⛑ L'entraide : une véritable aide contre les assauts

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Rester en vie représente beaucoup de travail pour une personne handicapée dans une société handicapée... VISIBILITÉ DU HANDICAP : HISTOIRES À LA PREMIÈRE PERSONNE DU 21E SIÈCLE

Ces essais sont le cœur, les os et le sang des droits des personnes handicapées.Gaelynn Lea, musicienne et militante

N'oubliez pas de

Respire, Love.

Car tu es vivant.

—Respire, tu es vivant ! par Gaelynn Lea

Nous payons des personnes neurodivergentes et handicapées pour qu'elles travaillent et vivent. Nous payons des dépenses telles que le loyer et les factures médicales et achetons du matériel médical ou d'autres produits de première nécessité. Contrairement à la plupart des fondations, nous soutenons directement les organisations et les individus, maximisant ainsi notre impact sur la vie et les communautés des personnes neurodivergentes et handicapées. Les bénéficiaires individuels n'ont pas à passer par des organisations tierces ou des agences gouvernementales pour accéder à l'assistance. Selon le Human Rights Funders Network en 2021, « une personne sur sept dans le monde est handicapée. Pourtant, les subventions destinées aux personnes handicapées ne représentent que 2 % de l'ensemble du financement des droits humains. » En outre, l'accès à ces subventions est difficile et de nombreux processus de demande présentent des obstacles à l'entrée pour les personnes qui ont besoin de demander de l'aide.

Nous pensons que le soutien direct aux individus est l'approche la plus efficace pour surmonter les obstacles et les défis qui empêchent les personnes neurodivergentes et handicapées de s'épanouir dans des environnements neurotypiques et capacitifs. Notre processus de candidature est simple et nos paiements directs ont le potentiel de transformer la façon dont les personnes neurodivergentes et handicapées accèdent au capital philanthropique.

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Demandez de l'aide contre l'assaut

Leur analyse de la mesure supplémentaire de la pauvreté du recensement de 2020 suggère que les personnes handicapées sont deux fois plus touchées par la pauvreté que les personnes non handicapées. Ils gagnent en moyenne 74 cents par dollar par dollar par rapport aux travailleurs non handicapés. Et elles sont confrontées à une insécurité alimentaire trois fois plus élevée que les personnes non handicapées.

Selon les Centers for Disease Control and Prevention, pas moins de 61 millions d'adultes, soit un sur quatre, vivent avec une forme ou une autre de handicap. Ces chiffres sont renforcés par le fait qu'entre 7 et 23 millions de transporteurs longs, dont un million ne peuvent plus travailler, selon de récentes estimations gouvernementales.

Un long Covid pourrait changer notre façon de voir le handicap — The Washington Post

Les meilleures estimations suggèrent que 61 millions, soit un adulte américain sur quatre, vivent avec un handicap, un nombre qui augmente rapidement en raison de la pandémie de COVID-19, qui a été un événement invalidant de masse.

En 2020, près de 18 % des personnes handicapées en âge de travailler vivaient dans la pauvreté dans le cadre du SPM, contre environ 8 % des personnes en âge de travailler non handicapées.

La justice économique, c'est la justice

Dès que vous devenez handicapé, vous cessez d'être considéré comme un narrateur fiable de votre propre histoire aux yeux de tout le monde, à l'exception des personnes handicapées.

Chaque stéréotype handicapiste que vous avez entendu toute votre vie et que vous n'avez jamais évalué sera le prisme à travers lequel les autres vous verront, y compris les personnes qui vous connaissent.

C'est l'une des nombreuses raisons pour lesquelles les gens doivent mener des activités de lutte contre les personnes handicapées. Parce que chaque chose que tu détestes chez nous, tu te détesteras toi-même. Et devenir nous est beaucoup plus facile que vous ne le pensez.

Imani Barbarin, MAGC | Béquilles et épices

La justice pour les personnes handicapées (et le handicap lui-même) a le potentiel de transformer fondamentalement tout ce que nous pensons de la qualité de vie, des objectifs, du travail, des relations, de l'appartenance. VISIBILITÉ DU HANDICAP : HISTOIRES À LA PREMIÈRE PERSONNE DU XXIE SIÈCLE

Table des matières ☣️ Survivre à l'assaut 💀 Vous n'avez pas droit à notre mort 🏩 Soins communautaires collectifs

☣️ Survivre à l'assaut

Le tatouage de baleine de Chelsea est à la mémoire de son frère Cody

Je tiens à rendre hommage à toutes les personnes autistes qui survivent d'une manière ou d'une autre au système de soins. Toutes celles qui survivent à une « thérapie » extrême.Toutes celles qui sont mises à genoux, lisant des descriptions infernales de leurs proches. Et tous ceux qui n'ont pas survécu à cet assaillant.ANN MEMMOTT PGC 🌈 SUR TWITTER

À tous nos amis neurodivergents et handicapés et à notre famille choisie qui n'ont pas survécu à l'assaut.

RIP Greg AltonRIP Cody Adams

Les femmes qui gèrent le réseau affirment que, parce que le projet est basé sur l'entraide et qu'elles travaillent en tant que simples citoyennes et non au sein d'une organisation, cela leur permet de travailler de manière plus dynamique et créative en réponse à l'évolution des besoins.

La nécessité qui les a poussés à interrompre leur vie et à se consacrer au travail bénévole — et le fait qu'ils ne puissent plus arrêter sans négliger des milliers de personnes — est en quelque sorte une accusation contre le système de protection sociale et l'ordre des priorités du gouvernement.

... elle s'est rendue compte pour la première fois qu'il n'y a pas de solution à ces problèmes. « J'ai entendu parler d'une famille du Congo qui n'avait pas mangé depuis cinq jours. Quatre personnes en ont entendu parler avant moi, et personne ne s'est arrêté un instant pour leur acheter de la nourriture. Tout le monde pensait qu'il y avait quelqu'un dont le rôle était de s'occuper de tels cas. Tout le monde pensait qu'il existe ici un État-providence qui soutient ses communautés faibles. »

Comme Cantor, Beck a lentement assimilé le fait qu'il n'y avait nulle part où transférer la responsabilité. « Je me suis rendu compte que nous n'avons pas de « mère » ni de « père » sur lesquels compter, que la responsabilité de la survie de communautés entières incombe à nous, les citoyens », relaie-t-elle. « Je ne venais pas de ce milieu et cette période m'a appris une leçon très importante sur les systèmes de protection sociale qui dévastent des populations entières. »

Ils voulaient juste aider quelques Israéliens affamés. Ils ont fini par remplacer le système de protection sociale israélien - Israel News - Haaretz.com

Heartless de Swamburger et Scarlet Monk

Tissu tissé arc-en-ciel évoquant notre diversité et notre interdépendance

« L'aide mutuelle consiste avant tout à reconnaître nos voisins et les problèmes fondamentaux de nos communautés », explique Cantor. « Il s'agit de s'opposer ouvertement aux systèmes racistes, à la discrimination de classe et aux grands détaillants. L'aide mutuelle exige que nous examinions ceux d'entre nous qui sont privilégiés et ceux qui ne le sont pas, et que nous nous demandions comment nous parvenons à contrôler les ressources et à les distribuer de manière à faire progresser la justice dans nos communautés. Ce qui fait de nos actions des actes de résistance, c'est que nous agissons dans le sens du démantèlement des mécanismes oppressifs en faisant preuve d'une empathie radicale. C'est politique. »

Cantor déclare : « Aujourd'hui, nous démontrons et créons nous-mêmes une alternative d'entraide. Tout le monde est enthousiasmé par la façon dont les gens s'entraident, au point que nous ne comprenons pas que ces difficultés ne devraient même pas exister. Nous sommes favorables à l'entraide, mais nous ciblons également les causes profondes du manque d'égalité dans un premier temps. » Elle ajoute que s'entraider n'est « pas seulement une question d'emballage et de distribution de nourriture ».

Ils voulaient juste aider quelques Israéliens affamés. Ils ont fini par remplacer le système de protection sociale israélien - Israel News - Haaretz.com

Le Texas a plusieurs listes d'attente pour différents types de soins, dont six pour les programmes d'exemption Medicaid — qui utilisent des fonds de l'État et du gouvernement fédéral pour fournir des soins dans la communauté plutôt que dans un établissement — et une pour les services de protection sociale fournis localement. En mars, près de 170 000 personnes attendaient des soins dans le cadre d'un programme d'exemption Medicaid, soit une augmentation de 115 % depuis 2010. Les données de l'État montrent que certains résidents attendent de recevoir de l'aide depuis près de 20 ans.

Les législateurs des États ont investi de l'argent dans les programmes de dispense de Medicaid ces dernières années pour alléger les listes d'attente, mais les services de filet de sécurité, censés servir de solution pour les personnes en attente de programmes de dispense de Medicaid, ont été décimés par une réduction budgétaire de 2011 de la part de l'Assemblée législative. Les experts disent qu'ils ne se sont jamais remis.

En mars, environ 18 300 personnes figuraient sur cette liste, soit une hausse de 1 200 % depuis 2012. Et l'État ne sait pas combien de temps les gens sont obligés d'attendre.

Ce n'est pas juste un problème texan. Une enquête de la Kaiser Family Foundation publiée en mars a révélé que 39 États ont une liste d'attente pour au moins un de leurs programmes d'exemption Medicaid, avec plus de 665 000 personnes sur une telle liste à l'échelle nationale au cours de l'exercice 2020. La liste d'attente du Texas représentait environ 25 pour cent de ce chiffre.

Près de 200 000 Texans handicapés attendent de l'aide, certains depuis dix ans

Personnes décédées alors qu'elles étaient sur la liste d'attente d'un traitement hospitalier en raison des coupes budgétaires et du manque d'investissements

Le système de santé mentale du Texas est surchargé au-delà de ses capacités, avec des listes d'attente pour les lits d'hôpitaux qui s'étendent parfois jusqu'à un an. L'absence de surveillance de l'État est si extrême que les autorités n'ont pas été en mesure de dire quels hôpitaux privés ont reçu des fonds publics pour la création de lits afin de réduire la liste d'attente. L'État vient de commencer à recueillir ces informations en septembre.

Les 10 hôpitaux psychiatriques publics de l'État sont censés constituer une sorte de dernier filet de sécurité pour les malades et les indigents, mais nombre d'entre eux sont des lieux chaotiques et dangereux, où la police se rend jusqu'à 14 fois par jour. Et c'est pour les personnes qui ont la chance de trouver un lit.

Les défenseurs affirment que les États devraient avoir 50 lits d'hôpitaux psychiatriques publics pour 100 000 habitants, alors que le Texas en compte moins de 8 pour 100 000 habitants. La liste d'attente pour un lit d'État au Texas a augmenté de près de 600 % entre 2012 et le début de la pandémie de COVID-19, ce qui n'a fait qu'exacerber les pénuries.

En crise, partie 1 : Comment le Texas laisse tomber les malades mentaux - Houston Chronicle

« Pourquoi les parents subissent-ils (cela) ? Vous êtes en train de créer tout ce désordre supplémentaire et de stresser les personnes les plus vulnérables. » Il a fallu 14 ans d'attente et plusieurs faux départs. Les Texans handicapés font face à un processus ardu en attendant l'aide de l'État

Star souligne que même les filets de sécurité sociale américains créent une dichotomie entre les prestations d'invalidité gagnées et non gagnées, en faisant la différence entre le revenu de sécurité complémentaire (SSI) et le revenu d'invalidité de la sécurité sociale (SSDI). Les personnes handicapées ayant des revenus limités reçoivent souvent le SSI, qui est financé par des « fonds généraux », tels que l'impôt sur le revenu des personnes physiques et l'impôt sur les sociétés, tandis que les contributions des travailleurs au fonds fiduciaire de la sécurité sociale financent le SSDI et sont basées sur leurs revenus. Au total, 383 941 personnes autistes ont reçu le SSI en 2019. Ces différentes sources de financement reflètent la manière dont les États-Unis créent un contraste entre les pauvres « méritants » et « non méritants ». La culture américaine considère que les bénéficiaires du SSDI « gagnent » leurs revenus parce qu'ils ont cotisé à la sécurité sociale.

« Pendant ce temps, les personnes qui n'ont jamais pu travailler ou qui n'ont pas travaillé « assez » reçoivent UNIQUEMENT du SSI, ce qui les laisse dans une pauvreté inévitable pour le reste de leur vie », a déclaré la star d'Endever par e-mail. « C'est une expression très flagrante de la façon dont la société perçoit l'accès aux soutiens. L'idée est que nous devons gagner notre soutien ou prouver que nous sommes des êtres humains dignes de ce nom pour y accéder. »

Nous ne sommes pas brisés : changer la conversation sur l'autisme

Pour ajouter un niveau de difficulté supplémentaire, le processus d'obtention des avantages du SSI est déconcertant et aussi décourageant que possible. We're Not Broken : Changing the Autism Conversation

C'est un message d'intérêt public... à la guitare ! Connaissez vos droits

Vous avez droit à de l'argent pour la nourriture

En vous fournissant, bien sûr,

Ça ne te dérange pas un peu

Enquête, humiliation

Et si tu croises les doigts

Réadaptation

Connaissez vos droits

Ce sont vos droits

— Connaissez vos droits grâce à The Clash

Les systèmes de handicap s'appuient sur des économies artificielles de pénurie. Les programmes sont sous-financés, de sorte que les soignants, les enseignants, les travailleurs sociaux et les personnes handicapées elles-mêmes sont tous poussés à projeter leurs besoins comme nécessaires et vertueux. JE NE DEVRAIS PAS AVOIR À DÉSHUMANISER MON FILS POUR LUI OBTENIR DU SOUTIEN

💀 Vous n'avez pas droit à notre mort

Nous n'échangerons pas les décès de personnes handicapées contre des vies handicapées. Nous n'autoriserons pas les personnes handicapées à être jetables ou à subir les dommages collatéraux nécessaires au statu quo. Nous ne détournerons pas le regard de la maladie et de la mort massives qui nous entourent, ni d'une machine étatique plus engagée à générer des profits et un confort privilégié par un abandon eugénique.

Nous savons que l'État nous a déçus. Nous sommes actuellement les témoins de la pandémie de violence sanctionnée par l'État : meurtres, eugénisme, abus et négligence effrayante face à des souffrances, des maladies et des décès de masse. Nous sommes le pays le plus riche du monde et nous continuons de préférer la cupidité et le confort aux personnes et à la vie. L'État enfonce le couteau de la souffrance plus profondément dans les intestins de ceux qui se sont déjà effondrés au sol. La cruauté est flagrante et sans excuses.

Vous n'avez pas droit à notre mort : COVID, suprématie habilitée et interdépendance

Comment appelle-t-on le sentiment de voir nos institutions les plus puissantes coopérer tacitement pour maintenir l'eugénisme tout en affirmant extérieurement tout le contraire ? Crip News v.40 - par Kevin Gotkin - Crip News

Chaque sujet de notre cycle d'actualités actuel - soins affirmant l'égalité des sexes, accès à l'avortement, politiques relatives à la COVID-19 (ou plutôt leur absence) et crimes de haine racistes - est intimement lié à l'histoire du mouvement eugéniste. Ce sont des histoires entrelacées.

Le système d'eugénisme et la plateforme qui en résulte sont fondamentalement racistes, sexistes, transphobes, capacitifs, etc. Il est conçu pour protéger les systèmes privilégiant les hommes blancs et cis, tout en consolidant les systèmes d'oppression. Et elle a une longue histoire.

Nos titres d'actualité reflètent ce que les opprimés savent depuis longtemps : l'eugénisme est toujours bien vivant. Qu'il s'agisse de la rhétorique utilisée lors du récent crime haineux à Buffalo, de celle de la Cour suprême ou des déclarations quotidiennes du CDC, l'eugénisme est au cœur de la question.

Nicole Lee Schroeder, PhD sur Twitter

Les corps survolent les vagues

Quelqu'un va devoir payer

Des corps, vivant sur le rivage dans leurs châteaux de sable

Des corps, la mer devient agitée et les murs tremblent

Les corps, viennent avec la marée

Nulle part où se cacher

Des corps

Des corps

Mille pensées survolent les vagues

Je ne peux sauver personne, je suis trop tard

Corps, personne ne se soucie de la dernière bataille à venir

Des corps, des vagues s'écrasent et l'océan déglutit

Des corps

Où vas-tu cacher les corps ?

Des corps

Hé oh-hé oh

Sur le rivage, vivre dans des châteaux de sable

Personne ne se soucie de la dernière bataille à venir.

La mer devient agitée et les murs tremblent

Les vagues s'écrasent et l'océan déglutit

Des corps

Des corps

—Bodies de Rabbit Junk

« Vulnérable » est devenu un mot clé dans le lexique de la pandémie, mais il a souvent fait plus de mal que de bien. Cela implique que les décès massifs de personnes handicapées et âgées étaient inévitables et exonère commodément l'État de toute responsabilité.

Pendant Covid, être « vulnérable », c'est se faire dire que sa vie n'a pas d'importance | Frances Ryan | The Guardian

Tout le monde doit monter à bord du train de solidarité contre les capacités, hier. Nous vivons une ère d'eugénisme pur et simple. Gwen Snyder sur Twitter

🏩 Soins communautaires collectifs

Les communautés autistes sont de plus en plus exposées aux idées de justice pour les personnes handicapées, d'interdépendance, d'accès, d'intimité, de soins collectifs/communautaires et d'aide mutuelle. Les collectifs de soins, les Spoon Shares et d'autres groupes de soins communautaires créés par et pour les personnes handicapées, les personnes racialisées, les personnes LGBTQ2IA+ (et les personnes à cette intersection) sont de plus en plus nombreux. Y a-t-il un avenir pour que les espaces autistes puissent également servir d'espaces d'entraide intentionnelle ? Pour passer d'une perspective fondée sur les droits à une perspective fondée sur la justice, il faut examiner nos systèmes de soins et repenser le fonctionnement de nos communautés pour s'assurer que personne ne soit laissé pour compte. Collective Community Care : Dreaming of Futures in Autistic Mutual Aid, Autscape : 2020 Presentations

L'histoire continue avec « Community Care ». C'est ainsi que nous survivons à l'assaut.

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