Am Leben zu bleiben ist für eine behinderte Person in einer ableistischen Gesellschaft eine Menge Arbeit…
SICHTBARKEIT VON BEHINDERUNGEN: GESCHICHTEN AUS ERSTER HAND AUS DEM 21. JAHRHUNDERT
Diese Aufsätze sind das Herz, die Knochen und das Blut der Behindertenrechtsbewegung.
Gaelynn Lea, Musikerin und Aktivistin
Denken Sie daran atmen, Liebe. Denn du bist lebendig. --Atme, du bist lebendig! von Gaelynn Lea
Wir bezahlen neurodiverse und behinderte Menschen, damit sie arbeiten und leben können. Wir zahlen Ausgaben wie Miete und Arztrechnungen und kaufen medizinische Geräte oder andere notwendige Dinge. Im Gegensatz zu den meisten Stiftungen unterstützen wir Organisationen und Einzelpersonen direkt und maximieren so unseren Einfluss auf das Leben und die Gemeinschaften neurodiverser und behinderter Menschen. Einzelne Stipendiaten müssen sich nicht an Drittorganisationen oder staatliche Stellen wenden, um Unterstützung zu erhalten. Nach Angaben des Human Rights Funders Network aus dem Jahr 2021 “hat jeder siebte Mensch auf der Welt eine Behinderung. Dennoch machen die Zuschüsse für Menschen mit Behinderungen nur 2 % aller Finanzmittel für Menschenrechte aus. Darüber hinaus ist der Zugang zu diesen Zuschussmitteln schwierig, und viele Antragsverfahren stellen für Personen, die Unterstützung beantragen müssen, eine Zugangsbarriere dar.
Wir glauben, dass direkte Unterstützung für Einzelpersonen der wirksamste Ansatz ist, um die Hindernisse und Herausforderungen zu beseitigen, die neurodiverse und behinderte Menschen daran hindern, sich in einem neurotypischen und ableistischen Umfeld zu entfalten. Unser Antragsverfahren ist einfach und unsere Direktzahlungen haben das Potenzial, den Zugang zu philanthropischem Kapital für neurodiverse und behinderte Menschen zu verändern .
Ihre Analyse der zusätzlichen Armutsmessung der Volkszählung für 2020 zeigt, dass Menschen mit Behinderungen doppelt so häufig von Armut betroffen sind wie nicht behinderte Menschen. Im Vergleich zu nicht behinderten Arbeitnehmern verdienen sie im Durchschnitt 74 Cent pro Dollar. Und sie sind dreimal so häufig von Ernährungsunsicherheit betroffen wie nicht behinderte Menschen.
Nach Angaben der Centers for Disease Control and Prevention (Zentren für Krankheitskontrolle und -prävention) leben 61 Millionen oder einer von vier Erwachsenen mit einer Form von Behinderung. Diese Zahlen werden nach jüngsten Schätzungen der Regierung durch zwischen 7 und 23 Millionen Fernfahrer – darunter eine Million, die nicht mehr arbeiten können – gestützt.
Ein langes Covid könnte die Art und Weise verändern, wie wir über Behinderung denken – The Washington Post
Die besten Schätzungen gehen davon aus, dass 61 Millionen oder einer von vier Erwachsenen in den USA mit Behinderungen leben – eine Zahl, die aufgrund der COVID-19-Pandemie, die zu einer Massenbehinderung geführthat, rasch ansteigt.
Im Jahr 2020 lebten fast 18 Prozent der behinderten Menschen im erwerbsfähigen Alter nach dem SPM in Armut, verglichen mit etwa 8 Prozent der nichtbehinderten Menschen im erwerbsfähigen Alter.
Wirtschaftliche Gerechtigkeit ist Behindertengerechtigkeit
In dem Moment, fast schon in dem Moment, in dem man behindert wird, hört man auf, als zuverlässiger Erzähler der eigenen Geschichte für buchstäblich alle anderen gesehen zu werden, außer für behinderte Menschen.
Jedes einzelne ableistische Stereotyp, das Sie Ihr ganzes Leben lang gehört haben und das Sie nie bewertet haben, wird die Linse sein, durch die andere Menschen Sie sehen, auch Menschen, die Sie kennen.
Dies ist einer der vielen Gründe, warum die Menschen sich gegen Behindertenfeindlichkeit engagieren müssen. Denn alles, was Sie an uns hassen, werden Sie auch an sich selbst hassen. Und wir zu werden ist viel einfacher, als Sie denken.
Imani Barbarin, MAGC | Crutches&Spice
Behindertengerechtigkeit (und Behinderung selbst) hat das Potenzial, unser Denken über Lebensqualität, Sinn, Arbeit, Beziehungen und Zugehörigkeit grundlegend zu verändern.
SICHTBARKEIT VON BEHINDERUNGEN: GESCHICHTEN AUS ERSTER HAND AUS DEM EINUNDZWANZIGSTEN JAHRHUNDERT
☣️ Überleben des Ansturms
Ich möchte alle autistischen Menschen ehren, die das Pflegesystem irgendwie überleben.
ANN MEMMOTT PGC🌈 AUF TWITTER
Alle, die die extreme “Therapie” überleben.
All diejenigen, die auf die Knie fallen, wenn sie die höllischen Beschreibungen ihrer geliebten Menschen lesen.
Und alle, die diesen Ansturm nicht überlebt haben.
An alle unsere neurodivergenten und behinderten Freunde und ausgewählten Angehörigen, die den Ansturm nicht überlebt haben.
RIP Greg Alton
RIP Cody Adams
Die Frauen, die das Netzwerk leiten, sagen, dass das Projekt auf gegenseitiger Hilfe basiert und dass sie als Privatpersonen und nicht als Teil einer Organisation arbeiten, was es ihnen ermöglicht, dynamischer und kreativer auf die sich ändernden Bedürfnisse zu reagieren.
Die Not, die sie dazu gebracht hat, ihr Leben zu unterbrechen und sich der ehrenamtlichen Arbeit zu widmen – und die Tatsache, dass sie jetzt nicht aufhören können, ohne Tausende von Menschen zu vernachlässigen – ist eine Art Anklage gegen das Sozialsystem und die Prioritätenordnung der Regierung.
…wurde ihr zum ersten Mal bewusst, dass es keine Adresse für diese Probleme gibt. “Ich hörte von einer Familie aus dem Kongo, die seit fünf Tagen nichts mehr gegessen hatte. Vier Leute haben vor mir von ihnen gehört, und niemand hat auch nur einen Moment angehalten, um ihnen etwas zu essen zu kaufen. Jeder dachte, es gäbe jemanden, der sich um solche Fälle kümmert. Jeder dachte, dass es hier einen Wohlfahrtsstaat gibt, der seine schwachen Gemeinden unterstützt.”
Wie Cantor verinnerlichte auch Beck langsam die Tatsache, dass es keine Möglichkeit gibt, die Verantwortung abzugeben. “Mir wurde klar, dass wir keine ‘Mutter’ und ‘Vater’ haben, auf die wir uns verlassen können, dass dass die Verantwortung für das Überleben ganzer Gemeinschaften bei uns, den Bürgern, liegt liegt”, erzählt sie. “Ich stamme nicht aus diesem Milieu, und diese Zeit hat mir eine sehr wichtige Lektion über die Wohlfahrtssysteme erteilt, die ganze Bevölkerungsgruppen vernichten.”
Sie wollten nur ein paar hungrigen Israelis helfen. Am Ende ersetzten sie Israels Wohlfahrtssystem – Israel Nachrichten – Haaretz.com
Heartless von Swamburger und Scarlet Monk
“Gegenseitige Hilfe bedeutet, dass wir zuallererst unsere Nachbarn und die grundlegenden Probleme in unseren Gemeinden erkennen”, sagt Cantor. “Es geht darum, sich offen gegen die Systeme des Rassismus, der Klassendiskriminierung und der großen Einzelhändler zu stellen. Gegenseitige Hilfe erfordert, dass wir die Privilegierten und die Nicht-Privilegierten unter uns betrachten und uns fragen, wie wir die Kontrolle über die Ressourcen erlangen und sie so verteilen können, dass wir die Gerechtigkeit in unseren Gemeinschaften fördern. Was unsere Aktionen zu Widerstandshandlungen macht, ist die Tatsache, dass wir mit radikaler Empathie darauf hinarbeiten, Unterdrückungsmechanismen zu beseitigen. Das ist politisch.“
Cantor sagt: “Heute demonstrieren wir und schaffen selbst eine Alternative der gegenseitigen Hilfe. Alle sind begeistert davon, wie Menschen zusammenkommen, um einander zu helfen – bis zu dem Punkt, an dem wir nicht verstehen, dass es diese Schwierigkeiten gar nicht geben dürfte. Wir sind für gegenseitige Hilfe, aber auch dafür, die Ursachen zu bekämpfen, die den Mangel an Gleichheit überhaupt erst verursacht haben.” Sie fügt hinzu, dass die gegenseitige Hilfe “nicht nur darin besteht, Lebensmittel einzupacken und auszugeben”.
Sie wollten nur ein paar hungrigen Israelis helfen. Am Ende ersetzten sie Israels Wohlfahrtssystem – Israel Nachrichten – Haaretz.com
In Texas gibt es mehrere Wartelisten für verschiedene Arten von Pflege, darunter sechs für Medicaid-Waiver-Programme – die staatliche und bundesstaatliche Mittel nutzen, um Menschen in der Gemeinschaft statt in einer Einrichtung zu versorgen – und eine für Sicherheitsnetzdienste, die vor Ort angeboten werden. Im März warteten fast 170.000 Menschen auf eine Versorgung durch ein Medicaid-Waiver-Programm – ein Anstieg von 115 Prozent seit 2010. Staatliche Daten zeigen, dass einige Einwohner seit fast 20 Jahren auf Hilfe warten.
Der Gesetzgeber des Bundesstaates hat in den letzten Jahren etwas Geld in die Medicaid-Waiver-Programme investiert, um die Warteliste zu verkürzen, aber die Sicherheitsnetzdienste, die als Überbrückung für Personen dienen sollen, die auf Medicaid-Waiver-Programme warten, wurden durch eine Haushaltskürzung der Legislative im Jahr 2011 dezimiert. Experten sagen, dass sie sich nie davon erholt haben.
Im März standen rund 18.300 Personen auf dieser Liste – ein Anstieg um 1.200 Prozent seit 2012. Und der Staat verfolgt nicht, wie lange die Menschen warten müssen.
Dies ist nicht nur ein Problem in Texas. Eine im März veröffentlichte Umfrage der Kaiser Family Foundation ergab, dass 39 Bundesstaaten eine Warteliste für mindestens eines ihrer Medicaid-Waiver-Programme haben, wobei im Steuerjahr 2020 landesweit mehr als 665.000 Menschen auf einer solchen Liste stehen werden. Die texanische Warteliste macht etwa 25 Prozent dieser Zahl aus.
Fast 200.000 behinderte Texaner warten auf Hilfe, manche seit einem Jahrzehnt
Das texanische System für psychische Gesundheit ist überlastet, und die Wartelisten für Krankenhausbetten können sich bis zu einem Jahr hinziehen. Die mangelnde Aufsicht des Staates ist so extrem, dass die Beamten nicht sagen konnten, welche privaten Krankenhäuser staatliche Mittel für Betten erhalten haben, um die Warteliste zu verkürzen. Der Staat hat erst im September mit der Erhebung dieser Daten begonnen.
Die 10 öffentlichen psychiatrischen Kliniken des Bundesstaates sollen eine Art letztes Sicherheitsnetz für kranke und bedürftige Menschen sein, aber viele von ihnen sind chaotische und gefährliche Orte, an denen die Polizei bis zu 14 Mal am Tag vorbeikommt. Und das gilt für Menschen, die das Glück haben, ein Bett zu finden.
Befürworter fordern, dass die Staaten 50 öffentliche psychiatrische Krankenhausbetten pro 100.000 Einwohner haben sollten, aber Texas hat weniger als 8 pro 100.000 Einwohner. Die Warteliste für ein staatliches Bett in Texas wuchs von 2012 bis zum Beginn der COVID-19-Pandemie um fast 600 Prozent, was die Engpässe nur noch verschärft hat.
In der Krise, Teil 1: Wie Texas die psychisch Kranken im Stich lässt – Houston Chronicle
“Warum müssen die Eltern das alles mitmachen? Ihr verursacht all diese zusätzliche Aufregung und setzt die schwächsten Menschen unter Stress.
Behinderte Texaner warten auf die Hilfe des Staates
Es dauerte 14 Jahre des Wartens und mehrere Fehlstarts.
“In der Zwischenzeit erhalten Menschen, die nie in der Lage waren zu arbeiten oder nicht ‘genug’ gearbeitet haben, NUR SSI, was sie für den Rest ihres Lebens in unausweichliche Armut stürzt”, sagte Endever Star per E-Mail. “Das ist ein sehr krasser Ausdruck dafür, wie die Gesellschaft den Zugang zu Unterstützung sieht – es gibt die Vorstellung, dass wir uns unsere Unterstützung verdienen oder beweisen müssen, dass wir wertvolle Menschen sind, um Zugang zu ihr zu erhalten.
Wir sind nicht kaputt: Die Autismus-Konversation verändern
Erschwerend kommt hinzu, dass das Verfahren zur Beantragung von SSI-Leistungen verwirrend und so entmutigend wie möglich ist.
Wir sind nicht kaputt: Die Autismus-Konversation verändern
Dies ist eine öffentliche Bekanntmachung… mit Gitarre!
Kennen Sie Ihre Rechte
Sie haben das Recht auf Lebensmittelgeld Vorausgesetzt natürlich, dass Sie Ein bisschen was darf's schon sein Nachforschungen , Demütigung Und wenn Sie die Daumen drücken Rehabilitation Ihre Rechte kennen Dies sind Ihre Rechte -- Know Your Rights von The Clash
Invaliditätssysteme beruhen auf einer künstlichen Knappheitsökonomie. Die Programme sind unterfinanziert, so dass Betreuer, Lehrer, Sozialarbeiter und die Behinderten selbst dazu gedrängt werden, ihre Bedürfnisse als notwendig und tugendhaft darzustellen.
ICH SOLLTE MEINEN SOHN NICHT ENTMENSCHLICHEN MÜSSEN, DAMIT ER UNTERSTÜTZUNG BEKOMMT
💀 Sie haben keinen Anspruch auf unseren Tod
Wir werden den Tod von Behinderten nicht gegen das Leben von Behinderten eintauschen. Wir werden nicht zulassen, dass Menschen mit Behinderungen zum Wegwerfartikel oder zum notwendigen Kollateralschaden für den Status quo werden. Wir werden nicht wegsehen von der Massenkrankheit und dem Massensterben, das uns umgibt, oder von einer Staatsmaschinerie, die sich mehr dem Profit und dem privilegierten Komfort verschrieben hat, als der eugenischen Hingabe.
Wir wissen, dass der Staat uns im Stich gelassen hat. Wir erleben derzeit die pandemische staatlich sanktionierte Gewalt von Mord, Eugenik, Missbrauch und eiskalter Vernachlässigung angesichts von massenhaftem Leid, Krankheit und Tod. Wir sind die reichste Nation der Welt und entscheiden uns weiterhin für Gier und Komfort statt für Menschen und Leben. Der Staat treibt das Messer des Leidens noch tiefer in die Eingeweide derjenigen, die bereits am Boden liegen. Die Grausamkeit ist weitreichend und unverzeihlich.
You Are Not Entitled To Our Deaths: COVID, Abled Supremacy & Interdependence
Wie nennt man das Gefühl, Zeuge zu sein, wie unsere mächtigsten Institutionen stillschweigend zusammenarbeiten, um die Eugenik aufrechtzuerhalten, während sie nach außen hin genau das Gegenteil behaupten?
Crip News v.40 – von Kevin Gotkin – Crip News
Alle Themen, die uns heute beschäftigen – geschlechtergerechte Pflege, Zugang zu Abtreibungen, COVID-19-Politik (oder vielmehr deren Fehlen) und rassistische Hassverbrechen – sind eng mit der Geschichte der Eugenik-Bewegung verbunden. Diese Geschichten sind miteinander verwoben.
Das System der Eugenik und die sich daraus ergebende Plattform ist in seinem Kern rassistisch, sexistisch, transphobisch, ableistisch usw. Sie dient dem Schutz der weißen, männlichen Privilegien und verfestigt gleichzeitig die Systeme der Unterdrückung. Und sie hat eine lange Geschichte.
Unsere Schlagzeilen spiegeln wider, was unterdrückte Menschen seit langem wissen – Eugenik ist immer noch lebendig und gut. Von der Rhetorik, die bei dem jüngsten Hassverbrechen in Buffalo verwendet wurde, über die des Obersten Gerichtshofs bis hin zu den täglichen Erklärungen der CDC – die Eugenik ist im Kern vorhanden.
Nicole Lee Schroeder, PhD auf Twitter
Körper reiten auf den Wellen Jemand wird dafür bezahlen müssen Leichen, die in ihren Sandburgen am Ufer leben Leichen, die See wird rau und die Wände klappern Körper, die mit der Flut kommen Nirgendwo mehr zu verstecken Körper Körper Tausend Gedanken reiten auf den Wellen Ich kann niemanden retten, ich bin zu spät Leichen, kümmert sich niemand um die kommende letzte Schlacht Leichen, wavеs krachen und der Ozean verschluckt Körper Wo wollt ihr die Leichen verstecken? Körper Hey-oh-hey-oh
An der Küste leben in Sandburgen Keiner kümmert sich um die kommende letzte Schlacht Die See wird rau und die Wände klappern Die Wellen brechen herein und der Ozean verschluckt Körper Körper -Leichen von Rabbit Junk
“Angreifbar” ist zu einem Schlüsselwort im Pandemie-Lexikon geworden, das jedoch oft mehr schadet als nützt. Sie impliziert, dass der massenhafte Tod von Behinderten und alten Menschen unvermeidlich war, und spricht den Staat bequemerweise von der Verantwortung frei.
Während des Covid bedeutet “verletzlich” zu sein, dass einem gesagt wird, dass das eigene Leben keine Rolle spielt | Frances Ryan | The Guardian
Alle müssen auf den Zug der Solidarität gegen Behindertenfeindlichkeit aufspringen, und zwar gestern.
Gwen Snyder auf Twitter
Wir befinden uns in einer Ära der unverblümten Eugenik.
🏩 Kollektive Gemeinschaftspflege
Autistische Gemeinschaften werden zunehmend mit Ideen der Behindertengerechtigkeit, der Interdependenz, der Intimität des Zugangs, der kollektiven/gemeinschaftlichen Betreuung und der gegenseitigen Hilfe konfrontiert. Die Zahl der Pflegekollektive, Löffelgemeinschaften und anderer gemeinschaftlicher Betreuungsgruppen von und für Menschen mit Behinderungen, rassifizierten Menschen, LGBTQ2IA+ Menschen (und Menschen an dieser Schnittstelle) wächst. Gibt es eine Zukunft für autistische Räume, die auch als Räume der bewussten gegenseitigen Hilfe fungieren?
Kollektive Gemeinschaftspflege: Träume von der Zukunft in der gegenseitigen Hilfe für Autisten, Autscape: 2020 Präsentationen
Der Übergang von einer auf Rechten basierenden Sichtweise zu einer auf Gerechtigkeit basierenden Sichtweise erfordert einen Blick auf unsere Pflegesysteme und eine Überarbeitung der Funktionsweise unserer Gemeinschaften, um sicherzustellen, dass niemand zurückgelassen wird.
Die Geschichte geht weiter mit “Community Care”. So können wir den Ansturm überleben.
