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Debido tanto a su capacidad para desnaturalizar las normas sociales como a sus diferencias neurológicas, las personas autistas pueden ofrecer una visión novedosa del género como proceso social. Al examinar el género desde una perspectiva autista, se destacan algunos elementos construidos socialmente que, de otro modo, podrían parecer naturales y apoya la comprensión del género como fluido y multidimensional. Copia de género: Perspectivas retóricas feministas sobre un concepto autista de sexo/género: estudios de la mujer en la comunicación : Vol 35, núm. 1
Arte: itsyagerg_zero
La inconformidad de género, la disforia y la fluidez se discuten a menudo en las comunidades de neurodiversidad. Las personas neurodivergentes tienen más probabilidades que la población general de no conformarse con el género. Muchos destacados autodefensores del autismo se identifican como intersexuales, no binarios, asexuales, aromáticos, transgénero y de género queer.
Las personas LGBTQI+ con un diagnóstico de autismo tienen dos arcoíris diferentes y dos historias diferentes sobre cómo salir del armario. Hay momentos en los que un autista no se declara LGBTQI+ y viceversa. Los desafíos para cada grupo minoritario son grandes, y ser una minoría social doble puede ser especialmente difícil. La educación y el apoyo de los compañeros ayudan en gran medida a superar estos desafíos y a hacer que el viaje por la carretera social sea más sencillo.
Acerca de nosotros - Twainbow
Las personas que no se identifican con el sexo que se les asignó al nacer tienen entre tres y seis veces más probabilidades de ser autistas que las personas cisgénero, según el estudio más grande que aún no ha examinado la conexión1. Las personas con diversidad de género también son más propensas a reportar rasgos de autismo y a sospechar que tienen autismo no diagnosticado.
«Todos estos hallazgos en diferentes conjuntos de datos tienden a contar una historia similar», afirma el investigador del estudio Varun Warrier, investigador asociado de la Universidad de Cambridge en el Reino Unido.
Según varios estudios, las personas autistas tienen más probabilidades que las personas neurotípicas de tener diversidad de género, y las personas con diversidad de género tienen más probabilidades de tener autismo que las personas cisgénero2,3.
El estudio más grande hasta la fecha confirma la superposición entre el autismo y la diversidad
Nos gusta pensar en la neurodiversidad como un modelo social que, cuando se abre a su máxima expresión, incluye a las personas queer.
Los miembros del movimiento de neurodiversidad adoptan una posición de diversidad que abarca un caleidoscopio de identidades que se cruza con el caleidoscopio LGBTQIA+ al reconocer los rasgos neurodivergentes, que incluyen, entre otros, el TDAH, el autismo, la discalculia, la dislexia, la dispraxia, la sinestesia y el síndrome de Tourette como variaciones naturales de la cognición, las motivaciones y los patrones de comportamiento dentro de la especie humana. La belleza de la colaboración a escala humana: patrones atemporales de limitaciones humanas
Espectros y arcoíris, arcoíris dobles.
Es un arcoíris doble en todos los sentidos.
Oso de Yosemite
«Queer», en cualquier caso, no designa una clase de patologías o perversiones ya objetivadas; más bien, describe un horizonte de posibilidades cuya extensión precisa y alcance heterogéneo no pueden, en principio, delimitarse de antemano. Saint Foucault: Hacia una hagiografía gay
Aquí viene el sol
Está brillando a través de ti
En todo el mundo
Entraste con tanto calor
Rompiste el hielo
Sentirse tan fuerte
Tengo que brillar
A través de todo el negro y el azul
Lo obtuve de ti
Golpea tan fuerte con todos los colores que hay
Quiero conocerte
Quiero ver el sonido
Eres como un arcoíris
Pero no es lo mismo
Tengo que brillar
A través de todo el negro y el azul
Lo obtuve de ti
Golpea tan fuerte con todos los colores que hay
Aquí viene el sol
Está brillando a través de ti
En todo el mundo
Golpea tan fuerte con todos los colores que hay
Golpeas tan fuerte con todos los colores que hay
—Rainbow Shiner de Ex Hex
GIF de Laura Harris Rainbow de Merge Records vía GIPHY
Golpeas tan fuerte con todos los colores que hay.
Genderpunk: un término coloquial para la cultura y la resistencia contra la normatividad de género; una identidad que en sí misma es una resistencia contra las normas de género, la homofobia y la transfobia, la opresión y el estatus social.
Tu género no tiene nada que ver con tu elegibilidad para ser genderpunk. Si estás de acuerdo con la mentalidad, no importa cómo te identifiques, puedes ser parte del movimiento.
Que tengas un día gay: ¿Qué es «Genderpunk»?
Aquí viene Dick, lleva una falda
Aquí viene Jane, sabes que lleva una cadena
Mismo cabello, revolución
Misma construcción, evolución
¿Quién se va a preocupar mañana?
Y se aman tanto
Andrógino
Más cerca de lo que creen, ámense tanto
Andrógino
No lo malinterpretes y no lo hagas enfadar
Puede que sea padre, pero seguro que no lo es.
Y no necesita los consejos que se le envían
Está contenta con su aspecto, está contenta con su género
Y se aman tanto
Andrógino
Más cerca de lo que creen, ámense tanto
Andrógino
Imagen reflejada, no vea ningún daño
No veo ningún mal en absoluto
Se burlarán de las muñecas Kewpie y de los puestos de orina
La forma en la que se ríen de ti ahora
Ahora, algo conoce a Boy, y algo conoce a Girl
Ambos tienen el mismo aspecto, están llenos de alegría en este mundo
Mismo cabello, revolución
Unisex, evolución
Mañana, ¿quién va a quejarse?
—Andrógino por The Replacements
Nota de contenido: ableísmo, conductismo, ABA, terapia de conversión, homofobia, transfobia, abuso, disforia, suicidio
Las personas autistas y queer comparten una historia oscura y algunos malos actores. El capítulo 7 de NeuroTribes, Fighting the Monster, comparte el legado de Ole Ivar Lovaas, el retorcido padre del análisis conductual aplicado (ABA) y la terapia de conversión. Aplicó sus técnicas abusivas y tortuosas a los niños autistas y a los «niños mariquitas» para hacerlos «indistinguibles de sus compañeros». Tenía poca consideración por su humanidad: eran proyectos de ingeniería.
«Lo fascinante para mí era observar a personas con ojos y orejas, dientes y uñas de los pies, que caminaban por ahí pero presentaban pocos de los comportamientos que uno llamaría sociales o humanos», escribió. «Ahora tuve la oportunidad de desarrollar el lenguaje y otros comportamientos sociales e intelectuales donde no existían, una buena prueba de la ayuda que podía ofrecer un enfoque basado en el aprendizaje». Explicó a Psychology Today: «Verás, empiezas prácticamente desde cero cuando trabajas con un niño autista. Tienes a una persona en el sentido físico, tiene pelo, nariz y boca, pero no son personas en el sentido psicológico. Una forma de ver el trabajo de ayudar a los niños autistas es verlo como una cuestión de construir una persona. Tienes las materias primas, pero tienes que construir a la persona».
Silberman, Steve (25/08/2015). NeuroTribes: El legado del autismo y el futuro de la neurodiversidad (p. 285). Penguin Publishing Group. Edición Kindle.
... muchas personas autistas son LGBTQ y sufren una doble porción de discriminación. El deseo de eliminar los rasgos que hacen que las personas autistas sean únicas se basa en el mismo impulso de impedir que las personas afirmen su identidad de género o sexualidad.We're Not Broken: Changing the Autism Conversation
ABA y sus parientes de la terapia de conversión siguen con nosotros, muy vivos y bien.
La gente de #ActuallyAutistic rechaza la ABA. Ninguna de las personas autistas de nuestra comunidad lo apoya. A algunos de nosotros nos ha hecho daño.
Proteger a los niños queer protege también a los niños neurodivergentes y viceversa. La lucha es por la inclusión y la aceptación, por todos los sistemas operativos, por todas nuestras diferentes formas de ser humanos. Apoyar a nuestros hijos significa apoyar todas sus posibilidades y expresiones.
La liberación queer y la neurodivergente están entrelazadas.
Pero no necesito una cura para mí
No lo necesito
No, no necesito una cura para mí
No lo necesito
No, no necesito una cura para mí
No lo necesito
No lo necesito
Por favor, no hay cura para mí
Por favor, no hay cura para mí
—Cura para mí de AURORA
«Cure for Me» se inspira en gran medida en la terapia de conversión.
Solo quería hacer un himno para que la gente lo cante y que supiera que no necesita una cura.
No hace falta mucho para que el mundo te diga que eres diferente y que debes cambiarte para ser igual que los demás, lo cual es muy triste.
Letras y significado oficiales de AURORA «Cure For Me» | Verificado
Ella es nuestra malhechora
Ella es nuestra desintoxicación
Ella es nuestra daga en la oscuridad
Ella es el desastre de los nudos
Ella es la desnuda
Ella es el niño nacido en mi corazón
Mientras estés sentado en la cerca, arderé en el infierno
Es posible que las personas traten de cambiar tu género o tu sexualidad. Es posible que te envíen a un médico o terapeuta para tratar de cambiar tu género o tu sexualidad. Esto se denomina terapia de conversión. La terapia de conversión no es correcta. La terapia de conversión no funciona. Tienes derecho a no tener que hacer una terapia de conversión. Tienes derecho a estar a cargo de tu propio cuerpo. Tienes derecho a decidir quién te toca. Tienes derecho a decidir cómo quieres que te toquen. Tienes derecho a decirle a alguien que deje de tocarte. Derechos y respeto (serie Orgullosos y apoyados) - Autistic Self Advocacy Network
Tabla de contenidoVariación de género Nuestras identidades duales no compiten; son complementarias Género Copia y bricolageNo me siento como un género, me siento yo mismo Estrés minoritario Autigénero y neuroqueer: dos palabras sobre la relación entre el autismo y el género que se ajustan a mí AutigenderNeuroqueerLlegando a TermsStudiesBird, You Can FlyTransform El mal funcionamiento no somos nosotros, es todo el clamor y el alboroto
Varianza de género
Una investigación que tuvo como objetivo preservar las perspectivas autistas (Kourti y MacLeod, 2019) encontró que las percepciones autistas de la identidad de género son mucho más diversas y sitúan los intereses, más que la identidad de género, en el centro de la percepción de identidad de las personas autistas. Además, las personas autistas a menudo declaran repetidamente en sus relatos lo confuso y emocionalmente agotador que es «hacer género» para ellas, explicando por qué pueden rechazar explícitamente estar confinadas a las normas de género tradicionales y binarias (Davidson y Tamas, 2016).
Trabajando con personas autistas, transgénero y no binarias
Los niños en el espectro autista tienen más de siete veces más probabilidades de mostrar signos de variación de género, según un estudio dirigido por la Universidad de Nueva York. El estudio, publicado el mes pasado en Transgender Health, reclutó a los padres de 492 niños autistas de seis a 18 años. Cuando los investigadores preguntaron a estos padres si sus hijos a menudo «desean ser del sexo opuesto», un poco más del cinco por ciento de los participantes dijeron que sí, en comparación con menos del uno por ciento de la población general. Para reforzar estos hallazgos está el hecho de que un estudio anterior del Children's National Medical Center realizado en 2014 arrojó casi los mismos resultados. El estudio de la NYU encontró que el 5.1 por ciento de los niños en el espectro autista mostraron signos de variación de género. El estudio de 2014 situó esa cifra en un 5,4 por ciento.
Ambos estudios muestran que los consejeros que trabajan con niños autistas deben preguntar sobre su identidad de género. Al ser autistas y no conformes con el género, algunos niños se enfrentan a un doble desafío para responder a los prejuicios de la sociedad.
Estudio: los niños autistas tienen más probabilidades de no conformarse con su género | PhillyVoice
Los padres de Ollie se preguntaron si su inconformidad de género —un comportamiento que no coincide con las normas masculinas y femeninas— podría tener algo que ver con su autismo. A Ollie le diagnosticaron un trastorno del procesamiento sensorial a los 2 años: una sensibilidad extrema a los sonidos, la luz, la textura de algunos alimentos o el tacto de una tela en particular puede hacer que niños como Ollie se derritan. También tenía dificultades para conciliar el sueño y permanecer dormido. Sus padres tardarían cuatro años más en encontrar un médico que reconociera los síntomas clásicos del síndrome de Asperger: una inteligencia superior a la media combinada con déficits sociales y de comunicación e intereses restringidos. (A Ollie le diagnosticaron el síndrome de Asperger antes de que el diagnóstico se incorporara a la categoría más amplia de trastorno del espectro autista en 2013).
Los padres de Ollie no son los únicos que reflexionan sobre este acertijo. Un puñado de estudios realizados en los últimos cinco años, y una serie de informes de casos que se remontan a 1996, muestran una relación entre el autismo y la varianza de género. Las personas que sienten una angustia significativa porque su identidad de género difiere de su sexo de nacimiento, una afección conocida como disforia de género, tienen tasas de autismo más altas de lo esperado. Del mismo modo, las personas con autismo parecen tener tasas más altas de disforia de género que la población general. Entre el 8 y el 10 por ciento de los niños y adolescentes atendidos en clínicas de género de todo el mundo cumplen con los criterios diagnósticos del autismo, según estudios realizados en los últimos cinco años, mientras que aproximadamente el 20 por ciento tienen rasgos autistas, como problemas en las habilidades sociales y de comunicación o una concentración intensa y atención a los detalles. Algunas personas buscan tratamiento para su disforia de género ya sabiendo o sospechando que tienen autismo, pero la mayoría de las personas en estos estudios nunca solicitaron ni recibieron un diagnóstico de autismo. Además, parece que se ven afectados aproximadamente el mismo número de hombres y mujeres nacidos...
Durante la última década, las personas con disforia de género han desarrollado nuevas formas de expresar su sentido de sí mismas. Mientras que muchos alguna vez se identificaron como transexuales o transgénero, algunos ahora se llaman a sí mismos «genderqueer» o «no binarios». Las tasas de autismo y los rasgos del autismo parecen ser más altas en quienes se identifican como personas de género queer. Al igual que Ollie, estas personas generalmente dicen que no se sienten completamente masculinas o femeninas, y rechazan explícitamente la noción de dos géneros que se excluyen mutuamente. La palabra «trans» se usa a menudo para abarcar todas estas identidades y la frase «género afirmado» para transmitir el sentido de sí mismo de una persona.
Inspirados en el estudio holandés, Strang y sus colegas abordaron la prevalencia desde otro ángulo. En lugar de medir la incidencia del autismo entre los niños y adolescentes con disfóricos de género, evaluaron la varianza de género (definida como un niño que «desea ser del otro sexo») en los niños con autismo. «Encontramos tasas 7,5 veces más altas de lo esperado», afirma Strang.
Aún así, advierte que, a veces, lo que parece autismo puede ser en realidad una disforia de género no tratada. «Gran parte de la experiencia de ser trans puede parecerse a la experiencia del espectro», dice. Las personas que no quieren socializar en su género de nacimiento pueden parecer tener malas habilidades sociales, por ejemplo; también pueden sentirse tan incómodas con su cuerpo que descuidan su apariencia. «A veces, eso se puede aliviar en gran medida si se le brinda a esa persona el apoyo de género adecuado», afirma.
Otros están de acuerdo con estas ideas. Un estudio realizado en 2015 por investigadores del Hospital Infantil de Boston informó que el 23,1 por ciento de los jóvenes que se presentaron con disforia de género en una clínica de género allí tenían un síndrome de Asperger posible, probable o muy probable, según lo medido por la Escala de Diagnóstico del Síndrome de Asperger, a pesar de que pocos tenían un diagnóstico existente. Con base en estos hallazgos, los investigadores recomiendan la detección rutinaria del autismo en las clínicas de género.
Fuente: Vivir entre géneros | Spectrum
No se deben imponer normas de género a las personas con autismo para que el resto del mundo se sienta más cómodo. ¿Por qué enseñar a las niñas con autismo a maquillarse, vestirse de manera femenina y comprar? Los terapeutas, los educadores y los padres solo consideran que estos son objetivos importantes porque nuestra sociedad impone normas de género estrictas.
Como miembro de la comunidad LGBTQ que también es autista, me enfrento a una desigualdad basada en mi identidad de género, mi orientación sexual y mi discapacidad. Las barreras sociales en materia de vivienda, empleo, transporte, atención médica y educación excluyen sistemáticamente a las personas queer, de género queer, transgénero y discapacitadas; las actitudes anticuadas y negativas sobre el género, la sexualidad y el autismo afectan nuestras relaciones sociales. Los entornos queer no suelen explicar nuestros problemas de procesamiento sensorial o nuestras diferencias sociales, mientras que los servicios de autismo no suelen reconocer que podemos identificarnos más allá del binario de género o tener relaciones homosexuales. Cambiar el enfoque de las historias cansadas del retraso en el diagnóstico y las diferencias sexuales puede ayudar a la comunidad autista a asumir la responsabilidad de mejorar nuestra calidad de vida diaria, independientemente de nuestra edad en el momento del diagnóstico o nuestra identidad de género.
Fuente: El enfoque en el autismo debe ampliarse para incluir géneros no binarios | Spectrum
Según un nuevo artículo publicado en la revista académica LGBT Health, casi una cuarta parte de los jóvenes diagnosticados con disforia de género, o que son transgénero, dieron positivo en las pruebas de detección del síndrome de Asperger, una forma de autismo. El estudio consistió en una pequeña revisión retrospectiva de los archivos de ingreso de 39 niños en el Boston Children's Hospital. El autor principal, el Dr. Daniel E. Shumer, explica: «Descubrimos que el 23 por ciento de los niños entraban en la categoría de 'posible, probable o muy probable' cuando utilizaban la herramienta de evaluación para detectar la enfermedad de Asperger».
«Tener autismo es una carga; muchas cosas en el mundo cambian cuando se tiene autismo», dice Strang. «Pero añadir el transexualismo, o tal vez algunos de ellos no son transgénero, sino que solo están explorando el género, es complicado en sí mismo».
«Saber cómo navegar en un mundo que no es realmente amigable con las personas trans puede ser complicado cuando te pierdes las señales sociales».
Shumer dice que es importante que los padres y los proveedores médicos sean conscientes de la mayor posibilidad de que el autismo y la varianza de género ocurran simultáneamente. Si se trata a un paciente por una afección, deben realizar pruebas de detección de la otra y estar preparados para tratarla. «También puede haber implicaciones en la forma de dar el consentimiento informado para cosas como las intervenciones hormonales», añade.
Fuente: PrideSource: los jóvenes transgénero tienen más probabilidades de tener autismo
La cruzada de Lovaas para «normalizar» la desviación no se limitó a los niños autistas. En la década de 1970, prestó su experiencia a una serie de experimentos llamados Feminine Boy Project, una creación del psicólogo de la UCLA Richard Green. Después de entrevistar a cien hombres y mujeres que solicitaron una cirugía de reasignación de género, Green se interesó por rastrear las raíces de la identidad sexual hasta la infancia. Se asoció con Lovaas para ver si el condicionamiento operante podría emplearse como una intervención temprana en casos de confusión de género para evitar la necesidad de una cirugía de reasignación en el futuro. La historia de éxito más famosa del proyecto fue Kirk Andrew Murphy, matriculado en la UCLA por sus padres a los cinco años. Brillante y precoz, Kirk le pedía en el supermercado sus aperitivos favoritos de marca. Pero después de ver a Green entrevistado en la televisión sobre el «síndrome del niño cobarde», su término para la disforia de género de inicio temprano, los padres de Kirk se preocuparon de que mostrara un comportamiento inapropiado para un niño pequeño. Un día, su padre lo vio posando en la cocina con una camiseta larga y diciendo: «¿No es bonito mi vestido?» Los niños con este síndrome, afirmó Green, a menudo crecían y se convertían en transexuales u homosexuales. Lovaas asignó a un joven estudiante de posgrado llamado George Rekers como terapeuta conductual de Kirk.
Silberman, Steve (25/08/2015). NeuroTribes: El legado del autismo y el futuro de la neurodiversidad (págs. 319 a 320). Penguin Publishing Group. Edición Kindle.
En un informe de caso que se convertiría en un clásico en los cursos de pregrado de psicología, Rekers y Lovaas escribieron que Kirk (llamado «Kraig») poseía «una notable habilidad para imitar todos los comportamientos femeninos sutiles de una mujer adulta». Enmarcaron su «oferta de «ayudar a mamá» llevando su bolso» como un ejemplo de la astuta manipulación de su madre por parte del niño para «satisfacer sus intereses femeninos». Sus descripciones del comportamiento del niño pequeño, en comparación con las transcripciones de las entrevistas de admisión de Green con los padres de Kirk, eran decididamente más extremas, como si el niño fuera claramente una drag queen de talla mundial en ciernes a los cinco años. Afirmaron que tenía una elaborada «historia de travestismo» que incluía saquear el kit de maquillaje de su abuela para cosméticos y «pasear por la casa y la clínica, completamente vestida de mujer con un vestido largo, una peluca, un esmalte de uñas, una voz aguda y chillona [y] unos ojos desaliñados y seductores». (En las fotografías familiares, Kirk se parece más a un Mouseketeer).
Silberman, Steve (25/08/2015). NeuroTribes: El legado del autismo y el futuro de la neurodiversidad (págs. 319 a 320). Penguin Publishing Group. Edición Kindle.
Para cortar de raíz el comportamiento inapropiado del niño, idearon un programa de inmersión total basado en el trabajo de Lovaas sobre el autismo. Esta vez, en lugar de aletear las manos, la aversión a la mirada y la ecolalia, los comportamientos que se pretendía extinguir incluían la «muñeca flácida», el «cierre de la mano» que se cedía sumisamente, la notoria «marcha suave», la «hiperextensión» femenina de las extremidades en momentos de exuberancia y declaraciones remilgadas como «bondad». amable» y «oh, querido mío». En casa, los comportamientos «masculinos» de Kirk eran recompensados con fichas azules que podían canjearse por caramelos y otras golosinas, mientras que sus comportamientos «femeninos» eran castigados con fichas rojas que se restaban del total. En entrevistas realizadas por el bloguero Jim Burroway, quien llevó a cabo una investigación exhaustiva del caso en 2011, el hermano de Kirk, Mark, recordó que su padre castigó al niño —con la aprobación de Rekers— al convertir cada ficha roja en un «SWAT». Mark se echó a llorar cuando confesó haber escondido fichas rojas de la pila de su hermano para que Kirk no tuviera que soportar el abuso.
Fuente: Silberman, Steve (25/08/2015). NeuroTribes: El legado del autismo y el futuro de la neurodiversidad (págs. 320 a 321). Penguin Publishing Group. Edición Kindle.
La intersección entre ser autista y transgénero es más común de lo que se podría pensar. Si bien el diálogo sobre el autismo y la identidad de género se expande, me cuesta un poco averiguar dónde encajo yo en todo el panorama. Así que decidí hacer mi propia investigación y, aunque este tema es un campo de estudio bastante nuevo, encontré algunas estadísticas bastante asombrosas: en 2014, un estudio estadounidense de 147 niños (de 6 a 18 años) diagnosticados con TEA encontró que los participantes autistas tenían 7,59 veces más probabilidades de expresar varianza de género que la comparación grupos. Otro estudio, realizado en el Reino Unido en 2015, involucró a 166 padres de adolescentes con disforia de género (al 63% se les asignó una mujer al nacer). Según el informe de los padres sobre sus hijos sobre la escala de capacidad de respuesta social, el estudio encontró que el 54% de los adolescentes obtuvieron calificaciones en el rango clínico leve/moderado o grave de autismo. La relación solo ha comenzado a explorarse en la investigación en los últimos años, pero me he dado cuenta de que hay muchas personas trans autistas en el mundo. Como alguien que valora mucho la conexión humana y, al mismo tiempo, lucha con ella, debo decir que ver esas cifras me brindó cierto consuelo. Descubrí que hay mucha gente como yo. Ser autista y ser transgénero ciertamente tienen sus propios desafíos, aunque uno que comparten es la falta de aceptación social debido al estigma. Muchas personas todavía creen que quien soy como persona transmasculina es inherentemente inválido, al igual que muchas otras personas todavía creen que el autismo es algún tipo de tragedia que debe curarse. Por el contrario, creo firmemente que quien soy como persona depende en gran medida de mi identidad trans y autista, y que son cosas hermosas.
Fuente: GUÍA DEL AUTISMO PARA PERSONAS PENSANTES: autismo, identidad transmasculina e invisibilidad
Según García-Spiegel, las personas autistas a menudo no prestan atención al mismo conjunto de normas sociales que todos los demás, y esa libertad conlleva una visión. «Podemos ver que muchas de las reglas sociales en torno al género son» —hizo una pausa, tratando de encontrar la manera de expresar sus pensamientos con delicadeza— «tonterías, básicamente».
Y las investigaciones respaldan la idea de que una gran franja de personas de género queer también son autistas. En 2014, una encuesta publicada en Archives of Sexual Behavior mostró que «la varianza de género fue 7,59 veces más común en los participantes con TEA que en un grupo de comparación grande no referido». La varianza de género se define como «un término general que se utiliza para describir la identidad, la expresión o el comportamiento de género que queda fuera de las normas definidas culturalmente asociadas con un género específico», según Pediatric Annals. Otro artículo publicado en LGBT Health en 2019 encontró que los niños a los que se les diagnosticó autismo tenían cuatro veces más probabilidades de experimentar disforia de género.
«De todos modos, cuando nos distanciamos por la fuerza de las reglas sociales, muchos de nosotros las miramos y vemos: 'Oh, estas reglas sociales realmente no deberían tener un impacto en la forma en que me porto por el mundo y en la relación que tengo con mi cuerpo'», dijo García-Spiegel. El gran contingente de personas autistas transgénero es como la gran cantidad de personas autistas homosexuales (por no hablar de las personas autistas que son queer y transgénero): descubrir la propia identidad de género puede ofrecer una hoja de ruta para entender el autismo. Saber que son autistas puede demostrar a las personas que no están equivocadas al vivir fuera de las reglas y normas sociales prescritas, incluidas las de género y sexualidad. Una vez que aceptan que son autistas, se dan cuenta de que muchas normas sociales son constrictivas y deben cuestionarse.
No estamos rotos: cambiar la conversación sobre el autismo
Bobbi, una persona autista no binaria de unos treinta años, dice: «No me criaron ni me 'socializaron' como una niña autista. Me criaron como una niña rara y un fracaso de género».
El autismo enmascarado y ser una minoría de género encerrada a menudo van de la mano, y las experiencias comparten muchas características. Tanto las familias desconcertadas de personas transgénero como de autistas adultos tienden a afirmar que «no había señales» de estas identidades cuando la persona era joven. En realidad, a menudo había muchas señales que la familia del niño o bien no sabía que debía buscar o no deseaba ver. Los signos de inconformidad probablemente fueron recibidos con amonestaciones, correcciones condescendientes «útiles» («te ves tan triste, ¡por favor sonríe!») , o congelando al niño hasta que se haya conformado. Bobbi fue elogiado sarcásticamente con bastante frecuencia, no solo por su cabello, sino por cómo se comportaban, hablaban, pensaban y por la manera cómoda y práctica en que se vestían. A medida que crecían, comenzaron a darse cuenta de lo que se esperaba de ellas y cambiaron su presentación de género para que fuera más femenina para que pudieran ser vistas como completamente humanas.
Precio, Devon. Desenmascarando el autismo (págs. 51 a 53). Armonía/Rodale. Edición Kindle.
Si hubiera podido elegir, habría nacido mujer
Mi madre me dijo una vez que me habría llamado Laura
Crecería para ser fuerte y hermosa como ella
Un día, encontraría un hombre honesto para hacer de mi esposo
Tendríamos dos hijos, construiríamos nuestra casa en el Golfo de México
Nuestra familia pasaría juntos los calurosos días de verano en la playa.
El sol besaba nuestra piel mientras jugábamos en la arena y el agua
Sabríamos que nos amamos sin tener que decirlo
Por la noche dormíamos con las ventanas de nuestra casa abiertas.
Dejando que el aire fresco del océano calme los hombros quemados por el sol de nuestros hijos
Hay un océano en mi alma donde las aguas no se curvan
Hay un océano en mi alma donde las aguas no se curvan
Hay un océano en mi alma donde las aguas no se curvan
Hay un océano en mi alma donde las aguas no se curvan
—El océano de Against Me
Nadie en la vida de la joven Bobbi podía verlos como eran en realidad. Cuando su sistema de creencias enseña que la discapacidad y la variación de género son embarazosas y repugnantes, es difícil mirar a su hijo y reconocer esos rasgos. «Tenemos que hacer que la sociedad vuelva a funcionar desde cero», dicen. «Nuestras propias pequeñas microsociedades neuroqueer. Porque a nadie más se le ocurrirá incluirnos». Price, Devon. Desenmascarando el autismo (p. 53). Armonía/Rodale. Edición Kindle.
Nuestras identidades duales no compiten; son complementarias
No utilices esta información para «culpar» al autismo de la identidad trans. No amenace la identidad ni reduzca la agencia.
Culpar al autismo de las identidades trans es decir que las personas autistas no pueden entender ni ser conscientes de su propio género. Si una persona autista no puede saber que es trans, ¿cómo puede saber que no lo es? ¿Cómo pueden saber algo de sí mismos?
Cuando se duda del género de una persona porque es autista, esto allana el camino para eliminar la agencia de las personas autistas de muchas otras formas. Si no podemos conocer este aspecto central de nuestra identidad, seguramente no podemos saber cómo nos sentimos, qué nos gusta o quiénes somos. En resumen, implica que no somos realmente personas y que nuestra existencia, experiencias e identidades deben definirse por otras personas. Esta es solo otra faceta de la deshumanización de las personas autistas, y el género ciertamente no es la única área en la que esto ocurre.
En sí mismo, la necesidad de encontrar una «razón» por la que una persona es transgénero es el resultado de creer que ser transgénero es un problema y que siempre sería mejor no serlo. El hecho de que los médicos como Zucker se centren en por qué una persona es transgénero, en lugar de centrarse en el tipo de ayuda que necesita y en la mejor manera de proporcionarla, demuestra claramente la creencia de que es fundamentalmente malo ser transgénero. No solo eso, sino la creencia de que incluso teóricamente es posible que cualquier persona, además del individuo en cuestión, sepa cuál es el género de una persona. ¡No es así como funciona el género! Nadie entiende realmente qué es el género, qué significa o de dónde viene. Lo único que sabemos con certeza es que es interno, subjetivo y personal. No puedes probar ni probar el género de otra persona más de lo que puedes probar o probar su color favorito. La idea de que se puede probar se utiliza constantemente para invalidar a las personas trans. Se duda o no se cree en nuestros géneros si no logramos «demostrar» adecuadamente nuestra identidad ante los demás, si expresamos demasiados o muy pocos estereotipos de género, si somos demasiado viejos o demasiado jóvenes, si afirmamos que no somos binarios o si nuestra descripción de nuestra identidad es demasiado complicada o confusa.
La mejor opción es permitir que alguien explore sus sentimientos, lo ayude a adquirir autocomprensión y acepte su identidad, sea lo que sea. No es complicado, y solo da miedo si todavía te aferras a la creencia de que ser autista o transgénero —o, perezca la idea, ambos— es algo terrible. Cosa que no lo es. Soy, junto con muchos otros como yo, la prueba viviente de ello.
Fuente: Culpar al autismo de las identidades trans perjudica a todos | autisticalidad
Las percepciones erróneas sobre lo que significa ser transgénero o sobre la capacidad de las personas autistas para entender su género o tomar decisiones sobre su cuerpo a menudo incitan a los proveedores de servicios o a los miembros de la familia a obstaculizar los intentos de las personas autistas transgénero de vivir la vida con autenticidad y dignidad. Esto puede incluir negar a las personas autistas transgénero el acceso a la atención relacionada con la transición, someterlas a tratamientos de «normalización» destinados a suprimir su expresión de género o colocarlas en entornos de tutela o institucionales que restrinjan su poder de toma de decisiones. Si bien las investigaciones sugieren una gran superposición entre las comunidades transgénero y autistas, las personas tranautistas a menudo carecen de acceso a servicios y apoyos que comprendan y respeten todos los aspectos de su identidad.
«Con demasiada frecuencia, a las personas autistas se les niegan los derechos básicos para tomar decisiones sobre nuestro propio cuerpo y la atención médica, incluso cuando se trata de expresar nuestra identidad de género», dijo Sam Crane, director de políticas legales de Autistic Self-Advocacy Network. «Seamos transgénero o no, las identidades de género de las personas autistas son tan reales como las de cualquier otra persona y deben respetarse y apoyarse, no descartarse basándose en estereotipos infundados».
Fuente: Autistic Self-Advocacy Network y grupos LGBT publican una declaración sobre las necesidades de las personas trans autistas | Autistic Self Advocacy Network
«Un error común es la suposición de que el género y la sexualidad son irrelevantes para las personas autistas, o que nuestra sexualidad e identidades de género son síntomas de nuestro autismo», dijo Bascom. «Estas creencias no solo son inexactas, sino que también son profundamente dañinas para las personas autistas y, a menudo, se utilizan para evitar que las personas LGBT autistas accedan a los espacios LGBT, a las relaciones auténticas y a la atención médica relacionada con la transición. La realidad es que las personas autistas pueden tener una hermosa diversidad de identidades de género y sexualidades, y tenemos el mismo derecho a la autodeterminación que cualquier otra persona».
Fuente: Cómo los consultorios médicos y la cultura queer están fallando a las personas autistas LGBTQ.
Pocas personas escuchan a las personas transgénero autistas o les preguntan las razones de la transición. Sus identidades duales no compiten; son complementarias. La aceptación de cada una de ellas brinda a las personas autistas transgénero nuevas libertades que de otro modo no tendrían. Gran parte del sesgo contra esta población también se basa en la idea de que las personas autistas no pueden entender lo que es mejor para ellos. Esta habilidad perniciosa combinada con la transfobia implica que las personas autistas no pueden entender su propia identidad de género. Aun así, las personas autistas saben lo que quieren y necesitan. Son los que mejor conocen sus identidades y cómo asegurarse de que sus cuerpos se alineen con lo que tienen en mente. Lo único que necesitan de otras personas es afirmación y apoyo.
No estamos rotos: cambiar la conversación sobre el autismo
Ahora estoy en casa
Puedo sentir el viento en mi piel
Siente el verdadero amor desde dentro de las cicatrices de
Ahora he renacido
Puede ocupar espacio en mi cuerpo
La cirugía me dio libertad
¿Cuánto tiempo puedes aguantar?
Con los médicos tomando decisiones sobre tu vida
Mi cuerpo, mis elecciones
Estoy tan harta
De pedir aprobación y de ser dudado
Visto como anormal
Ahora estoy en casa
Puedo sentir el viento en mi piel
Siente el verdadero amor desde dentro de las cicatrices de
Ahora he renacido
Puede ocupar espacio en mi cuerpo
La cirugía me dio libertad
No más despertarse a las 3 en punto
Modo de pánico, tratar de aceptar que este cuerpo es tuyo
Ver por la ventana de una calle llena de gente
«Todavía no estoy tan plano como el chico que está a mi lado»
Tu carpeta en el armario te daba demasiado dolor
Pero mentalmente esto también es sofocante en cierto modo.
No hay nadie aquí, no hay nadie allí,
Nadie que se parezca a ti,
Tu vida es la broma en una caricatura de Hollywood
Casa
Lo he estado buscando
Como un caracol, perdido sin él
Casa
Lo he estado buscando
Ahora he encontrado mi
Casa
Puedo sentir el viento en mi piel
Siente el verdadero amor desde dentro de las cicatrices de
Ahora he renacido
Puede ocupar espacio en mi cuerpo
La cirugía me dio libertad
—Renacido por Eyemèr
Copia de género y bricolaje
La deconstrucción ha comenzado
Es hora de que me desmorone
Y si crees que fue duro
Te digo que nada cambia
Hasta que empieces a descomponerlo
Y separate
Me separaré
Me separaré
Ahora mismo va a empezar
Me separaré
La reconstrucción comenzará
Solo cuando no queda nada
Pero pequeños pedazos en el suelo
Están hechos de lo que yo era
Antes de que tuviera que descomponerlo
—La deconstrucción de las anguilas
Una amiga compartió «Copia de género: perspectivas retóricas feministas sobre un concepto autista del sexo/género: estudios de la mujer en la comunicación: volumen 35, n.º 1» en respuesta a mi artículo «Autigender and neuroqueer: Two Words on the Relationship Between Autism and Gender That Fit Me». Me gusta mucho este graf:
Debido tanto a su capacidad para desnaturalizar las normas sociales como a sus diferencias neurológicas, las personas autistas pueden ofrecer una visión novedosa del género como proceso social. Al examinar el género desde una perspectiva autista, se destacan algunos elementos construidos socialmente que, de otro modo, podrían parecer naturales y apoya la comprensión del género como fluido y multidimensional.
Copia de género: Perspectivas retóricas feministas sobre un concepto autista de sexo/género: estudios de la mujer en comunicación: Vol 35, n.º 1
Enfrentar y desnaturalizar las normas sociales describe el terreno de muchas vidas autistas. Somos canarios de construcción social.
El artículo continúa proponiendo una copia de género que suena como nuestro tipo de bricolaje.
Las fuentes aquí consideradas no implican un modelo binario (masculino=femenino) ni siquiera una visión del género como un continuo, sino algo más parecido a una copia, el término retórico que Erasmus utilizaba para describir la práctica de seleccionar «ciertas expresiones y hacer tantas variaciones de ellas como fuera posible» (17). Copia proporciona una estrategia de invención, un término retórico para el proceso de generación de ideas. Para ser específicos, la copia implica la proliferación, multiplicando las posibilidades para localizar la gama de opciones persuasivas disponibles para un retórico. Creo que el concepto de invención es adecuado para describir el tipo de retórica en la que participan muchas personas autistas cuando hablan de sexo y género, una retórica que podríamos considerar, siguiendo a Mary Hawkesworth, una retórica feminista, en la medida en que busca «dar vida a los mundos, inscribir nuevos órdenes de posibilidad, validar los marcos de referencia y las formas de explicación, y reconstituir historias útiles para proyectos presentes y futuros» (1988).
Las personas que se encuentran involucradas en esta búsqueda retórica de términos con los que entenderse a sí mismas pueden recurrir a una amplia gama de términos o representaciones, como genderqueer, transgénero, femme, butch, boi, neutrois, andrógino, bi o trigénero, tercer género e incluso geek.
Copia de género: Perspectivas retóricas feministas sobre un concepto autista de sexo/género: estudios de la mujer en comunicación: Vol 35, n.º 1
No me siento como un género, me siento como yo
Los participantes informaron no identificarse con las presentaciones típicas del género femenino por una variedad de razones, relacionadas tanto con el autismo como con las expectativas socioculturales. Los participantes describieron las infancias de ser marimacho o querer ser un niño, tener dificultades para adaptarse a las expectativas sociales basadas en el género y una fuerte identificación con sus intereses personales. «No me siento como un género, me siento como yo misma»: individuos autistas criados cuando eran niñas que exploran la identidad de género
La discusión analiza cómo las personas autistas a veces se ven obligadas a actuar de ciertas maneras para adaptarse, y cómo esto puede hacer que se sientan confundidas y deprimidas. El diseño de la investigación fue dirigido por los participantes y esto significó que un grupo al que rara vez se le ha pedido su opinión pudo opinar.
Cabe destacar que todos los participantes en esta discusión consideraron que no se relacionaban con la presentación y las actividades típicas del género femenino.
«No me siento como un género, me siento como yo misma»: individuos autistas criados cuando eran niñas que exploran la identidad de género
Creí que era un niño y me mortificó y enfermé cuando empecé a desarrollarme como niña. Ruth
Varios participantes describieron que ocasionalmente disfrutaban de actividades que consideraban típicamente femeninas, así como de actividades que consideraban típicamente masculinas:
Siempre tuve una división bastante uniforme de «juguetes para niñas» y «juguetes para niños»: muñecas para bebés, tortugas ninja, peluches, cazafantasmas, pegatinas, dinosaurios, cosas para hacer manualidades, Lego. Kate
La mayoría de los participantes informaron tener un sentido fluido del género, ser queer de género o sentirse hombre y mujer y ver a los demás de la misma manera. Por ejemplo, Clare describió:
El amor y el deseo tienen más que ver con la personalidad del individuo que con el género. Clare
La ausencia de un sentido de género o la falta de seguridad de cómo debería «sentirse» su género fue otro informe común:
Cuando era niña, e incluso ahora, no me «siento» como un género, me siento como yo misma y, en su mayor parte, estoy constantemente tratando de averiguar qué significa eso para mí.Betty
Muchos participantes también describieron que se sentían sensibles o no se identificaban con un género:
No me siento como un género en particular, ni siquiera estoy seguro de cómo debería sentirse un género. Helena
Solo una participante informó que era transgénero:
Recuerdo la primera vez que leí sobre la disforia de género en un libro de psicología, me entendí a mí misma y al género. Soy un hombre en un cuerpo femenino, [.] He sido un niño que se ha convertido en un hombre fuerte y amable. Mike
Los participantes también observaron que algunas de sus experiencias reflejaban actitudes prevalecientes cuando eran niños. Como reflexionó Sally:
A veces desearía haber nacido en los tiempos actuales. Hoy es una época diferente, y se están aceptando y aceptando muchas diferencias. Quizás haya mucha más esperanza en el futuro si las cosas siguen así. Sally
Los participantes también describieron el «enmascaramiento» de sus conductas autistas durante la infancia, pero tendieron a ver esto como algo a lo que se resistieron cuando eran adultos.
Es incluso menos probable que me ajuste a cualquier cosa ahora que soy mayor. Raquel
Fuente: «No me siento como un género, me siento como yo misma»: individuos autistas criados cuando eran niñas que exploran la identidad de género
Los participantes también discutieron cómo el descubrimiento de su identidad autista les ha ayudado a aceptarse a sí mismos. Sally dijo:
Descubrir que soy una persona con autismo me ha ayudado mucho a entenderme a mí misma. Explica por qué he sido tan diferente y por qué lucho con los roles y la identidad masculina/femenina. Me ayuda a aceptarme mejor. No resuelve las dificultades, pero me ayuda a aceptarme personalmente. Sally
De particular interés es la medida en que los intereses desempeñaron un papel en la definición tanto de la identidad de género como de la identidad en general. La mayoría de los participantes de este estudio caracterizaron su sentido de identidad como «fluido» y lo definieron más a partir de sus intereses:
Mi sentido de identidad es fluido, así como mi sentido del género es fluido [.] La única identidad constante que recorre mi vida como hilo conductor es «bailarina». Esto es más importante para mí que el género, el nombre o cualquier otro rasgo identificativo. Incluso más importante que la madre. No admitiría que en el mundo del Nuevo Testamento, ya que cuando lo he hecho, me han corregido (después de todo, se supone que mi madre es mi identificación principal, ¿verdad?) pero siento que puedo admitirlo aquí.Taylor
El mío es artista. Gracias, Taylor. Jessie
Los participantes también discutieron las formas en que el descubrimiento de su identidad autista les había ayudado a aceptarse a sí mismos. Sally escribió:
«No quiero ser hombre. Sin embargo, no comparto los intereses femeninos que tienen la mayoría de las mujeres. Yo tampoco encajo. Ojalá hubiera una neutral. Sally
Aquí, los participantes hablaron apasionadamente sobre las áreas de identificación relacionadas con los intereses personales. El autismo en este contexto sirvió como una explicación de sus puntos de vista personales, que se percibía que estaba en desacuerdo con las perspectivas no autistas típicas. Estos fueron relatos de construcciones de identidad más fluidas, menos restringidas por las expectativas sociales.
Estos relatos, aunque muy diferentes, transmitían una experiencia común de personas que no podían identificarse con las expectativas de género típicas de su entorno, y sus dificultades individuales para encontrar sentido frente a ellas.
Los participantes en este estudio proporcionaron narrativas poderosas que describían los sentimientos de alienación provocados por la presión de ajustarse a las expectativas «típicas del género» y «neurotípicas» de los mismos. La identidad de género se percibe tradicionalmente en términos de categorías binarias, lo que no es útil para quienes no se conforman a ellas.
Las personas autistas han descrito que sienten presión para «enmascarar» su autismo.14,41,42 A menudo lo hacen «desempeñando» roles normativos de género. Al hacerlo, a menudo adoptan comportamientos que no son instintivos para ellos y pretenden ser alguien que no son. Para los participantes de este proyecto, este intento de adaptación se detuvo a medida que crecían, pero fue una práctica que muchos de ellos adoptaron a una edad más temprana y puede haber sido parte de la razón por la que no estaban seguros de su identidad de género. Esto también puede dar alguna explicación a la alta incidencia de problemas de salud mental en personas autistas. Los participantes en este estudio articularon estos desafíos y sus propios esfuerzos para superarlos, describiendo las luchas que persistieron durante muchos años.
Davidson y Tamas16 destacan que «hacer» el género como se espera socialmente puede ser increíblemente agotador para las personas autistas. Descubrir su identidad autista podría ayudar a las personas autistas a procesar también su identidad de género.
La conexión entre los intereses de los participantes y la identidad de género fue un hallazgo importante e inesperado de esta investigación. El cuestionamiento de las participantes sobre su identidad de género a menudo se debió a que sus intereses no se ajustaban a los que normalmente se asocian con la feminidad.
Los participantes en este estudio proporcionaron narrativas poderosas que describían los sentimientos de alienación provocados por la presión de ajustarse a las expectativas «típicas del género» y «neurotípicas» de los mismos. La identidad de género se percibe tradicionalmente en términos de categorías binarias, lo que no es útil para quienes no se conforman a ellas.
«No me siento como un género, me siento como yo misma»: individuos autistas criados cuando eran niñas que exploran la identidad de género
Las mujeres autistas y las personas no binarias a veces han tenido problemas con la forma en que la sociedad les dice que deben actuar. Algunas mujeres autistas se sintieron presionadas a adoptar roles de género tradicionales (y las cargas que conllevan), como esposa, madre y novia, y encontraron que «esto es incompatible con la forma en que querían vivir». No estamos rotos: Cambiando la conversación sobre el autismo
Llámame chica otra vez
No estoy pidiendo ni un carajo.
Llámame chica otra vez
Mi género no es asunto tuyo
Llámame chica otra vez
No estoy pidiendo ni un carajo.
Llámame chica otra vez
¡Resistencia no binaria!
(Woah-oh) ¡Son ellos, ellos ellos!
(Woah-oh) ¡Son ellos, ellos ellos!
(Woah-oh) No estoy pidiendo un amigo
(Woah-oh) ¡Son ellos, ellos ellos!
(Woah-oh) ¡Son ellos, ellos ellos!
(Woah-oh) No estoy pidiendo un amigo
-Ellos/ellas de Dream Nails
Si el género es una construcción social, las personas autistas, que son menos conscientes de las normas sociales, tienen menos probabilidades de desarrollar una identidad de género típica. Es posible que las niñas autistas no se imaginen convertirse en esposas y madres cuando crezcan. Si las construcciones sociales están hechas de símbolos y representaciones, la concreción autista puede conducir a una identidad de género menos generalizada y más personal. Por lo tanto, el autismo puede redefinir la feminidad de una manera única. ¿Mujeres de otro planeta? Feminismo y conciencia sobre AC
El estrés minoritario
Y eso es lo que ocurre cuando uno empapa de vergüenza a un niño y le da permiso a otro para odiar.Hannah Gadsby: Nanette
Esta es la historia de Victoria
Como una paloma de luto
Y no hay gloria en Disforia
Victoria
Letras de canciones de Bad Cop/Bad Cop — Victoria
CW: suicidio, disforia
Con los fascistas criminalizando la existencia de personas transgénero y presionando por una terapia de conversión exigida por el gobierno, lo que obliga a los jóvenes a tener una pubertad equivocada, el coro de Victoria ha estado rondando por nuestras cabezas.
A medida que entendemos la depresión en la comunidad transgénero con mayor precisión, queda claro que la causa principal es lo que se conoce como «estrés de las minorías», es decir, «los factores estresantes inducidos por una cultura hostil y homofóbica, que a menudo resultan en una vida de acoso, maltrato, discriminación y victimización». La buena noticia, entonces, es que a medida que las relaciones sociales y la cultura cambian con el tiempo, las actitudes negativas hacia las personas transgénero pueden reducirse, lo que reducirá los factores de estrés que provocan la ansiedad y la depresión.
Fuente: Cuando los mundos chocan — La enfermedad mental dentro de la comunidad trans — Lionheart
todo el mundo camina en línea recta
Parece que no puedo encajar
Ni siquiera lo intentaré
ser como ellos
¿cómo es?
simplemente ser aceptado por ser tú mismo
y no tener que salir
de tu zona de confort
así que aquí, aquí estoy
somos las personas que ves en la televisión
eso parece que no puede callar
que nunca parecen estar contentos
toda nuestra existencia sigue siendo parte de los debates
cuando la respiración es política
entonces simplemente no
creemos en el progreso lento
y toma tu fe en tus propias manos
Así que aquí, aquí estoy
no me sostengas
todo el mundo camina en línea recta
Parece que no puedo encajar
Ni siquiera lo intentaré
ser como ellos
¿cómo es?
simplemente ser aceptado (aquí estoy)
—Queer Line (canción no binaria/LGBTQIA+) de Eyemèr
¿Por qué hay un mayor estrés de salud mental en las personas autistas de grupos minoritarios de género? Para citar el artículo de investigación,
«El aumento de las tasas de problemas de salud mental en estas poblaciones minoritarias suele ser consecuencia del estigma y la marginación asociados a vivir al margen de las normas socioculturales dominantes (Meyer, 2003). Este estigma puede llevar a lo que Meyer (2003) denomina «estrés minoritario». Este estrés podría provenir de eventos adversos externos, que, entre otras formas de victimización, podrían incluir el abuso verbal, los actos de violencia, la agresión sexual por parte de una persona conocida o desconocida, la reducción de las oportunidades de empleo y atención médica y el acoso por parte de personas que ocupan puestos de autoridad (Sandfort et al. 2007).»
Fuente: El blog sobre autismo de Ann: autismo, personas transgénero y cómo evitar la tragedia
Tengo un defecto fatal
Soy un mentiroso compulsivo
Si no te quiero
Te voy a decir cualquier cosa
Y aunque te quiera
Siempre seré confabulante
Siempre negociaré con la verdad
Y puedo rastrear el hábito
Hasta cuando tenía once años
Y pensaba que los chicos eran guapos
Y no podía decírselo a nadie
Se abre a una edad temprana
Ese armario que lo protege todo
Solo cierra la puerta
Y acomódate entre los impermeables
Cuanto más tiempo te quedes ahí
Cuanto más te distorsionarás
Cuanto más retorcidas tendrán que ser todas tus mentiras
No esperes ni un momento más:
Ponte de pie y gira el pomo de la puerta
Y te contaré mi secreto
Si me dices el tuyo
—Mentiroso compulsivo de Ezra Furman
Transición de la nada a la nada
Aquí vengo de nuevo
A nadie le importa si estás muriendo hasta que estés muerto
La ambición no lleva a
Sueño con volver a la cama
A nadie le importa si estás muriendo hasta que estés muerto
Y si no es suficiente para mantener las luces encendidas
Deja que apaguen las luces
Espíritu roto y tos fuerte
Apágalos, apáguelos
Y cuando estás realmente al final de tu cuerda
No, no te tomas la noche libre
Demasiados demonios contra los que luchar
Córtame, córtame
¿Recuerdas que traté de preguntar qué significa ser un hombre?
Me metieron en la parte trasera de un camión y me ataron las manos
—Transición de ninguna parte a ninguna parte de Ezra Furman
«El hecho de que haya tantas fuerzas que quieren que todos los queers seamos menos libres, si no muertos, nos convierte en una comunidad por defecto. El orgullo es una antorcha que solo necesita encenderse debido a la oscuridad, y la oscuridad no va a desaparecer pronto. Ojalá no tuviera esto en común con todas estas personas. Pero yo sí». Mezcla de Summer of Pride de Ezra Furman: Escucha | Billboard — Billboard
Para ver más canciones (y perspectivas) sobre la disforia, el estrés de las minorías y la salud mental queer y neurodivergente, consulta nuestra lista de reproducción «Chronic Neurodivergent Depressed Queer Punk: Punk Rock, the Social Model of Disability and the Dream of the Accepting Community».
La forma en que juegas al canario y venden el carbón What Can You Do but Rock 'n' Roll de Ezra Furman
Autigénero y neuroqueer: dos palabras sobre la relación entre el autismo y el género que me quedan bien
Estas dos palabras me ayudaron a entender mejor. Pasándolas por ahí.
Autigénero
Bandera de Autigénero
Autigender no dice explícitamente que «Mi género es el autismo», no se trata de decir que eres un niño, una niña, un enemigo, un autismo, lo que sea. Se trata de tu relación con tu género.
Específicamente, el género es una construcción social. El déficit principal del autismo incluye dificultades para interpretar y comprender las construcciones sociales. Esto significa que tenemos una discapacidad que intrínsecamente hace que la comprensión del género sea parte de nuestra discapacidad.
Debido a esto, podemos tener una comprensión excepcionalmente complicada y única de qué es el género, cómo nos afecta y cómo expresamos el género.
Autigender es una palabra que describe esta relación única y complicada. Entonces, cuando una persona dice que es autista, lo que dice es más o menos que su comprensión del género está fundamentalmente alterada por su autismo.
Debido a que el autigénero describe la relación con el género, el género de una persona autigénero puede ser, bueno, cualquier cosa. Muchacho. Niña. Enby. Cis. Trans. Cualquier cosa. Un género. Género: No.
Entonces, ¿qué pasa con una persona que dice ser autista y que ES su género? Bueno, creo que esto todavía describe la relación con su género. Específicamente en este caso, su autismo afecta su comprensión hasta tal punto que no pueden ser más descriptivos con respecto al género. Eso nos deja la única palabra que tienen: autigénero.
Autista sincero: ¿qué es exactamente el autismo? He visto que usó un...
«Autigénero» es un término que algunas personas autistas utilizan para describir su relación con el género. Específicamente, significa que sienten que su autismo afecta la forma en que perciben y sienten acerca del género.
Desafortunadamente, mucha gente interpreta esto en el sentido de que la gente piensa que el «autismo» es su género, lo que resulta en muchas publicaciones llenas de ira en las redes sociales sobre cómo su género no puede ser una discapacidad. Porque, por supuesto, no puede. El autismo es un neurotipo, no un género.
Pero esto es un completo malentendido del término.
Nadie que se haga llamar «autigénero» escribirá «autismo» junto a la palabra «género» en un cuestionario.
El hecho es que el autismo es un neurotipo que afecta específicamente nuestras percepciones y comprensión de las convenciones, normas, etiqueta y costumbres sociales.
Tampoco afecta a todas las personas autistas de la misma manera. Una persona puede darse cuenta fácilmente de las normas sociales, pero puede tener dificultades con las conversaciones triviales, mientras que otra permanece ajena a las normas sociales, pero puede bromear fácilmente con extraños en la fila de la caja.
Está bien documentado que hay una tasa significativamente más alta de personas homosexuales, bisexuales, trans, de raza y de género queer en la comunidad autista en comparación con la comunidad no autista. Sin embargo, lo que los investigadores aún no han descubierto es si el autismo está relacionado de alguna manera con el género y la orientación sexual o si la sociedad simplemente lava menos el cerebro a las personas autistas para que sigan estereotipos heteronormativos.
En otras palabras, ¿realmente hay más personas autistas gay/trans/queer/as, o simplemente lo descubren o salen del armario más fácilmente que las personas no autistas?
Aún no lo sabemos.
Lo que sí sabemos es que hay algunas personas que sienten que su capacidad de verse a sí mismas como un género en particular se ve afectada por su autismo. Este sentimiento lo comparten suficientes personas autistas que se han denominado a sí mismas «autigénero».
No me llamo autigénero, pero lo entiendo. El género también me confunde.
No me ofende la idea del autigénero. Pero algunas personas realmente lo hacen. Sienten que insulta a otras personas no binarias y de género queer, que se burla y burla de su relación con su género. Los líderes de la comunidad autista tratan de recordar a las personas que si no te gusta el término, no tienes que usarlo.
Pero si da a algunas personas un sentimiento de pertenencia y les ayuda a describir lo que debe ser una respuesta emocional muy complicada, entonces debes apoyarlas y dejar que lo llamen como quieran.
Si alguien siente que su autismo está afectando la forma en que percibe su género, que se llame autigénero.
Teniendo en cuenta la cantidad de personas autistas LGBTQA+ que hay, creo que hay algo en eso de una forma u otra.
7 aspectos interesantes de la cultura autista» Neuroclástico
Neuroqueer
Originalmente concebí neuroqueer como un verbo: neuroqueering como la práctica de queering (subvertir, desafiar, interrumpir, liberarse) de la neuronormatividad y la heteronormatividad simultáneamente. Era una extensión de la forma en que se usa queer como verbo en la Teoría Queer; estaba ampliando la conceptualización de queer en la Teoría Queer para abarcar el queering de las normas neurocognitivas y las normas de género, y, en el proceso, estaba examinando cómo la neuronormatividad impuesta socialmente y la impuesta socialmente la heteronormatividad estaba entrelazada entre sí, y cómo el queering de cualquiera de esas dos formas de normatividad se entrelazaba y se mezclaba con el queering de la otra.
Entonces, ¿qué significa para neuroqueer, como verbo? ¿Cuáles son las diversas prácticas que entran dentro de la definición de neuroqueering?
Neuroqueer: una introducción
Un individuo neuroqueer es cualquier individuo cuya identidad, egoísmo, desempeño de género y/o estilo neurocognitivo han sido moldeados de alguna manera por su participación en prácticas de neuroqueering, independientemente del género, la orientación sexual o el estilo de funcionamiento neurocognitivo con el que pueda haber nacido. Herejías neuroqueer: notas sobre el paradigma de la neurodiversidad, el empoderamiento autista y las posibilidades posnormales
Así como liberarse intencionalmente de la ejecución forzada y arraigada culturalmente de la heteronormatividad a veces se denomina queering, liberarse intencionalmente de la ejecución forzada y arraigada culturalmente de la neuronormatividad puede considerarse neuroqueering.
El concepto de neuroqueering representa una intersección rica e importante de los campos de los estudios de neurodiversidad y la teoría queer.
Herejías neuroqueer: notas sobre el paradigma de la neurodiversidad, el empoderamiento autista y las posibilidades posnormales
Mi articulación favorita de la trascendencia de las limitaciones de la política identitaria esencialista de la Teoría Queer es una sola frase escrita en 1997 por el teórico queer David M. Halperin. En su libro Saint Foucault: Towards a Gay Hagiography, Halperin escribió:
«Queer», en cualquier caso, no designa una clase de patologías o perversiones ya objetivadas; más bien, describe un horizonte de posibilidades cuya extensión precisa y alcance heterogéneo no pueden, en principio, delimitarse de antemano.
Esta articulación posesencialista del significado y el potencial de lo queer también resume perfectamente mi concepción del significado y el potencial del neuroqueer. Neuroqueer no es un mero sinónimo de identidad neurodivergente o de identidad neurodivergente combinada con identidad queer. Neuroqueer es una subversión activa tanto de la neuronormatividad como de la heteronormatividad. Neuroqueer es el incumplimiento intencional de las exigencias del desempeño normativo. Neuroqueer está optando por participar activamente con el potencial de neurodivergencia y queerness de uno, y con las intersecciones y sinergias de esos potenciales. Neuroqueer trata de reconocer la naturaleza fundamentalmente entrelazada de la cognición, el género y la encarnación, y también de tratar la cognición, el género y la encarnación como fluidos y personalizables, y como lienzos para la experimentación creativa continua.
Neuroqueer trasciende las políticas identitarias esencialistas no solo al tratar la identidad como fluida y personalizable, sino también al ser radicalmente inclusiva. El neuroqueering es algo que cualquiera puede hacer, y hay infinitas formas posibles de hacerlo e infinitas formas posibles de transformarse con ello. El término neuroqueer apunta a un horizonte de posibilidades creativas con el que cualquiera puede optar por participar.
Herejías neuroqueer: notas sobre el paradigma de la neurodiversidad, el empoderamiento autista y las posibilidades posnormales
Llegando a los términos
No tenía el vocabulario para lo que sentía en el sur bautista de Texas en las décadas de 1970 y 80, pero cuando era niña me sentía incómoda con las normas de género y me resistía a ellas. Se sentían tontos, arbitrarios, opresivos, confinantes, innecesarios, contraproducentes, irracionales. No tenían sentido. No cabían.
Una pequeña anécdota para compartir sobre las formas en que las normas iban en contra de mi rutina, de una colección de Lifetime:
No me expresaba mucho abiertamente con el vestido, tenía un miedo mortal de que me notaran y estaba totalmente insegura de lo que sentía, pero le daba un toque de color. Una vez opté por una capa de color rosa en un par de anteojos nuevos. Los niños de la escuela me causaban pena, pero me gustaban y llegué a llevarlos como una insignia desafiante y también como una especie de escudo. A mi padre le quitaron la capa.
Después de varios años de agotamiento y una jubilación, no tengo ninguna capacidad para enmascararme, para atenuarme a la sensibilidad de los fanáticos y acosadores de los alrededores. Disfruto de mis pantalones de pescador tailandés rosa y con estampado de flores y deseo con nostalgia poder ajustar mi género a mi estado de ánimo pansexual, poliamoroso, genderpunk y genderqueer.
Autigender y neuroqueer son las mejores opciones que he encontrado después de toda una vida de búsqueda. Quizás surja un término que se ajuste aún mejor. Quizás ya esté ahí para que yo lo descubra. Seguiré leyendo otros autistas queer mientras nos ayudamos unos a otros a descubrirnos.
Estudios
Enfoque: Trastornos del espectro autista: identidad de género y trastornos del espectro autista
Mayor varianza de género en los trastornos del espectro autista y el trastorno por déficit de atención con hiperactividad. - PubMed - NCBI
Rasgos autistas en una muestra de Internet de adultos del Reino Unido con variantes de género: International Journal of Transgenderism: Vol 16, n.º 4
Trastornos del espectro autista en niños y adolescentes con disfóricos de género
Evaluación del síndrome de Asperger en jóvenes que acuden a una clínica de disforia de género
La varianza de género entre los jóvenes con trastornos del espectro autista: una revisión retrospectiva de la tabla
Disforia de género y trastorno del espectro autista: una revisión sistemática de la literatura
Trastornos del espectro autista en niños y adolescentes con disfóricos de género | SpringerLink
Rasgos de los trastornos del espectro autista en adultos con disforia de género | SpringerLink
El efecto del autismo de alto funcionamiento en la orientación sexual y la identidad de género
Informe breve: Características autistas en niños y adolescentes con disforia de género. - PubMed - NCBI
Pájaro, puedes volar
Así que ha llegado el momento
Para que tu alma finalmente pertenezca
Detenga la fachada
Aunque el mundo no está preparado para ti y para mí
Estás empezando tu vida
Desde este momento
Pájaro que puedes volar
Pájaro que puedes volar
Te estás escapando
Fuera de tu caparazón hoy
Estás empezando tu vida
Desde este momento
Pájaro que puedes volar
Pájaro que puedes volar
Te estás escapando
Fuera de tu caparazón hoy
Niño, vas a estar bien
No eres una chica
No eres un chico
Tampoco lo soy
Niño, vas a estar bien
No eres una chica
No eres un chico
Tampoco lo soy
Niño, vas a estar bien
No eres una chica
No eres un chico
Tampoco lo soy
Niño, vas a estar bien
No eres una chica
No eres un chico
Tampoco lo soy
Niño, vas a estar bien
No eres una chica
No eres un chico
Tampoco lo soy
—Bird, You Can Fly (canción no binaria) de Eyemèr
Transforma
Si me amaras
No tendría que huir
No tendría que esconderme
A través de esta vida
Si pudiera transformarme
Y cambia la forma en que estoy ahora
Yo estaría
Exactamente lo que quieres ver
Si me amaras
No tendría que estar triste
Podría sonreír y te alegrarías
Que soy de esta vida
Si pudiera transformarme
No tendría que tener miedo
No tendría que estar deshecho
De esta vida
No quiero un tratamiento especial
No quiero atención
Solo quiero coexistir
En el reino en el que juegas
Abre tu corazón
Llévame como soy
Ámame, ódiame, rompe mi corazón
Déjeme vivir
Bueno, si me amaras
No tendría que estar triste
Podría sonreír y te alegrarías
Que soy de esta vida
(Si pudiera) Transformar
Y no tengo que tener miedo
No tendría que estar deshecho
De esta vida
Vida
Bueno, si me amaras
No tendría que estar triste
Podría sonreír y te alegrarías
Que soy de esta vida
Si pudiera transformarme
No tendría que tener miedo
No tendría que estar deshecho
De esta vida
¡La vida!
¡Transforma!
a href=» (Single) de Steam Powered Giraffe /a
Regálate un plato combinado (plato combinado)
Transforma
Transforma, transforma, todo el mundo transforma
Si pudiéramos transformarnos
No tendríamos que tener miedo
No tendríamos que estar deshechas
De esta vida
Si pudiéramos transformarnos
Y cambia la forma en que estamos ahora
Sería
Mucho, demasiado fácil
¿Puedes quitarte esos pensamientos?
¿No ves que estoy bien?
Calienta tu corazón, ¿no lo ves?
¿Es igual que el mío?
¿Soy ingenuo?
—Transforma con una jirafa a vapor
El mal funcionamiento no somos nosotros, es todo el clamor y el alboroto
Levanta la mano si no eres de un molde (sí, yo)
Las cuerdas variadas valen más que el oro
Mah-ah-ah-ah-ahl funciona lejos
Mah-ah-ah-ah-ahl funciona lejos
¡Fallo! ¡Fallo! ¡Fallo!
...
Su mal funcionamiento no somos nosotros, es todo el clamor y el alboroto
Estoy a punto de recogerte
para que vuelvas a ponerte de pie
no tienes que preocuparte, amor
Incluso si estamos incompletos
Vamos, cariño, abre
Saca los cables y corta la pelusa
Sé tú mismo suena tan cliché
Pero bueno, hagámoslo de todos modos
Estamos funcionando muy bien, estamos vivos
Llegamos a esta encrucijada de la disfunción.
¿Cuál es tu avería?
No te asustes, no importa cómo lleves el pelo
¿Cuál es tu avería?
Hacerlo perfecto es aburrido por lo que vale
Curvilíneo, delgado o extraño
La mejor forma es lo que eres
Levanta la mano si no eres de un molde (sí, yo)
Las cuerdas variadas valen más que el oro
Mah-ah-ah-ah-ahl funciona lejos
Mah-ah-ah-ah-ahl funciona lejos
¡Fallo! ¡Fallo! ¡Fallo!
Siente las llamas mientras te hacen cosquillas en la cara
Observa y aprende mientras te hacen sentir deshonrado
Unos y ceros sobrantes, dejados a la sombra
Péinalos y deja que quieran
Quiero más de esta estúpida vida
¿Quieres más de esta estúpida vida? (oh sí)
Unos y ceros, unos y ceros, unos y ceros
Súmalos, llévalos, muéstrales
Estoy funcionando muy bien, estoy vivo
Llegamos a mi punto de encuentro de la disfunción
¿Cuál es su avería?
Es un comienzo; ¿podemos enseñarles a no desmoronarse?
Su mal funcionamiento no somos nosotros, es todo el clamor y el alboroto
Cuando digo que te quiero, maldita sea Janet, tómalo como verdad
Todo está un poco roto
Para estar impecable, debes estar bromeando
Mah-ah-ah-ah-ahl-Función de distancia
Mah-ah-ah-ah-ahl-Función de distancia
— Fallo
Izquierda: Lydia Santos (ella/ellos), autista, epiléptica, lesbiana semirniña. 26 años (si les importa)
Derecha: Maxine Fields (ella/ella), adhder, mujer bisexual cis y novia de Lydia. 28 años (de nuevo, si les importa)
Arte: itsyagerg_zero
Estoy a punto de recogerte
para que vuelvas a ponerte de pie
no tienes que preocuparte, amor
Incluso si estamos incompletos
Cuando digo que te quiero, maldita sea Janet, tómalo como verdad
Tabla de contenidoVariación de género Nuestras identidades duales no compiten; son complementarias Género Copia y bricolageNo me siento como un género, me siento yo mismo Estrés minoritario Autigénero y neuroqueer: dos palabras sobre la relación entre el autismo y el género que se ajustan a mí AutigenderNeuroqueerLlegando a TermsStudiesBird, You Can FlyTransform El mal funcionamiento no somos nosotros, es todo el clamor y el alboroto