🌈♿️ Gegenseitige Hilfe und menschenzentriertes Lernen für neurodivergente und behinderte Menschen

Der Disability Economic Justice Policy Framework soll von allen genutzt und als Leitfaden für die Entwicklung politischer Maßnahmen weitergegeben werden. Die Anwendbarkeit umfasst die Politikgestaltung auf Bundesebene im Kongress, im Weißen Haus und in den Bundesbehörden, auf staatlicher und lokaler Ebene sowie bei politischen und Interessenvertretungsorganisationen, die die Politikgestaltung beeinflussen. Ganz gleich, ob Sie Anwalt, politischer Entscheidungsträger, Geldgeber, Praktiker oder Forscher sind, das Ziel ist es, sich in diesem Rahmen zurechtzufinden und die darin enthaltenen Werte zu nutzen, um Ihre Arbeit mit einem behindertenpolitischen Blickwinkel zu versehen.

Quelle: Wie man einen Rahmen für wirtschaftliche Gerechtigkeit für Menschen mit Behinderungen in die nationale Politik einbettet

Wenn das Lernen projekt-, problem- und leidenschaftsorientiert sein darf, dann lernen die Kinder aufgrund ihrer Herkunft, und nicht, weil sie es nicht wollen. Wenn wir die biologische Vielfalt in unseren Schulen als gesund anerkennen, dann erhöhen wir die Wahrscheinlichkeit, dass unsere Ökosysteme gedeihen.

Um dazu beizutragen, Kinder für das Leben in einer immer schwieriger werdenden Welt zu erziehen, müssen Schulen als ökologische Gemeinschaften konzipiert werden, als Lernräume, die das Potenzial haben, alle Konzepte des Ökosystems zu verkörpern – Interaktivität, biologische Vielfalt, Verbindungen, Anpassungsfähigkeit, Nachfolge und Gleichgewicht.

Zeitloses Lernen: Wie Vorstellungskraft, Beobachtung und Zero-Based Thinking die Schule verändern

Die große Herausforderung des öffentlichen Bildungswesens in Amerika besteht darin, Wege zu schaffen, die allen Kindern den gleichen Zugang ermöglichen.

Equity stellt Ressourcen zur Verfügung, damit Erzieherinnen und Erzieher alle Stärken unserer Kinder erkennen können. Der Zugang bietet unseren Kindern die Möglichkeit, uns zu zeigen, wer sie sind und was sie können. Einfühlungsvermögen ermöglicht es uns, Kinder als Kinder zu sehen, auch Jugendliche, die mit all den Herausforderungen konfrontiert sind, die Armut und andere Risikofaktoren mit sich bringen. Inklusivität schafft eine einladende Kultur der Betreuung, so dass sich niemand außerhalb der Gemeinschaft fühlt.

Zeitloses Lernen: Wie Vorstellungskraft, Beobachtung und Zero-Based Thinking die Schule verändern

Leider beruht die soziale, politische und wirtschaftliche Darstellung der Schulbildung in der Vergangenheit auf einer “sanften Eugenik”, die davon ausgeht, dass einige Kinder die Fähigkeit haben, das zu werden, was sie im Leben werden wollen, andere aber nicht. Dies schlägt sich in den Entscheidungen nieder, die Pädagogen treffen und die oft auf dekontextualisierten Daten und Bestätigungsvoreingenommenheit beruhen, die aus dem Eintauchen in Bildungstraditionen herrührt, die uns dasselbe angetan haben. Auch wenn Worte wie Gleichberechtigung, Zugänglichkeit, Inklusivität, Empathie, kulturelle Sensibilität und vernetzte Beziehungen nur Lippenbekenntnisse sind, so ist es doch viel wahrscheinlicher, dass das heutige Schulwesen Praktiken aus der Vergangenheit unterstützt, die Schulkulturen geschaffen haben, in denen keines dieser Worte definiert, wer Pädagogen wirklich sind, ganz gleich, was sie zu sein anstreben.

Das von Rosemarie Garland-Thomson, Forscherin und Professorin an der Emory University, entwickelte Konzept der “bewohnbaren Welt” bildet den Kern der Philosophie der Pädagogen, die die Strukturen und Prozesse der Schulbildung, die sich auf junge Menschen wie Kolion auswirken, entwickelt haben und heute aufrechterhalten (Garland-Thomson 2017b). Garland-Thomson sieht die öffentliche, politische und organisatorische Philosophie als Vertreterin einer von “zwei Formen der Weltgestaltung, der inklusiven und der eugenischen” (Garland-Thomson 2017a). Leider ist es oft die sanfte pädagogische Eugenik-Philosophie, die in der Praxis, wenn auch nicht in Worten, in den Schulen des Landes am häufigsten zum Ausdruck kommt, anstatt bewohnbare Welten zu schaffen, die alle Lernenden einschließen.

Wenn wir wollen, dass unsere Schulen Lernräume sind, die uns die Stärken der Kinder offenbaren, müssen wir eine Bandbreite von Möglichkeiten schaffen, die dies tun. Das bedeutet, dass wir Entscheidungen anders treffen müssen, Entscheidungen, die von Werten wie Gerechtigkeit, Zugänglichkeit, Inklusivität, Empathie, kulturellem Verständnis und vernetzten Beziehungen innerhalb des Ökosystems geleitet werden. Das sind die Worte, die für bewohnbare Welten stehen, nicht Worte wie sortieren, auswählen, sanieren, aussetzen oder scheitern.

Zeitloses Lernen: Wie Vorstellungskraft, Beobachtung und Zero-Based Thinking die Schule verändern

Bei Stimpunks wählen wir den Rand, denn Design wird an den Rändern getestet. HRP entwirft ebenfalls für diejenigen von uns, die am Rande der Gesellschaft stehen. Das liegt daran, dass sie sich an den Rändern zu uns gesellt haben. Sie tauchen auf. Sie hören zu. Sie integrieren. Sie praktizieren eine gute Verbündetenschaft.

Dies zeigt sich in ihrer gesamten Arbeit, einschließlich der Durchführung der Konferenz zur Wiederherstellung der Menschlichkeit, einem Konferenzmodell für die Zukunft, das wie kein anderes mit uns Stimpunks kompatibel ist. Niemand sonst schließt uns so ein wie HRP.

Conference to Restore Humanity! ist eine jährlich stattfindende virtuelle Konferenz, die sich mit progressiver Bildung, sozialer Gerechtigkeit und der Bewahrung der Menschlichkeit in Klassenzimmern befasst. Wir bemühen uns, die Radikalen zusammenzubringen, die ihre Klassenzimmer neu gestalten und eine gerechte Zukunft fordern.

Conference to Restore Humanity

Reframing ist ein wichtiger Teil unserer Lobbyarbeit. Uns selbst und andere neu auszurichten, ist eine harte und wichtige Arbeit, die für alle anderen Arbeiten notwendig ist.

“Das langfristige Wohlergehen und die Befähigung von Autisten und Angehörigen anderer neurokognitiver Minderheiten hängt von unserer Fähigkeit ab, einen Paradigmenwechsel herbeizuführen – einen Wechsel vom Paradigma der Pathologie zum Paradigma der Neurodiversität.

Dr. Nick Walker

HRP trägt mit seinen Handbüchern und Merkblättern zu diesem Paradigmenwechsel bei. Die Materialien von HRP helfen uns, die Menschen auf ihrem Weg durch unsere Systeme neu zu betrachten.

HRP zu finden, war wie eine Oase. Sie verstehen, und sie helfen.

Wir möchten Sie daran erinnern, dass “neurodivergent” ein umfassender und nicht ausschließender Begriff ist, d. h. psychische Erkrankungen werden als neurodivergent betrachtet.

Ein paar Dinge.

Neurodivergent ist ein Sammelbegriff für alle Menschen, deren Geist oder Gehirn von dem abweicht, was als typisch oder normal angesehen wird.

Neurodivergent ist ein Begriff, der von Kassiane Asasumasu, einer gemischtrassigen, mehrfach neurodivergenten Aktivistin, geschaffen wurde. Neurodiversität ist ein anderer Begriff, der von Judy Singer, einer autistischen Soziologin, geschaffen wurde.

Neurodivergent bezieht sich nicht nur auf neurologische Erkrankungen, das ist eine unzutreffende Vorstellung, die auf der Vorsilbe Neuro beruht.

Ob man sich als neurodivergent bezeichnet, ist jedem selbst überlassen, und wir schränken den Begriff nicht ein oder setzen ihn durch.

Sonny Jane Wise (@livedexperienceeducator)