مشكلة التعاطف المزدوج

Ear readers, press play to listen to this page in the selected language.

تشير «مشكلة التعاطف المزدوج» إلى عدم الفهم المتبادل الذي يحدث بين الأشخاص من وجهات نظر شخصية مختلفة ومفاهيم مفاهيمية شخصية عند إجراء محاولات لإيصال المعنى. من العثور على صوت إلى الفهم: استكشاف مشكلة التعاطف المزدوج

بعبارات بسيطة، تشير «مشكلة التعاطف المزدوج» إلى انهيار التفاهم المتبادل (الذي يمكن أن يحدث بين أي شخصين) وبالتالي مشكلة يجب على كلا الطرفين التعامل معها، ولكن من المرجح أن تحدث عندما يحاول أشخاص ذوو تصرفات مختلفة جدًا التفاعل. ولكن في سياق التبادلات بين الأشخاص المصابين بالتوحد وغير المصابين بالتوحد، يُنظر تقليديًا إلى موضع المشكلة على أنه موجود في دماغ الشخص المصاب بالتوحد. يؤدي هذا إلى تأطير التوحد بشكل أساسي من حيث اضطراب التواصل الاجتماعي، بدلاً من التفاعل بين الأشخاص المصابين بالتوحد وغير المصابين بالتوحد كقضية متبادلة وشخصية في المقام الأول.

لقد مرت 10 سنوات منذ «مشكلة التعاطف المزدوج» حيث تم وصف المصطلح لأول مرة في صفحات مجلة أكاديمية (ميلتون، 2012). على الرغم من أن الأهم من ذلك هو أن تصور القضية قد تأثر منذ نشأته وتأطيره ضمن تاريخ أوسع من التنظير الأكاديمي (لا سيما من تخصصات علم الاجتماع والفلسفة). ومع ذلك، ساعدت صياغة المصطلح هذه في التعبير عن قضية تمت مناقشتها منذ فترة طويلة داخل مساحات مجتمع التوحد. كان التصور الأولي لمشكلة التعاطف المزدوج ناقدًا لنظرية الحسابات الذهنية للتوحد واقترح أن نجاح التفاعل يعتمد جزئيًا على شخصين يتشاركان تجارب متشابهة حول طرق التواجد في العالم. هذا لا يعني أن الأشخاص المصابين بالتوحد سيكونون تلقائيًا قادرين على التواصل والشعور بالتعاطف مع الأشخاص المصابين بالتوحد الآخرين الذين يقابلونهم أكثر من شخصين عشوائيين غير مصابين بالتوحد؛ ومع ذلك، هناك إمكانات أكبر لذلك، على الأقل في كيفية تشكيل التوحد (أو عدمه) لتجارب العالم الاجتماعي. ومن الأمثلة الواضحة على ذلك كيفية تأثير التصورات الحسية المختلفة على التواصل مع الآخرين والفهم المشترك.

في حين أن هناك الكثير من العمل الذي يتعين القيام به لاستكشاف هذه القضايا عبر تخصصات متعددة، فإن مفهوم مشكلة التعاطف المزدوج لديه القدرة على المساعدة في إعادة صياغة التوحد نفسه من اضطراب التواصل الاجتماعي إلى وصف مجموعة واسعة من الاختلافات التنموية والتجارب المجسدة و كيف يلعبون في سياقات اجتماعية وثقافية محددة. إذا كان الأمر كذلك، فسيؤدي ذلك إلى تغيير جذري في معايير التشخيص الحالية. لكن هذا مهم للغاية عند النظر في نماذج أفضل الممارسات لدعم الأشخاص المصابين بالتوحد في مجموعة متنوعة من الإعدادات. نحن نعلم بالفعل أن التفسيرات حول التوحد الاجتماعي من الملاحظات وحدها قد لا تكون دقيقة (دوهرتي وآخرون، 2022؛ ميتشل وآخرون، 2021). بدلاً من التركيز على أوجه القصور الاجتماعية المتصورة والمعالجة المعيارية، يقترح المفهوم موقف التواضع في مواجهة الاختلاف، والحاجة إلى بناء علاقة وفهم وعدم افتراض نقص القدرة على الفهم. في نهاية المطاف، يذكرنا المفهوم بالوضع الاجتماعي لحياة الأشخاص المصابين بالتوحد وأولئك الذين يدعمونهم.

«مشكلة التعاطف المزدوج»: بعد عشر سنوات - داميان ميلتون، أمينة جوربوز، بيتريز لوبيز، 2022

تؤثر الإصابة بالتوحد على كيفية فهم الناس للعالم من حولهم، وقد يجد بعض الأشخاص المصابين بالتوحد صعوبة في التواصل. لفترة طويلة، أظهرت الأبحاث أن الأشخاص المصابين بالتوحد يمكن أن يواجهوا صعوبة في معرفة ما يفكر فيه ويشعر به الأشخاص غير المصابين بالتوحد، وهذا يمكن أن يجعل من الصعب عليهم تكوين صداقات أو التأقلم معها. ولكن في الآونة الأخيرة، أظهرت الدراسات أن المشكلة تسير في كلا الاتجاهين: الأشخاص غير المصابين بالتوحد يواجهون أيضًا صعوبة في معرفة ما يفكر فيه الأشخاص المصابون بالتوحد ويشعرون به! لا يعاني الأشخاص المصابون بالتوحد فقط.

النظرية التي تساعد على وصف ما يحدث عندما يكافح الأشخاص المصابون بالتوحد وغير المصابين بالتوحد لفهم بعضهم البعض تسمى مشكلة التعاطف المزدوج. يُعرَّف التعاطف بأنه القدرة على فهم أو إدراك مشاعر الآخرين وأفكارهم وتجاربهم. وفقًا لمشكلة التعاطف المزدوج، فإن التعاطف هو عملية ثنائية الاتجاه تعتمد كثيرًا على طرقنا في القيام بالأشياء وتوقعاتنا من التجارب الاجتماعية السابقة، والتي يمكن أن تكون مختلفة جدًا للأشخاص المصابين بالتوحد وغير المصابين بالتوحد. يمكن أن تؤدي هذه الاختلافات إلى انهيار التواصل الذي يمكن أن يكون مزعجًا لكل من الأشخاص المصابين بالتوحد وغير المصابين بالتوحد. قد يكون من الصعب أحيانًا على الآباء غير المصابين بالتوحد فهم ما يشعر به طفلهم المصاب بالتوحد، أو قد يشعر الأشخاص المصابون بالتوحد بالإحباط عندما لا يستطيعون توصيل أفكارهم ومشاعرهم بشكل فعال للآخرين. بهذه الطريقة، يمكن أن تجعل حواجز التواصل بين الأشخاص المصابين بالتوحد وغير المصابين بالتوحد من الصعب عليهم التواصل وتبادل الخبرات والتعاطف مع بعضهم البعض.

التعاطف المزدوج: لماذا غالبًا ما يُساء فهم الأشخاص المصابين بالتوحد · حدود للعقول الشابة

وجدنا أن اللقاءات النمطية العصبية - المتباينة تظهر مشكلة التعاطف المزدوج هذه، حيث يُظهر الممارسون قدرة محدودة على التفاعل العصبي المتباين مما يؤدي إلى سوء التعاطف ونقص العمق العلائقي. وقد أظهرت هذه الدراسة الحاجة إلى تركيز أقل على العلاج وزيادة التركيز على تحويل قدرة الممارس على التعامل الإنساني. تجربة الممارس لتأثير الأساليب الإنسانية على ممارسة التوحد: دراسة أولية

أجد قيمة ومعنى كبيرين في حياتي، ولا أرغب في الشفاء من نفسي. إذا كنت ستساعدني، فلا تحاول تغييري ليناسب عالمك. لا تحاول حصري في جزء صغير من العالم يمكنك تغييره ليلائمني. امنحني كرامة مقابلتي بشروطي الخاصة - اعلم أننا غريبون بنفس القدر عن بعضنا البعض، وأن طرقي في الحياة ليست مجرد نسخ تالفة من طريقتك. شكك في افتراضاتك. حدد الشروط الخاصة بك. اعمل معي لبناء المزيد من الجسور بيننا. Sinclair 1992a، p.302

يستخدم كاميرون (2012) مصطلح «عدم التعاطف» لتسليط الضوء على كيف أن التعاطف غالبًا ما يتم حظره أو مقاومته من قبل الناس.

يستشهد كاميرون (2012) بعدد من الدراسات الحديثة التي تستخدم ادعاء مسح الرنين المغناطيسي الوظيفي لإثبات التحيز تجاه أعضاء المجموعة في التعاطف «التلقائي».

تدعم هذه النتائج النظريات النفسية الاجتماعية السابقة لـ Tajfel (1981)، والتي وجدت أن الناس شعروا بعلاقة عاطفية متزايدة مع أولئك الذين يُنظر إليهم ضمن «المجموعة» الاجتماعية، في حين تنميط «الغرباء».

المصدر: من العثور على الصوت إلى الفهم: استكشاف مشكلة التعاطف المزدوج

غالبًا ما يتم الخلط بين تعريف الشخص على أنه غير طبيعي في المجتمع وبين كونه يُنظر إليه على أنه «مرضي» بطريقة ما وأن يتم وصمه اجتماعيًا وتجنبه ومعاقبته. ثم، إذا كان هناك انهيار في التفاعل، أو في الواقع محاولة فاشلة للمواءمة مع التعبيرات عن المعنى، فإن الشخص الذي يرى تفاعلاته على أنها «طبيعية» و «صحيحة» يمكن أن يشوه سمعة أولئك الذين يتصرفون أو يُنظر إليهم على أنهم «مختلفون» (Tajfeel and Turner، 1979). إذا كان بإمكان أي شخص وضع علامة على «الآخر» لتحديد المشكلة فيه، فسيؤدي ذلك أيضًا إلى حل «الموقف الطبيعي» للملصق من المسؤولية في تصوراته الخاصة ويتم علاج الخرق إدراكيًا، ولكن ليس للشخص الذي تم «إزعاجه» (سعيد، 1978).

عدم تطابق البروز | بافيليون للنشر والإعلام

بالنسبة للأشخاص المصابين بالتوحد، لا نشعر بهذا التوافق منذ سن مبكرة جدًا، لذلك، لا يعكسنا الآخرون كثيرًا أو هناك هذا الانفصال في كثير من الأحيان. لذلك نحن لا نبني توقعات التوافق.

مؤتمر مشكلة التعاطف المزدوج للتوحد

أولاً، لدينا كمية هائلة من حسابات الشخص الأول والأدلة القصصية على أن الأشخاص المصابين بالتوحد يمكن أن يجدوا قضاء الوقت مع أشخاص آخرين مصابين بالتوحد أكثر راحة وسهولة وأقل إرهاقًا، وأسهل من التفاعل مع الأشخاص غير المصابين بالتوحد. لقد سمعنا الكثير من الأشخاص الذين قالوا: «بمجرد أن وجدت المزيد من الأشخاص المصابين بالتوحد اعتقدت أنني وجدت مجتمعي» وهذا النوع من الأشياء. ولم يكن لدينا أي دليل تجريبي لدعم ذلك على الإطلاق.

لدينا إطار نظري ضمن مشكلة التعاطف المزدوج الذي يقول نوعًا ما شيئًا مشابهًا، حيث أن مشاكل التفاعل والتفاعل بين الأشخاص المصابين بالتوحد والنمط العصبي لا تعود بالضرورة إلى عجز من جانب الشخص المصاب بالتوحد. يتعلق الأمر أكثر بعدم التطابق في أسلوب الاتصال وعدم التطابق في الخلفية.

هناك الآن مجموعة متزايدة من الأدلة التي تبحث في مسائل مشكلة التعاطف المزدوج، ولكن عندما بدأنا هذا المشروع كنا حريصين حقًا على محاولة معالجة هذين المجالين بطريقة تجريبية وقائمة على البيانات، لمعرفة ما إذا كان هذا شيئًا يمكننا استكشافه علميًا بطريقة خاضعة للرقابة. كنا مهتمين حقًا بمعرفة ما إذا كانت نظرياتنا ستصمد أمام الاختبارات التجريبية.

مشكلة التواصل التوحدي هي الأشخاص غير المصابين بالتوحد: محادثة مع الدكتورة كاثرين كرومبتون - دليل الشخص المفكر للتوحد

الكلمة الرئيسية للمؤتمر السنوي لـ dCop 2018: الدكتور داميان ميلتون

في حين أنه من الصحيح أن الأشخاص المصابين بالتوحد يمكن أن يواجهوا صعوبة في معالجة وفهم نوايا الآخرين في التفاعلات الاجتماعية، عندما يستمع المرء إلى روايات الأشخاص المصابين بالتوحد، يمكن للمرء أن يقول إن مثل هذه المشاكل في كلا الاتجاهين. غالبًا ما يبدو أن نظرية العقول المصابة بالتوحد تترك الكثير مما هو مرغوب فيه، ولن نحتاج إلى منظمات مثل الجمعية الوطنية للتوحد تحاول نشر الوعي والفهم لمرض التوحد إذا كان من السهل جدًا التعاطف مع طرق التوحد في الإدراك والتواجد في العالم. من أقدم الروايات المكتوبة للأشخاص المصابين بالتوحد يمكن للمرء أن يرى العديد من الإشارات إلى هذا النقص في الفهم من الآخرين. إن مسألة مشاكل التعاطف بين الأشخاص المصابين بالتوحد وغير المصابين بالتوحد هي التي أدت إلى تطوير «مشكلة التعاطف المزدوج» كنظرية.

ببساطة، تشير نظرية مشكلة التعاطف المزدوج إلى أنه عندما يتفاعل الأشخاص الذين لديهم تجارب مختلفة جدًا في العالم مع بعضهم البعض، فإنهم سيكافحون للتعاطف مع بعضهم البعض. من المحتمل أن يتفاقم هذا من خلال الاختلافات في استخدام اللغة وفهمها. بدأت لأول مرة في نشر الحسابات النظرية لهذا العدد في أوائل عام 2010، ولكن يمكن العثور على أفكار مماثلة في عمل لوك بيردون فيما يتعلق بـ «نظرية العقل عبر الأعصاب» وفي عمل الفيلسوف إيان هاكينج.

في الآونة الأخيرة، أظهرت الأبحاث التي أجرتها إليزابيث شيبارد وفريق من جامعة نوتنغهام، وبريت هيسمان من كلية لندن للاقتصاد، ونوح ساسون في جامعة تكساس في دالاس، أنه في الظروف التجريبية، كافح الأشخاص غير المصابين بالتوحد لقراءة مشاعر المشاركين المصابين بالتوحد، أو تكوين انطباعات أولية سلبية عن الأشخاص المصابين بالتوحد. تشير هذه الأدلة إلى أن النظريات النفسية السائدة للتوحد هي تفسيرات جزئية في أحسن الأحوال.

وفقًا لنظرية «مشكلة التعاطف المزدوج»، لا ترجع هذه المشكلات إلى الإدراك التوحدي وحده، بل إلى انهيار المعاملة بالمثل والتفاهم المتبادل الذي يمكن أن يحدث بين الأشخاص الذين لديهم طرق مختلفة جدًا لتجربة العالم. إذا سبق لأحد أن أجرى محادثة مع شخص لا يشاركه اللغة الأولى، أو حتى اهتمامًا بموضوع المحادثة، فقد يواجه المرء شيئًا مشابهًا (ولو لفترة وجيزة).

تشير هذه النظرية أيضًا إلى أن أولئك الذين لديهم تجارب مماثلة هم أكثر عرضة لتكوين روابط ومستوى من الفهم، الأمر الذي له تداعيات فيما يتعلق بقدرة الأشخاص المصابين بالتوحد على مقابلة بعضهم البعض.

مشكلة التعاطف المزدوج

يمكن تلخيص النتائج المؤقتة التي توصلنا إليها على النحو التالي

يتشارك الأشخاص المصابون بالتوحد المعلومات مع الأشخاص المصابين بالتوحد بشكل فعال مثل الأشخاص غير المصابين بالتوحد.

يمكن أن تتعطل مشاركة المعلومات عندما تكون الأزواج من أنماط عصبية مختلفة - عندما يكون هناك شخص مصاب بالتوحد وغير مصاب بالتوحد.

تصاحب مشاعر الارتباط بين الأشخاص من نفس النمط العصبي فوائد تبادل المعلومات هذه - يتمتع الأشخاص المصابون بالتوحد بعلاقة أعلى مع الأشخاص المصابين بالتوحد الآخرين، والأشخاص غير المصابين بالتوحد لديهم علاقة أعلى مع الأشخاص غير المصابين بالتوحد.

يمكن للمراقبين الخارجيين اكتشاف عدم وجود علاقة واضحة في التفاعلات المختلطة للتوحد/غير التوحدي.

في الأساس، ما نظهره لأول مرة هو أن السلوك الاجتماعي للأشخاص المصابين بالتوحد يشمل التواصل الفعال والتفاعل الاجتماعي الفعال، في تناقض مباشر مع المعايير التشخيصية للتوحد. لقد اكتشفنا، لأول مرة، أدلة تجريبية على وجود شكل من أشكال الذكاء الاجتماعي خاص بالأشخاص المصابين بالتوحد.

التنوع في الذكاء الاجتماعي

تشير مشكلة التعاطف المزدوج إلى أن الصعوبات التواصلية بين الأشخاص المصابين بالتوحد وغير المصابين بالتوحد ترجع إلى الاختلافات ثنائية الاتجاه في أسلوب التواصل ونقص الفهم المتبادل. إذا كان هذا صحيحًا، فيجب أن يكون هناك تشابه متزايد في أسلوب التفاعل، مما يؤدي إلى زيادة الارتباط أثناء التفاعلات بين الأزواج من نفس النمط العصبي. نقدم هنا اختبارين تجريبيين للعلاقة، مع بيانات تكشف ما إذا كانت العلاقة ذات التقييم الذاتي والمراقب تختلف اعتمادًا على التطابق أو عدم التطابق في حالة التوحد داخل الزوج.

باختصار، يعاني الأشخاص المصابون بالتوحد من علاقة تفاعلية عالية عند التفاعل مع الأشخاص المصابين بالتوحد الآخرين، ويتم اكتشاف ذلك أيضًا من قبل المراقبين الخارجيين. بدلاً من الأشخاص المصابين بالتوحد الذين يعانون من انخفاض العلاقة في جميع السياقات، تتأثر تقييمات العلاقة الخاصة بهم بعدم تطابق التشخيص. تشير هذه النتائج إلى أن الأشخاص المصابين بالتوحد يمتلكون نمطًا مميزًا من أسلوب التفاعل الاجتماعي، بدلاً من إظهار نقص المهارات الاجتماعية. يتم النظر في هذه البيانات من حيث آثارها على النظريات النفسية للتوحد، وكذلك التأثير العملي على الممارسة التعليمية والسريرية.

تشير النتائج إلى أن المشاركين، بغض النظر عن الحالة التشخيصية، يمنحون تقييمات أقل للعلاقة بين الأزواج من النمط العصبي المختلط مقارنة بأزواج النمط العصبي المتطابق. يشير هذا إلى عدم التطابق بين الأنماط العصبية مما يؤدي إلى انخفاض معدلات العلاقة، وأن الإشارات اللفظية وغير اللفظية الدقيقة للعلاقة يمكن إدراكها بالمثل من قبل الأفراد المصابين بالتوحد وغير المصابين بالتوحد. ومن المثير للاهتمام أن درجات العلاقة كانت أعلى بكثير بالنسبة للأزواج المصابين بالتوحد مقارنة بالأزواج غير المصابين بالتوحد، مما يشير إلى أن ثنائيات التوحد قد تظهر إشارات اجتماعية أكبر من المتعة المشتركة والسهولة عند التفاعل مع بعضها البعض، كما يراها مراقب خارجي.

تشير مقارنة استكشافية بين أحكام المشاركين الخاصة بالعلاقة وتقييمات المراقبين إلى أن التقييم الذاتي للعلاقة بين المشاركين المصابين بالتوحد يتماشى أكثر مع تقييمات الآخرين للعلاقة. كان هناك تناقض أكبر بين تقديرات المشاركين غير المصابين بالتوحد لعلاقتهم مع شريك مقارنة بتصنيف المراقبين لنفس التفاعل الاجتماعي.

الحدود | تؤثر مطابقة النمط العصبي، ولكن ليس التوحد، على تقييمات الذات والمراقبين للعلاقة بين الأشخاص | علم النفس

اسمحوا لي أن أضع هذا بعبارات لا لبس فيها: إذا كنت لا تفهم مشكلة التعاطف المزدوج، فليس لديك أي عمل في كتابة أي شيء على الإطلاق عن التوحد للاستهلاك العام. هذا ليس لأنك شخص سيء - بل لأنك فاتتك أهم مذكرة في أبحاث التوحد منذ عقود. كيف تتحدث عن التوحد باحترام: دليل ميداني للصحفيين والمعلمين والأطباء وأي شخص آخر يريد معرفة كيفية التواصل بشكل أفضل حول التوحد

وهذا هو المكان الذي يصبح فيه الإيمان بالنمط العصبي بنظرية العقل مسؤولية. ليست مجرد مسؤولية - إعاقة.

نظرًا لأن الأنماط العصبية ليست فقط عمياء عن التوحد تمامًا مثل المصابين بالتوحد عن الأنماط العصبية، فإن هذا الاعتقاد المتمحور حول الذات في نظرية العقل يجعل من المستحيل التفاوض بشكل متبادل على فهم كيفية اختلاف التصورات بين الأفراد من أجل الوصول إلى تمثيل عملي يمثل اختلافات كبيرة في تجارب مختلف الأفراد. إنه يمنع أي مناقشة حول فتح مساحة للمصابين بالتوحد للمشاركة في التواصل الاجتماعي من خلال توضيح ورسم خرائط الطرق التي تختلف بها تصوراتهم. بدلاً من الاعتراف بأن معدل نجاح قضيب التكهن بالنمط العصبي يعتمد على مجرد الاحتمال الإحصائي لترابط أفكار ومشاعر الأشخاص المصابين بالنمط العصبي، فإنهم يعلنون أنها هدية لا توصف، ويستخدمونها لتقييم قدراتهم الخاصة وتقييم قدرات المصابين بالتوحد.

إن الإيمان بنظرية العقل يجعل من غير الضروري أن ينخرط الأشخاص المصابون بالنمط العصبي في تبني منظور حقيقي، لأنهم قادرون بدلاً من ذلك على التراجع عن الإسقاط. يتم تجاهل الاختلافات التي يكتشفونها في التفكير التوحدي باعتبارها مرضًا، وليس كفشل في المهارة المفترضة للنمط العصبي في نظرية العقل أو تبني المنظور.

ومن المفارقات أن المصابين بالتوحد، الذين يواجهون باستمرار الاختلافات في تفكيرهم وتفكير من حولهم، ويحتاجون إلى العمل في عالم يهيمن عليه نمط عصبي مختلف، ينخرطون في تعلم وجهات نظر حقيقية من المهد فصاعدًا. وبالتالي فإن الفشل الملحوظ في هذا المنظور يعتمد على حقيقة أن التوحد لا يعتمد على أوجه التشابه العصبي ولا يمكنهم الاعتماد عليها لفهم السرير من خلال عرض أفكارهم ومشاعرهم على الآخرين.

على هذا النحو، يتحدث المصابون بالتوحد عن أنفسهم بدلاً من الآخرين، وهي سمة من سمات رواية التوحد التي تم تصنيفها على أنها «مصابة بالتوحد عادةً» من قبل باحثين مثل Ute Frith. إن حقيقة أن الكثير من الكتابة الخاصة بالتوحد مخصصة لتفكيك المغالطات النمطية العصبية حول التفكير التوحدي التي تدور أحداثها في العالم عندما تحدثوا عنا (أو من أجلنا)، ولشرح الاختلافات في التفكير التوحدي من أجل التوسط في الفهم المتبادل لا تزال غير ملحوظة، كما كان سيتطلب ذلك أخذ منظور مناسب لتحديد ذلك.

وبالتالي، إذا قمنا بتلخيص تأثير الأنماط العصبية الموجودة في الآبار التي يتم تنظيمها بنفس الطريقة تقريبًا، ومحددة بنفس الطريقة تقريبًا، وموجهة في نفس الاتجاه العام وتقع في نفس الموقع الجغرافي، والتي تتجلى كإيمان لا يمكن تعويضه بموهبتها الطبيعية لنظرية العقل، فإننا يجب أن نستنتج أن هذا الاعتقاد بنظرية العقل يضعف بشدة قدرة الأنماط العصبية على إدراك وجود السماء أو حتى البحر العظيم خارج الحدود الضيقة لاختصاصها. كما أنه يؤثر بالضرورة على تعاطفهم المعرفي تجاه التوحد، وللأسف، تعاطفهم العاطفي أيضًا.

يجب معالجة هذا النقص في الأنماط العصبية إذا أراد المصابون بالتوحد فرصة المشاركة على قدم المساواة، لأن الحقيقة هي، في هذا الصدد، أن المصابين بالتوحد يعانون ويتم استبعادهم من التواصل الاجتماعي ليس بسبب إعاقتنا الخاصة، ولكن بسبب الإعاقة العصبية.

الإيمان بنظرية العقل هو إعاقة - الطيف السيميائي

قال عالم السياسة في القرن العشرين كارل دويتش: «القوة هي القدرة على عدم التعلم».

أقتبس هذا البيان كثيرًا، لأنني أعتقد أنه أحد أهم الحقائق التي تم التعبير عنها على الإطلاق حول الامتياز والقمع وعلاقات القوة الاجتماعية.

عندما يتم إنشاء نظام اجتماعي بحيث تكون مجموعة معينة دائمًا في موقع قوة اجتماعية أو امتياز على مجموعة أخرى، لا يحتاج أعضاء المجموعة المميزة أبدًا إلى تعلم أو ممارسة التعاطف أو الفهم لأعضاء المجموعة المحرومة والمضطهدة. ولا يحتاج أعضاء المجموعة المميزة إلى تعلم التكيف مع أسلوب التواصل للمجموعة المضطهدة.

امتياز النمط العصبي يعني أن الأشخاص ذوي النمط العصبي الذين يتفاعلون مع الأشخاص المصابين بالتوحد - خاصة عندما يكون الأشخاص ذوو النمط العصبي المعني في مناصب السلطة المهنية - يتمتعون برفاهية عدم الاضطرار أبدًا إلى معالجة أو حتى الاعتراف بعجز التعاطف الخاص بهم أو مهارات الاتصال الضعيفة، لأن يمكنهم إلقاء اللوم على جميع إخفاقات التعاطف والتفاهم والتواصل على العجز المزعوم للأشخاص المصابين بالتوحد.

القوة - أو الامتياز، كما نسميه الآن بشكل أكثر شيوعًا النوع الخاص من القوة الذي كانت تشير إليه اللغة الألمانية - هي القدرة على عدم التعلم. هناك عبارة «تحقق من امتيازك»، والتي غالبًا ما تتكرر ولكن نادرًا ما يتم فهمها أو الالتفات إليها من قبل هؤلاء الأشخاص المتميزين الذين يتم توجيهها إليهم. إذا بدأنا من تعريف اللغة الألمانية للقوة أو الامتياز على أنها القدرة على عدم التعلم، يمكننا أن نفهم عبارة «تحقق من امتيازك» على أنها تعني، جزئيًا على الأقل، «تعلم! كن هادئًا وانتبه وتعلم. تعلم، على الرغم من أن عملية التعلم ومستوى التواضع العميق الذي تتطلبه، سيكونان غير مرتاحين. تعلم على الرغم من ذلك، بسبب امتيازك، فإن هذا النوع من التعلم والتواضع هو مصدر إزعاج لديك رفاهية القدرة على تجنبه - رفاهية لم تكن لدينا، عندما كان علينا أن نتعلم طرقك. تعلم على الرغم من أنك لست مضطرًا لذلك».

لسوء الحظ، كما يكتشف أعضاء جميع الجماعات المضطهدة، فإن الأشخاص الأكثر حظًا لن يفعلوا ذلك. حالات اليقظة العميقة والتواضع والانفتاح على التصحيح والتسامح مع عدم اليقين الذي يتطلبه هذا التعلم بعيدة جدًا عن مناطق الراحة لمعظم الناس. لن يذهب معظم البشر ببساطة بعيدًا عن مناطق الراحة الخاصة بهم إذا لم يضطروا إلى ذلك. والامتياز يعني أنهم ليسوا مضطرين لذلك.

المعالجون النفسيون ذوو النمط العصبي والعملاء المصابين بالتوحد • Neuro

لا أريد أن أعرف

لا أريد أن أعرف ماذا يقولون عني

لا أريد أن أعرف

لا أريد أن أظهر أنه يدمرني

أنا أعيش في مكان لا يذهب إليه أحد

أنا أتحدث بلغة لا يتحدث بها أحد

النافذة مكسورة، تهب الرياح الباردة من خلالها

روحي: سلسلة من الصدمات الكهربائية

—ترانس مانترا من عزرا فورمان

لمزيد من القراءة،

Published by Ryan Boren

#ActuallyAutistic retired technologist turned wannabe-sociologist. Equity literate education, respectfully connected parenting, passion-based learning, indie ed-tech, neurodiversity, social model of disability, design for real life, inclusion, open web, open source. he/they