이중 공감 문제

Ear readers, press play to listen to this page in the selected language.

'이중 공감 문제'는 의미를 전달하려는 시도를 할 때 성향적 전망과 개인적 개념적 이해가 다른 사람들 사이에서 발생하는 상호 이해가 부족한 것을 말합니다. 목소리를 찾는 것에서 이해되는 것까지: 이중 공감 문제 탐구

간단히 말해서 '이중 공감 문제'는 상호 이해의 붕괴 (두 사람 사이에서 발생할 수 있음) 를 의미하며, 따라서 양 당사자가 다투어야 할 문제이지만 성향이 매우 다른 사람들이 상호 작용하려고 할 때 발생할 가능성이 더 높습니다.그러나 자폐증과 비 자폐증 환자 간의 교류의 맥락에서 문제의 원인은 전통적으로 자폐인의 뇌에 존재하는 것으로 나타났습니다.그 결과 자폐증이 주로 상호 및 대인 관계 문제로 자폐증과 비자폐증 환자 간의 상호 작용보다는 주로 사회적 의사소통 장애로 구성됩니다.

한 용어로서의 '이중 공감 문제'가 학술 저널의 페이지에 처음 기술된 지 10년이 지났습니다 (Milton, 2012).하지만 중요한 것은 이 문제의 개념화가 창립 이래 광범위한 학술 이론의 역사 (특히 사회학 및 철학 분야) 의 영향을 받고 그 안에서 구성되었다는 것입니다.그러나 이 용어를 만든 이 용어는 자폐증 커뮤니티 공간에서 오랫동안 논의되어 온 문제를 표현하는 데 도움이 되었습니다.이중 공감 문제의 초기 개념화는 자폐증에 대한 마음 이론 설명에 비판적이었으며 상호 작용의 성공은 부분적으로 두 사람이 세상에 존재하는 방식에 대한 비슷한 경험을 공유하는 데 달려 있다고 제안했습니다.그렇다고 자폐증 환자가 만나는 다른 자폐증 환자와 자동으로 연결되고 공감을 느낄 수 있다는 말은 아닙니다. 그러나 적어도 자폐증 (또는 그렇지 않은) 이 사회 세계의 경험을 어떻게 형성하는지에 대해서는 더 큰 잠재력이 있습니다.분명한 예로는 다양한 감각 지각이 다른 사람들과의 의사 소통 및 이해 공유에 어떤 영향을 미치는지를 들 수 있습니다.

여러 분야에서 이러한 문제를 탐구하기 위해 해야 할 일이 많지만 이중 공감 문제의 개념은 사회적 의사 소통 장애에서 광범위한 발달 차이와 구체화 된 경험에 대한 설명에 이르기까지 자폐증 자폐증 자체를 재구성하는 데 도움이 될 가능성이 있습니다.특정 사회적, 문화적 상황에서 어떻게 작용하는지.그렇다면 현재 진단 기준의 급격한 변화로 이어질 것입니다.그러나 이는 다양한 환경에서 자폐증 환자를 지원하기 위한 모범 사례 모델을 고려할 때 가장 중요합니다.우리는 관찰만으로는 자폐증 사회성에 대한 해석이 정확하지 않을 수 있다는 것을 이미 알고 있습니다 (Doherty et al., 2022; Mitch et al., 2021).이 개념은 인식된 사회적 적자와 규범적 개선에 초점을 맞추는 대신 차이에 직면한 겸손의 입장, 교감과 이해를 구축하고 이해 능력이 부족하다고 가정하지 않아야 할 필요성을 암시합니다.궁극적으로 이 개념은 자폐증 환자와 그들을 지지하는 사람들의 삶의 사회적 상황을 상기시켜줍니다.

'이중 공감 문제': 10년 후 - 데미안 밀튼, 에미네 구르부즈, 베트리즈 로페즈, 2022년

자폐증은 사람들이 주변 세계를 이해하는 방식에 영향을 미치며 일부 자폐증 환자는 의사 소통이 어려울 수 있습니다.오랫동안 연구에 따르면 자폐증 환자는 자폐증이 아닌 사람들이 무엇을 생각하고 느끼는지 파악하는 데 어려움을 겪을 수 있으며, 이로 인해 친구를 사귀거나 적응하기가 어려울 수 있습니다.그러나 최근 연구에 따르면 문제는 양방향으로 진행됩니다. 자폐증이 아닌 사람들도 자폐증 환자가 무엇을 생각하고 느끼는지 파악하는 데 어려움을 겪고 있습니다!어려움을 겪는 것은 자폐증 환자들만이 아닙니다.

자폐증 환자와 자폐증이 아닌 사람들이 서로를 이해하는 데 어려움을 겪을 때 어떤 일이 일어나는지 설명하는 데 도움이 되는 이론을 이중 공감 문제라고 합니다.공감은 다른 사람의 감정, 생각 및 경험을 이해하거나 인식하는 능력으로 정의됩니다.이중 공감 문제에 따르면 공감은 우리의 업무 방식과 이전 사회적 경험에 대한 기대에 크게 좌우되는 양방향 과정이며, 자폐증 환자와 비 자폐증 환자에게는 매우 다를 수 있습니다.이러한 차이는 의사 소통의 붕괴로 이어져 자폐증 환자와 비 자폐증 환자 모두에게 고통스러울 수 있습니다.때로는 자폐증이 없는 부모가 자폐아의 감정을 이해하기 어려울 수 있으며, 자폐증 환자는 자신의 생각과 감정을 다른 사람에게 효과적으로 전달할 수 없을 때 좌절감을 느낄 수 있습니다.이러한 방식으로 자폐증과 비 자폐증 환자 간의 의사 소통 장벽으로 인해 서로 연결하고 경험을 공유하고 공감하기가 더 어려워 질 수 있습니다.

이중 공감: 자폐증이 종종 오해되는 이유 · 젊은 마음을 위한 국경

우리는 신경 전형적인 신경 발산 만남이 이러한 이중 공감 문제를 나타내며, 실무자들은 신경 발산 상호 주관성에 대한 능력이 제한되어 오해와 관계 깊이 부족으로 이어집니다. 이 연구는 치료에 덜 집중하고인본주의 관계에 대한 실무자 역량 변화. 인본주의 방법이 자폐증 실습에 미치는 영향에 대한 실무자 경험: 예비 연구

나는 내 삶에서 큰 가치와 의미를 발견하며, 나 자신이 되는 것을 완치하고 싶지 않다.당신이 나를 도울 수 있다면, 당신의 세상에 맞게 나를 바꾸려고 하지 마세요.나에게 맞게 바꿀 수 있는 세상의 작은 부분에만 저를 국한시키려고 하지 마세요.저만의 조건에 따라 저를 만나는 존엄성을 허락해 주세요. 우리가 서로에게 똑같이 외계인이고, 제 존재 방식이 단순히 당신의 손상된 버전이 아니라는 것을 인식하십시오.가정에 의문을 제기하세요.용어를 정의하세요.저와 협력하여 미국 사이에 더 많은 다리를 건설하십시오.싱클레어 1992a, p.302

Cameron (2012) 은 '디스패시'라는 용어를 사용하여 사람들이 공감을 차단하거나 저항하는 경우가 많다는 점을 강조합니다.

Cameron (2012) 은 fMRI 스캐닝 주장을 사용하여 그룹 내 구성원에 대한 '자동적인' 공감에 대한 편견을 입증한 여러 최근 연구를 인용했습니다.

이러한 발견은 Tajfel (1981) 의 초기 사회 심리 이론을 뒷받침하는데, 사람들은 '외부인'이라는 고정 관념을 유지하면서 사회적 '집단 내'로 간주되는 사람들과 정서적 연결이 증가하는 것을 느꼈다는 것을 발견했습니다.

출처: 목소리 찾기에서 이해까지: 이중 공감 문제 탐구

사회에서 비정상적인 것으로 정의되는 것은 종종 어떤 식으로든 '병리적'으로 인식되고 사회적으로 낙인을 찍고 기피하며 제재를 받는 것과 융합됩니다.그런 다음 상호 작용이 붕괴되거나 실제로 의미 표현에 부합하려는 시도가 실패한 경우 상호 작용을 '정상'과 '정확한'으로 보는 사람은 행동하거나 '다른'것으로 인식되는 사람들을 모욕할 수 있습니다 (Tajfeel and Turner, 1979).문제를 찾는 '상대방'에 라벨을 붙일 수 있다면 라벨의 책임에 대한 '자연스러운 태도'를 붙이는 사람이 자신의 인식에서 해결할 수 있으며 위반은 지각적으로 치유되지만 '기타'된 사람에게는 치유되지 않습니다 (Said, 1978).

중요성의 불일치 | 파빌리온 퍼블리싱 및 미디어

자폐증 환자들의 경우, 아주 어린 나이부터 이런 느낌이 들지 않습니다. 그래서 다른 사람들이 우리를 그렇게 많이 비추지 않거나 이런 분리가 자주 발생합니다.따라서 우리는 조정에 대한 기대치를 쌓지 않습니다.

자폐증 이중 공감 문제 컨퍼런스

먼저, 우리는 엄청난 양의 1인칭 기록과 일화적인 증거를 가지고 있었습니다. 자폐증 환자들이 다른 자폐증 환자들과 시간을 보내는 것이 자폐증이 아닌 사람들과 교류하는 것보다 더 편안하고 쉬우며 스트레스가 적고 더 쉽다는 것을 알 수 있다는 일화적인 증거가 있습니다.“자폐증을 더 많이 찾았을 때 커뮤니티를 찾은 줄 알았어요”라고 말한 사람들로부터 많은 소식을 들었습니다.그리고 우리는 그것을 뒷받침할 경험적 증거가 전혀 없었습니다.

우리는 이중 공감 문제 안에 이론적 틀을 가지고 있는데, 비슷한 것을 말하죠. 자폐증 환자와 신경전형적인 사람들 사이의 상호작용과 상호작용의 문제가 반드시 자폐증 환자의 결핍으로 귀결되는 것은 아니라는 것입니다.커뮤니케이션 스타일의 불일치와 배경 불일치와 더 관련이 있습니다.

이제 이중 공감 문제에 대한 증거가 점점 더 많아지고 있습니다. 하지만 우리가 이 프로젝트를 시작했을 때 우리는 이 두 영역을 경험적이고 데이터에 기반한 방식으로 다루려고 했습니다. 이것이 우리가 과학적으로 통제된 방식으로 탐구할 수 있는 것인지 알아보기 위해서죠.우리는 우리의 이론이 경험적 시험에 맞설 수 있을지 정말 관심이 많았습니다.

자폐증 의사소통의 문제점은 자폐증이 아닌 사람들이다: 캐서린 크롬튼 박사와의 대화 — 생각하는 사람을 위한 자폐증 가이드

DCoP 연례 컨퍼런스 2018 기조 연설: 데미안 밀튼 박사

자폐증 환자가 사회적 상호작용 내에서 타인의 의도를 이해하고 처리하는 데 어려움을 겪을 수 있다는 것은 사실이지만, 자폐증 환자의 이야기를 들으면 그러한 문제가 양방향으로 진행된다고 말할 수 있습니다.자폐증 정신에 대한 이론은 종종 원하는 것이 많은 것처럼 보입니다. 자폐증을 인식하고 세상에 존재하는 자폐증 방식에 공감하기 쉽다면 자폐증에 대한 인식과 이해를 넓히려는 국립 자폐증 협회와 같은 단체가 필요하지 않을 것입니다.자폐증에 대한 최초의 서면 기록에서 다른 사람들의 이러한 이해 부족에 대한 수많은 언급을 볼 수 있습니다.자폐증 환자와 비자폐증 환자들 사이의 공감 문제가 상호 성격을 띠는 이슈로 '이중 공감 문제'가 이론으로 발전하게 된 것이다.

간단히 말해, 이중 공감 문제 이론은 세상에 대해 매우 다른 경험을 가진 사람들이 서로 상호 작용할 때 서로 공감하기 위해 고군분투한다는 것을 암시합니다.이는 언어 사용과 이해력의 차이로 인해 더욱 악화될 수 있습니다.저는 2010년 초에 이 문제에 대한 이론적 설명을 처음 출판하기 시작했지만, 루크 비어든의 '교차 신경학적 마음 이론'에 관한 연구와 철학자 이안 해킹 (Ian Hacking) 의 작품에서도 비슷한 아이디어를 찾을 수 있습니다.

최근에는 엘리자베스 셰퍼드 (Elizabeth Sheppard) 와 노팅엄 대학교 팀, 런던 경제 학교의 브렛 히스먼, 댈러스 텍사스 대학교 노아 사슨 (Noah Sasson) 의 연구에 따르면 실험 조건에서 자폐증이 아닌 사람들은 자폐증 참가자의 감정을 읽는 데 어려움을 겪었습니다.자폐증에 대한 부정적인 첫인상을 형성하십시오.이러한 증거는 자폐증에 대한 지배적 심리 이론이 기껏해야 부분적인 설명이라는 것을 암시합니다.

'이중 공감 문제' 이론에 따르면 이러한 문제는 자폐인지만으로 인한 것이 아니라 세상을 경험하는 방식이 매우 다른 사람들 사이에서 발생할 수 있는 상호주의와 상호 이해의 붕괴로 인한 것입니다.모국어를 공유하지 않는 사람이나 대화 주제에 관심이 있는 사람과 대화를 한 적이 있다면 비슷한 경험을 할 수도 있습니다 (잠깐이긴 하지만).

이 이론은 또한 비슷한 경험을 가진 사람들이 인맥과 이해 수준을 형성할 가능성이 더 높다는 것을 시사하며, 이는 자폐증 환자가 서로 만날 수 있다는 것과 관련하여 파급 효과가 있습니다.

이중 공감 문제

중간 조사 결과는 다음과 같이 요약할 수 있습니다.

자폐증 환자는 자폐증이 아닌 사람들처럼 효과적으로 다른 자폐증 환자와 정보를 공유합니다.

정보 공유는 쌍이 다른 신경형에 속할 때 무너질 수 있습니다. 자폐증 환자와 자폐증이 아닌 사람이 있을 때 말이죠.

동일한 신경형을 가진 사람들 사이의 교감에는 이러한 정보 공유 이점이 수반됩니다. 자폐증 환자는 다른 자폐증 환자와 더 높은 관계를 갖고 있으며 자폐증이 아닌 사람들은 자폐증이 아닌 사람들과의 관계가 더 높습니다.

외부 관찰자는 자폐증/비자폐증 상호 작용의 혼합에서 명백한 교감 부족을 감지할 수 있습니다.

근본적으로 우리가 처음으로 보여주는 것은 자폐증 환자의 사회적 행동에는 자폐증 진단 기준과 직접적으로 반대되는 효과적인 의사소통과 효과적인 사회적 상호작용이 포함된다는 것입니다.우리는 처음으로 자폐증 환자에게만 해당되는 사회 지능의 한 형태가 있다는 경험적 증거를 발견했습니다.

소셜 인텔리전스의 다양성

이중 공감 문제는 자폐증과 비 자폐증 환자 간의 의사 소통 장애가 의사 소통 방식의 양방향 차이와 상호 이해 부족 때문임을 시사합니다.사실이라면 상호 작용 스타일의 유사성을 높여 동일한 신경형 쌍 간의 상호 작용 중에 더 높은 교감을 가져야 합니다.여기서는 두 가지 경험적 교감 테스트를 제공합니다. 이 테스트에서는 한 쌍 내 자폐증 상태의 일치 또는 불일치에 따라 자기 및 관찰자 등급 관계가 달라지는지 여부를 보여주는 데이터를 제공합니다.

요약하면, 자폐증 환자는 다른 자폐인과 상호 작용할 때 높은 상호 작용을 경험하며 이는 외부 관찰자들도 이를 감지합니다.모든 상황에서 낮은 교감을 경험하는 자폐증 환자보다는 진단 불일치의 영향을 받습니다.이러한 발견은 자폐증 환자가 사회적 기술 결핍을 보여주기보다는 뚜렷한 사회적 상호 작용 방식을 가지고 있음을 시사한다.이러한 데이터는 자폐증의 심리 이론에 미치는 영향과 교육 및 임상 실습에 미치는 실질적인 영향 측면에서 고려됩니다.

결과는 참가자가 진단 상태에 관계없이 일치하는 신경형 쌍보다 혼합 신경형 쌍에 대한 관계 등급이 낮다는 것을 나타냅니다.이는 신경형 간의 불일치로 인해 교감 등급이 낮아지고 자폐증 환자와 비 자폐증 환자가 교감에 대한 미묘한 언어 및 비언어적 신호를 비슷하게 인식할 수 있음을 나타냅니다.흥미롭게도 자폐증 쌍에 대한 교감 점수가 비 자폐증 쌍보다 현저히 높았는데, 이는 외부 관찰자가 볼 때 자폐증 다이애드가 서로 상호 작용할 때 즐거움과 편안함을 공유하는 사회적 신호를 훨씬 더 크게 나타낼 수 있음을 나타냅니다.

참가자 자신의 교감 판단과 관찰자의 평점을 탐구적으로 비교하면 자폐증 참가자의 교감에 대한 자기 평가가 다른 사람의 교감 등급과 더 일치한다는 것을 알 수 있습니다.자폐증이 아닌 참가자의 파트너와의 관계에 대한 추정치와 동일한 사회적 상호 작용에 대한 관찰자의 평점 간에는 더 큰 차이가 있었습니다.

프론티어 | 신경형 매칭은 있지만 자폐증이 아닌 것은 대인 관계의 자기 및 관찰자 등급에 영향을 미칩니다 | 심리학

불확실한 용어로 설명하겠습니다. 이중 공감 문제를 이해하지 못한다면 일반적인 소비를 위해 자폐증에 대해 글을 쓰는 사업이 전혀 없습니다.이것은 당신이 나쁜 사람이기 때문이 아니라 수십 년 동안 자폐증 연구에서 가장 중요한 메모를 놓쳤기 때문입니다. 자폐증에 대해 정중하게 이야기하는 방법: 저널리스트, 교육자, 의사 및 자폐증에 대해 더 잘 소통하는 방법을 알고 싶은 사람들을 위한 현장 가이드

그리고 이것이 바로 마음 이론에 대한 신경전형적인 믿음이 책임이 되는 곳입니다.단순한 책임이 아니라 장애입니다.

신경 전형적인 사람들은 자폐증이 신경 전형적인 것처럼 자폐증에 눈이 멀었을 뿐만 아니라 마음 이론에 대한 이러한 자기 중심적인 믿음은 다음과 같은 실용적인 표현에 도달하기 위해 개인마다 인식이 어떻게 다를 수 있는지에 대한 이해를 상호 협상하는 것을 불가능하게 만듭니다.다양한 개인의 경험에 큰 차이가 있음을 설명합니다.자폐증이 인식이 다른 방식을 명확히 하고 매핑하여 자폐증이 소셜 커뮤니케이션에 참여할 수 있는 공간을 여는 것에 대한 모든 논의를 금지합니다.신경전형적인 신성한 막대의 성공률은 신경전형적인 사람들의 생각과 감정이 상관될 수 있는 통계적 가능성에 근거한다는 것을 인식하기보다는 형언할 수 없는 선물이라고 선언하고 자신의 능력을 소중히 여기고 자폐증의 능력을 병리화하는 데 사용합니다.

마음 이론에 대한 믿음은 신경전형적인 사람들이 실제 관점을 취하는 데 관여하는 것을 불필요하게 만듭니다. 대신 투영으로 물러날 수 있기 때문입니다.그들이 자폐증 사고에서 발견하는 차이점은 정신 이론이나 관점 수용에서 신경 전형적인 기술의 실패가 아니라 병리학으로 기각됩니다.

아이러니하게도, 자신의 사고와 주변 사람들의 사고의 차이에 끊임없이 직면하고, 다른 신경형이 지배하는 세상에서 기능해야 하는 자폐증은 요람에서 진정한 관점을 취하는 것을 배우는 데 종사하고 있습니다.따라서 이러한 관점에서 인식되는 실패는 자폐증이 자신의 생각과 감정을 다른 사람에게 투영함으로써 이해를 높이기 위해 신경 학적 유사성에 의존하지 않고 의존 할 수 없다는 사실에 근거합니다.

따라서 자폐증은 Ute Frith와 같은 연구자들에 의해 “일반적으로 자폐증”으로 병리화 된 자폐증 내러티브의 특징 인 타인보다는 자신에 대해 이야기합니다.자폐증 글쓰기의 대부분이 세상에 세워진 (또는 우리를 위해) 이야기 할 때 설정된 자폐증 사고에 대한 신경 전형적인 오류를 해체하고 상호 이해를 중개하기 위해 자폐증 사고의 차이를 설명하는 데 전념한다는 사실은 여전히 언급되지 않았습니다.이를 파악하기 위한 적절한 관점 확보.

따라서 거의 같은 방식으로 구조화되고, 거의 같은 방식으로 구분되고, 동일한 일반적인 방향으로 향하고, 동일한 지리적 위치에 위치한 우물에 앉아있는 신경 전형적인 사람들의 영향을 요약하면, 마음 이론이라는 자연스러운 선물에 대한 난공불락의 믿음으로 드러납니다.마음 이론에 대한 이러한 믿음은 좁은 범위를 벗어난 하늘이나 심지어 큰 바다가 있다는 것을 신경전형적인 사람들이 인식하는 능력을 심각하게 손상시킨다는 결론을 내려야 할 것입니다.또한 자폐증에 대한 인지 공감과 슬프게도 정서적 공감에도 반드시 영향을 미칩니다.

자폐증이 동등하게 참여할 기회를 가지려면 신경전형적인 결핍을 치료해야 합니다. 사실 자폐증은 우리 자신의 장애 때문이 아니라 신경전형적인 장애 때문에 고통을 겪고 사회적 의사소통에서 제외되기 때문입니다.

마음 이론에 대한 믿음은 장애이다 — 기호학 스펙트럼

20세기 정치학자 칼 도이치 (Karl Deutsch) 는 “권력은 배울 필요가 없는 능력이다”고 말했다.

저는 이 말을 자주 인용합니다. 왜냐하면 저는 이것이 특권, 억압, 사회적 권력 관계에 관한 가장 중요한 진리 중 하나라고 생각하기 때문입니다.

특정 집단이 거의 항상 다른 집단에 비해 사회적 권력이나 특권을 가진 위치에 있도록 사회 제도가 세워질 때, 특권 집단의 구성원들은 무력하고 억압받는 집단의 구성원에 대해 진정으로 공감이나 이해를 배우거나 실천할 필요가 없습니다.또한 특권 집단의 구성원들은 억압받는 집단의 커뮤니케이션 스타일에 적응하는 법을 배울 필요도 없다.

신경전형적인 특권은 자폐증 환자와 교류하는 신경전형적인 사람들, 특히 문제의 신경전형적인 사람들이 직업적 권위를 가진 위치에 있을 때 자신의 공감 결핍이나 열악한 의사 소통 기술을 해결하거나 인정할 필요가 없다는 것을 의미합니다.그들은 자폐증 환자의 적자 혐의로 공감, 이해 및 의사 소통의 모든 실패를 비난 할 수 있습니다.

우리가 지금 더 흔히 Deutsch가 언급했던 특정한 종류의 힘이라고 부르는 권력—또는 특권은 배울 필요가 없는 능력입니다.“특권을 확인하십시오”라는 문구가 있는데, 이는 종종 반복되지만, 특권을 지시하는 특권층의 사람들은 거의 이해하거나 주의를 기울이지 않습니다.우리가 배울 필요가 없는 능력이라는 권력이나 특권에 대한 Deutsch의 정의에서 시작한다면, 우리는 “당신의 특권을 확인하십시오”라는 의미로 적어도 부분적으로는 “배우세요!조용하고, 주의를 기울이고, 배우세요.학습 과정과 그에 필요한 심오한 겸손의 수준이 불편할 수도 있지만 배우십시오.하지만 배우십시오. 여러분의 특권 때문에 이런 종류의 배움과 겸손은 피할 수 있는 사치를 누릴 수 있는 불편함입니다. 우리가 당신의 길을 배워야 할 때는 없었던 사치입니다.그럴 필요는 없더라도 배우세요.”

안타깝게도 억압받는 모든 집단의 구성원이 발견한 것처럼 대부분의 특권을 가진 사람들은 그렇게 하지 않을 것입니다.심오한 마음 챙김, 겸손, 교정에 대한 개방성, 그러한 학습이 요구하는 불확실성에 대한 관용의 상태는 대부분의 사람들의 안락 지대를 너무 벗어납니다.대부분의 인간은 그럴 필요가 없다면 자신의 안락 지대를 그렇게 멀리 벗어나지 않을 것입니다.특권은 그럴 필요가 없다는 뜻이죠.

신경전형적인 심리치료사 및 자폐증 환자 • NEUROQUEER

알고 싶지 않아요

그들이 나에 대해 뭐라고 하는지 알고 싶지 않아요

알고 싶지 않아요

그게 나를 황폐하게 만든다는 걸 보여주고 싶지 않아요

아무도 가지 않는 곳에 살고 있어요.

아무도 말하지 않는 언어로 말하고 있어요

창문이 부러지고 차가운 바람이 불어옵니다.

내 영혼은 일련의 전기 쇼크

—트랜스 만트라 바이 에즈라 퍼먼

추가 읽기,

Published by Ryan Boren

#ActuallyAutistic retired technologist turned wannabe-sociologist. Equity literate education, respectfully connected parenting, passion-based learning, indie ed-tech, neurodiversity, social model of disability, design for real life, inclusion, open web, open source. he/they