söyleyen teorik bir çerçeveye sahibiz, otistik ve nörotipik insanlar arasındaki etkileşim ve etkileşim problemlerinin otistik kişi açısından bir eksikliğe bağlı olmaması. İletişim tarzındaki uyumsuzlukla daha çok ilgili, ve arka planda uyumsuzluk.

Şimdi çifte empati sorunlarına bakan giderek artan bir kanıt var, ancak bu projeye başladığımızda bu iki alanı ampirik ve veri odaklı bir şekilde ele almaya gerçekten hevesliydik, bunun bilimsel olarak kontrollü bir şekilde keşfedebileceğimiz bir şey olup olmadığını görmek için. Teorilerimizin ampirik testlere dayanıp dayanmayacağını görmek gerçekten ilgileniyorduk.

Otistik İletişimle İlgili Sorun Otistik Olmayan Kişilerdir: Dr ile Konuşma. Catherine Crompton - OTIZM İÇİN KİŞİNİN REHBERİ

DCop Yıllık Konferansı 2018 Keynote: Dr Damian Milton

Otistik insanların sosyal etkileşimler içinde başkalarının niyetlerini işlemek ve anlamak için mücadele edebilecekleri doğru olsa da, otistik insanların hesaplarını dinlediğinde, bu tür sorunların her iki yönde de olduğu söylenebilir. Otistik zihinler teorisi genellikle arzulanan çok şey bırakıyor gibi görünüyor, ve Dünyada otistik algılama ve olma yöntemleriyle empati kurmak bu kadar kolay olsaydı, Ulusal Otistik Derneği gibi otizm farkındalığını ve anlayışını yaymaya çalışan kuruluşlara ihtiyacımız olmazdı.. Otistik insanların en eski yazılı anlatımlarından, başkalarından bu anlayış eksikliğinden sayısız bahsedilen kişi görebilir.. Bir teori olarak 'çifte empati sorunu' gelişmesine yol açan otistik ve otistik olmayan insanlar arasındaki karşılıklı karakter olarak bu empati sorunları meselesidir.

Basit ifadeyle, çifte empati problemi teorisi, dünyanın çok farklı deneyimlerine sahip insanların birbirleriyle etkileşime girdiklerinde, birbirleriyle empati kurmak için mücadele edecekler. Bunun, dil kullanımı ve anlama farklılıkları nedeniyle daha da kötüleşmesi muhtemeldir.. Bu konunun teorik hesaplarını ilk olarak 2010'ların başında yayınlamaya başladım, ancak Luke Beardon'un 'çapraz nörolojik akıl teorisi' ve filozof Ian Hacking ile ilgili çalışmalarında benzer fikirler bulunabilir.

Daha yakın zamanlarda Elizabeth Sheppard ve Nottingham Üniversitesi ekibi tarafından yapılan araştırma, Londra Ekonomi Okulu"nda Brett Heasman, ve Dallas"taki Texas Üniversitesi"nden Noah Sasson, deneysel koşullarda, otistik olmayan insanlar otistik katılımcıların duygularını okumak için mücadele etti, veya otistik insanların olumsuz ilk izlenimlerini oluşturur. Bu tür kanıtlar, otizmin baskın psikolojik teorilerinin en iyi ihtimalle kısmi açıklamalar olduğunu düşündürmektedir..

'Çifte empati sorunu' teorisine göre, bu konular yalnızca otistik bilişten değil, dünyayı deneyimlemenin çok farklı yollarına sahip insanlar arasında meydana gelebilecek karşılıklılık ve karşılıklı anlayışta bir bozulmadan kaynaklanmaktadır. Kişi, ilk dili paylaşmayan biriyle sohbet ettiyse, hatta bir konuşma konusuna ilgi duyuyorsa, benzer bir şey yaşayabilir (muhtemelen kısaca da olsa).

Bu teori aynı zamanda benzer deneyimleri olanların bağlantılar ve bir anlayış düzeyi kurma olasılıklarının daha yüksek olduğunu öne sürmektedir., otistik insanların birbirleriyle tanışabilmeleri açısından sonuçları olan.

Çifte empati problemi

Ara bulgularımız aşağıdaki gibi özetlenebilir

Otistik insanlar, otistik olmayan insanlar kadar etkili bir şekilde diğer otistik insanlarla bilgi paylaşırlar..

bilgi paylaşımı, çiftler farklı nörotiplerden olduğunda bozabilir - otistik ve otistik olmayan bir kişi olduğunda.

Aynı nörotipteki insanlar arasındaki ilişki duyguları bu bilgi paylaşımı faydalarına eşlik eder - otistik insanlar diğer otistik insanlarla daha yüksek ilişki içindedir ve otistik olmayan insanlar otistik olmayan insanlarla daha yüksek bir ilişki içindedir.

Dış gözlemciler karışık otistik/otistik olmayan etkileşimlerde görünen uyum eksikliğini tespit edebilir.

Özünde, ilk kez gösterdiğimiz şey, otistik insanların sosyal davranışlarının etkili iletişim ve etkili sosyal etkileşimi içerdiğidir., otizm için tanı kriterlerine doğrudan çelişen. İlk kez, otistik insanlara özgü bir sosyal zeka biçimi olduğuna dair ampirik kanıtlar ortaya çıkarıldı.

Sosyal Zekada Çeşitlilik

Çifte Empati Sorunu, otistik ve otistik olmayan insanlar arasındaki iletişimsel zorlukların, iletişim tarzındaki iki yönlü farklılıklardan ve karşılıklı anlayış eksikliğinden kaynaklandığını öne sürmektedir.. Eğer doğruysa, etkileşim tarzında artan benzerlik olmalıdır, aynı nörotipin çiftleri arasındaki etkileşimler sırasında daha yüksek ilişki ile sonuçlanır. Buraya, iki ampirik uyum testi sağlıyoruz, kendini ortaya çıkaran verilerle- ve gözlemci- Nominal uyum, bir çift içindeki otizm durumundaki eşleşmeye veya uyumsuzluğa bağlı olarak değişir.

Özetle, otistik insanlar diğer otistik insanlarla etkileşime girerken yüksek etkileşimli ilişki yaşarlar, ve bu da dış gözlemciler tarafından tespit edilir. Her bağlamda düşük uyum yaşayan otistik insanlar yerine, uyum derecelendirmeleri tanı uyumsuzluğundan etkilenir. Bu bulgular, otistik insanların farklı bir sosyal etkileşim tarzına sahip olduğunu göstermektedir., sosyal beceri eksiklikleri göstermek yerine. Bu veriler, psikolojik otizm teorileri üzerindeki etkileri açısından değerlendirilir., eğitim ve klinik uygulama üzerindeki pratik etkinin yanı sıra.

Sonuçlar, katılımcıların, teşhis durumuna bakılmaksızın, Karışık nörotip çiftleri için eşleşen nörotip çiftlerine göre daha düşük uyum puanları vermek. Bu, nörotipler arasındaki bir uyumsuzluğun daha düşük uyum derecelendirmelerine neden olduğunu göstermektedir., ve uyum için ince sözlü ve sözlü olmayan ipuçlarının otistik ve otistik olmayan bireyler tarafından benzer şekilde algılanabileceğini. İlginç bir şekilde, otistik çiftler için uyum puanları otistik olmayan çiftlere göre önemli ölçüde daha yüksekti, otistik çiftlerin birbirleriyle etkileşimde bulunurken paylaşılan zevk ve kolaylığın daha da büyük sosyal sinyalleri gösterebileceğini belirten, harici bir gözlemci tarafından görüldüğü gibi.

Katılımcıların kendi uyum kararları ile bir gözlemcinin derecelendirmeleri arasında keşif niteliğinde bir karşılaştırma, otistik katılımcıların kendi kendine uyum değerlendirmelerinin başkalarının uyum derecelendirmeleriyle daha uyumlu olduğunu öne sürüyor. Otistik olmayan katılımcıların bir partnerle yakınlıklarına ilişkin tahminleri arasında, gözlemcilerin aynı sosyal etkileşimi derecelendirmesine kıyasla daha büyük bir tutarsızlık vardı..

Sınır | Nörotip Eşleştirme, ama Otistik Olmamak, Kişilerarası Uyum Kendini ve Gözlemci Derecelendirmelerini Etkiliyor | Psikoloji

Bunu belirsiz terimlerle ifade edeyim: Çifte Empati sorununu anlamıyorsanız, genel tüketim için otizm hakkında hiçbir şey yazmaya çalışmazsınız.. Bunun nedeni kötü bir insan olduğunuz için değil - onlarca yıldır Otizm araştırmalarındaki en önemli notu kaçırmış olmanızdır.Otizm Hakkında Saygıyla Nasıl Konuşulur: Gazeteciler için Saha Rehberi, Eğitimciler, Doktorlar ve Otizm hakkında daha iyi iletişim kurmayı bilmek isteyen herkes

Ve burası zihin teorisindeki nörotipik inancın bir sorumluluk haline geldiği yerdir. Sadece bir sorumluluk değil - bir sakatlık.

Çünkü nörotipikler otistikler nörotipikler kadar otistikler kadar akıl körü değildir., Zihin teorisindeki bu bencil inanç, pragmatik bir temsile ulaşmak için algıların bireyler arasında nasıl farklılık gösterebileceğine dair bir anlayışı karşılıklı olarak müzakere etmeyi imkansız kılar. çeşitli bireylerin deneyimlerinde önemli farklılıkları açıklar. Algılarının farklı olduğu yolları açıklığa kavuşturarak ve haritalayarak otistiklerin sosyal iletişime katılmaları için bir alan açma konusundaki herhangi bir tartışmayı engeller.. Nörotipik divining çubuğunun başarı oranının, nörotipiklerin düşünce ve duygularının ilişkili olacağı istatistiksel olasılığına dayandığını kabul etmek yerine, tarifsiz bir hediye ilan ediyorlar, ve kendi yeteneklerini değerlendirmek ve otistik yeteneklerini patolojik hale getirmek için kullanın.

Zihin teorisine olan inanç, nörotipiklerin gerçek perspektif almaya girmesini gereksiz kılar, yapabildikleri için, yerine, projeksiyona geri dönmek. Otistik düşüncede keşfettikleri farklılıklar patoloji olarak reddedilir, nörotipiklerin zihin teorisi veya perspektif alma teorisinde sözde becerisinde bir başarısızlık olarak değil.

İronik bir şekilde, sürekli olarak kendi düşüncelerindeki ve etrafındakilerin farklılıklarıyla karşı karşıya kalırlar, ve farklı bir nörotipin egemen olduğu bir dünyada işlev görmesi gerekiyor, otistikler beşikten gerçek bakış açısı almayı öğrenmekle meşgul. Bu perspektif almadaki algılanan başarısızlık, bu nedenle, otistiklerin kendi düşüncelerini ve duygularını başkalarına yansıtarak beşik anlayışına nörolojik benzerliklere güvenmediği ve güvenemeyeceği gerçeğine dayanmaktadır..

Gibi, otistikler başkalarından ziyade kendileri hakkında konuşur, Ute Frith gibi araştırmacılar tarafından “tipik otistik” olarak patolojik hale getirilen otistik anlatının bir özelliği. Otistik yazının çoğunun, dünyada bizim hakkımızda (veya bizim için) konuştuklarında belirlenen otistik düşünme hakkındaki nörotipik yanılgıları yeniden yapılandırmaya ve karşılıklı anlayışa aracılık etmek için otistik düşünmedeki farklılıkları açıklamaya adanmıştır., gerektiği gibi Bunu tespit etmek için yeterli perspektif alma.

Böylece, kuyularda oturan nörotipiklerin aynı şekilde yapılandırılmış, aynı şekilde sınırlandırılmış, aynı genel yöne yönlendirilmiş ve aynı coğrafi konumda bulunan, doğal zihin teorisi armağanlarına karşı tartışılmaz bir inanç olarak kendini gösteren etkisini özetleseydik, biz zihin teorisine olan bu inancın nörotipiklerin gökyüzünün veya hatta büyük denizin dar sınırlarının dışında olduğunu algılama yeteneğini ciddi şekilde bozduğu sonucuna varmak zorunda kalacaktı. Aynı zamanda otistikler karşısında bilişsel empatilerini ve ne yazık ki duygusal empatilerini de mutlaka etkiler.

Otistikler eşit olarak katılma şansına sahip olacaksa, nörotipiklerdeki bu eksiklik giderilmelidir., çünkü gerçek şu ki, bu bağlamda, otistikler acı çeker ve kendi engelimiz nedeniyle sosyal iletişimden dışlanır, ama nörotipik sakatlık nedeniyle.

Bir zihin teorisine olan inanç bir engeldir - Göstergebilimsel Spektrumit

20. yüzyıl siyaset bilimci Karl Deutsch, “Güç, öğrenmek zorunda olmama yeteneğidir” dedi.

Bu ifadeden sık sık alıntı yapıyorum, çünkü ayrıcalık hakkında şimdiye kadar ifade edilen en önemli gerçeklerden biri olduğunu düşünüyorum, baskı, ve sosyal güç ilişkileri.

Belirli bir grup neredeyse her zaman başka bir gruba karşı sosyal güç veya ayrıcalık konumunda olacak şekilde bir sosyal sistem kurulduğunda, ayrıcalıklı grubun üyeleri, güçsüzlerin üyeleri için asla gerçekten empati veya anlayış öğrenmeye veya uygulamaya ihtiyaç duymaz., ezilen grup. Ayrıcalıklı grubun üyelerinin de ezilen grubun iletişim tarzına uyum sağlamayı öğrenmeleri gerekmez.

Nörotipik ayrıcalık, otistik insanlarla etkileşime giren nörotipik kişilerin - özellikle söz konusu nörotipik insanlar profesyonel otorite pozisyonundayken - kendi empati eksikliklerini veya zayıf iletişim becerilerini asla ele almak ve hatta kabul etmek zorunda kalmamak lüksüne sahip oldukları anlamına gelir., Çünkü empatinin tüm başarısızlıklarını suçlayabilirler, anlayış, ve otistik insanların iddia edilen açıkları hakkında iletişim.

Güç veya ayrıcalık, şimdi daha yaygın olarak Deutsch"un bahsettiği belirli bir güç türü olarak adlandırdığımız için - öğrenmek zorunda kalmama yeteneğidir. Bir cümle var, “Ayrıcalığını kontrol et, "Genellikle tekrarlanır, ancak yönlendirildiği ayrıcalıklı kişiler tarafından nadiren anlaşılır veya dikkate alınır. Deutsch'un güç veya ayrıcalık tanımından öğrenmek zorunda kalmama yeteneği olarak başlarsak, “ayrıcalığınızı kontrol edin” anlamına gelmek için anlayabiliriz, en azından kısmen, “Öğrenin! Sessiz ol, çok dikkat, ve öğren. Öğrenin, öğrenme süreci olsa bile, ve gerektirdiği derin alçakgönüllülük seviyesi, rahatsız olacak. Yine de öğrenin, ayrıcalığınız yüzünden, bu tür bir öğrenme ve alçakgönüllülük, kaçınma lüksüne sahip olduğunuz bir rahatsızlıktır - sahip olmadığımız bir lüks, yollarını öğrenmek zorunda olduğumuzda. Yapmanız gerekmese bile öğrenin.”

Ne yazık ki, tüm ezilen grupların üyelerinin keşfettiği gibi, çoğu ayrıcalıklı insan bunu yapmaz. Derin farkındalık durumları, tevazu, düzeltmeye açıklık, ve bu tür öğrenme taleplerinin çoğu insanın konfor bölgelerinin çok dışında olduğu belirsizliğine tolerans. Çoğu insan, zorunda kalmazlarsa, konfor bölgelerinin o kadar uzağa gitmeyecektir.. Ve ayrıcalık, yapmak zorunda olmadıkları anlamına gelir.

NÖROTİPİK PSİKOTERAPİSTLER ve OTİSTİK HASTALAR

Bilmek istemiyorum

Benim hakkımda ne söylediklerini bilmek istemiyorum

Bilmek istemiyorum

Bunun beni mahvettiğini göstermek istemiyorum

Kimsenin gitmediği bir yerde yaşıyorum

Kimsenin konuşmadığı bir dilde konuşuyorum.

Pencere kırıldı, soğuk bir rüzgar esiyor

Ruhum bir dizi elektrik şoku

—Trans Mantra Ezra Furman

Daha fazla okuma,

Published by Ryan Boren

#ActuallyAutistic retired technologist turned wannabe-sociologist. Equity literate education, respectfully connected parenting, passion-based learning, indie ed-tech, neurodiversity, social model of disability, design for real life, inclusion, open web, open source. he/they